Folkbildningens betydelse i lokalsamhället - Medborgarskolan

jämföra verksamheter med varandra som inte har samma syfte och förutsättningar.
Men det är uppenbart att folkbildningen i det här fallet tillför betydelser för deltagarna
utöver dem som Sfi ger.
medSPRåkaRna Som FolkBildning
Skulle Medspråkarnas arbetssätt kunna prövas någon annanstans utanför folkbildningen?
Är det en tillfällighet att det är ett initiativ som har tagits inom folkbildningen?
Ett skäl är att det är i studieförbunden som erfarenheterna och kunskaperna
om cirkeln som studieform, finns. Det är där man ser studiecirkelns möjligheter. Ett
annat skäl är att idén är enkel. Det är nära från tanke till handling. Folkbildningens
relativa flexibilitet gör att hindren är få. Exempelvis bygger studiecirkeln som idé på
att deltagarna inte bedöms, man får inga betyg i en studiecirkel. Att det inte finns
några krav på bedömning gör också att ingen kräver av deltagarna att de ska lära sig
något. Och om de lär sig något finns det ingen som kräver att de ska behöva visa
vad de har lärt sig. Folkbildare brukar hävda att det finns en frihet och frivillighet i
folkbildningen som ger dem särskilda förutsättningar att tillgodose människors behov
och intressen. Andra utbildningsanordnare har inte – och ska kanske inte heller
ha – samma flexibilitet som folkbildningen.
I likhet med flera av de andra aktiviteterna som belyses i den här rapporten är Medspråkarna
ett resultat av att enskilda folkbildare har sett behov hos människor som
inte har tillgodosetts av den reguljära utbildningen eller någon annan samhällsfunktion.
Även i det här fallet kan vi alltså se att folkbildningen har tagit ett samhälleligt
ansvar.
Utifrån sitt syfte och sin tillkomst är Medspråkarna ett sätt att tillämpa studiecirkelns
idé och arbetssätt. Det är inte givet att det hade kunnat göras någon annanstans.
Man kan i alla fall konstatera att det är inom folkbildningen som initiativet har
tagits.
Folkbildningens betydelse i lokalsamhället 37