11.04.2013 Views

Tidningen som pdf - SULF

Tidningen som pdf - SULF

Tidningen som pdf - SULF

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Svar till Johan Söderman:<br />

Tankar <strong>som</strong> är gamla<br />

är inte nödvändigtvis bra<br />

IUniversitetsläraren 15/2008 framförs<br />

på Debatt en kritik av bland<br />

annat nedläggningen av den Waldorfpedagogiska<br />

delen inom lärarutbildningen<br />

vid Stockholms universitet,<br />

SU. Denna situation uppstod efter att SU<br />

övertagit denna utbildning då Lärarhögskolan<br />

lades ner, och därvid inledde en<br />

granskning av de kurser <strong>som</strong> gavs i förra<br />

Lärarhögskolans regi. Skribenten, lektor<br />

Johan Söderman vid Malmö högskola,<br />

menar att detta är en del av en större<br />

likriktning av skolväsendet, och att det<br />

också är i strid med ett pluralistiskt samhälle.<br />

Medan jag håller med skribenten på<br />

vissa punkter gällande beskrivningen av<br />

den svenska skolan, låt mig specifikt kom-<br />

mentera fallet med den Waldorfpedagogiska<br />

utbildningens nedläggning och<br />

förklara varför jag anser att skribentens<br />

kritik därav är felaktig och snedvriden.<br />

d e t ä r r i k t i g t att det samhälle vi idag<br />

lever i är pluralistiskt, och i många avseende<br />

också ett mycket tolerant dito (i<br />

alla fall i ett historiskt perspektiv). För<br />

att skolan ska kunna ge eleverna en möjlighet<br />

att leva i och, i möjligaste mån,<br />

förbättra detta samhälle måste den förra<br />

ge de senare verktyg för att förstå och<br />

analysera omvärlden samt metoder för<br />

självständigt och kritiskt granskande.<br />

Detta görs bäst med hjälp av en utbildning<br />

byggd på vetenskaplig grund (något<br />

<strong>som</strong> inte borde vara kontroversiellt utom<br />

hos vissa extrema friskoleaktörer) vilket<br />

givetvis också förutsätter att de lärare<br />

<strong>som</strong> utbildas ges denna grund <strong>som</strong> minimum.<br />

Som skribenten antyder så finns det,<br />

Förtydligande<br />

I anslutning till artikeln ”Medlemmarna är<br />

på väg tillbaka till a-kassan”, Universitetsläraren<br />

16/2008, nämner jag behovet av<br />

förändringar i arbetslöshetsförsäkringen när<br />

det gäller deltidsanställda, föräldralediga<br />

med flera.<br />

16 Universitetsläraren 17/2008<br />

DeBATT<br />

inom många vetenskap<strong>som</strong>råden, skolbildningar<br />

<strong>som</strong> ibland kan stå i bjärt<br />

kontrast, ja till och med i direkt motsatsförhållande,<br />

till varandra, och detta är i<br />

sig ingenting märkligt och kan ge hälsosamma<br />

perspektivförskjutningar i exempelvis<br />

analyser av samhällsfenomen.<br />

Det olämpliga uppstår när skolbildningar<br />

visar sig vara oförmögna till förändring,<br />

vilket till exempel kan vara föranlett av<br />

att skolbildningens teorikomplex inte<br />

medger prövbara hypoteser eller att en<br />

karismatisk person står <strong>som</strong> ursprung till<br />

denna skolbildning.<br />

i M å n g t o c H M y c k e t faller Waldorfpedagogiken<br />

tillbaks på dess antroposofiska<br />

grund, och därmed också på Rudolf Steiners<br />

idéer. Steiner har via sin karismatiska<br />

person under lång tid omöjliggjort en<br />

kritisk granskning, inom den antroposofiska<br />

rörelsen, av den ”kunskapsväg” han<br />

presenterade via visioner och så kallade<br />

”andesyner”.<br />

Det finns idag ingen accepterad skolbildning,<br />

alla ämne<strong>som</strong>råden inräknade,<br />

inom universitetsvärlden där sådana andesyner<br />

ligger till grund för hur omvärlden<br />

ska tolkas.<br />

Detta är givetvis precis <strong>som</strong> det bör<br />

vara, då en vetenskaplig skolbildning<br />

rimligen ska medge ett mått av dynamik<br />

och föränderlighet när nya rön och ny<br />

kunskap presenteras, något <strong>som</strong> omöjliggörs<br />

när ”kunskapen” grundas på Steiners<br />

andesyner och egna, ej ifrågasatta,<br />

tankar. De sistnämnda är inte försumbart<br />

färgade av den tid (cirka 1910–1925, till<br />

och med tidigare om tankarnas teosofiska<br />

bakgrund tas i beaktning) under vilka de<br />

formulerades, något <strong>som</strong> står klart för<br />

För att undvika missförstånd vill jag<br />

understryka att man måste vara med i en<br />

a-kassa för att få ekonomisk ersättning fullt<br />

ut vid arbetslöshet, även om man omfattas<br />

av Trygghetsavtalet. Däremot behöver<br />

man <strong>som</strong> statligt anställd ofta inte någon<br />

den <strong>som</strong> läser den litteratur <strong>som</strong> Steiner<br />

producerade.<br />

Den naturvetenskapliga fakulteten<br />

vid SU pekade bland annat just på att<br />

Steiners litteratur inom utbildningen inte<br />

uppfyllde kravet på vetenskaplighet i<br />

någon <strong>som</strong> helst rimlig mening. Detta är<br />

kanske inte så konstigt, då tidsandan under<br />

Steiners produktiva år medgav bland<br />

annat blodsmystik och läror om ”rena<br />

raser” etcetera.<br />

a v s l u t n i n g s v i s, l å t M i g ta ett illustra-<br />

tivt exempel från mitt eget område,<br />

fysiken, på hur märkligt denna ovilja<br />

till en kritisk granskning och oförmåga<br />

till förändring ter sig. Vi vet idag att<br />

Newtons teori om gravitation bara är en<br />

approximation till Einsteins gravitationsteori,<br />

vilken i sin tur antagligen är en approximation<br />

till någon teori <strong>som</strong> vi ännu<br />

inte har lyckats formulera. Innan dessa<br />

två formulerade sina principer om gravitationen<br />

var Aristoteles en av de stora<br />

teoribyggarna inom fysiken.<br />

Dock vet vi idag att många av dom<br />

idéer <strong>som</strong> Aristoteles presenterade ger en<br />

mycket dålig, för att inte säga felaktig,<br />

beskrivning av verkligheten. Att i ett<br />

sådant läge införa en speciell fysikerutbildning<br />

med Aristoteles litteratur <strong>som</strong><br />

bas, med försvaret att Aristoteles hade ett<br />

extra djupsinnigt förhållningssätt till omvärlden,<br />

skulle givetvis vara fullständigt<br />

omöjligt och ses <strong>som</strong> barockt.<br />

Tankar <strong>som</strong> är gamla är inte nödvändigtvis<br />

bra bara för att dom överlevt sig<br />

själva.<br />

M a t t i a s M a r k l u n d<br />

professor i teoretisk fysik, Institutionen för<br />

fysik vid Umeå universitet<br />

inkomstförsäkring. På vår hemsida (www.<br />

sulf.se) finns ett dokument där man kan<br />

läsa mer om eventuellt behov av en sådan<br />

försäkring.<br />

r o b e r t a n d e r s s o n<br />

ombudsman

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!