03.09.2013 Views

Riktlinjer för katekesen i Stockholms katolska stift

Riktlinjer för katekesen i Stockholms katolska stift

Riktlinjer för katekesen i Stockholms katolska stift

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Trons pedagogik 29<br />

Kyrkans pedagogik<br />

28. Kyrkans pedagogik bygger på att<br />

hon, vägledd av den helige Ande, fortsätter<br />

att undervisa och <strong>för</strong>kunna så<br />

som hennes Mästare gjorde. De främsta<br />

»pedagogerna« i Kyrkans liv är helgonen,<br />

de undervisar i ord och handling<br />

om ett liv i Kristi efterföljd.<br />

Olika människor har olika sätt att lära sig<br />

på. En del har en stor verbal <strong>för</strong>måga,<br />

andra en logisk matematisk. Några har<br />

en visuell finkänslighet, andra en musikalisk<br />

eller kroppslig. För att kunna bemöta<br />

de olika <strong>för</strong>utsättningarna är det<br />

viktigt med en varierad undervisning.<br />

Fullkomlig trohet mot Kyrkans lära låter<br />

sig kombineras med en mångfald av<br />

framställningssätt. 22 Kreativitet och fantasi<br />

får här stå i <strong>katekesen</strong>s tjänst.<br />

29. Kyrkan är öppen <strong>för</strong> alla metoder<br />

som kan främja evangeliets spridning<br />

och som inte står i motsättning till dess<br />

budskap. Förkunnelsen av det glada<br />

budskapet har genom Kyrkans historia<br />

gestaltats på olika vis. Konstnärliga<br />

uttryck som musik och bildkonst har<br />

härvid spelat en viktig roll. Jesus själv är<br />

vår pedagogiska <strong>för</strong>ebild. Med fantasi<br />

och skicklighet varierar han sitt sätt att<br />

<strong>för</strong>medla sanningen om Guds rike, beroende<br />

på vilka som lyssnar. Redan hos<br />

Paulus ser vi att det också tidigt fanns<br />

en reflektion kring mottagarna och<br />

hur man på bästa sätt anpassar under-<br />

22 DCG 122<br />

visningen så att den når fram till deras<br />

hjärtan.<br />

Paulus steg fram in<strong>för</strong> areopagen och sade:<br />

»Athenare, jag ser av allt att ni är mycket noga<br />

med religiösa ting. När jag har gått omkring<br />

och sett på era gudabilder har jag nämligen<br />

också upptäckt ett altare med inskriften: Åt<br />

en okänd gud. Det som ni alltså dyrkar utan<br />

att känna till, det är vad jag <strong>för</strong>kunnar <strong>för</strong> er. 23<br />

I dag finns en modern pedagogik och<br />

kommunikationsvetenskap som har<br />

mycket att till<strong>för</strong>a vår tids katekes. 24<br />

Metoder måste väljas med omsorg så<br />

att de både beaktar mottagarna och<br />

den kulturella situationen. 25<br />

I undervisningen kan kateketen antingen<br />

utgå från trosläran eller bibeltexten<br />

(deduktiv metod) och utifrån dessa<br />

närma sig människan och det liv hon<br />

lever eller utgå från människans tillvaro<br />

och frågor (induktiv metod) och utifrån<br />

dessa närma sig trons verklighet och<br />

svar. Båda dessa metoder är legitima<br />

<strong>för</strong> <strong>katekesen</strong>. Oavsett vilken utgångspunkt<br />

kateketen väljer är det kateketens<br />

uppgift att hjälpa mottagaren att<br />

bli medveten om sina egna erfarenheter<br />

av livet och att kunna tolka dem i<br />

evangeliets ljus. 26<br />

30. Alla dimensioner av det kristna livet<br />

måste utvecklas i <strong>katekesen</strong>: trons<br />

innehåll (trosbekännelsen), firandet av<br />

det kristna mysteriet (mässan), livet i<br />

Kristus (vårt etiska handlande och soci-<br />

23 Apg 17:22-23<br />

24 DCG 148<br />

25 DCG 149<br />

26 DCG 118, 151, NBK 8

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!