14.09.2013 Views

Bläddra i boken - Minbok.nu

Bläddra i boken - Minbok.nu

Bläddra i boken - Minbok.nu

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Rackhult<br />

- Släktgården -<br />

Rune Helgesson<br />

1


2<br />

©


© 2010 Rune Helgesson<br />

Originaltitel: Rackhult - släktgården<br />

Författare: Rune Helgesson<br />

Omslag: minbok.<strong>nu</strong> – Artwork, Foto: Gården Rackhult<br />

Tryck: GST - grafisk produktion, www.gst.se • minbok.<strong>nu</strong><br />

Första upplagan<br />

Kopiering förbjuden©


Rackhult - släktgården<br />

– Rune Helgesson –


s. 1 Förord<br />

Innehåll<br />

s. 2 Rackhult – släktgården<br />

s. 26 Geografiskt läge<br />

s. 29 Gården, bebyggelsen och människorna<br />

s. 33 Torpen i omgivningen<br />

s. 40 Gården Lidhult<br />

s. 47 Appelås – två gårdar<br />

s. 53 Kriget, flyktingarna och norrmännen<br />

s. 57 Minnen från mitt barndomshem<br />

s. 60 Barndomsminnen från Rackhult<br />

s. 63 Släktträd<br />

s. 64 Collage<br />

s. 76 Dikt, Den gamla gården<br />

s. 77 Källor


Förord<br />

Under de senare åren har jag sysselsatt mig med att kartlägga missionsverksamheten<br />

i min hembygd vilket resulterat i böckerna Mötesplats Getudden och Mötesplats<br />

Elim.<br />

När detta arbete var avslutat kom tanken att jag borde skriva ner historien om vår<br />

gamla släktgård Rackhult i Åsenhöga socken. Gården har varit i släktens ägo med<br />

säkerhet sedan 1650-talet där jag är den nionde generationen och <strong>nu</strong>varande ägarna<br />

mina söner Per och Anders Runesson de tionde rakt nedstigande ättlingarna.<br />

Vill man göra en sådan här släkthistoria kräver det en god portion kunskap i bygdens<br />

historia och de människor som levt och verkat på gårdarna även i grannskapet.<br />

Lyckligtvis har jag i min bekantskapskrets flera engagerade släktforskare vilka<br />

bistått mig i mitt arbete. Här vill jag särskilt nämna Arne Walfridsson Hagelstorp<br />

Nissafors, och Stina Johansson Sebjörnarp, Gislaved, vilka jag är ett stort tack skyldig.<br />

Också denna skrift har Bertil Melkersson, Smeatorp, Gnosjö, hjälpt mig med<br />

redigering och upplägg. Vidare har Börje Svensson, Slätthult, Åsenhöga, hjälpt mig<br />

med bildhanteringen. Varmt tack för detta!<br />

Hela tiden har jag varit livligt påhejad av våra barn som verkligen ser värdet i denna<br />

dokumentation.<br />

Boken skildrar i huvudsak släktgården Rackhult med också gårdar och torp i omgivningen<br />

samt dess ägare och brukare.<br />

Rackhult, Åsenhöga, hösten 2009<br />

1


Rackhult i vinterskrud.<br />

2<br />

©<br />

Rackhult – släktgården<br />

Rackhult är en av de äldsta släktgårdarna<br />

i Åsenhöga socken. I tio generationer<br />

har gården gått i släkten om<br />

man räknar från <strong>nu</strong>varande ägarna och<br />

bakåt i tiden. Detta ger kyrkoböckerna<br />

besked om men om man studerar andra<br />

handlingar såsom boskapslängder<br />

och rustningslängder finner man att<br />

rent logiskt har människorna släktskap<br />

med varandra ett par generationer<br />

ytterligare tillbaka i tiden. Detta är<br />

antaganden som inte kan bevisas.<br />

Gårdens första omnämnande i jordeböckerna är från år 1580 och då som frälsetorp.<br />

Bonden som brukade gården hette Måns. Vid år 1610 tillhörde gården Anna Stjärna<br />

och vid 1620 Arvid Stjärna och lydde då under sätesgården Kramphult. På 1670-talet<br />

blev gården ”rå och rör” under Tigehov med Mag<strong>nu</strong>s Durell och senare Elisabet<br />

Horn som ägare. Gården överläts på 1690-talet på kronan och blev då ¼-dels mantal<br />

kronoskattehemman samt tilldelades ”Infanteri Överste Löjtnants Stab”. Ovanstående<br />

är direkt citat ur <strong>boken</strong> ”Åsenhöga från forntid till <strong>nu</strong>tid”.<br />

Ovan nämnda boskapslängd är från år 1636 och av denna kan man utläsa att i Rackhult<br />

användes en tunna utsäde och när det gäller boskap fanns, två stutar, två kor,<br />

en kviga, tre får, två ungfår och två ung-getter. Bonden som var registrerad för<br />

uppgifterna hette Björn och noteras kan att av 29 som registrerats var sju kvinnor.<br />

Om man sedan går på generalmönstringsrulla för år 1692 finner man att rusthållare<br />

för Rackhult är Jöns Björnsson. Kan denne vara en son till ovannämnde Björn?<br />

Genom husförhörslängderna och släktforskningen känner vi till en man vid namn<br />

Jöns Jönsson som tillsammans med sin hustru Kierstin (efternamn okänt) bodde i<br />

Rackhult. Jöns Jönsson var född år 1655 och ingick äktenskap år 1681. Han dog den<br />

29 ja<strong>nu</strong>ari 1695, 40 år gammal. När det gäller makan Kierstin finns noterat att hon<br />

levde som änka år 1696.<br />

Som synes finns mycket som talar för att antagandet och ytterligare generationer i<br />

den långa släktkedjan kan vara riktigt.<br />

Av tillgängliga uppgifter framgår att Jöns och Kierstin hade två barn, Hans och<br />

Rangel. Hans stannade i Rackhult och övertog gården under det att Rangel den 6<br />

maj 1702 ingick äktenskap med Truls Andersson i Hult. Notabelt är att vid vigseln<br />

utfästes en morgongåva om 20 lod silver.<br />

I prostalängderna från Åsenhöga 1692 berättas om Jöns och Kierstins son Jöns.<br />

”Begynner läsa i bok”, står det. Detta är säkerligen ovanligt tidigt?<br />

Efter denna inledning väljer vi att gå släktled efter släktled eftersom det för läsaren<br />

då blir mera överskådligt.


Boskapslängd från 1636.<br />

Om vi betecknar Jöns Jönsson som <strong>nu</strong>mmer ett i släktkedjan går vi <strong>nu</strong> vidare till<br />

<strong>nu</strong>mmer två som är Hans Jönsson som tillsammans med hustrun Rangel Larsdotter<br />

var bönder i Rackhult. Hans Jönsson var född den 30 april 1681 och slutade sina dagar<br />

den 26 november 1758. Han dog 77 år gammal men enligt husförhörslängderna<br />

av ålderdomssvaghet.<br />

Hans Jönsson ingick äktenskapden 27 maj 1706 med Rangel Larsdotter från Gynnås<br />

Skattegård, Åsenhöga. Hon var dotter till Lars Månsson och Ingrid Jonsdotter.<br />

3


Generalmönstringsrulla för1692, Överstelöjtnants kompani.©<br />

Rangel avled den 2 februari 1756 i Rackhult.<br />

Genom gamla handlingar från 1729 och byggandet av den gamla kyrkan i Åsenhöga<br />

det året berättas utförligt om vilka som timrade de olika k<strong>nu</strong>tarna på byggnaden<br />

(Se <strong>boken</strong> Axplock från hembygden 1999). Där framgår att Hans Jönsson tillsammans<br />

med sin granne Jöns Jonsson (troligen Jönsson) i Apelås timrade ”väster söre<br />

k<strong>nu</strong>t” på kyrkan.<br />

Gravstenen efter Hans Jönsson och Rangel Larsdotter finns fortfarande kvar på<br />

4


ödekyrkogården i Åsenhöga. Den är för övrigt en av de bäst bevarade med fortfarande<br />

lättläst text.<br />

Hans och Rangel begåvades med flera barn. Redan 1707 föddes en son, Jöns, som<br />

tyvärr dog i unga år. Han skulle följas av en syster, Ingegärd, (Ingrid) Hansdotter<br />

född den 24 mars 1710 och en son som också han fick namnet Jöns Hansson, född<br />

den 23 mars 1716.<br />

Rune Helgesson och Kajsa Runesson vid Hans Jönssons och Rangel<br />

Larsdotters gravsten. Bilden togs 1999.<br />

Ingrid gifte sig 1735 med Nils Svensson i Rannebo död 1750. Redan 1751 gifte hon<br />

om sig med drängen Sven Danielsson från Rannebo.<br />

Ingrid Hansdotter och Nils Svensson är på så sätt upphovet till släktgrenen Rannebo-Lidhult-Kyllås<br />

med flera byar. Ingrid och Nils fick dottern Christina Nilsdotter,<br />

född den 14 september 1744. Därmed är vi inne på den tredje generationen i<br />

släktkedjan. År 1751 den 20 maj sammanvigdes Jöns med Märta Mikaelsdotter från<br />

Gunnilstorp och i samband därmed utfästes en morgongåva på 36 lod silver. Märta<br />

Mikaelsdotter var född den 2 juni 1730 och fick tillsammans med maken Jöns åtta<br />

barn, varav flera dog i späd ålder. Den som uppnådde de ojämförligt flesta levnadsåren<br />

var dottern Ingrid som blev 85 år. Märta Mikaelsdotter slutade tragiskt sina<br />

dagar den 19 juni 1773 eftersom hon drunknade i Rackhults sjö.<br />

Jöns Hansson gifte sig andra gången den 17 april 1775 med änkan Elisabeth Mårtensdotter<br />

från Käringabacka. Elisabeth var född den 15 april 1723 och slutade sina<br />

dagar den 23 maj 1791. Jöns och Elisabeth hade ej några barn i sitt äktenskap. I och<br />

med detta är den tredje generationen i släktkedjan avverkad och vi närmare oss<br />

slutet av 1700-talet.<br />

5


Rackhult delas i två gårdar<br />

Två av Jöns Hanssons och Märta Mikaelsdotters barn skulle emellertid stanna kvar<br />

på föräldragården. De var Micael Jönsson och Stina Jönsdotter. Micael Jönsson<br />

var född den 25 mars 1755 och dog den 14 augusti 1828. Han var gift med Gunnil<br />

Jönsdotter från Granstorp och syster med guldsmeden. Gunnil var född den 16 november<br />

1755 och dog enligt husförhörslängden den 7 juli 1837.<br />

Stina Jönsdotter var född den 26 augusti 1765. Hon ingick äktenskap med Anders<br />

Larsson från <strong>nu</strong>varande Västergården i Granstorp. Anders var född den 11 juni<br />

1763 och slutade sina dagar den 23 juni 1807.<br />

I ett köpebrev från 1788 dokumenteras detta vilket innebar att det fortsättningsvis<br />

var två gårdar-brukningsenheter vilket skulle fortgå till den 24 november 1835 då<br />

makarna Cajsa Andersdotter och Johannes Andersson löste den del som Micael<br />

Jönsson tidigare varit ägare till. Med stor säkerhet den södra gården i Rackhult.<br />

Min far Helge Johansson berättade att barnen på den ena av gårdarna tidigt blev<br />

föräldralösa, vilket fick till följd att den andra familjen gjorde allt för att kunna ta<br />

över deras gård. Detta gick <strong>nu</strong> inte utan följden blev att det slog tillbaka och gick<br />

ut sig för dessa och när jag för många år sedan frågade far om det var våra anfäder<br />

som var de föräldralösa barnen fick jag detta bekräftat. När jag själv forskat i släkten<br />

står det helt klart att det var Stina och Anders barn det gällde. Märta var 17 år,<br />

Cajsa 14, Johannes 12 och Mag<strong>nu</strong>s 10 år när Anders Larsson slutade sina dagar 44<br />

år gammal. Hustrun Stina levde ytterligare sex år innan hon 48 år gammal gick ur<br />

tiden den 20 maj 1813.<br />

I samband med eller strax efter Micael Jönssons död övertog Cajsa Mikaelsdotter,<br />

född den 15 ja<strong>nu</strong>ari 1794 gården i Rackhult tillsammans med maken Erik Jaensson-<br />

Mörk född den 1 ja<strong>nu</strong>ari 1784. Redan den 9 april 1829 var det dags för ett nytt<br />

ägarskifte då en son till Micael Jönsson, Johannes Micaelsson född den 1 december<br />

1797 tillsammans med sin hustru Märta Nilsdotter född den 20 februari 1812<br />

förvärvade gården. Johannes hade tidigare varit gift med Karin Svensdotter som<br />

tyvärr dog endast 22 år gammal.<br />

När vi talar om Micael Jönsson och hans familj förutsätter vi, och det med stor<br />

sannolikhet att de bodde ute i vad vi kallar Bolet. Bolet är enligt flera släkt- och<br />

hembygdsforskare benämningen på en ursprunglig gammal boplats.<br />

Beträffande Cajsa Mikaelsdotter flyttade hon med sin make och barn till Sörstugan<br />

i Hyltan och därefter till Grönahög i Västergötland. (Se Grönahögs<strong>boken</strong> sid 252<br />

och 287).<br />

Enligt min fars beskrivning hade ovanstående familj på flera sätt försökt ta över<br />

hela gården men var inte så framgångsrika på det ekonomiska området, så därför<br />

blev det den andra familjen som blev ägare till Rackhult, samma släktfamilj som i<br />

dag.©<br />

6


Lagfart<br />

7


Debetsedel Johannes Andersson.©<br />

Brände brännvin<br />

Låt oss <strong>nu</strong> fortsätta med Cajsa och Johannes Andersson. Johannes som alltså kalllades<br />

Bonden i Rackhult var en profil i bygden. Han högg ner en stor del av skogen<br />

i Rackhult, svedde marken, sådde råg och brände brännvin på rågen. Det var under<br />

husbehovsbränningens tid. Av berättelser och tradition som finns runt gården och<br />

Johannes Andersson framgår att han inte begagnade så mycken sprit själv men<br />

däre mot sålde till andra.<br />

8


Även om kan ha synpunkter på denna hantering<br />

följde en del effekter i dess släptåg som<br />

var positiva. I nästa omgång växte mycket<br />

gräs, vilket innebar mera foder till korna,<br />

getterna och fåren. Tro <strong>nu</strong> inte att Johannes<br />

släppte djuren vind för våg på skogen för att<br />

beta, nej han delade upp skogen i fållor och<br />

tog på så sätt bättre vara på fodret.<br />

Jag är född 1930 och kommer från min barnoch<br />

ungdom väl ihåg att mycket av den skog<br />

som fanns kvar då var omkring 70-80 år<br />

gammal, alltså från Johannes Anderssons tid<br />

i Rackhult. Min far berättade att Sven Larsson,<br />

som efterträdde Johannes Andersson<br />

vid något tillfälle gjort denne uppmärksam<br />

på att på att husen började bli dåliga och behövdes<br />

byggas om och att därför borde lite<br />

Johannes Anderssons brännvinsskåp.<br />

timmerskog sparas och detta visade sig komma<br />

väl till pass eftersom mangårdsbyggnaden<br />

som vi fortfarande bor i byggdes 1883. Timret i stugan är av mycket späd skog.<br />

Det kan jag intyga sedan jag i olika omgångar varit med om att bygga om och till<br />

huset. Notabelt är att golvträ inte fanns på gården då huset byggdes utan fick inköpas<br />

i Gynnås.<br />

Johannes Andersson –Bonden i Rackhult- som han ofta kallades, vilket troligen<br />

hade sin grund i en stabil ekonomi men också rättrådighet och varsamhet i umgänget<br />

med grannarna.<br />

Eftersom jag själv är både född och uppväxt i Rackhult har jag genom modersmjölken<br />

fått med mig mycket av bygdens historia, människor som levt och bott i<br />

grannskapet, hur man hanterat bygdens angelägenheter med mera.<br />

Under de år Johannes Andersson var bonde i Rackhult företogs laga skifte då man<br />

fastställde gränserna mellan gårdarna. Vid ett tillfälle hade Smedsgårdsbönderna<br />

kommit i delo med varandra om en gränsdragning och enligt uppgift gjort en egen<br />

kartskiss som man försökte få lantmätaren att godkänna dock utan att lyckas. Johannes<br />

gav då sin syn på det hela med orden: ”Det förstår ni väl att där gärdesgården<br />

är uppsatt, där går gränsen”.<br />

I ett annat avsnitt ett stycke därifrån berättas om en annan man som svor på att han<br />

stod på ”Gynnåsa jord”, vilket nog ingen kunde bestrida eftersom han tagit jord<br />

med sig hemifrån och lagt i sina stövlar som han gick och stod i. Som läsaren förstår<br />

ville vederbörande korrigera gränsen efter sin egen uppfattning. Det jag här har<br />

återgivet är säkert inte det enda exemplet utan säkert finns det många fler.<br />

Johannes och Cajsa gifte sig den 26 februari 1817. De fick två döttrar i sitt äktenskap<br />

som varade i närmare 60 år. Äldst var Märta, född den 4 november 1817.<br />

Båda döttrarna dog i unga år, längst levde Anna Kristina som blev 18 år. Hon var<br />

född den 25 februari 1822 och hade just ingått äktenskap med Isak Månsson i Va-<br />

9


lebo. Vid böllopet som berättas ha varat en hel vecka var någon av bröllopsgästerna<br />

smittad av nervfeber - tyfus - vilket gjorde att brudgummen insjuknade. Under<br />

sjukdomen sköttes han av bruden som därefter blev sjuk och tre veckor efter bröllopet<br />

avled den 17 juli 1840 klockan 9 förmiddag står det i kyrk<strong>boken</strong>.<br />

Flera transaktioner när det gällde gården Rackhult under 1840-1850-talen var följder<br />

av att Cajsa och Johannes dotter Anna Kristina så hastigt och tragiskt gick ur<br />

tiden den 17 juli 1840. Redan den 26 oktober samma år sökte Cajsa och Johannes<br />

upp prosten och kyrkoherden Almén i Åsenhöga för att upprätta ett inbördes testamente,<br />

vilket vi återger innehållet i på nästa uppslag. Den 7 juli 1841 finns noterat<br />

att Johannes och Cajsa löst ut 1/8-dels mantal Rackhult av sin svärson Isak Månsson<br />

eftersom deras dotter Anna Kristina dog barnlös.<br />

Innan vi går vidare framåt i tiden låt oss konstatera att Mikael Jönsson och Gunnil<br />

Jönsdotter var <strong>nu</strong>mmer fyra i släktkedjan generationsmässigt sett och följaktligen<br />

var Mikaels syster Stina Jönsdotter också i fjärde generationen.<br />

I vår gårds- och släkthistoria har vi uppehållit oss mycket kring Cajsa och Johannes<br />

Anderson, vilka representerar den femte generationen i släktkedjan. Där fanns<br />

också Cajsas bror Johannes Andersson född den 27 december 1795, död 1878.<br />

Denne Johannes gifte sig med Marja Petersdotter född den 19 februari 1809 i Frälsebo,<br />

Kävsjö, och dotter till ryttaren Peter Mjogman. Troligen tjänade Marja piga i<br />

Velebo när hon blev bekant med Johannes. De köpte Hyltan (Jonssons) och flyttade<br />

dit. Från den tidpunkten har familjerna i Rackhult och Hyltan varit alldeles särskilt<br />

förbundna med varandra.<br />

Apropå Johannes fanns det två med samma både för- och efternamn vilket varit<br />

förbryllande för en del släktforskare, men så hette de båda svågrarna i alla fall.<br />

Så småningom föddes sju barn i Marjas och Johannes äktenskap varav den äldste<br />

sonen Jonas stannade på föräldragården. Flera av syskonen bosatte sig i bygderna<br />

och av dessa kom dottern Anna Stina till Rackhult där hon tillsammans med Sven<br />

