Aryana-Havah-An-unnak-ki-Versus-An-unnak-ki - orgone.ro

More documents

Recommendations

Info

V Argus este un bun prieten, o entitate cu o misiune gi un destin foarte speciale. Este un om a cdrui formalie gtiinlificd il pune mai presus de orice dubiu. Eu am mare incredere in el datoritd imaginii de ansamblu pe care mi-a dovedit adesea cd o are asupra lumii. $i el este gi va rdmdne un cAutAtor al Adevirului, o fiinlA pentru care iubire, moralitate, echitate, armonie, nu sunt doar cuvinte goale, ci reprezint[ insdgi raliunea de a fi. De-a lungul timpului, prin munca, abnegalia gi ddruirea sa, el a adus acestei minunate jdri Rom<strong>An</strong>ia, recunoa$tere internalionald. In prezent el este stabilit in Suedia unde igi continud munca in domeniul cercetdrii gtiinfifice. Ceea ce m-a frapat intotdeauna a fost comuniunea ideologicd gi similitudinea informaliilor, mai ales sub aspectul diferenlei domeniului de interes pe care fiecare din noi il abodeazA. Acestea sunt unele din pufinele motive pentru care l-am rugat sd imi acorde un interviu. <strong>Aryana</strong>: Tu cum percepi perioada in care trdim, 1i se pare normal6? Argus: Pentru orice om lucid este limpede cd traversdm o lume bulversatd, derutati, disperatd, lume care gi-a atins limita criticd a propriei existenle, nu doar sub aspect economic, cum se doregte a se llsa impresia, ci in primul rdnd sub aspect moral, spiritual. Aceastd crizd morald constituie cauza esenliald a momentului in care ne afl6m. A: Dar care este motilr.rl, cine este de vind gi cum putem injelege ceea ce se intAmpld? Argus: Dacd vrem sd inlelegem ceva din ceea ce ni se intdmpld in aceastd clipd, 9i sd ajungem la o solulie de evitare a catastrofei finale, trebuie si admitem cd suntem
120 <strong>An</strong>.unnok.<strong>ki</strong> yersus <strong>An</strong> unqk.<strong>ki</strong> aici datoritA gravelor erori pe care le-am comis de-a lungul timpului prin necunoagterea adevarului despre noi. Invaleturile marilor spirite nu ne-au fost suficiente. N-au putut realiza o masA criticd. A dominat ,,adevdrul" coni'eclionat de cei ce au delinut puterea politicd gi economicd. Marea masd a fost totdeauna minlita, manevratd, exploatatI $i linutd in ignoranti. Cel ce a voit sd le releve oamenilor adevdrul, a fost rdstignit. Dacd s-ar fi luatd in seamd doar cdteva din invdldturile lui Iisus, omenirea ar fi fost astdzi cu 2000 de ani in avans. A: Aqa este, gi eu cred acela$i lucru, dar ce putem face, cum putem schimba ceva? Argus: Cunoaqte adevdrul gi adevdrul te va face liber; nevoia de iubire necondifionata a tuturor semenilor este o necesitate absolutA a conviefuirii in pace gi armonie; revelarea originii divine a tuturor oamenilor care decurge din condilia de fii ai aceluiaqi Tatd (Dumnezeu), in egald mdsurd iubili fErd nici o discriminare; indemnul de a sdvdrgi intotdeauna binele aproapelui - sunt chintesenle de adevdruri care, dacd ar fi fost respectate, ar fi fost suficiente sd fericeascd lumea prin stingerea tuturor conflictelor intre oameni. in loc sd se pund accentul pe latura divind