Vilka erfarenheter har personer med CMC-1 artros efter ... - FSA
Vilka erfarenheter har personer med CMC-1 artros efter ... - FSA
Vilka erfarenheter har personer med CMC-1 artros efter ... - FSA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Sättet att närma sig funktionshinder som ett komplext fenomen beskrivs av<br />
7<br />
Priestley (2003) som en modell där kropp, identitet, kultur och samhällsstruktur vägs<br />
samman i en teoretisk modell, som används inom den sociologiska forskningen.<br />
Modellen beskriver de överlappande områdena och kan exemplifiera att en persons<br />
livs<strong>erfarenheter</strong> och identitet som funktionshindrad inte bara är en produkt av<br />
individens kognitiva och psykologiska förmågor, utan också är starkt förenad i det<br />
sociala sammanhanget såsom kulturella värderingar och samhällsstrukturer.<br />
Priestley beskriver också ett generationsperspektiv där det i västvärden innebär en<br />
viss status att i vuxenåldern inneha ett arbete och vara oberoende. Den vuxnes<br />
oberoende mäts ofta <strong>med</strong> graden av funktion både fysiskt och socialt såsom<br />
autonoma varelser. I den individuella modellen ses exklusion som en konsekvens av<br />
deras kroppsfunktion eller oförmåga att arbeta, <strong>med</strong>an man i den sociala modellen<br />
mer kan se den vuxnes oberoende i termer av val och kontroll.<br />
Artros i tummen drabbar ofta kvinnor mitt i vuxenåldern <strong>med</strong> stora konsekvenser i<br />
form av sjukskrivning och svårigheter att bibehålla sitt arbete. Att ha en anställning<br />
<strong>har</strong> en social status i vårt västerländska samhälle (Priestley, 2003) och ger också en<br />
viss makt över sin situation. Kvinnor tillhör redan gruppen missgynnade grupper på<br />
grund av attityder, ojämlikhet i utbildning och träning, dåligt stöd, och andra<br />
funktionshindrande barriärer på arbetsplatserna (Altman och Smith, 1992).<br />
KASAM<br />
Antonovsky (1991) anser att människa klarar av motgångar, konflikter och olika<br />
problem beroende på om hon <strong>har</strong> ett starkt eller svagt KASAM (känsla av<br />
sammanhang). KASAM innebär i vilken omfattning en människa upplever tillvaron<br />
meningsfull, begriplig och hanterbar. Känslan av meningsfullhet i tillvaron är<br />
drivkraften till att uppleva delaktighet och ha motivation. Känslan av hanterbarhet är<br />
egna upplevelser av att ha eller sakna tillräckliga resurser för att kunna möta olika<br />
situationer i livet. KASAM definieras av Antonovsky och innebär i vilken utsträckning<br />
individen <strong>har</strong> tillit till att värden är förutsägbar, och att det finns en hög sannolikhet för<br />
att saker och ting går så bra, som man rimligen kan förvänta sig.<br />
En person <strong>med</strong> ett svagt KASAM <strong>har</strong> svårare att bearbeta information än en person<br />
<strong>med</strong> starkt KASAM och en hög grad av KASAM synes vara en av de mest<br />
betydelsefulla faktorerna för en god copingstrategi.