Larsson blev tjänstefolk hos Cajsa och Johannes Andersson.<br />

Det var en tjänst som kom att få konsekvenser<br />

för återstoden av livet eftersom Sven och Anna Stina<br />

efter några års dräng- och pigtjänst förenade sina livsöden<br />

i äktenskap.<br />

Sven Larsson var född den 4 september 1831 i Ingarps<br />

Södergård och Anna Stina den 9 april 1834 i Hyltan.<br />

Den 31 december 1862 övertog de genom köp och gåva<br />

Rackhult ett tillvägagångssätt som inte var alls ovanligt<br />

på den tiden. Kanske lite kompensation för väl utfört<br />

arbete? Johannes och Cajsa kanske kände det så?<br />

I och med att vi lämnar Cajsa och Johannes och Johannes<br />

och Maria är också den femte generationen slutförd<br />

på ett undantag när, nämligen Sara Mikaelsdotter vil-<br />

ken var gift med Johannes Arvidsson, Hjulfhult, född<br />

i Ingarp och anmoder på min mors sida vilket vi återkommer<br />

till senare.<br />

10<br />

Runes farmors mormor<br />

Marja Petersdotter.©


Sedan Johannes och Cajsa sålt gården hade de undantag hos Sven och Anna Stina<br />

i Rackhult där det var noga specificerat vad undantaget innehöll i form av husrum,<br />

matvaror, med mera. Fram till år 1922 stod stugan fortfarande kvar. Min farmor<br />

kallade den ”farbrora stuga”. Det var inte hennes farbrors utan hennes mors farbrors<br />

stuga.<br />

Vi har tidigare berättat om att Cajsa och Johannes upprättade testamente den 26<br />

oktober 1841 men ganska många år senare upprättade man ånyo ett testamente. Det<br />

skedde år 1870 och är daterat den 28 december. I detta testamente finns en donation<br />

till småskolornas elever i Åsenhöga församling om 333 riksdaler och 33 öre<br />

riksmynt. Donationen levde kvar genom åren varför många är de som kommit i<br />

åtnjutande av medel ur densamma. Omkring år 1975 skedde en permutation på ett<br />

flertal fonder i Gnosjö kommun. Sammanlagt 15-20 mindre fonder slogs samman<br />

till ett par stycken i ämnesområden fördelade så<br />

att de stämmer någorlunda med donatorernas<br />

önskemål. En av dessa var den Rackhultska donationen<br />

med Cajsa och Johannes som instiftare.<br />

Deras intresse för de andliga frågorna och omsorgen<br />

om Herrens hus tog sig uttryck bland annat<br />

i att makarna år 1874 skänkte en mässhake<br />

till Åsenhöga kyrka, vilken finns kvar även om<br />

den för närvarande inte är i bruk.<br />

Om man fortsätter att läsa Johannes och Cajsas<br />

testamente finner man att tolv stycken människor<br />

(barn) i bygden blivit ihågkomna. ”Såsom<br />

ett minne utav oss till de barn för vilka vi varit<br />

vittne vid det heliga dopet testamenterar vi (20)<br />

Tjugo riksdaler riksmynt till vardera utav nedan<br />

skrivna personer och barn, nämligen följande”<br />

står det skrivet.<br />

Mässhaken som Johannes Andersson<br />

skänkte till Åsenhöga kyrka.<br />

Ytterligare testamente<br />

Efter Cajsas död förordnar Johannes att 500 kronor skall tillerkännas Kristina Johannesdotter<br />

på Lidåsen eftersom hon i sju års tid varit i tjänst hos Johannes och<br />

Cajsa samt under hustruns långvariga sjukdom med största ömhet skött henne samt<br />

lovat att tills vidare hos mig kvarstanna i tjänst.<br />

I testamentet står ”Som en tacksamhet för hennes trogna tjänst och oförtrutna mödor<br />

testamenterar jag (Johannes) 500 kronor som efter min död skall till henne<br />

tillfalla”.<br />

Samtliga testamenten är underskrivna med hand på penna (m h p p).<br />

Fotnot: 500 kronor omräknat till dagens penningvärde är 21.815 kronor. 20 kronor<br />

motsvarar 872 kronor.<br />

Cajsa Andersdotter var född den 6 februari 1793 och avled den 12 juni 1874. Johannes<br />

Andersson var född den 20 september 1792 och slutade sina dagar den 14 mars<br />

1877. Båda vilar på kyrkogården vid <strong>nu</strong>varande kyrkan i Åsenhöga.<br />

11


Exakta platsen för gravarna vet vi ej men bara att Johannes och Cajsa dog och begravdes<br />

ovanstående år och datum. Gravkorsen har flyttats, troligen under 1950-talet<br />

ut till den södra ringmuren när man grävde om kyrkogården.<br />

Gjutekorset vid ringmuren har inskriptionen Luk 2:29-30. ”Herre <strong>nu</strong> låter du din<br />

tjänare fara hädan i frid efter ditt ord, ty mina ögon hava sett din frälsning”.<br />

Samt SMF:s sångbok sång <strong>nu</strong>mmer 482 vers 4 och 6. Missionsförbundets första<br />

sångbok.<br />

Vers 4 lyder: ” I det land, där synd ej finnes, Ingen död och inga sår, Där vår Gud<br />

är allt i alla Och af allt sin hyllning får. Möts vi då, På den andra sidan floden? Få vi<br />

mötas bortom floden, Dit ej några stormar nå?”<br />

Vers 6 lyder: ”Få vi möta Herren Jesus, Då han tager hem sin brud, Prisa nådens<br />

djupa under Och för evigt tjäna Gud? Möts vi då, På den andra sidan floden? Få vi<br />

mötas bortom floden, Dit ej några stormar nå?”<br />

Testamente©<br />

Cajsa Andersdotter dog två år innan missionshuset Elim byggdes och sex år före det<br />

att missionsförsamlingen bildades. Läser man sångverserna som citeras på gravkorset<br />

kan man utan vidare ana impulserna från folkväckelsens tid. Johannes Andersson<br />

dog 1877, alltså mitt emellan ovanstående märkesår.<br />

12


Runes farmors mor och far, Sven<br />

och Anna Kristina Larsson.<br />

Gravkors över Johannes Andersson och Cajsa<br />

Andersdotter.<br />

Så var då Johannes dotter Anna Kristina och<br />

Sven Larsson ägare till Rackhult. I köpebrevet<br />

står, Sven Larsson med sin tilltänkta hustru<br />

Anna Kristina Johannesdotter. De hade alltså<br />

inte ingått äktenskap vid tidpunkten för gårds-<br />

förvärvet. Men man kan dra slutsatsen att det skedde inte så långt därefter, eftersom<br />

äldsta dottern Carlotta Manda var född den 10 augusti 1864 som senare var gift med<br />

August Kärrman i Käringabacka som var son till Sara på Sörgärdet.<br />

Sven och Anna Kristina fick ytterligare tre barn i sitt äktenskap, nämligen Johan<br />

Laurin (Levin), vilken föddes den 20 september 1867 men som dog redan den 27<br />

alltså bara en vecka gammal. Den 30 jan 1870 föddes en dotter Emma Kristina och<br />

eftersom hon stannade kvar på gården och förde släkten vidare som min farmor får<br />

hon representera den sjunde generationen. Som <strong>nu</strong>mmer fyra i barnaskaran kom<br />

så ytterligare en son Johan Laurin. (Det var vanligt att om man mist ett barn gav<br />

man nästa samma namn). Den senare Johan Laurin var född den 21 nov 1872 och<br />

flyttade till Ekebacken i Valdshult där han ingick äktenskap med Hilma som hans<br />

hustru hette. Makarna fick tillsammans en dotter Anna Lisa.<br />

Odlade och förbättrade<br />

Låt oss <strong>nu</strong> ett tag uppehålla oss vid Sven och Anna Stinas historia. Sven var som<br />

sagt född i Ingarps Södergård och kom till Rackhult som dräng. Om det var han<br />

som odlade ihop ett antal småbitar till ett större stycke uppe vid, vad vi kallar, Kanalen<br />

och lade upp den stora stengärdesgården som finns där låter jag vara osagt<br />

men så har farmor berättat. Däremot vet jag att Johannes Andersson inte tyckte om<br />

att Sven Larsson tänkte sluta med att slå Änggärdet och därför odlade upp Änggärdshacket<br />

som det heter än i dag. Detta skulle ge ungefär lika mycket foder som<br />

slåttern på hela Änggärdet. Min farmor Emma berättade att hon kom ihåg när man<br />

slog och bärgade hö i Änggärdet vilket gör att åkerlyckan nog är omkring 150 år<br />

13


©<br />

gammal.<br />

Sven Larsson byggde manngårdsbyggnaden vi fortfarande bor i och om detta finns<br />

en del att berätta. När byggekarlarna på söndagskvällen kom till Rackhult var inte<br />

grunden till huset utsatt. Det gör vi i kväll tänkte Petter i Pung och hans söner som<br />

var byggmästare. Men se det gick <strong>nu</strong> inte eftersom kvällen var mulen. Man hade<br />

tänkt att använda sig av polstjärnan för att få huset rakt i nord-syd-riktning. Man<br />

fick höfta sig till riktningen och därför står inte huset exakt i norr-söder.<br />

Så kom byggnationen igång, först grunden och därefter timmerväggarna. När man<br />

kom så långt att takstolarna skulle resas slog man med ett färgat snöre den så kalllade<br />

väggrivan, vilken gjorde att spännena kunde läggas i exakt samma höjd. Detta<br />

fick Sven Larsson se med påföljd att han uppmanade byggkarlarna att lägga dit<br />

ytter ligare en syll, vilket kom väl till pass när vi - far byggde om huset år 1948.<br />

Farmor hade berättat detta för oss och mycket riktigt, vi hittade väggrivan som hon<br />

talat om. En annan sak som kom i dagen när vi betraktade k<strong>nu</strong>tarna var den som<br />

Kristoffer Johannesson på Hällsjöberget tillsammans med en av de andra byggkarlarna<br />

timrade. Kristoffer lär ha sagt när han gick hit för att bygga: ”Nu ska jag fresta<br />

vad Pettera pajka i Pong duger te.” Därför blev det lite kiv på bygget och Kristoffer<br />

gjorde som han var känd för att göra. Han ”stal” vilket innebar att han sågade av<br />

timmersyllen ¼-dels tum för kort och högg ihop och därefter klubbade och därvid<br />

såg till att hans ände på syllen kom först på plats med resultatet att syllen inte räckte<br />

i andra änden utan man fick ”lusa” ihop det hela. Det fanns flera exempel på detta,<br />

inte minst när man visste bakgrunden till det hela.<br />

Anna Kristina var som vi berättat född i Hyltan och hustru till Sven Larsson. Anna<br />

Stina som hon också kallades var vad vi förstår en mycket mångkunnig kvinna som<br />

förutom att hon var matmor på gården Rackhult också tjänstgjorde som barnmorska<br />

åt bygdens kvinnor. Inte bara sina egna döttrar förlöste hon utan många andra<br />

hjälpte hon när deras stund var kommen.<br />

Min egen far samt några fler i bygden som jag minns hade Anna Stina som barnmorska.<br />

Nu var det inte enbart människor hon sysslade med utan tog sig också an<br />

sjuka djur, exempelvis kor som inte blev av med efterbörden.<br />

Hon ordinerade korna linfröslem (linfrövälling) när magen kommit i olag, ett verksamt<br />

medel även för människor.<br />

Pionjär i missionsförsamlingen<br />

Anna Kristina i Rackhult (se bilden i Mötesplats Elim) hörde till pionjärerna i<br />

Åsenhöga missionsförsamling där hon bland annat var verksam i arbetsföreningen<br />

(syföreningen).<br />

Vi skriver år 1888 den 12 februari, då slutar Sven Larsson sina dagar i Rackhult.<br />

Den yngste sonen Johan Laurin var bara 16 år. Min farmor Emma Kristina var nyss<br />

fyllda 18 år och hennes äldre syster Charlotta Amanda som året efter ingick äktenskap<br />

med August Kärrman var 24 år.<br />

Farmor Emma hade tydligen ett gott förhållande till sin far, något som jag som barn<br />

ofta hörde henne ge utlopp för i skildringar från barndomen. Med andra ord sörjde<br />

hon sin far och dessutom fanns ju ingen karl på gården utan Anna Stina och barnen<br />

14


fick klara sig med drängar. Detta var situationen när min farfar Johan Malkolm Pettersson<br />

kom in i bilden. Johan Malkolm föddes på Toftåsen (Solikamsky) i Källerö<br />

socken den 18 februari 1862 och var son till torparen Hans Petter Johannesson och<br />

hans hustru Sara Mag<strong>nu</strong>sdotter på Solikamsky.<br />

Hans Petter var ett antal år kyrkovärd i Källerö, vilket var ett hedersuppdrag som<br />

inte gärna en torpare valdes till. I <strong>boken</strong> Steniga tegar beskrivs han som ”en aktanes<br />

kär.”<br />

När Johan städslades (anställdes) som dräng i Rackhult lär mor Sara ha yttrat:<br />

”Flytta du till Rackhult och ble dräng så kanske du kan få gefta dig med Emma”.<br />

Så blev det. Efter att ha tjänat dräng i fyra år i Rackhult hade de båda ungdomarna<br />

bestämt sig för varandra och ingick äktenskap.<br />

Den 18 september 1895 föddes den äldste av deras söner Per Oscar Simon, vilken<br />

senare flyttade till Mörkebo i Åkers socken och blev bonde där. Den yngre<br />

av sönerna Sven Helge Natanael föddes den 6 oktober 1898 och stannade kvar på<br />

föräldr agården och blev på så sätt en ny länk i släktkedjan.<br />

Sjunde generationen<br />

Den 13 ja<strong>nu</strong>ari övertog Emma Svensdotter och Johan Pettersson gården Rackhult<br />

1:1 som den heter i jordregistersammanhang. Emma var tillsammans med sin make<br />

Johan den sjunde generationen i släkten på gården.<br />

Så gick livet vidare i Rackhult fram till 1 maj 1903 då döden gästade hemmet. Husfadern<br />

Johan avled hastigt. Johan hade enligt berättelser jag hört varit på Gislaveds<br />

marknad några dagar innan han blev sjuk. Därifrån fick några grannar skjutsa hem<br />

honom.<br />

Far berättade på sin tid att hans far låg inne i sidokammaren (sydvästra rummet)<br />

några dagar men samma dag som han dog satt han uppe i köket och drack kaffe.<br />

Detta var det sista minne han hade av sin far i livet. Då lades farfar i en kista som<br />

med stor säkerhet Kristoffer i Appelås tillverkat eftersom han var likkistemakare<br />

här i bygden.<br />

Eftersom dödsfallet inträffade på våren när värmen gjorde att man fick bisätta kistan<br />

grävde man en grop uppe i den så kallade stenhålan vilken än i dag syns och<br />

där fick kistan stå till begravningsdagen. Där gick barnen från grannskapet och lade<br />

blommor som de plockat. En trolig gissning kan vara att det rörde sig om vitsippor<br />

och tussilago.<br />

Farfar är begravd norr om kyrkan i Åsenhöga alldeles vid ingången mot bårhuset<br />

och från själva begravningen berättade min far som då var fyra och ett halvt år följande:<br />

”När jordfästningen var över, ty den skedde ute vid graven stod några spadar<br />

i jordhögen och med detsamma var det några stora manhaftiga män som fattade<br />

verktygen för att fylla igen graven medan begravningsfolket stod runt omkring.”<br />

Bara några år före sin död talade far om detta och mindes hur stenarna ramlade på<br />

kistlocket. Ett minne som satte djupa spår i pojksjälen. Farfar var endast 41 år när<br />

han fick hembud.<br />

Aron Lundberg dräng<br />

15


©<br />

Vid denna tidpunkt fanns en dräng på gården som<br />

hette Aron Lundberg från Lundholmen i Kulltorp.<br />

Aron var bara tonåring, 15-16 år, när han började sin<br />

första drängtjänst i Rackhult. Detta förstår vi eftersom<br />

farfar alldeles innan han somnade in sagt till farmor<br />

att Aron skall ni behålla tills det att det ordnat sig<br />

för dig och pojkarna.<br />

Så blev det att Aron stannade i åtta år som dräng och<br />

därefter bodde här och ägnade sig åt skogsarbete innan<br />

han flyttade till Gynnås och därefter till Markelund<br />

i Kulltorp, vilket han köpte. Aron betydde mycket för<br />

far Helge under de åren och även senare. En av Arons<br />

döttrar, Ingrid, var senare barnpiga åt Sig-Britt och<br />

mig. Hon utlät sig också helt nyligen; ”Vi har varit<br />

Runes farmor och farfar Jo- som släkt”, något som jag gärna skriver under på.<br />

han och Emma Pettersson. År 1908 gifte farmor om sig med Nils August Jonsson<br />

från Pålskog i Åkers socken. Han var född den 3<br />

april 1863. August blev på så sätt vår farfar eller i varje fall den farfar som vi minns.<br />

Emma och August fick aldrig några egna barn men förhållandet mellan pappa och<br />

farfar kunde inte varit bättre. Liknande uppstod då sonhustrun Rut kom in i bilden<br />

och då kanske med ytterligare dimension eftersom farfars bakgrund var i Pålskogs<br />

missionsförsamling och mammas i Marieholms dito.<br />

Ingrid Lundberg (Mag<strong>nu</strong>sson) berättar om August Jonsson att hon upplevde honom<br />

som en liten tomte som alltid fanns till hands för att hjälpa till när så behövdes.<br />

Minnen av farfar<br />

Farfar var väldigt snäll, ett minne som vi syskon burit med oss genom livet. Eftersom<br />

Gudrun föddes 1944 är det endast Sig-Britt, Lennarth och jag själv som har<br />

minnen av farfar och detta vill vi hjälpas åt att gräva fram och sätta på pränt.<br />

Som så många män på äldre dar fick farfar också prostatabesvär och fick därför<br />

genomgå operation, den så kallade lilla operationen, vilken innebar att man tog ut<br />

urinen genom en slang vid naveln. När farfar kom hem från Värnamo Lasarett berättar<br />

Lennarth att de följdes åt ner till sjön och då konstaterade farfar att vi passar<br />

bra ihop för vi går lika fort. Lennarth var då mellan två och tre år. Ett annat minne<br />

var när vi åt ägg som man ofta mosade. Farfar tog en rejäl klick smör och blandade<br />

med ägget med orden: ”Ge pajken lite smör”.<br />

Emellanåt satt farfar framför köksspisen, öppnade ugnsluckan och placerade ett<br />

par vedklampar på den samma. Farfar höll Sig-Britt i knäet och sjöng: ”Lilla fågeln<br />

glad och nöjd” eller ” Jag vill ut, jag vill ut, innan månadens slut vill jag vara på<br />

fiske igen”.<br />

Mitt eget bidrag till minnena är inte framme på gården utan långt nere i skogen<br />

utanför Lidåsen när far och farfar kolade den sista milan i Rackhult. Jag var fem år<br />

och hade varit med när far och farfar körde ihop kolveden och samtidigt reste milan.<br />

Sedan milan var tänd låg jag flera nätter hos farfar i kolarhyttan då han vaktade mi-<br />

16


Ur: Solskenssånger<br />

17


Sång©<br />

18


Sista kolmilan Rackhult år 1935. Från vänster:<br />

Femårige Rune Helgesson, Helge Johansson, Sig-<br />

Britt Helgesson (Peterson) och August Jonsson.<br />

lan. Jag minns hur mössen ogenerat<br />

kilade över näsan. Eftersom<br />

vi hade mat med oss blev hyttan<br />

extra intressant för dem.<br />

En gång vaknade jag av att farfar<br />

var försvunnen, men strax<br />

öppnades hyttedörren och farfar<br />

kom in efter att ha varit ute och<br />

sett till milan, bland annat klubbat<br />

åt stybben (jordlagret) utanpå<br />

milan. Farfar var en mycket kunnig<br />

och erfaren kolare som hade<br />

varit med om olyckstillbud som<br />

lätt kunnat bli slutet för honom.<br />

Han kolade ute i byaskogen och<br />

var uppe på milan och klubbade.<br />

Han flyttade sig åt sidan och slog klubban på platsen där han tidigare stått med resultatet<br />

ett stort hål på stybbtäcket och som pappa beskrev det var det bara eldmörja<br />

(en stor glödhög) under.<br />

När farfar flyttade till Rackhult var pappa tio år. Farfar hade redan då en trampcykel<br />

som pappa emellanåt fick låna för att åka till kyrkskolan i Åsenhöga. Det var<br />

naturligtvis inte utan stolthet som han satte sig på cykeln. Farmor Emma kunde<br />

aldrig åka cykel utan var hänvisad till apostlahästarna när hon skulle förflytta sig<br />

någonstans.<br />

Hälsade på i Pålskog<br />

Farfar åkte ganska ofta bort till föräldrahemmet i Pålskog och hälsade på, vilket en<br />

av Jenny och Mandorfs dotter Annie berättat. Då hjälpte han till i smedjan och drog<br />

med förkärlek bälgen. Hanssons i Pålskog tillverkade arbetsvagnar som bland annat<br />

såldes på marknader i Skara. Farfar var tydligen bra på att sälja vagnar till bönderna<br />

på Västgötaslätten eftersom Mandorf ofta uppdrog åt honom att resa till Skara. Då<br />

fick pappa ofta följa med. När han mindes sin ungdom och vad som hände då berättade<br />

han många gånger om dessa resor.<br />

Farmor och farfar var dopvittnen (faddrar) då Annie döptes, vilket bland annat<br />

innebar att hon under flera veckor under skolloven var i Rackhult.<br />

Mag<strong>nu</strong>s Hansson har i sin ägo ett guldur som han vid högtidliga tillfällen bär med<br />

kedja och allt. Gulduret är från Hans i Pålskog som var Mag<strong>nu</strong>s farfars far och dennes<br />