din om, i s-a spus continuu cd este separat de Dumnezeu gi, ignordnd semnificalia simbolicd a legendei, l-a culpabilizat pentru aga zisul ,,pdcat" al Evei gi al lui Adam. Mdntuirea, iertarea, i s-a spus, nu-i poate veni decdt ascult<strong>An</strong>d orbegte de reprezentanfii de pe pdm<strong>An</strong>t ai unui Dumnezeu pedepsitor, neindurdtor gi aspru. In numele acestui zeu, demn mai degrabl de vremurile mitologice $i tribale decdt al rurei religii constituite ulterior, s-a excomunicat. s-a schingiuit, s-a spanzurat gi s-a ars pe rug. Absolutismul religiei devenise la fel de crud ca;i cel politic. Dumnezeu a fost transformat in inchizitor, in loc de entitate izbdvitoare, protectoare gi iertltoare a$a cum l-a infbligat Iisus 9i a;a ium il relevd cunoaqterea actuald. Treptat, treptat, omul s-a indepdrtat de un astfel de Dumnezeu $i s-a preocupat fie mai mult, fie exclusiv de condilia sa materiald decAt de cea spirituald. $i-a exacerbat orgoliul devenind individualist, egoist, indiferent, rdzbundtor qi agresiv cu semenii' Istoria sa este una a violenlelor, a luptelor fraticide pentru acapaftrea de bunuri pentru dominaiie politici Si relig,ioasd, a crimelor gi a rdzboaielor. - in mintea multor oameni stdruie o intrebare simpld: u <strong>An</strong>.<strong>unnak</strong>.<strong>ki</strong> versus <strong>An</strong>.<strong>unnak</strong> <strong>ki</strong> 121 meditat. Totugi accentuarea prdpastiei economice, religioase, politice gi nu numai a existat din vechime 9i existd qi in ntuat. emnat decdt un cumul 9i festate de-a lungul istosubvalorile aga-zis estea' Ceea ce pdrea Pentru lumea din Estul a regrmurilor comuniste a fost, dupd o clipd de eufbrie, o mare dezastrul unui rdzboi. Sistemul occidental' cel mai ldudat, a ajuns in colaps gi nimeni nu vrea si discute cauzele
Page 2 and 3:
An.nunak.k
Page 4 and 5:
Cope(a: With Loneline:;,s, on Your
Page 6 and 7:
---i..r*. lv ,!n-uttnok ki<
Page 8 and 9:
6 ln tinok kiyersu
Page 10 and 11:
\ 10 .1n urtnttk ki</strong
Page 12 and 13:
1.1 An unnttk <str
Page 14 and 15: 1 8 lt, Lrnntl: ki
Page 16 and 17: 22 An.wnak <strong
Page 18 and 19: 26 An.unna
Page 20 and 21: An unnak</
Page 24 and 25: An unnak</
Page 26 and 27: 12 An unna
Page 30 and 31: 50 '!tt ttnnttl ki
Page 32 and 33: An. unn ak. <stron
Page 34 and 35: 58 A n.unnqk. ki y
Page 36 and 37: 62 Atr.unnok.ki ye
Page 38 and 39: 66 1n unnak.<stron
Page 40 and 41: I 70 An untak <str
Page 44 and 45: 78 An.unntk.<stron
Page 46 and 47: 82 An unnqk.<stron
Page 50 and 51: I 90 An.un
Page 52 and 53: 94 ,ln unnak.<stro
Page 56 and 57: 102 An.unn
Page 58 and 59: \ 106 An.u
Page 60 and 61: 1l0 An. nnqk <stro
Page 62 and 63: 114 An unnqk.<stro
Page 66 and 67: 122 An.unndk.<stro
Page 68 and 69: 126 An unn
Page 70 and 71: 130 An.rnnak.<stro
Page 72 and 73: 134 An.unnok.<stro
Page 74 and 75: 138 An.unnqk.<stro
Page 76 and 77: Ii ii 142 An.<stro
Page 78 and 79: i I I l I I I 146 An</stron
Page 80: 150 An.unn
show all

Aryana-Havah-An-unnak-ki-Versus-An-unnak-ki - orgone.ro

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?