70-årsdag år 1908. Hans var fosterfar till farfar August som endast var sju år<br />

när hans far dog. Troligen en erfarenhet som han hade med sig när han senare blev<br />

fosterfar till min fader Helge.<br />

Apropå gulduret berättas att August och hans halvbröder bröt stubbar och brände<br />

tjära som de sålde. På så sätt fick de ihop så mycket pengar att de kunde köpa<br />

klockan till sin fars födelsedag. Otroligt för oss som lever på 2000-talet.<br />

Farmor Emma var bara 58 år när sonhustrun Rut flyttade till Rackhult. Farmor<br />

19


hade naturligtvis en hel del krafter kvar och arbetsförmåga<br />

dessutom. Även om det förekommit<br />

många historier om elaka svärmödrar och dito<br />

sonakvinnor har vi ej några sådana minnen med<br />

oss. En sak som farmor alltid poängterade var att<br />

hon var kvar i det gamla som hennes mor Anna<br />

Stina hade det, med andra ord små förändringar.<br />

Sig-Britt och jag minns alldeles särskilt hösten<br />

1944 då systern Gudrun föddes. Vi plockade<br />

lingon i mängd och parti, över 125 liter tror jag,<br />

som vi bar hem i jutesäckar och rensade på lillstugevinden.<br />

Eftersom vi inte hade så gott om<br />

lingon på våra marker hade farmor frågat Ingrid<br />

i Appelås om vi kunde få plocka i Appelås<br />

och eftersom Kalle tyckte det var roligt slog han<br />

Runes mor Ruth med syskon och<br />

någon dag följe med oss och plockade bär. Jag föräldrar. Ö.fr.v. syskonen Jean,<br />

minns att vi hade en ”mosastånna” – ett laggkärl Simon och Selma. Främre raden.<br />

på ”nore vind” som vi fyllde med krösamos som August, Ruth, Emma.<br />

vi lagrade osötat för att sedan sockra så fort vi<br />

åt. Tidigare om åren följde farmor med oss och tog kaffekorgen med kaffe som vi<br />

drack när vi gjorde pauser i plockandet.<br />

Sig-Britt har särskilda minnen från kafferepen hos Lovisa i Källshyltan då hon fick<br />

följa med farmor och Jennie i Appelås genom skogen och Sjoaliderna till Källshyltan.<br />

Hon minns Lovisas kakor, vilka var av samma deg men med lite olika storlek<br />

och utförande – runda, avlånga eller fyrkantiga. Hon minns också när de var på<br />

hemväg och Jennie behövde gå på sidan av vägen att hon var noga med att bära hem<br />

det hon tömde ur magen. Hon väntade tills hon kom innanför ledet (grinden) vid<br />

Sörgärdet innan hon företog operationen antingen det <strong>nu</strong><br />

var det lilla eller stora naturbehovet.<br />

Här slutar berättelsen om farmor och hennes båda män,<br />

Johan Malkolm född den 18 februari 1862 och död den<br />

1 maj 1903, Nils August född den 3 april 1863 och död<br />

den 18 februari 1940. Emma Kristina var född den 30<br />

ja<strong>nu</strong>ari 1870 och dog den 19 juli 1949.<br />

Åttonde gennerationen<br />

Härmed har vi avverkat den sjunde generationen i släktkedjan<br />

och går <strong>nu</strong> vidare till den åttonde, vilken våra<br />

föräldrar Ruth och Helge representerar.<br />

Sven Helge Natanael föddes som redan nämnts den 6<br />

oktober 1898. Han ingick äktenskap den 29 september<br />

Emma och August Johans- 1928 med Ruth Ellen Kristina från Ekhyltan i Kävsjö<br />

son. Rune Helgessons församling, född den 30 maj 1900.<br />

mors föräldrar.©<br />

I och med detta giftemål uppträder något som man på<br />

20


släktforskarspråk benämner anförlust, vilket innebär att exempelvis båda föräldrarna<br />

några släktled tillbaka har samma anfäder. Sara Mikaelsdotter, som vi i förbigående<br />

tidigare nämnt, var född i Rackhult den 17 ja<strong>nu</strong>ari 1791 på den södra gården<br />

och dotter till Mikael Jönsson och Gunnil Jönsdotter. Sara gifte sig med Johannes<br />

Arvidsson från Hjulfhult i Källerö och flyttade senare till Norra Ingarp, Renen, och<br />

fick bland andra en son Mag<strong>nu</strong>s som gifte sig i Trolsebo och blev så småningom<br />

mamma Ruths morfar.<br />

Något som också är intressant i sammanhanget är att följande par fick leva i över<br />

50-åriga äktenskap, nämligen Ingeborg och Mag<strong>nu</strong>s i Trolsebo, August och Emma<br />

på Ekhyltan, Ruth och Helge i Rackhult samt Sig-Britt och Rune Peterson. Alltså<br />

blev de samtliga guldbröllopspar i fyra generationer.<br />

Varje människa har sin ungdomssaga och mor och far var därvid intet undantag.<br />

Vi syskon har ibland funderat över när våra föräldrar träffades och blev som man<br />

idag uttrycker ett par. Om vi säger att det skedde på vårvintern 1923 kommer vi nog<br />

sanningen ganska nära. Om man dessutom vet att det under 1920-talet pågick en<br />

stor mötesserie i Marieholms missionshus och mamma var mycket engagerad både<br />

som organist och sångledare i nämnda mötesserie är det väl en inte allt för djärv<br />

Stenbanken mot tegarna.<br />

gissning att pappa allt som ofta hälsade på mamma på Ekhyltan. Ganska snart kom<br />

också Carin (Mag<strong>nu</strong>sson) Welander i Skarköp in i bilden. Med andra ord började<br />

Carl Welander och pappa att följas åt till kusinerna Carin och Ruth borta i Marieholm.<br />

Också detta utvecklades till ett parti med livslång släkt och vänskap som<br />

följd vilket vi syskon minns med glädje exempelvis alla släktbjudningar vi fick vara<br />

med om. Det underliga är att när våra föräldrar avslutade sitt jordeliv kom mamma<br />

och pappa samt Carin och Carl att vila i gravarna intill varandra på Åsenhöga kyrkogård.<br />

Den vän- och släktskap som började i ungdomen följde dem livet ut.<br />

21


©<br />

Ruth och Helge fick i sitt äktenskap fyra barn, nämligen:<br />

Sven Rune Stanley född den 5 april 1930, gift den 8 juli 1962 med Britta Karolina<br />

Karlsson, född den 3 februari 1932 i Götlunda församling i Örebro län.<br />

Kerstin Sig-Britt Marianne, född den 22 november 1931, gift den 4 september 1954<br />

med Nils Rune Peterson, född den 25 maj 1924 i Svenshult, Åsenhöga.<br />

Stig Johan Lennarth, född den 2 november 1935, gift den 11 september 1965 med<br />

Ruth Ingrid Margareta Bolander, född den 17 februari 1938 i Marieström, Gnosjö.<br />

Gudrun Inger Kristina, född den 11 september 1944, gift den 14 september 1968<br />

med Stig Gunnar Lennart Welander, född den 30 november 1940 i Solvalla, Åsenhöga.<br />

Blev ägare till Rackhult 1935<br />

Ruth och Helge Johansson övertog gården Rackhult år 1935 och drev den med den<br />

inriktning som var vanlig vid denna tidpunkt. Djurbesättningen bestod av mjölkkor,<br />

tjur, ett par rekryteringsdjur – kvigor, arbetshäst, får och två-fyra gödsvin.<br />

Under ett antal år arrenderades Lidhult vilket gav bra tillskott när det gällde foder<br />

och bete. Lidhult beskrivs som ett riktigt gräsgärde.<br />

Som kuriosa kan jag berätta att mina föräldrar år 1930 när jag var bara några månader<br />

bar mig i ett kolafat när de förflyttade sig mellan höbreerna och vände hö. Jag är<br />

född den 5 april så det var min första sommar. Själv minns jag att man bärgade säd<br />

där borta, men det var några år senare. Syster min Sig-Britt berättar en liknande<br />

historia, men då var det hon som låg i kolafatet. Ett praktiskt sätt att ordna barnpassning<br />

för den unga bondefamiljen.<br />

Något som vi kommer ihåg är också att vi som växte upp på gårdarna vid den tiden<br />

gav kalvarna som föddes namn. Korna vid den tiden lystrade till namnen Lisa,<br />

Maja, Perla, Stjärna, Rosa, Märta och Britta samt kvigorna Gullkrona och Stjärnros<br />

- de senare Sig-Britts och mina skyddslingar. Hästen bar namnet Fuxen men den<br />

dog mitt i höskörden 1935 och pappa åkte till marknaden Slåttalördag i Värrnamo<br />

och köpte en märr (ett sto) av Justus Karlsson, Långshult, Rydaholm. Det är henne<br />

vi har det starkaste minnet av när det gäller hästar. Linda, som hon hette, var den<br />

som vi ungdomar började köra och särskilt Sig-Britt får något speciellt i rösten,<br />

för att <strong>nu</strong> inte säga himmelskt, när hon talar om Linda och alla upplevelser med<br />

henne.<br />

Själv blev jag alldeles särskilt påmind om historien om detta när jag såg ett TVprogram<br />

om lapparna och renarna samt barnen som växte upp i denna miljö. Även<br />

om det var mycket som var annorlunda fanns onekligen likheterna, exempelvis att<br />

barnen skulle ha var sin renkalv när man märkte kalvarna.<br />

Många av de arbetsmoment som förekom på den tiden är borta i dag. Ett sådant är<br />

middagsmjölkningen en tid efter det att korna kalvat. Mjölkningen gjordes mitt på<br />

dagen oavsett om korna gick på bete långt bort från ladugården eller i närheten. I de<br />

allra flesta fall var det mor i huset som skötte den sysslan.<br />

Ett arbete var att tillverka stärkelse (potatismjöl) som tillgick så att när man tagit<br />

upp potatisen på hösten tvättade man den och rev den på en speciell kvarn för<br />

att därefter genom ett tyg, jutesäck över en bykeså, skira (sila och röra om) den<br />

22


Jonas Berglund och Rune Helgesson på mjölkbordet i Kramphult, i väntan på<br />

mjölkbilens sista tur med hämtning av mjölk på flaskor.<br />

Vid mjölkbilen, Rune Helgesson och Jonas Berglund. Chauffören på språng<br />

är Harald Petterson, Unnaryd.<br />

rivna potatisen så att stärkelsen hamnade på botten i bykesåen. Stärkelsen rördes<br />

upp några gånger med vatten tills den var ren och färdig att använda. Restprodukterna<br />

utfordrades korna med. För det mesta höll vi till nere vid ”tvättet” (källan)<br />

nedanför Bäckåkern.<br />

23


©<br />

En annan verksamhet som varje år förekom var tvätten och ”byken”, vilken företrädesvis<br />

gjordes under våren och försommaren. Troligen fanns det olika läror eller<br />

tillvägagångssätt men vi försöker skildra det som vi minns det. Man kokade vatten<br />

i brygghusgrytan, fyllde en bykeså med tvätt i vilken man placerade en säck med<br />

aska. Av den bildades lut som man genom att ösa lät cirkulera genom ett mindre<br />

laggkärl som var lite lägre placerat och fick cirkulation genom tygerna, vilka ofta<br />

bestod av lakan med mera. Sedan denna procedur var genomförd körde man tvätten<br />

med häst och vagn ner till sjön där sköljning vidtog med den tidsödande klappningen<br />

med klappträ och en speciell klappetavla (en planka som stod på fyra ben) i sjön.<br />

Därefter fick man frakta tvätten tillbaka till brygghuset och bykesåen där man lade<br />

tvätten i brunnsvatten och hällde på något som kallades blåelse (en blå färg) vilken<br />

gav tyget en blåtonad nyans. Som synes var stortvätt en omfattande procedur på den<br />

tiden, men det skedde inte mer än en eller två gånger per år. Klappade tvätt gjorde<br />

vi 30-40 meter utanför skeppstaden (badlandet) vid de stora stenar som finns där.<br />

Hur hanterades mjölken? Jo man separerade den på en separator och skiljde på så<br />

sätt på mjölk och grädde. Därefter kärnade man smör på grädden. En del av smöret<br />

paketerades för att i Gnosjö bytas ut mot andra varor, i vårt fall i Mag<strong>nu</strong>ssons, senare<br />

Leanders och <strong>nu</strong> ICA Supermarket. En restprodukt fick man också här, kärnmjölk<br />

som många drack med förtjusning, bland andra farfar August. För den som<br />

inte smakat kärnmjölk vill vi beskriva den som speciell, enligt min uppfattning lite<br />

syrlig i smaken.<br />

I slutet av 1930-talet började mjölkbilen transportera mjölken till mejeriet i Gislaved<br />

och våren 1940 började vi skicka mjölk dit. Till en början drog vi spannarna på<br />

en dragkärra försedd med cykelhjul, men ganska snart började vi köra med häst och<br />

byttes då vid så att vi körde ner till Kramphult och Kalle i Appelås hämtade tomspannarna<br />

på eftermiddagen. Detta pågick i många år, frånsett de sista 8-10 åren då<br />

vi använde personbilen för att frakta mjölken till mjölkbordet nere vid Kramphult.<br />

Den 31 maj 1976 körde bilen med spannhämtning den sista turen och den 2 juni<br />

började tankhämtning. Då kom tankbilen ända till Rackhult och därmed påbörjades<br />

en ny epok som för vår del skulle fortgå till årsskiftet 1995. Vi hade då börjat korsa<br />

in köttdjur Hereford, som sedan allt mer dominerat kobesättningen.<br />

Under ett antal år på 1960-1970- och 1980-talen hade vi grissuggor och under samma<br />

tidsperiod också får av rasen Cheviot som tidvis under sommaren med tackor<br />

och lamm kunde utgöra omkring 40 djur.<br />

År 1957 vid nyår övertog jag, Rune Helgesson, hälften av gården Rackhult 1:1 av<br />

mor och far Ruth och Helge. Under de närmaste fem åren brukade vi tillsammans<br />

gården tills Britta och jag ingick äktenskap den 8 juli 1962, varefter vi alltmer tog<br />

över driften. Som vanligt hjälpte föräldrarna till i arbetet så långt som tid och krafter<br />

räckte. Beträffande far gjorde han en stor arbetsinsats på gården bland annat<br />

med skogen och under senare år med djurskötseln.<br />

Mor hjälpte oss med barnvakt, eftersom vi blev begåvade med flera barn i snabb<br />

följd. När vi varit gifta i tre år hade vi fyra barn. Förklaringen är att vi fick tvillingar<br />

i två upplagor.<br />

Elisabeth och Sven föddes den 10 maj 1963 och den 20 mars 1965 kom Per och<br />

24


Anders till världen. Deras fullständiga namn är Ruth Cecilia Elisabeth, Sven Olof<br />

Esbjörn, Per Helge Styrbjörn och Karl Anders Torbjörn.<br />

I takt med att allt fler maskiner anskaffades för skötseln av gårdarna skedde sidoarrenden<br />

och sammanläggning. Rackhult är därvidlag inget undantag. År 1961<br />

arrenderades Apelås 1.3 (Fritsagården) som ägdes av Josefssons i Götarp, och tio<br />

år senare ville Karl Kristoffersson sluta som bonde och arrendera ut sin gård. I de<br />

samtal som vi då förde fanns tankarna med i bilden att vi senare skulle förvärva<br />

Appelås 1:2, vilket skedde redan i december 1973 när Britta och jag av Ingrid och<br />

Karl Kristoffersson förvärvade ovanstående fastighet. Sedan året efter, år 1974,<br />

avled Ingrid och Karl Kristofersson.<br />

Beträffande Rackhult har vi redan berättat att Ruth och Helge Johansson var den<br />

åttonde generationen i släktkedjan och vid årsskiftet 1975-76 skedde bildlikt talat<br />

stafettväxlingen när den nionde generationen, representerad av Britta och Rune<br />

Helgesson trädde till fullt ut.<br />

Med de utökningar som skett under åren både genom arrende och tillköp av mark<br />

brukade Britta och jag gården fram till 1996 då sönerna Per och Anders Runesson<br />

tillträdde som ägare och brukare. Det betyder att <strong>nu</strong> är den gamla släktgården ägd<br />

och brukad av tionde generationen i samma släkt. I och med detta ägarskifte skedde<br />

något som har blivit allt mer vanligt i vår tid, att bönderna har ett heltidsjobb utanför<br />

gården, vilket Per och Anders har. Själv har jag inte enbart varit verksam på<br />

gården om man betänker all tid jag ägnade åt samhällsengagemang, då det gällde<br />

primär- och landstingskommunala uppdrag.<br />

I Appelås finns i dag en ny generation, den elfte eftersom Per och hans hustru Anette<br />

har fyra barn, nämligen Kajsa, född den 7 juni 1991, Filip, född den 26 november<br />

1993, Kalle, född den 15 juli 1995 och Olle, född den 12 september 1999.<br />

Som synes är det väl sörjt för återväxten.<br />

Familjen Britta och Rune Helgesson med de fyra barnen.<br />

25


Geografiskt läge<br />

Gården Rackhult i geografin, bebyggelsen, med mera.<br />

Om man <strong>nu</strong> använder begreppet husförhörsrotar ligger Rackhult i sydvästra hörnet<br />

av Hults rote och gränsar i väster mot Källerö socken genom Källåen som bildar naturlig<br />

gräns mot grannsocknen. Alldeles intill gränsen mot Gynnås 1:12 har legat en<br />

överfallskvarn där bönderna i grannskapet malde sin säd. När kvarnen byggdes är<br />

obekant men den har en gång flyttats från gränsen mellan Appelås 1:2 och Rackhult<br />

1:1 till <strong>nu</strong>varande plats. Anledningen till detta var enligt min farmor Emma Jonsson<br />

att fallet var mycket bättre nedströms i ån vilket gav utrymme till ett överfallsvattenhjul<br />

med större kapacitet och styrka som följd.<br />

Verksamheten vid bäckar och åar har noga kartlagts genom länsstyrelsens försorg<br />

och kan studeras när denna rapport så småningom presenteras. Här kan inte nog<br />

betonas vikten av att denna kartläggning blir gjord medan det än<strong>nu</strong> finns folk i<br />

bygden som kan berätta bygdens äldre historia eftersom mycket av denna ej finns<br />

dokumenterad i skrift.<br />

Den slutliga platsen för kvarnen är alltså där resterna av kvarnen finns i dag. Årtalet<br />

när kvarnen byggdes vet vi som sagt ej men det borde varit under tredje kvartsseklet<br />

under 1800-talet.<br />

Beträffande lokaliseringen av kvarnen till gränsen mellan Appelås och Rackhult<br />

har det funnits flera teorier om och verksamheten där, skinnastamp, tråddrag eller<br />

dylikt. Om jag inte hört min farmor berätta ovanstående om kvarnen hade jag förmodligen<br />

ej tänkt i de banorna.<br />

När vi talar om Källåen kan vi ej förbigå kräftfisket där förr i tiden. Särskilt i Lidåsens<br />

äng och höljerna där fanns mängder av stora flodkräftor. Själv minns jag från<br />

mina barnaår när vi i detta avsnitt av ån kunde fiska upp till 25 tjog kräftor på en<br />

kväll. Tyvärr kom kriget och minkarna som släpptes ut i Norge och därefter kräftpesten<br />

som tillsammans slog ut stora delar av kräftbeståndet i Källåen.<br />

Gränsen mot Gynnås, Rackaberg och Rackhultasjön<br />

Om man utgår från Rackhulta kvarn, går gränsen i ungefär sydostlig riktning och<br />

endast några meter innan man kommer fram till Skogsvägen Åvägen tar den gamla<br />

nedre intagsvägen av där det fordomsdags var ett ”led” (grind). Antingen man gick<br />

till fots eller åkte hästskjuts rundade man den sten som låg i rågången. Om man går<br />

vidare uppåt liderna kommer man så småningom till den så kallade Dunkehallen.<br />

Enligt sägnen stod en jätte uppe på Rackaberg och slungads detta stenblock mot<br />

Källerö kyrka dock utan att få iväg det fram till målet.<br />

Ovanför den stora Kvarnaliden gick övre intagsvägen in och var den naturliga förbindelsen<br />

när man skulle gå från Lidåsen eller Stenklämman-Käringas stuga ut<br />

mot Gynnås. Såväl övre som nedre intagsvägarna finns noterade i Åsenhöga<strong>boken</strong>s<br />

kartor för Gynnås rote.<br />

När man kommer över Rackaberg och ner 40-50 meter från stranden till Rackhul-©<br />

26


tasjön finns den som benämnts västra Smedgårdsvägen och där var alltid ett ”gap”<br />

(öppning i gärdsgården) vilket också jag minns. Om man sedan fortsätter till andra<br />

sidan, alltså östra sidan sjön kommer man till den östra Smedgårdsvägen. Ungefär<br />

mitt emellan sjön och mossen var en grind över vägen som ledde över kärret i hagen.<br />

Själv kan jag inte förstå annat än att man haft en kavelbro (bro av rundvirke)<br />

över kärret om man överhuvudtaget skulle kunna ta sig över när kärret inte var fruset.<br />

Att den östra vägen gick ut från gården och över bolet är närmast en självklarhet.<br />

Den västra vägens sträckning var från kolbottnarna bakom Gatubacken och<br />

ovanför Sjöbacken i riktning väster om K<strong>nu</strong>ts kulle. Den östra varianten däremot<br />

gick över K<strong>nu</strong>ts kulle.<br />

Om vi fortsätter över Rackhulta mosse till trakten av Dalströms torvlada gör rågången<br />

nästan rät vinkel i nordnordostlig riktning. Till höger har vi Lidhults <strong>nu</strong>varande<br />

bröderna Nordéns marker och här passerar vi vägen från Rackhult över<br />

Lidhulta hallar (berg i dagen). Här var alltid en grind vilken jag minns så sent som<br />

under 1940-talet då Änggärdet var inhägnat som fårbete. Omkring 200 meter längre<br />

upp träffar vi på nästa väg, som benämns Appelåsa kyrkväg och enbart namnet<br />

säger vad den i huvudsak användes till. Här var också en grind av samma orsak som<br />

den förra. Platsen för ledet (grinden) kallades för Katrines efter den backstuga som<br />

fanns bara några meter öster om vägen och som vi har för avsikt att nämna om lite<br />

senare i texten.<br />

Gränsen (rågången) går <strong>nu</strong> i en halvcirkel öster om Appelåsa kyrkväg innan den<br />

på nytt korsar vägen och här träffar vi på nytt på minnet av en grind, ett par stenstolpar.<br />

Vi har <strong>nu</strong> i vår gräns-rågårdsvandring svängt väster ut och <strong>nu</strong> är gränsen densamma<br />

mellan Rackhult 1:1 och Appelås 1:2. Snett bakom oss har vi ett område som av ålder<br />

kallats Hönsalaggen, troligen beroende på att här fanns gott om hönsfågel – tjäder<br />

och orre. Vi förflyttar oss <strong>nu</strong> ett par hundra meter i huvudsak genom kultiverad<br />

betesmark som anlades på 1930-talet. Vi passerar kullen ovanför Rackhulta lid där<br />

det före bilismens tidevarv fanns en grind.<br />

Det närmaste avsnittet av rågången kan karaktäriseras som slåtter- och betesmark,<br />

den senare anlagd under 1930-talet. Så småningom passerar vi en körväg som av ålder<br />

kallas Appelåsa kvarnaväg, beroende på att bland andra bonden i Appelås körde<br />

sin mäld denna väg till Rackhulta kvarn. Vi är <strong>nu</strong> nere i ett långt avsnitt av rågången<br />

som är ganska helt när det gäller rågångsgärdsgård eftersom inga grindar finns i<br />

detta avsnitt. Det första avbrottet i gärdsgården kom inte som jag minns förrän mellan<br />

Lidåsen och Apelhyltan. Det var ingen grind utan ett ”gap” av trolstänger som<br />

man skyttlade undan när man passerade.<br />

I början av 1900-talet var hela skogen ingärad med hankagärdsgård. För att hålla<br />

gärdesgården intakt gärdades nya avsnitt varje år och sedan lagade (freade) man<br />

resten. Detta skedde efter det att vårbruket avslutats.<br />

Därmed har vi gått runt rågången för Rackhult och vi är tillbaka där vi började,<br />

med ett undantag när – Källåen. Gärdsgårn låg under stundom väster och ibland<br />

öst er om ån beroend på hur strömfåran krökte. Dessutom berättas det att i övre<br />

änden av Lidåsens äng fanns en spång (bro) med vilkens hjälp man tog sig över till<br />

27


Hanabo och Tärnhyltan där Johannes på Lidåsen var född. Själv har jag inget minne<br />

av detta men det försiggick naturligtvis under de sista 50 åren på 1800-talet.<br />

28<br />

1 Rackhult<br />

2 Rackhult ”södra”, Bolet<br />

3 Appelås 1:2<br />

4 Appelås 1:4, Fritsa<br />

5 Lidhult<br />

6 Apelhyltan<br />

7 Lidåsen<br />

8 Käringa stuga<br />

9 Kolmila<br />

10 Rackhulta kvarn<br />

11 Rackaberg<br />

12 Rackhulta mosse<br />

13 Änggärdet<br />

14 Katrines©


Gården, bebyggelsen och människor<br />

I början av berättelsen om Rackhult har jag gjort nedslag i historien om gården och<br />

människorna som bott och verkat här. Från början nämndes Rackhult som frälsetorp<br />

och sedan som gård. Så småningom delades denna i två brukningsenheter,<br />

vilket skedde den 15 februari 1788.<br />

Vi vet att två syskon och i förlängningen deras barn var ägare och brukare av Rackhult.<br />

Den ena gården låg ute vid vad vi kallar Bolet i närheten av sjön och vad<br />

traditionen berättar är att husen tidigare låg där ute vilket jag också hört av mina<br />

förfäder. Själv minns jag husgrunderna innan området odlades upp.<br />

Vi har även hittat kritpipor och mynt från 1747, respektive 1750, vilket styrker mig<br />

i uppfattningen att detta var den tidigare boplatsen. Mynten är präglade Fredrik den<br />

1:e som var kung i vårt land 1720-1751.<br />

Om vi <strong>nu</strong> rör oss tidsmässigt omkring 1750 och överför det till vår släkt var Jöns<br />

Hansson, född 1716 bonde i Rackhult tillsammans med sin hustru Märta Mikaelsdotter,<br />

född 1730 i Gunnilstorp. När hon dog 1772 efterlämnade hon åtta barn av<br />

vilka två stannade i Rackhult, nämligen sonen Micael, född 1755 och dottern Stina,<br />

född 1765. Av allt att döma bodde Micael Jönsson och hustrun Gunnil Jönsdotter på<br />

gården ute vid sjön, där fragment av ladugårdsgrunden fortfarande finns kvar.<br />

Gunnil Jönsdotter var från Granstorp och guldsmedens syster. Hon fick tillsammans<br />

med Micael Jönsson döttrarna Marta, Sara och Cajsa samt sonen Johannes.<br />

Marta flyttade till Tärnhyltan och blev mor till bland andra Johannes Pettersson på<br />

Lidåsen. Sara gifte sig med Johannes Arvidsson från Hjulfhult och flyttade till Ingarps<br />

Norregård och blev mormors farmor något som man på släktforskarspråk kalllar<br />

anförlust, eftersom både mor och far i mitten av 1700-talet hade samma anfäder,<br />

något som de var ovetande om tills det blev enklare att släktforska via microfilmer<br />

och dylikt.<br />

Cajsa hade pigplatser i Smedsgård innan hon gifte sig med Erik Mörk (se Grönahögs<strong>boken</strong><br />

sidan 287) och flyttade till Hyltan-Sörstugan och därefter till Grönahög.<br />

Johannes tog över 1/8-dels mantal Rackhult och hade detta ett antal år innan Johannes<br />

Andersson och Cajsa Andersdotter den 24 november 1835 köpte deras del i<br />

Rackhult. Johannes Mikelsson var gift med Märta Nilsdotter och blev sedan de sålt<br />

Rackhult torpare på Fåglabäck under Voxtorp i Åsenhöga socken.<br />

Vi som sysslat med Rackhults historia har kunnat konstatera att utöver boningshus<br />

och ladugård har nog funnits ytterligare byggnader exempelvis smedja som i så fall<br />

låg alldeles i yttre ändan av den västra stenbanken. Nedanför vägen till skeppstaden<br />

har funnits hus som skulle kunna vara ett brygghus om man <strong>nu</strong> hade sådana på den<br />

tiden.<br />

För att kunna transportera djuren till skogen väster om sjön fanns en kavelbro över<br />

sjökärret och som fanns rester av som jag minns och min farmor berättade om. En<br />

väg som man använde när man skulle bort till Lidhult gick ute i mossakanten och<br />

29


©<br />

upp i backen till Lidhulta Hallerna (berg i dagen).<br />

Med detta har jag berättat det mest väsentliga om den södra gården i Rackhult och<br />

fortsätter <strong>nu</strong> med den gård som <strong>nu</strong> finns i Rackhult 1:1 ¼-dels mantal.<br />

Om jag <strong>nu</strong> återvänder till Jöns Hansson och Märta Mikalelsdotter har jag berättat<br />

om sonen Micael och sonhustrun Gunnil som hade den södra gården och <strong>nu</strong> vill jag<br />

skildra den brukningsenhet som dottern Stina Jönsdotter, född 1765, tillsammans<br />

med sin make Anders Larsson, född 1763 i Granstorp, övertog och brukade. Vi kan<br />

kalla denna gård för den norra även om jag aldrig hört den benämningen.<br />

Anders Larsson och Stina Jönsdotter begåvades med fyra barn av vilka dottern<br />

Märta var äldst och född 1790. Hon gifte sig med Sven Nilsson från Granstorp och<br />

flyttade troligen till Gunnilstorp men därefter är hennes vidare öden för mig obekant.<br />

Näst äldst av syskonen var Cajsa som stannade på föräldragården och gifte sig<br />

med Johannes Andersson från Södra Berg.<br />

Johannes och Cajsa fick två döttrar men båda dog i unga år. Dottern Anna Kristina<br />

gifte sig med Isak Månsson i Valebo men under bröllopsfesten som varade i en<br />

vecka och över pingsthelgen blev brudgummen sjuk, smittad med nervfeber –tyfus.<br />

Bruden skötte honom men blev själv sjuk och avled den 17 juli 1840 klockan 9 på<br />

förmiddagen 18 år gammal endast sex veckor efter bröllopet. I och med detta tragiska<br />

dödsfall var Johannes och Cajsa barnlösa och ingen fanns som kunde ta över<br />

gården. Vi skall <strong>nu</strong> gå vidare med syskonen – barnen efter Anders och Stina ty den<br />

tredje i ordningen var en son Johannes med efternamnet Andersson, vilken gifte sig<br />

med Marja Petersdotter från Frälsebo i Kävsjö och köpte Hyltan i Åsenhöga. Den<br />

tredje i ordningen av Johannes och Marjas barn var dottern Anna Stina som tjänade<br />

piga åt Johannes och Cajsa i Rackhult. Samtidigt fanns där en dräng, Sven Larsson,<br />

född i Ingarp, och dessa ungdomar slog sig <strong>nu</strong> samman med giftermål som följd och<br />

tog över Rackhult. Dessa blev min fars morföräldrar.<br />

Anna Stina var en mycket mångkunnig kvinna och många är de barn som hon tog<br />

emot, med andra ord var hon barnmorska, men självlärd.<br />

Jag har tidigare citerat min farmor och det var inte bara hon själv som Anna Stina<br />

förlöste utan många fler som jag träffat och kände som med Anna Stinas hjälp fick<br />

se dagens ljus. Hon var också kunnig när det gällde djur. Många var de djurägare<br />

som kallade på henne då något problem uppstått med djuren.<br />

Du som läser denna skrift kanske ställer frågan. Var låg husen under den tidsperiod<br />

jag söker skildra? När det gäller den södra gården har jag berättat att husen låg i<br />

Bolet. Boningshuset ett tiotal meter öster om vägen och ladugården i kanten (norra<br />

hörnet) av det område som ej är uppodlat.<br />

Beträffande den norra gården låg husen troligen (boningshuset) på Boakullen ovanför<br />

<strong>nu</strong>varande garaget. Ladugården stod nere bakom <strong>nu</strong>varande lillstugan och en<br />

smedja fanns 10-15 meter väster om kurvan-kröken i backen mot Appelås.<br />

Nuvarande ladugården byggdes 1901 (fähuset) och ladorna ett par år tidigare. Mellan<br />

<strong>nu</strong>varande mangårdsbyggnaden, vilken byggdes 1883, och lillstugan stod ett<br />

hus som min farmor kallade farbrora stuga. Det var inte hennes egen farbror som<br />

hon avsåg utan hennes mors farbror Johannes Andersson (även kallad bonden i<br />

Rackhult). Ett av vedskjulen fanns också på den plats där det fortfarande är placerat.<br />

30


Min far berättade att farbrora stuga revs när lillstugan byggdes 1922. Han berättade<br />

också att man brukade dra in julgrisen i köket i denna stuga och ligga ihjäl den, som<br />

han uttryckte det. Man stack grisen utan att bedöva den.<br />

Nuvarande mangårdsbyggnaden som byggdes 1883 har säkert varit föremål för<br />

mindre om- och tillbyggnader under årens lopp. I avsnittet om Anna Stina och<br />

Sven Larssons tid i Rackhult skildras mer i detalj byggnationen 1883. Den stora<br />

ombyggnaden av huset skedde 1947-48 under Ruth och Helge Johanssons bonnatid<br />

i Rackhult då en källarvåning sprängdes ut, vilket innebar att bergsmassor motsvarande<br />

cirka 60 kubikmeter fast berg forslades bort.<br />

Gösta Schultz var bergsprängare och min syster Gudrun har nyligen berättat att<br />

hon tre år gammal lekte uppe i boden. Det fick Gösta se då han precis tänt en<br />

laddning i berget. Han sprang upp och stängde dörren om sig och flickan och ville<br />

på så sätt förvissa sig om att Gudrun blev kvar i ”boa” och inte sprang ut då laddningen<br />

sprängdes i berget. Gudrun blev emellertid väldigt rädd. Gösta tyckte det<br />

var hemskt tråkigt att han skrämt Gudrun men kanske hans utseende, lite svartmuskig<br />

och mörk, bidrog till detta. Alltnog när Gösta morgonen efter uppenbarade sig<br />

för en ny etapp i bergsbrottet hade han en påse med geléhallon med sig och mutade<br />

flickan med.<br />

Man behöver väl inte ha så stor fantasi att förstå vad som skulle kunnat hänt och<br />

olyckan varit framme och Gösta inte varit så observant och snabbtänkt som han<br />

var.<br />

Nu kanske någon undrar vilka snickarna var och något skall vi väl också dokumentera<br />

om dem. Oscar Green i Valdshult var byggmästare och hans bror Gunnar var<br />

rörmokare. Ernst Pettersson i Vägabo, Gustav Pettersson på Näset, Fingal Freijd<br />

i Kärringabacka och Gunnar Johansson, Hestra, snickrade och så höll far och jag<br />

själva på så mycket vi hann. Som läsarna förstår rörde det sig om en totalrenovering,<br />

murning av ny murstock och installation av centralvärme. Murstocken murade far<br />

och farbror Oscar i Mörkebo.<br />

Hela arbetet tog ungefär ett år och under tiden bodde vi i lillstugan, där vi också<br />

serverade mat till byggjobbarna, vilket var väldigt vanligt på den tiden. Man hade<br />

”byggekära” i maten.<br />

År 1946 byggdes ved- och vagnskjul och 1953 byggde vi om ladugården – fähuset.<br />

31


Stenbanken vid Bolet och i bakgrunden Rackhultssjön.©<br />

32


Flera är de torp som funnits<br />

under Rackhult och Appelås.<br />

Nedan skildras såväl torpen<br />

som människorna som bebott<br />

dem.<br />

Torpen i omgivningen<br />

Torpet Apelhyltan<br />

Olika är omständigheterna<br />

omkring ett torpställes tillkomst<br />

och att det under stundom<br />

kan ligga tragik bakom<br />

ett sådant ger följande belägg<br />

för.<br />

Skylten där torpet Apelhyltan låg.<br />

Mag<strong>nu</strong>s Hansson, född den 24<br />

oktober 1791 och hans hustru Christina Nilsdotter, född den 24 april 1797 var på<br />

1840-talet ägare och brukare till kronoskattehemmanet 1/8-dels mantal Appelås,<br />

men tvingades senare i livet framleva sina dagar som torpare.<br />

Det berättas nämligen att Mag<strong>nu</strong>s Hansson skrev på (gick i borgen för) Anders<br />

Vingård som grundade Marieholms Bruk och på så sätt kom på obestånd då bruket<br />

gick i konkurs. Gården såldes på konkursauktion den 3 maj 1847 och ropades enligt<br />

protokoll ut tre gånger. Vid sista utropet vilket stannade på 389 riksdaler silvermynt<br />

klubbfästes i vanlig ordning, och enligt protokoll efter lång betänketid.<br />

Innan auktionen började kungjordes följande villkor;<br />

1. Hemmanet får endast tillträdas i befintligt stånd och köpeskillingen betalas fjorton<br />

dagar därefter.<br />

2. Utgör köparen till hälften för denna lott de undantagsförmåner som Petter Jaensson<br />

förbehållit, enligt Contract den 29 november 1826.<br />

3. Förbehålles Nils Josefsson i Käringabacka det tråddragsfall han enligt Contract<br />

innehar.<br />

”Omedelbart efter det på vanligt sätt bekräftats tillkännagav bemälte Johannes Andersson<br />

att inropet gjorts för drängen Jöns Pettersson i Öjhult och dennes tilltänkta<br />

hustru pigan Sara Jonasdotter i Rackhult, vilka <strong>nu</strong> närvarande och sådant erkände<br />

fördenskull och utfäste köpeskillingen genom till sysslomannen blivit till betald<br />

och härigenom kvitterad. Så avhändes förenämnde hemmansdel förre ägaren och<br />

tillgodogöres köparen bemälde Jöns Pettersson och hans tilltänkta hustru uti hus<br />

och jord med alla övriga förmåner och lägenheter som därtill av ålder lyds <strong>nu</strong> lyda<br />

eller framdeles lagligen tillvinnas kunna, att tillträdas som förut är bestämt.”<br />

Till yttermera visso varder detta protokoll med mitt och sysslomännen bekräftat i<br />

vittnes närvaro Betygar som ovan Mag<strong>nu</strong>s Hansson Hjulfhult auktionsman Sven<br />

Johansson, Hult och Mikael Månsson i Kramphult sysslemän och säljare Jöns Pet-<br />

33


tersson och Sara Jonasdotter köpare Svening Svensson i Granstorp Johannes Andersson<br />

Rackhult Sara Jonasdotters förmyndare.<br />

I samband med försäljningen fick Mag<strong>nu</strong>s Hansson och hans hustru Christina Nilsdotter<br />

enligt torparkontrakt den 13 mars 1848 besittningsrätt till Apelhyltan. Enligt<br />

detta kontrakt och köpebrev den 3 maj 1847 är torpplan belägen och bestämd till<br />

den så kallade Oxrödjan söder om Bölabroen (över Bölbrokärret) där de skulle få<br />

uppföra för dem ”behöfliga boningshus”.<br />

Följande citat ur nämnda köpebrev och torparkontrakt:<br />

”Timmer tages på hemmanets skog som köparen utsyner. Å nämnda rödja som får<br />

inhägnas äger Mag<strong>nu</strong>s Hansson verkställa odling och för sig och hustru i deras<br />

livstid begagna samt taga nödig strödja gjärdsle och vedbrand i hemmanets utmark<br />

dock med förbehåll att ingen skog får huggas mellan gården och planen utan i väster<br />

och söder ner mot åen. När hus blivit uppförda och så inredda att de bebos utgöres<br />

årligen för denna lägenhet. Åtta mans och åtta kvinnodagsverken som göres under<br />

bärgningstiden (mellan 25 mars och den 30 sept) mot mat på stället allt i deras livstid.”<br />

Som framgått av köpebrevet avhänder man sig rätten till hemmanet Appelås både<br />

för sig själva, sina barn och arvingar. Det skulle dock inte gå mer än ett år innan<br />

Nils Andersson i Smedjebo och Nils Josefsson i Käringabacka å pigan Ingrid Mag<strong>nu</strong>sdotters<br />

vägnar stämt Jöns Pettersson och hustrun Sara Jonasdotter angående<br />

bördsrätt till Appelås. Ingrid Mag<strong>nu</strong>sdotter var dotter till Mag<strong>nu</strong>s Hansson och<br />

hans hustru Christina Nilsdotter. Målet ogillades men man återkom 1859 då Jöns<br />

Pettersson var död med nya ansträngningar för att få tillbaka gården, men inte heller<br />

då lyckades man. Christina och Mag<strong>nu</strong>s vidare öden är ganska lite kända.<br />

Dottern Ingrid Mag<strong>nu</strong>sdotter, född den 25 maj 1829, gifte sig med Karl Mag<strong>nu</strong>s<br />

Andersson från Tranemo, född den 2 juli 1828. Makarna fick fyra barn, nämligen<br />

Krestin född år 1868, Amandus 1870, Johan Emil 1873 och Alvida Beata född<br />

1878.<br />

Samtliga utvandrade till Amerika åren 1890-1893 och torpet blev därefter obebott.<br />

Föräldrarna dog 1885, respektive 1893. Ingen av barnen har hörts av och därför<br />

slutar historien om torparna på Apelhyltan här.<br />

Den odlade jorden på torpet är sammanhängande i ett stycke. Lite små åkerlappar<br />

med tillhörande odlingsrösen finns söder om nämnda åkerstycke. Norr om torpplanen<br />

i sluttningen mot kärret finns flera avsatser utschaktade och om dessa odlats<br />

eller endast använts som slåtter är okänt.<br />

Någon källare finns inte på Apelhyltan men alldeles utmed vägen ner mot tråddraget<br />

finns en fördjupning som kan vara en potatisgrav eftersom den ligger i en liten<br />

torr kulle där inte vatten stiger upp.<br />

På de flesta torpställen finns en källa (brunn) men så är inte fallet på Apelhyltan.<br />

Det närmaste vattenstället var, vad vi kan bedöma, Sarekärret lite öster om torpet<br />

eller nere vid vägen mot tråddraget. En säker källa och dessutom en kallkälla<br />

med god vattenkvalitet finns i trakten av Bölabroen, endast 75 centimeter djup och<br />

man kan inte hålla för otroligt att man hämtade vatten där åtminstone om det var<br />

”torrår”. Vattnet var så kallt att det snörpte ihop halsen när man drack.©<br />

34


Apelhyltan brukades sedan av huvudgården till i början av 1950-talet. Sista året<br />

som det såddes säd där var 1957 då brukaren var Helge Johansson, Rackhult. Därefter<br />

bärgades ett antal år hö som kördes fram med släpräfsa till en lada där det<br />

förvarades över vintern innan det kördes hem.<br />

Torpet används fortfarande 2009 till bete.<br />

Boningshuset flyttades omkring år 1900 och var den så kallade lillstugan i Apelås,<br />

vilken tyvärr brann ner i slutet av 1970-talet. Ladan stod kvar i slutet av 1980-talet<br />

då taket började bli dåligt och det inte upplevdes angeläget att ha byggnaden kvar.<br />

Man brukar i bygden tala om ett sjukdomstillstånd benämnt Apelhyltasjukan. Den<br />

yttrade sig så att när man ätit sig mätt ville man gå och lägga sig att sova och när<br />

man sovit en stund ville man äta igen. Om ursprunget är från Apelhyltan låter jag<br />

vara osagt, men skall man döma efter det arbete som utförts av torparna där har<br />

sjukdomen inte grasserat ständigt.<br />

Torpet Lidåsen<br />

Lidåsen bebott sedan år 1850,<br />

enligt husförhörslängd.<br />

Vid hösttinget i Unnaryd den<br />

14 september 1852 ingav Isak<br />

Månsson, Valebo, en handling<br />

viken innehöll en överenskommelse<br />

mellan å ena sidan Johannes<br />

Andersson och dennes<br />

hustru Cajsa i Rackhult samt å<br />

andra sidan torparen Johannes<br />

Pettersson och dennes hustru<br />

Britta Svensdotter angående<br />

bruknings- och besittningsrätt<br />

till torpet Lidåsen.<br />

Skylten Lidåsen omtalar att torpet var bebott till 1904.<br />

Enligt kontrakt den 1 september<br />

samma år är torpplan belägen intill Appelås ägoskillnad samt den så kalllade<br />

Källåen. Vidare det gärdsgårdsstängsel som blivit upprättat. Med andra ord är<br />

markområdet beläget i nordvästra hörnet av Rackhults ägor.<br />

Timmer, nödig vedbrand samt gärdslefång tages på åboens ägor samt ströa och<br />

mulabete efter framdeles överenskommelse.<br />

I vanlig ordning skulle dagsverken utföras vid huvudgården, tjugo under sommaren<br />

och tio under vintern. Inteckningen gällde för deras livstid och skulle förnyas när<br />

tio år förflutit om det fortfarande skulle äga giltighet.<br />

Johannes Pettersson var född i Tärnhyltan i Källerö socken den 25 maj 1821 och son<br />

till torparen Peter Andersson och hans hustru Marta Micaelsdotter, som var född<br />

i Rackhult. Föräldrarna var Micael Jönsson och Gunnil Jönsdotter, som troligen<br />

bodde på den södra gården i Rackhult. Vid denna tid fanns två gårdar, dels ovanstående<br />

och dels den som beboddes av Stina Jönsdotter (syster till Micael Jönsson) och<br />

hennes make Anders Larsson.<br />

35


Johannes Pettersson tjänade under flera år dräng hos Johannes Andersson och Cajsa<br />

Andersdotter i Rackhult. Som framgår av ovanstående var Cajsa och Marta Micaelsdotter<br />

kusiner.<br />

Britta Svensdotter var född den 31 juli 1824 i Tuddebo, Valdshult, och dotter till<br />

soldaten Sven Dryg och hans hustru Cajsa Larsdotter. Enligt husförhörslängd kom<br />

Johannes och Britta till Lidåsen år 1850. Båda bodde där till sin död.<br />

Johannes slutade sina dagar den 4 maj 1883 och Britta den 29 april 1904. Därefter<br />

blev torpet öde. Stugan som <strong>nu</strong> ägdes av Johan Petterson, Rackhult, stod kvar till år<br />

1907. August Käll i Norrahammar, ursprungligen från Nissafors, och gift i Gynnås<br />

Byn köpte den nämnda år och flyttade den till Norrahammar.<br />

Då August Jonsson och Helge Johansson kolade den sista milan i Rackhult stod ladugården<br />

än<strong>nu</strong> kvar. I samband härmed revs den och timret togs till den närbelägna<br />

milan och kolades.<br />

Lidåsen brukades av huvudgården fram till år 1925-26 och man vet med säkerhet<br />

att det under första världskriget odlades både säd och potatis där. Därefter bärgades<br />

hö några år innan torpet tillsammans med skogen betades av kreatur.<br />

Det är lätt att orientera sig på Lidåsen då grunden från såväl stuga som ladugård<br />

finns kvar. En källare som är mycket välbyggd för att vara uppförd under så primitiva<br />

förhållanden är välbevarad. Som kuriositet kan nämnas att betande får tog sin<br />

tillflykt till källaren och än i dag kan man hitta fragment av fårgösdsel i denna.<br />

Om man vandrar omkring på Lidåsen och ser formationen på gärdet finner man att<br />

namnet är ganska välfunnet, åsen som sträcker sig från platsen för torpstugan och<br />

36<br />

Den välbevarade jordkällaren på torpet Lidåsen.©


mot söder alltsammans i sluttningen-liderna mot väster. Man kan bara gissa sig till<br />

att man använt det gamla beprövade sättet att ”slana sten” då man skulle frakta sten<br />

ur åkrarna. För läsaren som inte är bevandrad i hur man gick till väga kan vi berätta<br />

att man byggde liksom en räls av slanor och därpå en doning som man lastade sten<br />

på. Därefter begöts slanorna med vatten som frös till is. Doningen lastad med sten<br />

fick en ansenlig fart i sluttningen innan den lastade av sig själv i stenröset.<br />

Frågan kommer osökt: Hur kunde en torpare under sin tid på Lidåsen hinna med de<br />

primitiva hjälpmedel som stod till buds, bryta så mycket sten och odla de åkertegar<br />

som finns där?<br />

Johannes och Britta på Lidåsen begåvades med sju barn. Christina som var äldst<br />

skötte i sju års tid Cajsa Andersdotter i Rackhult under hennes ålderdom-sjukdom<br />

och senare även Johannes Andersson till dennes död år 1877. Nämnas kan att han<br />

testamenterade 500 riksdaler till Christina på Lidåsen, vilket i dagens penningsvärde<br />

lär motsvara cirka 22.000 kronor.<br />

Christina var född den 5 juni 1851. Hon gifte sig den 25 oktober 1878 med Johan<br />

Mellin i Mjöhult, Källerö och flyttade redan den 25 november samma år till makens<br />

hem. Johan Mellin hörde till pionjärerna inom folkväckelsen men mer om detta<br />

finns att läsa i församlingarnas minnesskrifter, bland annat i Mötesplats Getudden.<br />

Christina Johannesdotter slutade sina dagar den 30 augusti 1910 medan maken som<br />

var född den 23 mars 1848 levde till den 21 juli 1931.<br />

Näste i barnaskaran var en son med namnet Petter Mag<strong>nu</strong>s. Han var född den 9<br />

april 1854 med dog helt ung, redan i augusti 1857 drygt tre år gammal.<br />

Den som Källeröborna mest minns är förmodligen Maria Johannesdotter som under<br />

många år bodde i Göhestra hembygdsstuga. Maria var född den 21 oktober<br />

1856 och flyttade först till Ingarp och tjänade förmodligen som piga där innan hon<br />

blev piga hos smeden Petter Johannesson i Göhestra som blivit änkeman. Maria<br />

levde återstoden av sitt liv i Göhestra<br />

och försörjde sig med vävning, vilket<br />

de var väldigt kunniga i både hon och<br />

hennes syster Anna som också under<br />

många år bodde i Göhestra. Ett utmärkande<br />

drag hos systrarna var deras<br />

förnöjsamhet och varma gudsfruktan.<br />

Maria dog den 27 oktober 1947. Systern<br />

Anna, som var född den 30 april<br />

1871 flyttade först till Våthult den 12<br />

oktober 1895 och bodde som vi nämnt<br />

de senare åren i Göhestra och slutade<br />

sina dagar den 13 december 1948.<br />

Båda systrarna förblev ogifta.<br />

Inga Sara var den tredje i raden av<br />

döttrar, född den 24 mars 1859. Hon<br />

flyttade till Jönköping den 19 oktober<br />

1882. Inga Sara var gift med Herman<br />

Maria på Lidåsen. Bilden togs då hon bodde i<br />

Göhestrastugan.<br />

37


Karlsson och makarna fick sex barn, varav en av sönerna adopterades bort. Hon<br />

hade dessutom en dotter Thyra Maria som var född den 2 ja<strong>nu</strong>ari 1881 och växte<br />

upp på Lidåsen. Teodolf Svensson uppges vara Thyras far, men han reste enligt<br />

emigrantlängden över till USA någon månad innan dottern föddes.<br />

Ytterligare två söner föddes på Lidåsen, nämligen Svening August och Petter Malkom.<br />

Svening August var född den 31 oktober 1862 och gift med Vilhelmina Land<br />

född den 31 maj 1864 och dotter till soldaten Anders Land i Valdshult. Svening<br />

August fick tillsammans med sin hustru Vilhelmina tio barn. Äldsta dottern Betty<br />

Emelia föddes den 2 november 1884 i Åsenhöga. Därefter år 1885 flyttade familjen<br />

till Båraryd. Betty Emelia gifte sig med Johannes Larsson i Norskog och av de<br />

övriga syskonen bosatte sig Gustav Algot först i Nabben, Anderstorp, och sedan i<br />

Hagshestra, Gnosjö. Gustav antog släktnamnet Stigemyr.<br />

Svening August slutade sina dagar den 30 juni 1944 och hustrun Vilhelmina den<br />

10 ja<strong>nu</strong>ari 1959.<br />

Petter Malkom slutligen var född juldagen år 1864. Under några år i sin ungdom<br />

tjänade han dräng hos Sven Larsson och Anna Kristina Johannesdotter i Rackhult.<br />

År 1889 flyttade han till Våthult och gifte sig med Goda Andreasson. Makarna fick<br />

fem barn. Peter Malkom dog den 15 november 1952 som den siste av söner och<br />

döttrar till Britta och Johannes på Lidåsen.<br />

Min far Helge Johansson berättade från sin barndom att han minns när Britta på<br />

Lidåsen begravdes. Blott fem och ett halvt år gammal satt han vid köksbordet och<br />

såg likfärden. Adolf Nilsson, Käringabacka, var bara 17 och ett halvt år gammal,<br />

men anförtroddes trots sin ungdom det ansvarsfulla uppdraget att med häst och<br />

vagn transportera kistan till kyrkogården. Om man betänker hur oländig marken<br />

är där färden gick får det väl närmast betraktas som ett under att inget intermesso<br />

hände.<br />

Torpet Stenklämman – Käringas stuga<br />

Enligt kyrkoböckerna benämnt Stenklämman men i daglig tal kallat Käringas stuga.<br />

Namnet, troligen uppkommet efter den änka som senast bodde i denna backstuga,<br />

vilket skedde vid 1790-talets början. Den kvinna som här avses var Märta<br />

Håkansdotter född den 8 oktober 1746 och dotter till soldaten Håkan Modig, Mo<br />

soldattorp, som antogs år 1741.<br />

Märta Håkansdotter ingick äktenskap med bonden Anders Eriksson i Gynnås (troligen<br />

Norregård) och fick med honom bland andra barnen Erik född år 1784 och<br />

dottern Sara, född 1786, vilken gifte sig med Sven Pettersson, Hansabo, Valdshult.<br />

Enligt uppgifter som finns dog Märta hos dottern Sara den 19 mars 1831 i Hansabo,<br />

84 år gammal.<br />

Som kuriosa kan nämnas att den person som hembygdsamatörerna spelade vid Lidernas<br />

kvarn för några år sedan, ”Johannes Stöparen” var dotterson till Märta Håkansdotter.<br />

Spelet ingick i Teaterresan i Gislaveds kommun och framfördes på ett<br />

mycket förtjänstfullt sätt.<br />

Ingen vet i dag när Stenklämman byggdes och inte heller av vem. Emellertid var<br />

stugan belägen alldeles vid vägkanten norr om Kvarnavägen i den så kallade Kär-©<br />

38


ingliden. Många frågeställningar dyker upp när man sysslar med torparnas och<br />

backstugesittarnas historia. Bland annat, varför byggdes inte stugan ute i Gynnås<br />

intag? Var gick gränserna och hur mycket tillhörde Nissafors fideikommiss? Hade<br />

Kvarnavägen betydelse för lokaliseringen av stugan? Frågorna blir många och i de<br />

flesta fall obesvarade. Runt husgrunden finns små plättar – åkerlappar – som man<br />

kan tänka sig blivit odlade under Märta Håkansdotter tid på Stenklämman.<br />

Beträffande vägen fram till Rackhult gick den ursprungligen upp till Stenklämman<br />

och vidare Kvarnavägen fram till gården. Min farmor berättade att Johannes på<br />

Lidåsen tyckte att vägen blev onödigt lång som den var och därför bad han Sven<br />

Larsson, eller kanske det var Johannes Andersson om löfte att få göra i ordning<br />

vägen – stigen upp till vilestenen – vilket är historien om Lidåsenvägens tillkomst.<br />

Vilestenen<br />

39


Gården Lidhult ett minne blott<br />

Lidhult under dess blomstringstid.©<br />

I området mellan Rackhult, Hult och Djupelsbo finns ruiner från en gård med namnet<br />

Lidhult. Första gången som Lidhult omnämns i jordböckerna är på 1670-talet,<br />

och då som Agneta Horns frälse. Lidhults ursprung och uppkomst är väldigt lite<br />

känt av <strong>nu</strong> levande människor. Visst finns det husförhörslängder där människors<br />

namn finns antecknade och dessutom berättelser och traditioner i bygden. Såväl<br />

Lidhult som Rackhult låg tidigare under Nissafors Fideikommiss. Rackhult var då<br />

huvudgård och Lidhult torp under Rackhult med dagsverksskyldighet på huvudgården.<br />

Min far Helge Johansson som var född här i Rackhult kände mycket väl till de som<br />

bott på gårdarna i omgivningen. Han berättar om när bonden i Rackhult friköpte<br />

gården, vilket troligen skedde under första delen av 1700-talet då Hans Jönsson<br />

var bonde i Rackhult. Denne trodde då att köpet även innefattade torpet Lidhult,<br />

men det gjorde det inte utan fru Flack på Nissafors Fideikommiss behöll torpet och<br />

mantalssatte det till 1/8-dels mantal och satte det dessutom i knekthåll i Ödestugu<br />

socken. Eftersom inget blev skrivet om torpet var det och förblev det i fideikommissets<br />

ägo.<br />

Under en tid lär det ha funnits två ställen i Lidhult där det ena låg i trakten av Sörgärdesåkern,<br />

även om vi aldrig hittat någon husgrund, men vad far har hört berättas<br />

av sina föräldrar låg det söder om vägen mellan Rackhult och Djupelsbo. Den gård<br />

som var bebodd till omkring år 1915 låg där ruinerna efter husen och källaren är<br />

40


elägna. Lidhult var som jag tidigare berättat ett riktigt gräsgärde men det var inte<br />

bara gräs som växte där borta, utan det fanns även åkerplättar där man odlade säd,<br />

vilket bland annat framgår av ett brev från Ruth där hon påminner brodern Andrén,<br />

sedan han flyttat till Sibbhult, att säden börjar vara mogen för skörd.<br />

Brevet är daterat den 4/9 1915, alltså strax innan familjen bröt upp från Lidhult.<br />

I min ägo har jag auktionsprotokollet från lösöreauktionen den 27/10 1915 där det<br />

bland annat såldes en ko för 195 kronor, en ko för 150 kronor, en kviga för 135:50,<br />

en kvigkalv för 69 kronor och en tjurkalv för 65 kronor. Kanske detta ger en bild av<br />

Lidhult men också priser på boskap på 1910-20-talet.<br />

Nu odlade man inte enbart hö och säd i Lidhult utan även potatis och rovor. Om<br />

detta berättar far följande episod: En höst när han var i de nedre tonåren hjälpte<br />

han familjen i Lidhult med att köra rovor och därtill var han utrustad med häck<br />

och vagn som han körde med en oxe. När kvällen kom och far skulle köra hem var<br />

oxen otålig efter att ha varit hemifrån hela dagen. Han tog då vägen över Hallerna<br />

(berg i dagen) och genom ledet (grinden) i rågången mot Rackhult. Alldeles norr<br />

om grinden gick den gamla vägen utför en backe ner mot mossen och vidare fram<br />

till Bolet. Väl framkommen till liden tog oxen fart och började springa utför backen<br />

tills vägen började plana ut. Där satt en sten i vägkanten som ena framhjulet högg<br />

i och det bar sig inte bättre än att häcken välte av och hamnade på en myrstack på<br />

motstående sida av vägen. I häcken satt far oskadd under det att oxen springande<br />

med vagnen efter sig tog vägen hem till gården.<br />

I vår berättelse om Lidhult har vi till en början sökt skildra själva uppkomsten av<br />

torpet Lidhult och vidare den fortsatta historien under senare delen av 1800-talet<br />

och några år i början av 1900-hundratalet. När vi forskar i historien kan vi konstatera<br />

att här finns luckor i uppgifterna som vi har tillgång till och därför blir historien<br />

inte så fullständig som man skulle önska.<br />

Den först nämnde bonden var Lars Nilsson på 1750-talet. Denne var född den 17<br />

oktober 1711 och dog på julafton 1765. Lars Nilsson var gift med Karin Andersdotter,<br />

född den 24 augusti 1715 i Smedsgården. Hon slutade sina dagar i Lidhult den<br />

2 november 1785.<br />

Nu tar sonen Anders över som åbo, han är född den 6 april 1751 i Lidhult och dog i<br />

Lidhult den 2 december 1797. Anders Larsson var gift med Elin Jönsdotter som var<br />

född i Ingarp den 20 december 1760. Hon var dotter till Jöns Svensson och Sigrid<br />

Andersdotter från Ingarp. Anders och Elin fick fem barn, nämligen Lars född 1786,<br />

Johannes född 1787, Nils född 1790, Catarina född den 30 juli 1792 och Sigrid född<br />

1795. När det gäller Lars och Johannes noteras från dopet att Michel Jönsson, Rackhult,<br />

med flera var faddrar.<br />

Anders dog i Lidhult sedan han länge plågats av svinsot. Han efterlämnade en fattig<br />

änka och fem små barn. Elin Jönsdotter levde till år 1838 då hon som änka och<br />

fattighjon avled i Lidhult av ålderdom och skröplighet.<br />

En broder till Anders Larsson, Nils Larsson född den 6 augusti 1741, gifte sig med<br />

Märta Jonsdotter i Apelås och flyttade till Stora Öjhult i Valdshult och därefter<br />

till Hulsjöfjäll i Stengårdshult, där båda makarna avled och följaktligen också är<br />

begravda.<br />

41


Enligt uppgift kom en dotter till Nils och Märta, Cajsa Nilsdotter, efter diverse pigtjänster<br />

i prästfamiljer i bygden till prästgården i Saleby i Skaraborgs län.<br />

Bland Anders Larssons barn fanns en dotter med namnet Catarina född 30 juli<br />

1792. Eftersom det funnits en backstuga benämnd Catrines alldeles öster om Appelås<br />

kyrkväg och dessutom att den kvinna som bott där lär vara från Lidhult är nog<br />

vår gissning ganska kvalificerad. Det var nog Catarina Andersdotter som bodde<br />

på Catrines. Backstugans plats är utmärkt genom hembygdsföreningens försorg. I<br />

något sammanhang nämns Ängastugan, vilket kan vara denna backstuga eftersom<br />

den ligger i Lidhults änggärde.<br />

Med detta lämnar vi backstugan Catrines och återgår till skildringen av Lidhult.<br />

Vi har redan konstaterat luckorna som finns i berättelsen om Lidhult. Något berättas<br />

emellertid i en boskapslängd pre Anno 1636. I Västbo prästagäld Åsenhöga i<br />

Lidhult fanns vid denna tidpunkt en kvinna Märit som i utsäde sått en halv tunna<br />

säd och vidare i boskap fanns en ko, en kviga, två får och ett ungfår. Detta tyder på<br />

att Lidhult varit bebott innan ovannämnde Lars Nilsson kom till Lidhult. Eftersom<br />

Lidhult var ett torpställe är det inte helt säkert att torparna noterades så noggrant.<br />

Om vi <strong>nu</strong> går vidare i Lidhults historia hittar vi en ny hemmansbrukare (HB) Anders<br />

Joensson (Johansson) född 1770 i Göhestra i Källerö. Han vigdes 1801 med<br />

Britta Andersdotter, född 1767, eventuellt 1765 från Ingarp. Barn Cajsa, född 1802<br />

och Johanna, född 1804. Förmodligen handlade det bara om några få år i Lidhult,<br />

eftersom familjen 1822 bodde i Kärringbacka, där dottern Cajsa dog blott 20 år<br />

gammal. År 1826 flyttade familjen till Törestorp, Åsenhöga socken, där föräldrarna<br />

blev inhysta hos sin dotter Johanna, gift med Peter Johansson, född 1798 i Anderstorp.<br />

Anders Joensson var son till Jon K<strong>nu</strong>tssson, född 1743, vilken kom ur den stora<br />

Stenshultssläkten.<br />

Under ett par år alldeles i början av 1820-talet var Erik Eriksson med hustrun Maria<br />

Bengtsdotter brukare i Lidhult. De fick en son, Anders Eriksson, född den 15 april<br />

1823.<br />

Näste brukare och arrendator i Lidhult var Peter Nilsson, född den 8 april 1797 i<br />

Tärnhyltan, Källerö. Han vigdes med pigan Ingeborg Josefsdotter i Lidhult i april<br />

1824. Hon var född i Hammelsbo år 1805. Tillsammans fick makarna en dotter<br />

Anna Cajsa, född 1826. Redan 1828 dog hustrun av blodgång. Peter gifte om sig<br />

med Johanna Carlsdotter i Djuppelsbo, men född i Kävsjö på torpet Eriksbo 1807.<br />

Hon uppges ha en son, Peter Petersson, vars far var skomakaren Peter Arvidsson,<br />

vilken dog innan sonen föddes. Detta medtaget för att visa vilken tragik ett dödsfall<br />

kunde ge upphov till.<br />

Peter och Johanna gifte sig 1829 och fick tillsammans sju barn. Två hade de från tidigare<br />

äktenskap, varför familjen bestod av nio barn. Av deras söner dog den äldste,<br />

Anders endast 15 år gammal. Den ojämförligt mest kände är Johan Petersson som<br />

senare blev arrendator i Lidhult och dessutom var en av pionjärerna i Åsenhöga<br />

missionsförsamling. En annan av Peter och Johannas söner var Nils som utbildade<br />

sig till skräddare och antog släktnamnet Sparrendahl. Han var den förste i släkten<br />

som tog detta släktnamn. Nils Sparrendahl ligger begravd i Sundsvall.©<br />

42


Johan Petersson blev som vi nämnt näste<br />

åbo i Lidhult men också den siste i<br />

raden av hemmansbrukare som man<br />

ibland benämnde arrendatorerna. Han<br />

var född i Lidhult den 13 oktober 1834<br />

och slutade sina dagar den 21 september<br />

1909. Johan ingick år 1870 äktenskap<br />

med Britta Kristina Ema<strong>nu</strong>elsdotter<br />

från ett torp under Mjogaryd i Kävsjö<br />

församling. Britta Kristina var född den<br />

21 maj 1847 och levde till den 26 december<br />

1926. Tillsammans med sin man Johan<br />

fostrade hon åtta barn på den lilla<br />

gården. Efter makens död bodde hon<br />

kvar under sex år och brukade gården<br />

tillsammans med de barn som fortfarande<br />

bodde kvar i Lidhult.<br />

Britta Kristina var dotter till Ema<strong>nu</strong>el<br />

Månsson och Stina Nilsdotter i Mjogaryd.<br />

Under många år hade Johan och<br />

Britta Kristina samlat läsarna till möten<br />

i Lidhult, detta långt innan missionshuset<br />

Elim i Hult byggdes. De unga som<br />

Britta-Stina i Lidhult.<br />

Johan Pettersson och Britta Kristina<br />

Ema<strong>nu</strong>elsdotter i Lidhult, tillsamans med<br />

fem av de yngsta barnen. fr.v. Elisabet,<br />

Aron, Vilhelmina, Andrén och Rut.<br />

växte upp i Lidhult kunde knappast undgå<br />

att påverkas av atmosfären i hemmet och<br />

därför är berättelsen om äldste sonen Oskar,<br />

född 1872, som stod på stenrösen och predikade<br />

för korna och fåren mycket trovärdig.<br />

I berättelsen, som är publicerad i <strong>boken</strong> Mötesplats<br />

Getudden, ger Oskar tillkänna sina<br />

framtidsplaner enligt följande: Antingen<br />

skall jag bli Paulus eller Petrus, Henriks eller<br />

Sandblad, alltså var två apostlar och två<br />

av väckelserörelsens förkämpar förebilder<br />

för torparpojken i Lidhult.<br />

Nu blev inte Oskar en ordets förkunnare<br />

utan kom i likhet med sin bror Aron i skräddarlära<br />

i Jerstorp i Åsernhöga. Senare följdes<br />

de båda bröderna åt på gesällvandringar<br />

i Europa, bland annat till Paris och London.<br />

I London ingick Oskar äktenskap med Ada<br />

Vickander där hennes föräldrar hade skrädderi.<br />

Tilläggas kan att Oskar så småningom<br />

43


återvände till Sverige efter att ha<br />

mellanlandat i Norge. Oskar Sparrendahl<br />

dog den 25 september 1931<br />

och är begravd på Själevads kyrkogård.<br />

En dotter till Oskar och Ada, Lil<br />

Tomasson, bor i Sibbhult. Hon har<br />

varit till stor hjälp vid tillkomsten<br />

av denna skrift.<br />

Brodern Aron hamnade i USA,<br />

närmare bestämt i Lafayette Indiana<br />

där han hade både ranch och<br />

skrädderi. Båda bröderna antog<br />

namnet Sparrendahl i likhet med<br />

sin farbror Nils.<br />

Av övriga syskon i Lidhult gifte<br />

sig dottern Ida, född 1873, med<br />

August Heyl i Gislaved. Deras son<br />

Ture Heyl bodde senare i Värnamo.<br />

Elisabeth, född 1875 gifte sig med<br />

Fredrik Fröjd och bodde i Nybro.<br />

Gustaf, född 1878, tjänade dräng<br />

Skräddargesällerna Oskar och Aron i Lidhult.©<br />

hos Adolf Svensson i Hult men<br />

drabbades av tbc och avled i sin<br />

ungdom. Aron, född 1880, emigrerade som vi nämnt till Amerika. Återstår gör<br />

de tre yngsta, vilka jag alla sammanträffat med. Vilhelmina, född 1883, tjänade i<br />

20-årsåldern piga hos Adolf Svensson i Hult. Ett särskilt förhållande uppstod mellan<br />

Mina och hennes husbonde, vilket medförde att hon blev gravid och födde den<br />

3 februari 1904 dottern Siri som tillbringade sina barnaår i Lidhult. Ett kärleksbarn<br />

skulle man kunna säga eftersom häradsdomaren Adolf Svensson erkände sitt faderskap<br />

till. Mina ingick senare äktenskap med Ivar Hansén och flyttade till Sibbhult.<br />

De båda yngsta, Andrén, född 1886, och Rut, född 1889 flyttade omkring 1915 till<br />

Sibbhult. Det skedde i samband med att hemmet i Lidhult bröts upp och epoken med<br />

boende i Lidhult var slut.<br />

Om <strong>nu</strong> Andrén och Rut var de yngsta av Britta Kristinas och Johans barn var den<br />

sista som föddes i Lidhult Siri Bruce, som hon hette som gift. Siri fick leva ett långt<br />

och innehållsrikt liv tills hon den 16 juli 2005 avled drygt 101 år gammal. Hon var<br />

född den 3 februari 1904 och var mycket minnesgod. Enligt Lil Thomassons berättelse<br />

höll hon under många år kontakten med släkt och vänner i de småländska<br />

bygderna.<br />

Husen i Lidhult, boningshus, ladugård och bod-vedskjul, köptes av V A Josefsson<br />

i Götarp och blev bostad till anställda vid fabriken. Husen revs och byggdes upp i<br />

Brunnsnäs i Götarp, den fastighet som <strong>nu</strong> ägs av Solveig och Åke Svenningsson.<br />

Under åren 1916-1936 brukades Lidhult av August Jonsson och Helge Johansson i<br />

44


Brev<br />

Rackhult, vilka fram till början av 1930-talet odlade havre där. Åkrarna slogs och<br />

betades under åren därefter.<br />

I samband med att fideikommisset i Nissafors avvecklades och nyordningen som<br />

följde därmed röjdes all lövskog ner på Lidhults gärde och detsamma planterades<br />

igen med granskog. På gården fanns tidigare ett par popplar som också höggs ner,<br />

vilket resulterade i tusentals poppeltelningar och därför blev området nästan oge-<br />

45


nomträngligt under lång tid.<br />

År 1951 såldes delar av Hyltebruks marker<br />

ut som stödskog och så blev fallet också<br />

med Lidhult. Därför delades området i två<br />

delar av vilka den ena köptes av Sigfrid<br />

Gustavsson i Djuppelsbo och den andra av<br />

Gustav Svensson i Smedsgård.<br />

Av det som finns kvar av bebyggelsen<br />

är, förutom en källare, ett par ruiner från<br />

byggnader, men allt vittnar om en svunnen<br />

tid.<br />

Att det inte alltid var ”en dans på rosor” att<br />

vara fideikommissarrendator visar följande<br />

berättelse: Johan Pettersson hade fått för<br />

sig att fideikommisset bekommet Lidhult<br />

på olagligt sätt, och att han skulle processa<br />

tillbaka gården. Detta prat kom fram till<br />

Siri Pettersson, Lidhult.<br />

höga vederbörande och då Johan vid ett<br />

tillfälle råkade försumma att betala arrendet<br />

i rätt tid blev det vräkning.<br />

Ett par dagar före jul uppenbarade sig länsman och ett par handfasta karlar i Lidhult.<br />

Allt bohag vräktes ut på backen. Djuren föstes ut ur ladugården. Sen låste<br />

länsman dörren och tog nyckeln med sig. Mor Britta som höll på med julbaket fick<br />

ta det halvbakta brödet ur ugnen och den jästa degen i ett tråg och gå till närmaste<br />

gård för att baka färdigt. Makarna, barnen och djuren fick tak över huvudet hos<br />

grannarna i Hult, Rackhult och<br />

Djupelsbo. Att inte länsman<br />

var glad åt sitt tjänsteuppdrag<br />

kan man förstå. Före hemresan<br />

tog han upp två kronor och gav<br />

mor Britta, en bra slant på den<br />

tiden.<br />

När länsman kom till Hult<br />

gick han in till Adolf Svensson<br />

och lämnade nyckeln samt<br />

bad denne åka till Nissafors<br />

och lägga ett gott ord för Lidhultsborna.<br />

Påföljande morgon<br />

fullgjorde han detta uppdrag<br />

och fick vräkningen upphävd. Mina Pettersson och Siri och Ivar Hansen, Sibbhult.<br />

Johan med familj kunde flytta<br />

in Fotnot: sitt bohag Mer information och sina och djur berättelser igen. om Johan i Lidhult finns i <strong>boken</strong> Mötesplats Getudden sidan<br />

Julfriden 70 och <strong>boken</strong> var Mötesplats räddad. Elim sidorna 17 och 20.©<br />

46


Appelås – två gårdar<br />

Appelås utgörs av två gårdar å 1/8-dels<br />

mantal vardera. Gårdsnamnet gör verkligen<br />

skäl för namnet eftersom gårdarna i Appelås<br />

har ett minst sagt naturskönt läge med<br />

en hänförande utsikt mot söder och väster.<br />

En av förra ägarna till Appelås, Karl Kristoffersson,<br />

brukade berätta att man vid<br />

klart väder vintertid då träden mist sitt lövverk<br />

kunde se sanatoriet i Ulricehamn från<br />

Appelås. Byggnaden, vilken revs för omkring<br />

40 år sedan, var norra Europas största<br />

trähus. På samma plats ligger i dag kurhotellet<br />

med alla sina aktiviteter och strax öster<br />

därom ligger Galtåsen, Västergötlands<br />

högsta punkt 359 meter över havet. Även<br />

om det låter otroligt att man kunde se ända<br />

till Ulricehamn från Appelås är det kanske<br />

inte så konstigt med sådana höjdlägen på<br />

båda håll.<br />

Vi har redan citerat hembygds<strong>boken</strong> Åsenhöga<br />

från forntid till <strong>nu</strong>tid och eftersom den<br />

innehåller mycken faktaupplysning vill vi<br />

Ungdomspoträtt av Karl Kristoffersson<br />

i Appelås.<br />

citera ett ytterligare avsnitt ur densamma. Namnet har inte förändrats under de<br />

fyra sekler som man kunnat utforska. Om det vid tidpunkten för hembygds<strong>boken</strong>s<br />

tillkomst 1980 var obebott i Appelås har mycket hänt under de senaste årtiondena<br />

befolkningsmässigt sett. För närvarande (2009) är Appelås 1:2 bebott av familjen<br />

Anette och Per Runesson och Appelås 1:4 var så sent som 2007 bebott av Ulla och<br />

Hans Svedling året runt. I samband med makarna Svedlings flytt till Värnamo försåldes<br />

fastigheten som bland annat utgjorde mangårdsbyggnaden avstyckad år 1924<br />

från Appelås 1:3.<br />

I början av 1600-talet är jungfru Anna Persdotter Stierna ägare till Appelås. På<br />

1620-talet blev gården fjärdingshemman under sätesgården Kramphult och på<br />

1670-talet var den rå och rör under Tigehov med Durell och senare Birgitta von<br />

Cracau som ägare. År 1698 blev gården skattevrak till kronan av ägarna till Dömestorps<br />

gods i Halland och kom då i militärt hänseende att bli säte för infanteri,<br />

överstelöjtnantens stab.<br />

Den 26 oktober 1704 blev Appelås skattekronohemman och sedan slutet av 1700-talet<br />

har det varit två gårdar i Appelås. Yrkesutövningen har varit jord- och skogsbruk.<br />

Dock berättar en gammal kyrkbok från 1792 om Hans Jönsson som på en<br />

affärsresa till Skåne dog av slaget (hjärnblödning) på gästgivaregården Ramnäs i<br />

47


Halland 39 år gammal.<br />

I husförhörslängderna år 1756 och framåt i tiden finns människor som bott på gårdarna<br />

runt om i bygden, så också i Appelås. På 1650-talet berättas om en bonde som<br />

hette Pär i Appelås och förflyttar vi oss drygt 60 år framåt i tiden var Jon Jönsson<br />

född den 19 november 1715 bonde i Appelås. Han dog den 13 juni 1790. Vid sin sida<br />

hade han hustrun Ingrid Persdotter som var född i Håkentorp den 30 juni 1715 och<br />

dog år 1783.<br />

Att man inte gick så långt på friarstråt bevisar följande. En dotter till Jon och Ingrid<br />

gifte sig med Nils Larsson i Lidhult som senare flyttade till Öjhult i Valdshult. De<br />

två som härvid avser var Nils Larsson född den 6 augusti 1741 och Märta Persdotter,<br />

född den 27 juni 1750. Därmed är vi framme vid ovannämnde Hans Jönsson,<br />

som var född den 31 mars 1753 i Rannebo och gift med Jons och Ingrids yngsta<br />

dotter Ingeborg, född den 25 juli 1755.<br />

I samband med att Hans Jönsson dog inträdde nya förhållanden i Appelås och som<br />

en följd härav delades gården. Den ena delen 1/8-dels mantal övertogs av Ingeborg<br />

Jonsdotter (änka) och hennes senare man Petter Johannesson från Ingarp, född den<br />

14 augusti 1767. Den andra åttondelen övertog Ingeborgs bror Peter Jonsson, född<br />

den 20 februari 1758 och död den 20 juni 1806. I sammanhanget kan nämnas att<br />

Peters hustru kom från Granstorp. Det var Ingeborg Jönsdotter, född den 8 februari<br />

1753 och syster med guldsmeden. Hennes syster Gunnil var gift med Michael<br />

Jönsson i Rackhult och därför kom de båda<br />

systrarna att bo på granngårdarna i västersocknen.<br />

Låt oss <strong>nu</strong> uppehålla oss vid den södra<br />

gården ”Kristoffers” ett tag. När Ingeborg<br />

Jönsdotter blev änka hade hon fem barn<br />

tillsammans med Hans Jönsson av vilka<br />

sonen Peter dog som spädbarn. Övriga var<br />

dottern Stina, född 1786 och död 1800, sonen<br />

Jöns född 1787 och död den 2 maj 1810<br />

endast 23 år gammal krossad av ett tråddragshjul.<br />

Därefter följde två söner, Johannes<br />

och Mag<strong>nu</strong>s av vilka Johannes var gift<br />

med Stina Eriksson och boende i Flyhyltan<br />

för att senare flytta till Norra Berg 1837.<br />

Yngste sonen Mag<strong>nu</strong>s, född den 24 oktober<br />

1791 stannade kvar i Appelås och gifte<br />

sig med Stina Nilsdotter, född den 24 mars<br />

1797 i Östra Skärvhult. Makarna fick en<br />

Kristoffer Johannisson i Appelås.©<br />

dotter, Ingrid född den 25 maj 1829.<br />

I sitt andra äktenskap fick Ingeborg Jonsdotter<br />

tillsammans med Petter Johannesson ytterligare tre barn, födda 1794, 1796<br />

och 1798. Samtliga dog i den rödsotsepidemi som härjade år 1809, de båda yngsta<br />

sönerna, Hans och Anders, bara med två dagars mellanrum. Under sina äktenskap<br />

48


miste Ingeborg förutom sin första man också en son drygt 20 år gammal och ytterligare<br />

fem barn. En berättigad fråga: Hur orkade hon?<br />

Om vi flyttar oss framåt i tiden till början av 1840-talet hade Mag<strong>nu</strong>s Hansson<br />

kommit på obestånd efter borgensförbindelser med Anders Vingård på Marieholms<br />

bruk.<br />

Ägare är <strong>nu</strong> Sven Johansson i Hult och Mikael Månsson i Kramphult men som<br />

brukare uppges Mag<strong>nu</strong>s Hansson och hustrun Stina Nilsdotter samt dottern Ingrid.<br />

Noteras gör även styvfadern Petter Johannesson, vilken avled den 29 augusti 1847.<br />

Den 3 maj 1847 var konkursauktionen ett faktum och gården såldes. Bonden Johannes<br />

Andersson i Rackhult ropade in den åt sin piga Sara Jonasdotter från Granstorp<br />

och hennes tilltänkte make Jöns Pettersson från Öjhult i Valdshult. Köpebrevet är<br />

daterat den 3 maj 1847 då Sara och Jöns också blev skrivna för gården. Den 13 mars<br />

1848 skrevs torparkontrakt på torpet Apelhyltan och besittningsrätten på nämnda<br />

torp, men mer om detta under rubriken<br />

Apelhyltan.<br />

De nya ägarna till Appelås, Jöns Pettersson<br />

född den 28 september 1817 och Sara Jonasdotter,<br />

född den 2 ja<strong>nu</strong>ari 1823 ingick<br />

äktenskap och fick en son men så kom rödsoten<br />

vilken skördade såväl husfadern som<br />

sonen år 1857. Därmed var Sara Jonasdotter<br />

änka och dessutom ensam i Appelås.<br />

I Bjärsved i Öreryds socken bodde en man<br />

vid namn Carl Johannisson som blivit änkeman<br />

under liknande förhållanden som<br />

Sara Jonasdotter blivit änka. Rödsoten<br />

hade skördat sina offer både i Appelås och<br />

Bjärsved. Gamle Kalle, som han i dagligt<br />

tal kallades, var stadskörare (han körde varor<br />

till och från närliggande städer). Kanske<br />

bidrog detta till att han fick kontakt med<br />

Sara och gifte sig med henne. Tillsammans<br />

fick de fyra barn, tre söner och en dotter av<br />

vilka dottern Emma Christina , född den 6<br />

oktober 1863 blev kvar i Appelås och gifte<br />

sig med Kristoffer Johannisson, född den<br />

23 november 1866. Kristoffer var född i<br />

Carl Johannisson Gamle-Kalle i Appelås.<br />

Hyltan och emigrerade i ungdomen till USA men återkom till hemlandet och slog<br />

sig ner i Appelås där han blev bonde. Kristoffer var en mycket mångkunnig man,<br />

antingen han var sysselsatt i snickarverkstaden eller smedjan. Han var i ordets rätta<br />

mening, händig.<br />

Omkring sekelskiftet och flera tiotal år därefter var han mycket anlitad som likkistemakare<br />

och åtskilliga är de människor från bygden som fått sitt sista vilorum i en<br />

kista tillverkad av Kristoffer i Appelås. Han ägnade sig också åt något så svårt som<br />

49


eggjärnssmide, gjorde bandknivar och skaljärn med mera.<br />

Kristoffer byggde boningshus år 1901 och ladugård 1924 där han installerade en så<br />

kallad tröskvandring. Han var känd för att vara rät i ögonen, det vill säga att han såg<br />

om något var fel på mått, diagonal eller dylikt.<br />

Följande historia belyser detta. En granne skulle bygga ett boningshus och hade<br />

anlitat en man från bygden att lägga grunden. Det visade sig då att diagonalmåttet<br />

inte stämde, men det tyckte bonden ifråga inte hade så stor betydelse varvid<br />

grundläggaren utlät sig enligt följande och pekade uppåt Appelås: ”- Där ä ett lajt<br />

öga däruppe, kommer han hit så si han et ögnablecklia”. Med andra ord var det bäst<br />

att rätta till felet.<br />

Kristoffer och Emma begåvades med tre barn i sitt äktenskap. Ingrid Emelia Serafia,<br />

född den 30 april 1899, Karl Gunnar Sigfrid, född den 7 ja<strong>nu</strong>ari 1901 och Sara<br />

Elin Helga, född den 3 juni 1904. Tyvärr dog hon redan den 28 juli sistnämnda år.<br />

Ingrid och Karl uppnådde<br />

mogen ålder innan de slutade<br />

sina jordeliv. Båda dog<br />

år 1974. Ingrid den 24 mars<br />

och Karl den 7 juli.<br />

I december 1973 sålde de<br />

gården till oss, Britta och<br />

Rune Helgesson, som sedan<br />

ett par år tillbaka arrenderat<br />

den.<br />

Om vi så återgår till föräldrarna<br />

dog Emma den<br />

8 december 1922, medan<br />

Kristoffer levde till 13 augusti<br />

1952. Sedan Ingrid<br />

och Karl slutat sina dagar<br />

var gården öde fram till<br />

1990 när Anette och Per<br />

Runesson efter totalrenovering<br />

av bostaden flyttade in<br />

Elvakaffe i Rackhult. Fr. v. Ruth och Helge Johansson,<br />

i Appelås som därmed åter<br />

är fast bebott.<br />

I samband med generationsskiftet i Rackhult tog Per och Anders Runesson över<br />

också Appelås och fortsätter bruka gårdarna tillsammans. Med detta slutar skildringen<br />

av den södra gården ”Kristoffers” och fortsätter med ”Fritza” som vi i dagligt<br />

tal kallar den norra av gårdarna.<br />

Vi är <strong>nu</strong> framme vid sista kapitlet om Appelås som belyser tiden efter det att gården<br />

delades. I huset fanns sonen Peter om vilken vi tidigare berättat, liksom dennes hustru<br />

Ingeborg Jönsdotter från Granstorp. Makarna fick flera barn bland andra sonen<br />

Johan Johannes, född den 5 juni 1787, dottern Britta, född den 22 maj 1790 och kom<br />

50<br />

Ingrid och Karl i Appleås samt Rune Helgesson.©


till Källeryd, sonen Jöns som flyttade till Ingeborgs hemby Granstorp och slutligen<br />

Anders som hamnade i Västergötland, närmare bestämt i Grönahög.<br />

Johannes blev som nämnts kvar i Appelås och äktade en 21 år yngre kvinna, Cajsa<br />

Eriksson född den 12 juni 1808 i Flyhyltan. Makarna fick först en son, Peter född<br />

den 21 ja<strong>nu</strong>ari 1834, vilken blev den som skulle föra släktet vidare. Därefter tvillingarna<br />

Erik och Catarina, födda den 15 november 1836. Båda dog dock innan de<br />

uppnått två års ålder. Johannes dog den 21 mars 1856 och Cajsa den 18 december<br />

1864.<br />

Peter blev så småningom bonde i Appelås och gifte sig med Märta Andersdotter i<br />

Trolsebo, född den 6 april 1833. Hon var en avlägsen släkting till min mor.<br />

När vi berättat om Peter och Märta i Appelås är det människor som jag och mina<br />

syskon i Rackhult mycket hört talas om. Peter avled den 19 juni 1912 och Märta den<br />

22 februari 1913.<br />

Märta och Peter i Appelås begåvades med fem barn som samtliga emigrerade till<br />

Amerika. Adlina Christina var äldst, född den 17 oktober 1858 och gift med August<br />

Sjögren i Springfield Mass Nordamerika. Johan Emil, född den 7 juli 1860<br />

och bosatt i Willimantie Conn Nordamerika. Jennie Charlotta, född den 9 februari<br />

1862, under en period bosatt i Minesota, Manda Cristiania, född den 15 november<br />

1863 och Ida Beata, född den 8 maj 1867. De båda senare reste över till USA den<br />

30 september 1885. Ida Beata blev bekant med Nils Nilsson från Skåne och den<br />

bekantskapen blev mer än en bekantskap, ty efter några år blev Ida gravid och paret<br />

bestämde sig för att resa tillbaka till Sverige. Efter en tid i Sverige föddes deras<br />

dotter Jennie 1896. Eftersom det var ont om arbetstillfällen i Sverige bestämde sig<br />

Ida och Nils år 1897 för att återigen krossa Atlanten. De lämnade dottern Jennie i<br />

Appelås hos hennes moster Jennie. År 1904 återvände makarna dock till Sverige.<br />

Då hade de tjänat ihop så mycket pengar att de kunde köpa gården Lunnarp i Skåne<br />

och det till och med kontant, sägs det.<br />

Under åren i USA vistades alltså dottern Jennie i Appelås och gick första året i<br />

småskolan i Åsenhöga.<br />

Vart Manda Cristiania hamnade vet vi inte och vet inte heller hennes vidare livsöden.<br />

Däremot finns flera ättlingar till Ida och Nils Nilsson i Skåne som vi under<br />

senare tid haft kontakt med. Jennie i Appelås som vi säger gifte sig med Fritz Sjögren<br />

från Ölsremma, född den 12 oktober 1879. De tog över gården efter Peter och<br />

Märta.<br />

Gården Appelås 1:3 som reg-beteckningen är ägde Jennie och Fritz Sjögren fram<br />

till den 20 augusti 1923 då Adolf Svensson och V A Josefsson köpte den frånsett<br />

mangårdsbyggnaden som avstyckades och behölls av Jennie och Fritz. Sedan de<br />

avyttrat gården, Jennie var 61 år, alltså inte ens pensionär och Fritz bara 44, levde<br />

de på pengarna från gårdsförsäljningen och kanske något tillfälligt arbete. Beträffande<br />

Fritz var han passionerad jägare och fiskare i Källsjön. Åtskilliga är de timmar,<br />

ja dagar, han ägnade åt dessa hobbies.<br />

Makarna hade inte några barn. Fritz avled den 26 augusti 1955 och Jennie den 31<br />

ja<strong>nu</strong>ari 1956.<br />

Efter deras död införlivades boningshuset med gården i övrigt och omkring 1970<br />

51


©<br />

revs ladugården. Åren 1974-75 renoverades boningshuset och lillstugan. Några år<br />

därefter försåldes fastigheten i sin helhet. Appelås 1:3 ägs i dag av Svante Sköld,<br />

Kärringbacka, och Appelås 1:4 av Anette och Per Runesson, Appelås. Dessa bedriver<br />

korttidsuthyrning av boningshuset. Verksamheten är livligt frekventerad och<br />

besöks inte enbart av turister från vårt eget land, utan också av bland andra danskar<br />

och tyskar. De senare upplever positivt den läkande miljön (grön hälsa) som lugnet<br />

och stillheten innebär och framför allt avsaknaden av det störande moment som<br />

vindkraftverken i hemlandet innebär och som vi dessbättre är förskonade från i vår<br />

egen bygd.<br />

52


Kriget, flyktingarna och norrmännen<br />

Vi som växte upp under 1930-40-talen har många starka minnen från ofredsåren<br />

1939-1945 (andra världskriget). Även om Sverige var neutralt påverkades vårt land<br />

av kriget. Sig-Britt och jag hade nyss börjat småskolan i Åsenhöga när kriget bröt<br />

ut med allmän moblisering som följd. Vi kommer ihåg när kyrkklockorna ringde<br />

och förkunnade detta.<br />

Artur i Klockstsugan och Johan i Flyhyltan skötte ringningen som pågick oavbrutet<br />

i tre timmar, någon påstår sex timmar. Familjemedlemmar bar mat till dem<br />

uppe i kyrktornet och bytte av dem med ringningen under tiden som de åt. Vi var<br />

uppe i tornet – lantaninen – och såg hur Artur och Johan svettades, ty det var ett<br />

ansträngande arbete att sköta ringningen med de tunga kyrkklockorna. Många av<br />

de yngre männen blev inkallade till beredskap, bland andra vår far Helge som låg i<br />

Nybro våren 1940 när tyskarna gick in i Danmark och Norge. Hösten 1939 angreps<br />

Finland av ryssarna och vi minns väl alla de finska krigsbarn som evakuerades till<br />

Sverige. De flesta reste tillbaka när kriget var över men flera finns fortfarande kvar<br />

i vårt land eller rättare sagt deras ättlingar.<br />

När vi i Rackhult talar om flyktingar under andra världskriget är det av naturliga<br />

skäl norrmännen vi tänker på. Sven Johansson i Hestra gav för några år sedan ut<br />

en bok som på ett utomordentligt sätt skildrar flyktinglägret i Öreryd och dess tillkomst.<br />

Jag tänker <strong>nu</strong> inte närmare gå in på detta utan vill berätta om Lauritz och<br />

Arve Sture, deras ankomst och tid i Rackhult. Bröderna Sture kom från Sarpsborg i<br />

Norge och flydde till Sverige i början av mars 1941. Lauritz åkte skidor på nattgammal<br />

is över Idrefjorden till Sverige och Arve kom över gränsen vid Sysslebäck i<br />

Värmland. Orsaken till flykten var bland annat deras rädsla för att bli tagna av tyskarna<br />

och placerade i arbetsläger. Familjesituationen var följande: Deras far var död<br />

sedan några år tillbaka och deras mor levde som änka tillsammans med döttrarna<br />

Karen Anna, Marta Hansie<br />

och sönerna Lauritz Johan,<br />

Arve Mikael och Tor Svante.<br />

Tor var endast 12 år då<br />

bröderna flydde till Sverige.<br />

Arve var 16 år och gick<br />

på realskola i Sarpsborg.<br />

Enligt hans egen berättelse<br />

löpte han uppenbar risk att<br />

bli hemskickad till Norge<br />

eftersom han bedömdes<br />

som minderårig och vad<br />

gjorde han då?<br />

Jo, har tillgrep en nödlögn,<br />

sade att han var född i bör-<br />

Lauritz Sture kör mjölk på hästskjuts. Barnen är Lennarth,<br />

Sig-Britt och Rune Helgesson.<br />

53


jan av 1922, alltså endast sju månader senare än sin bror Lauritz. Eftersom han<br />

var lång och reslig gick det hem så länge bröderna levde åtskilda men när båda<br />

hamnade i Rackhult och far skulle ta ut ransoneringskort blev Oskar på Elmhult<br />

konfunderad och frågade om Lauritz och Arve inte var bröder eftersom det bara<br />

skiljde sju månader på dem i ålder. Svaret från far blev ”Jo du förstår dom har varsin<br />

far men samma mor”. Därmed förstod Oskar hur det låg till och sedan var historien<br />

utagerad. Fyndigt eller hur?<br />

Lauritz kom första gången till Rackhult annandag påsk 1941. Han skulle fylla 20<br />

år den 9 juni samma år. Kjell Sture son till Lauritz Sture har i sin ägo ett Nya testamente<br />

och sångbok från just detta tillfälle med inskriptionen Lauritz Johan Sture<br />

den 9/6 1941 Erinran av Fam Helge Johansson, Rackhult, Åsenhöga.<br />

Genom personliga kontakter som far hade med bland andra G Hj Fält i Öreryd hade<br />

han fått fram budet att intresset för en drängplats fanns i Rackhult. En dag kom en<br />

norsk gutt in i baracken där Lauritz höll till och undrade om någon fanns där som<br />

ville följa med och titta på ett jobb på en gård. Lauritz nappade på förslaget ty som<br />

han sa, då kommer jag ju bort från baracken en stund. Gutten var Sverre Thomassen<br />

som sedan gjorde Lauritz sällskap till Djuppelsbo och Rackhult. Själv har jag i<br />

klart minne då far och Elof Gillgard cyklade ner till Gnosjö för att möta de norska<br />

gutterne vid stationen. De hade åkt tåg från Hestra till Gnosjö där far lånat ett par<br />

cyklar, vilka de åkte på till Djuppelsbo och sedan till Rackhult. Vi barn var ju nyfikna<br />

på vem som skulle stanna här och fick då veta att Elof och far, på förslag av<br />

Elof, kommit överens om att den äldste skulle stanna hos oss i Rackhult på grund av<br />

mängden jobb och det utan att då veta deras ålder så visst kan man tala om tillfälligheter.<br />

Omkring den 1 maj började Lauritz sin drängplats här.<br />

Vid ett tillfälle fram på sommaren kom far och Lauritz att samtala om möjligheten<br />

att få kontakt med Lauritz mor Mary genom brev och kom då överens om att<br />

Lauritz skulle använda namnet Helge Johansson som avsändare. Eftersom Mary<br />

kände igen Lauritz handstil fungerade det utan att tyskarna begrep något. Arve<br />

kallades ibland för Mix, vilket<br />

också fungerade utan att någon<br />

hemlighet röjdes. Mary fick på<br />

så sätt hela bilden klar för sig.<br />

Lauritz stannade kvar i Rackhult<br />

över sommaren till omkring<br />

den 1 oktober då potatisen var<br />

upplockad. Som jag kommer<br />

ihåg det var Lauritz tillbaka i<br />

Öreryd innan han reste upp till<br />

Voxna och Edsbyn i Hälsingland<br />

där han dels var verksam<br />

i skogen och dels var kock på<br />

förläggningen. Hela tiden hade<br />

han kontakt med Rackhult, där<br />

det var mamma Ruth som skötte<br />

54<br />

Vedklyven hanteras av Helge Johansson och Helge<br />

Edvardsson, och med en ung Lennarth Helgesson vid<br />

sidan om.©


korrespondensen genom brevväxling.<br />

Från hösten 1941 till februari månad 1943 hade vi en annan norrman, Helge Edvardsen,<br />

här som dräng tills han förenades med sina anhöriga som kommit till Sverige.<br />

Han flyttade till Lenhovda i Kronobergs län där hans familj bodde.<br />

Lauritz Sture fick <strong>nu</strong> frågan om han kunde tänka sig att flytta till Rackhult och<br />

jobba med jord och skog. Resultatet blev att han våren 1943 åter förenades med<br />

familjen Helge Johansson i Rackhult, till vilken också brodern Arve sällade sig. På<br />

så sätt hade mor och far två drängar.<br />

Vad gjorde de denna vår och sommar?<br />

Jo, vid denna tid var det vanligt att savbarka granmassaved vilket gick så till att<br />

man högg ner träden och sågade av dem i två- eller fyrameters längder, kvistade<br />

den och sprättade upp barken och flängde upp (lossade den) samt lade den på tork<br />

uppe på riset med ”köttsidan” neråt. När barken var torr körde man hem den till hörännet<br />

där man skar den på ett hackelseverk. Väl sönderskuren öste man upp barken<br />

i säckar som sedan skickades till garverier för behandling av skinn och hudar.<br />

I Sjöbo, Åsenhöga, fanns för länge sedan ett garveri men i det här fallet fanns det en<br />

uppköpare i Skillingaryd som köpte upp bark och vid ett par tillfällen varje vecka<br />

tog emot och sände vidare på järnvägen till garverier i vårt land eller utlandet.<br />

Slutligen skall sägas att den savbarkade massaveden betingade ett par kronor högre<br />

pris per kubikmeter än den som var barkad med barkspade (skaljärn).<br />

Massavedshuggningen var arbetsuppgifter för Lauritz och Arve mellan vårbruket<br />

och slåttern då saven går upp i trädstammarna.<br />

Lauritz och Arve var som barn i huset, vilket de under årens lopp ofta gav uttryck<br />

för. De blev våra storebröder.<br />

Emellertid började snart kriget få ett sådant förlopp att man anade Hitlerväldets<br />

slut. Våra vänner flyktingarna från Norge började då förbereda sig för befrielsen<br />

av Norge genom utbildning av polisstyrkorna vilket också påverkade livet för Arve<br />

och Lauritz genom inkallelser och dylikt.<br />

Våren 1944 var Arve på resa förbi Gnosjö och tänkte då ”Om jag ändå skulle hoppa<br />

av tåget och hälsa på i Rackhult?” Sagt och gjort han klev av tåget och gick sedan de<br />

åtta-nio kilometerna, den sista biten genom skogen över Lidhult. Väl framme, vem<br />

mötte han inte om Ruth som utbrast: ”- Nu kommer du precis som på beställning.<br />

Du ser väl hur det är fatt med mig och pekade på sin stora mage”. Familjen skulle<br />

utökas och den 11 september kom vår lillasyster Gudrun till världen.<br />

Arve blev kvar och fick på så sätt vara med om denna familjens stora och efterlängtade<br />

händelse. Många var de händelser och säkert också erfarenheter som bröderna<br />

Sture fick vara med om i Rackhult.<br />

I Åsenhöga träffade de flickor som så småningom skulle få särskilt stor betydelse<br />

för dem, Sigrid och Marianne Bjerde. Efter krigsslutet utbildade både Lauritz och<br />

Arve sig till diakoner vid diakonhemmet Vindeln i Oslo. Lauritz började året före<br />

Arve och när han efter fem års studier var färdig kom han tillbaka till Sverige och<br />

ingick 1950 äktenskap med Sigrid Bjerde samt tillträdde en tjänst vid diakonianstalten<br />

Stora Sköndal. Under 30 år var han avdelningschef för handikappade på<br />

anstalten.<br />

55


Sigrid och Lautriz fick två barn Kjell Svante Lauritz och Ingegärd Ellen Mary. Lauritz<br />

kom att utföra en livsgärning på Stora Sköndal.<br />

Arve stannade efter sin utbildning i Norge och staden Bergen där han under 25 års<br />

tid var ansvarig för alkoholkliniken på sjukhuset. Arve gifte sig första gången 1952<br />

med Jenny Inga Brekke. Makarna fick två barn, nämligen Svein Kåre och Karen<br />

Margareth.<br />

I början av 1990-talet återvände Arve till Sverige eftersom han blivit änkeman.<br />

Eftersom Marianne Forsberg sedan några år tillbaka var änka sedan maken Elfton<br />

dog återupptog Arve och Marianne bekantskapen från ungdomen och gifte sig 1995<br />

och bosatte sig i Åsenhöga. På så sätt kom vi syskon att umgås under några år i slutet<br />

av Arves och Mariannes levnad. Arve slutade sina dagar den 11 april 2004 och<br />

Marianne den 11 februari 2008.<br />

Jag har redan nämnt att Lauritz och Arve varit som barn i huset och betecknande<br />

för detta är att när vi firade 100-årsminnet av far och mors födelse den 6 oktober<br />

1898, respektive 30 maj 1900 var de norske ”gutterne” med fruar inbjudna.<br />

Efter pensioneringen flyttade Sigrid och Lauritz till Gnosjö och senare till Smålandsstenar<br />

där Kjell och Gunbritt är bosatta. Sigrid avled den 12 juni 2002 och<br />

Lauritz den 14 oktober 2007.<br />

Sigrid och Lauritz dotter Ingegärd är bosatt i Göteborg.©<br />

56


Minnen från mitt barndomshem<br />

Jag och mina tre bröder växte upp som tionde<br />

generation i Rackhult. Eftersom vi är två tvillingpar<br />

med knappt två års skillnad hade vi<br />

alltid varandra att leka med som barn.<br />

Jag och Sven är äldst och Per och Anders är<br />

det yngre tvillingparet. När Sven och jag började<br />

närma oss skolåldern, gick vi i skola hos<br />

farmor. Farmor och farfar bodde på andra våningen<br />

så det var nära och bra. Farmor lärde<br />

oss läsa och läse<strong>boken</strong> vi använde var den bok<br />

hon använt då hon gick i skolan. Vi hade också<br />

ett litet spiralblock där hon lärde oss rita olika<br />

verktyg, grönsaker och rotfrukter.<br />

Elisabeth Runesson<br />

När vi blev sju år var det dags att börja skolan i Åsenhöga. Hade vårt hus varit placerat<br />

mindre än hundra meter längre bort hade vi fått skolskjuts hemifrån. Under<br />

hela skoltiden fick vi istället gå, cykla eller på vintern åka spark de ca 1,5 km till<br />

Kramphult. Det var väl några gånger vi var lite sena, men Rolf i Vägabo som körde<br />

skolbilen, backade och mötte oss med skolbilen så vi kom med till skolan. På eftermiddagen<br />

hade Sven och Anders bråttom hem medan jag och Per tog det lugnt och<br />

gick och pratade. Vår faster Sig-Britt skötte matbespisningen i Åsenhöga skola och<br />

jag och mina bröder var privilegierade för vi var nog de enda eleverna som ibland<br />

fick kaffe på maten av henne. Det uppskattade vi eftersom vi redan i skolåldern<br />

gärna drack kaffe.<br />

Som barn följde vi arbetet på gården och vi var ofta med pappa och farfar ute när de<br />

skötte gårdens sysslor. Jag kan inte komma ihåg att vi hjälpte till så mycket men vi<br />

lekte i närheten av dem eller lekte att vi gjorde motsvarande arbete. Under ett år är<br />

det många olika göromål som ska skötas på en lantgård. Vår farbror Lennarth har<br />

förevigat det genom att filma arbetet i Rackhult under de olika årstiderna.<br />

På försommaren var det dags att gå till torvmossen och lägga torv på tork. Per har<br />

berättat att han minns hur det ofta åskade när de var på torvmossen. Farfar slutade<br />

inte arbeta trots åskan, utan det var först när det började regna som arbetet avbröts<br />

och man gick hem.<br />

När sommarlovet började flyttade vi barn till lillstugan och bodde där hela sommaren.<br />

Sommaren präglades till stor del av att få in höet. Allt hö hässjades och pappa<br />

använde häst för att köra ihop det färska gräset så att mamma och farfar kunde hässja<br />

det. Jag minns hur vi barn ibland stod på alla fyra när första flon skulle läggas<br />

57


©<br />

på. När de lade på höet kände man det kalla gräset mot ryggen. Vi barn var med i<br />

arbetet på höåkern och när det var kaffepaus drack vi snabbt upp kaffet och åt upp<br />

bullen för att hinna spela fotboll eller bada, beroende på vilken åker vi arbetade<br />

på.<br />

Några somrar hjälpte vår farbror Lennart Welander oss att köra in höet och en sommar<br />

kom vår morbror Ola Olausson och hjälpte till. Det var alltid roligt när vi fick<br />

förstärkning och då gick det undan med traktor och ”hösvans” som användes för<br />

att köra in höet.<br />

På somrarna minns jag att vi drack kaffe på balkongen hos farmor och farfar. Farmor<br />

var väldigt intresserad av sång och musik och spelade in olika melodier från<br />

radioprogram på sin rullbandspelare. Hon spelade in musik från svensktoppen,<br />

”skivor till kaffet”, andliga sånger mm. På den tiden hade vi en hund som hete Nicke<br />

och när farmor spelade andliga sånger ylade han alltid, inget vet om han sjöng med<br />

eller om det var klagovisor.<br />

På vintrarna åkte vi kälke i backen och det var nästan helt bilfritt i backen. Backen<br />

var ju ganska brant så det gällde att ha tungan rätt i munnen när man skulle ta kurvan<br />

i slutet av backen. Alla vi barn minns den gången när vår faster Gudrun och farbror<br />

Lennart Welander var på besök i Rackhult. Lennart kopplade våra kälkar efter<br />

sin Volvo PV och drog oss uppför backen, sen var det bara att släppa loss nerför och<br />

sedan drog han oss upp igen. Inte undra på att det blev populärt bland oss barn. När<br />

det varit tillräckligt kallt så sjön lagt sig, åkte vi skridskor på sjön. Vi spelade ofta<br />

ishockey på sjön, och jag tror att både Lennart Welander och Ola Olausson var med<br />

och spelade hockey ibland.<br />

Arbetet på gården tillät ingen längre semester. Vi brukade åka till mormor och morfar<br />

i Närke och hälsa på när höet var inne. Det var oftast i början av augusti. När vi<br />

blev tonåringar åkte vi på tonårsläger till Strandgården utanför Halmstad.<br />

Vi träffade våra kusiner ganska ofta. Pappas syskon Sig-Britt, Lennarth och Gudrun<br />

med familjer, kom och hälsade på farmor och farfar och då lekte vi ofta med<br />

kusinerna. Gittan var hos oss flera skollov och det var inte ovanligt att hon liftade<br />

med ”postköraren” Östergren. Vår moster Maja-Lisa med familj kom också på besök<br />

och vi har haft mycket roligt även med de kusinerna.<br />

Under många år firade vi jul tillsammans med pappas syskon med familjer. Vi träffades<br />

framåt kvällen och åt julmat tillsammans. Alla vi barn var förväntansfulla,<br />

skulle ”Rackabergstomten” komma eller inte? Han kom alltid, om än i annorlunda<br />

tomtekläder ju mer vuxna kusinerna blev. När julklapparna var utdelade var det<br />

dags för pappa att läsa julevangeliet. I släkten fanns många duktiga sångare och<br />

musikanter och vi sjöng flera julsånger tillsammans. Obligatoriska sånger var bland<br />

annat ”Hell dig du härliga julafton klara” och ”Fröjdas var sinne, julen är inne”.<br />

58


Pappa har varit en föreningsmänniska och har haft ett stort engagemang i frikyrkan.<br />

I Åsenhöga Missionsförsamling har han varit ordförande under åren 1955-<br />

1997, först i SMU och därefter i missionsförsamlingen. Hans engagemang har varit<br />

stort även inom såväl kommun- som landstingspolitiken. Flera av sammanträdena<br />

ägde rum kvällstid, men tack vare att han var bonde styrde han själv över arbetstiderna<br />

och kunde anpassa dem. För att allt skulle fungera hemma hjälpte mamma<br />

oftast till att mjölka korna och farfar gav grisarna och hönorna mat.<br />

När jag gått ut gymnasiet var jag arbetslös, och bodde fortfarande hemma i Rackhult.<br />

Under den hösten lärde mamma mig att laga mat. Mamma har alltid lagat<br />

väldigt god mat, så det var en bra lärare jag hade. Vi har ju haft besök av släktingar<br />

från USA, och de pratar fortfarande om den goda maten mamma lagade.<br />

Jag har bott i Göteborg under många år, och när jag varit hemma på besök och<br />

skulle åka tillbaka till Göteborg önskade farfar mig alltid lycka till. På somrarna<br />

har det varit särkilt skönt att lämna stadslivet för att åka till landet. Man var mitt<br />

i naturen och det var tyst och lugnt jämfört med stadens stress och höga ljudnivå.<br />

Genom åren har det varit en vanlig kommentar från människor som varit på besök,<br />

”vad tyst och lugnt det är här”. Jag har många gånger tagit en promenad och plockat<br />

en bukett med vilda blommor, det är livskvalitet för mig. Det finns mycket mer att<br />

berätta och minnas, men jag sätter punkt här.<br />

Elisabeth Runesson<br />

59


60<br />

Barndomsminnen från Rackhult<br />

När jag tänker på Rackhult så dyker en massa<br />

fantastiska minnen upp. Minnen från sommarlov<br />

och sportlov, födelsedagar och jular. Vi kusiner<br />

(nåja, kanske inte alla) hade en liten speciell procedur<br />

för oss som vi brukade göra efter maten. I<br />

ett av rummen i Rackhult fanns en rad med garderobsdörrar<br />

som det var perfekt att stå på huvudet<br />

mot... så det gjorde vi - alla på rad.<br />

En annan sak som förekom tämligen ofta var<br />

våra s.k. möten i hallen, med tramporgeln under<br />

trappan. Alla föräldrar och mormor och morfar<br />

fick tåligt vara publik, varje gång… I dessa möten<br />

sjöngs det förstås mycket men någon av oss<br />

predikade också. Har funderat på om vi drog lott<br />

om vem som skulle göra det och i så fall – var det<br />

den som vann eller den som förlorade som fick<br />

predika. Jag spelade väl på orgeln för det mesta<br />

men jag kommer ihåg att Per brukade framföra ett lämpligt stycke i sammanhanget,<br />

nämligen High Chaparallsignaturen… Om jag inte minns helt fel så var High<br />

Chaparall ett av mormors favoritprogram.<br />

Mormor, ja…hon har alltid haft en speciell plats hos mej med tanke på att det var<br />

hon som fick mej att börja spela. En gång när hon var barnvakt så visade hon mej<br />

några enkla ackord på tramporgeln och när föräldrarna kom hem så spelade jag<br />

upp det hela. Jag var 4 år. Sen var det i gång…Visst spelade jag många gånger på<br />

mormors bruna Schimmelpiano och bläddrade bland alla hennes noter men när man<br />

var i Rackhult så lekte man mest hela tiden eftersom det var så kul att leka med alla<br />

sina kusiner.<br />

I garaget stod morfars svarta PV som vi kallade ”Gamla bilen”. Där var vi ofta och<br />

lekte att vi körde. Hade man otur fick man ligga på taket och sköta vindrutetorkarna…Tänk<br />

när vi var nere vid sjön och badade och det började åska så otroligt så<br />

vi sprang upp till mormor och till slut stod vi alla mitt på golvet, i köket, och höll<br />

om varandra när gnistorna sprutade ur kontakterna…eller när vi hoppade i höet…<br />

eller åkte i hölasset…eller åkte kälke och pulka nerför backen.<br />

Många år senare fick vi för oss att vi skulle åka släde till Julottan. Det var jag,<br />

Anita, Sven, Elisabeth, Per och Anders. Pappa skjutsade ner oss tidigt. Julottan<br />

började 06.00 och kören skulle öva innan (fast det tror jag inte vi hann till). Det var<br />

Gittan Glans©


helt fantastiskt att få uppleva det som våra föräldrar var med om när dom var barn.<br />

Vi sjöng nästan hela vägen, så hur bra det gick sen på ottan kan man ju fundera på.<br />

Jag är så oerhört glad och tacksam över den här fantastiska och lyckliga perioden i<br />

mitt liv när man lekte hela dagarna och avslutade med varm choklad och knäckemackor<br />

med ost i moster Brittas kök.<br />

Gittan Glans<br />

61


62<br />

Per och Anette Runesson tillsammans med barnen Filip, Kalle, Kajsa och Olle.©<br />

Anders Runesson


Släktträdet<br />

1 Jöns Jönsson och Kjerstin Jönsdotter<br />

2 Hans Jönsson och Rangel Larsdotter<br />

3 Jöns Hansson och Märta Mikaelsdotter<br />

4 Micael Jönsson 4 Anders Larsson<br />

och och<br />

Gunnil Jönsdotter Stina Jönsdotter<br />

5 Sara Mikaelsdotter 5 Johannes Andersson<br />

och och<br />

Johannes Arvidsson Marja Petersdotter<br />

6 Mag<strong>nu</strong>s Johannesson 6 Anna Stina Johannesson<br />

och och<br />

Ingeborg Andersdotter Sven Larsson<br />

7 Emma Mag<strong>nu</strong>sdotter 7 Emma Svensdotter<br />

och och<br />

August Johansson Johan Pettersson<br />

8 Ruth Svensson 8 Helge Johansson<br />

och och<br />

Helge Johansson Ruth Svensson<br />

9 Rune Helgesson och Britta Karlsson<br />

10 Per Runesson 10 Anders Runesson<br />

och<br />

Anette Ottosson<br />

11 Kajsa, Filip, Kalle och Olle Runesson<br />

63


Rune Helgessons morfars mor<br />

Märta-Stina Pettersson.<br />

Fr.v: Oskar och Johan Johansson och drängen Aron<br />

Lundberg. Sittande fr.v: Helge Johansson, Anna-Stina<br />

Andersdotter och Emma Johansson.<br />

Systrarna Jennie och Ida Petersdöttrar under Amerikavistelsen.©<br />

64


Handlare Sjöberg i Marieholm och<br />

dottern Helga Sjöberg, ungdomskamrat<br />

till Ruth Johansson.<br />

August och Vilhelmina Pettersson.<br />

Rune Helgessons farfars föräldrar,<br />

Hans-Petter och Sara Johannesson<br />

på Toftåsen.<br />

Britta Svensdotterpå Lidåsen.<br />

65


©<br />

Emma och August Silverbröllop firas i släktingars<br />

närvaro. Här samlade utanför huset i Rackhult. Sittande<br />

från vänster, nr. 4 Johan Nilsson och nr. 7<br />

och 8 August<br />

och Emma.<br />

Övre raden:<br />

nr. 2 Adolf<br />

Nilsson, nr.<br />

3 Karin Nilsson,<br />

nr 5.<br />

Kristoffer Johannesson, nr. 8 Gustav Johansson, nr. 10 Elna Johanson, nr. 14 Helge Johansson.<br />

nr. 17 Karl Johannesson, nr. 18 Britten Johannesson och nr. 19 Anna Johannesson.<br />

Runes mor och fars<br />

bröllop den 29 september<br />

1928 på Ekhyltan.<br />

Till vänster<br />

om brudparet ses<br />

Runes farmor Emma<br />

Jonsson och till höger<br />

hans mormor<br />

och morfar Emma<br />

och August Johansson.<br />

Längst till höger<br />

ses kyrkoherde Carl<br />

Sjöstrand som var<br />

vigselförättare.<br />

De gamlas dag i<br />

Åsenhöga år 1950.<br />

66


Begravning för Charlotta Amanda Kärrman, syster till Runes<br />

farmor Emma.<br />

Begravning för Selma Freijd.<br />

Begravning för Frida Nilsson, Kärringabacka.<br />

67


©<br />

Sig-Britt och Rune Helgesson i Barnen Per, Elisabeth, Sven, och Anders på trehjulingar.<br />

barnaåren.<br />

Runes mormor Emma och mor Ruth.<br />

Havreskörd i Ekhyltan.<br />

Verksamma är Runes morfar<br />

och mormor August och<br />

Emma och hans morbror<br />

Jean.<br />

68


Skogsdag med länsjägarmästare Åke Hallander. Till<br />

vänster Helge Johansson och på höger sida om Hallander,<br />

Rune Helgesson och Tuve Svensson.<br />

Vila vid älgjakt år 1953. fr.v: Martin Mag<strong>nu</strong>sson,<br />

Oskar Mag<strong>nu</strong>sson, Tuve Svensson, Johannes<br />

Gustavsson, Edgar Nilsson, Fritz Sjögren<br />

och Adolf Nilsson. Stående: Fingal Freijd och i<br />

förgrunden Helge Johansson.<br />

Lyckad älgjakt. fr.v: Bernt Högberg,<br />

Rune Helgesson, Helge Johansson<br />

och Jonas Berglund.<br />

Lyckad harjakt under en julhelg på<br />

1950-talet. fr.v: Helge Johansson, Rune<br />

Helgesson och Rune Peterson och hunden<br />

Key.<br />

På kolmilan August<br />

Johnsson,<br />

Helge Johansson,<br />

Filip Jonsson<br />

och Rune<br />

Helgesson.<br />

69


70<br />

.©<br />

Rune och hans far Helge fångar in fåren.<br />

Rune klipper ett får medan Elisabeth och Sven förvånat tittar på


Cheviotfår<br />

Korna vilar i hagen.<br />

Märren Korry med<br />

första fölungen.<br />

71


Kaffe med Gudrun Welander. Miss Ellen, Elisabeth<br />

Runesson, Ruth Johansson, Helge Johansson och<br />

Rune Helgesson.<br />

72<br />

Sven, Elisabeth, Per och Anders uppklädda<br />

till bröllop för Gudrun och<br />

Lennart Welander år 1968.<br />

Sven, Per, Elisabeth och Anders leker cowboy. Ungdomsporträtt på Rune Helgesson.<br />

©<br />

Delar av Toftåsensläkten utanför<br />

Källeryds kyrka. fr.v:<br />

Matts Alfredsson, Lennart<br />

och Gudrun Welander, Maud<br />

Johansson, Ingrid och Lennarth<br />

Helgesson, Alice Jarnsell,<br />

Kent och Shud Johnsson,<br />

Sig-Britt och Rune Peterson<br />

samt Arlene Nelson och Rune<br />

Helgesson.


Familjekort taget 1974. främre raden fr.v: Per, Anders och Elisabeth Runesson, Christina Helgesson<br />

och Sven Runesson. Andra raden fr. v: Lennarth Helgesson, Sig-Britt Peterson, Ruth<br />

Johansson, Helge Johansson, Gudrun Welander och Rune Helgesson. Bakre raden fr. v: Gittan<br />

Peterson, Ingrid Helgesson med dottern Maria, Anita Peterson, Rune Peterson, Lennart<br />

Welander med sonen Mag<strong>nu</strong>s och Britta Helgesson. Yngsta barnbarnet Marie Welander föddes<br />

två år efter att fotot togs.<br />

Runes far Helge Johansson.<br />

Rune och Britta Helgesson redo att<br />

bjuda Amerikagäster på smörgåstårta.<br />

73


Arve och Mariann e<br />

Sture<br />

74<br />

©<br />

Sig-Britt Peterson<br />

och Lauritz Sture<br />

Amerikanare besöker Toftåsen.<br />

Arlene Nelson, Rockford vars<br />

far var född på Toftåsen samt<br />

Kent Johnson, River Falls, Wisconsin.


Fr.v: Syskonen Rune Helge sson, Sig-Britt Peter sson, Lenn arth Helgesson och Gudrun Welander.<br />

Fot ot är taget på släktkalas 2008<br />

Sonen Sven med familj.<br />

Fr.v: Sven, Ludvig, Kar in och Oscar<br />

Rune och Britta Helgesson med barn och barnbarn.<br />

Stående fr.v: Filip Runesson, Kajsa Runesson,<br />

Anette Runesson, Olle Runesson, Kalle<br />

Runesson och Per Andersson. Sittande fr.v: Anders<br />

Runesson, Per Runesson, Rune och Britta<br />

Helgesson och Elisabeth Runesson.<br />

75


76<br />

Den gamla gården<br />

Där ligger en gård i skogens bryn<br />

med lavar på tak och timmer.<br />

Tyst vilar den ut på sin plats i byn<br />

i sensommaraftonens skimmer.<br />

Salvia och cibrodd vid k<strong>nu</strong>ten stå,<br />

och stormhattens blommor prunka,<br />

och det är som hördes en skyffel slå<br />

och en vävstol i kammaren dunka.<br />

Träd in bland tysta minnen en dag!<br />

Det doftar av gammal lavendel,<br />

och Iyssnar du, hör du seklernas slag<br />

i lodklockans tickande pendel.<br />

Därute brusar din egen tid<br />

med buller och brådska undan.<br />

Sitt ned i storstugans helgdagsfrid<br />

en kväll i stilla begrundan!<br />

En gång var bygden ett öde land,<br />

som sov under flyttfågelsträcken.<br />

Vem var den förste med yxa i hand,<br />

som röjde en åker vid backen ?<br />

Vem var den förste, som byggde ett hem<br />

och lärde sig så satta?<br />

Hur sällsamt det vore att känna dem<br />

och se deras läppar beratta!<br />

En gång stod skogen i sjumilaled,<br />

där rågarna ryka om våren,<br />

och vägen, som vidgar sig slät och bred,<br />

smög fram som en gångstig i snåren.<br />

En gång gick bonden med spjut och nät<br />

till vargskall kring gryt och ide,<br />

där aldrig mera ett rovdjursfjät<br />

skall spåras bland blommande vide.©


Källor<br />

Husförhörslängder<br />

Födelse och dödböcker<br />

Mantalslängder från 1642-1734<br />

Köpebrev och lagfarter<br />

Testamenten och bouppteckningar<br />

Gåvobrev med mera<br />

Muntliga berättelser som levt kvar i generationer<br />

77


Boken speglar skeenden på den gamla<br />

släktgården.<br />

Till en början får vi förflytta oss tillbaka<br />

till 1650-talet. Vi får sedan följa släkten<br />

led efter led fram till vår tid.<br />

Människor och människoöden skildras,<br />

även flyktingars arbete och äldre arbetsmetoder<br />

beskrivs.<br />

Granngårdar och torp “inventeras”.<br />

Dotter och systerdotter berättar minnen.<br />

78<br />

Rune Helgesson©

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!