Om oss i Katolskt magasinet 2009/2 sid. 7-11 (.PDF) - Sankt ...

More documents

Recommendations

Info

6 februari 2009 Årg 84. ISSN 1402-3385 Adress: Box 2038, 750 02 Uppsala (Besöksadress: S:t Olofsgatan 32E) Tel: 018-13 61 40, Fax 018-13 61 45 E-post: redaktionen@katolsktmagasin.se Hemsida: www.katolsktmagasin.se Utges som tidning för Stockholms katolska stift av Stiftelsen Katolsk Kyrkotidning. STYRELSEORDFÖRANDE ANSVARIG UTGIVARE Kjell Blückert REDAKTION Margareta Murray-Nyman (chefredaktör) margareta.murray-nyman@katolsktmagasin.se 018 – 13 61 40, 070-321 06 35 Birgit Ahlberg-Hyse biahyse@bredband.net 021-12 73 20, 070-735 34 75 Ryszard Antonius Klinger ryszard.antonius@katolsktmagasin.se 018 – 13 61 41 Annonser & prenumerationsärenden: Sofia Wahlstedt 018 – 13 61 42 sofia.wahlstedt@katolsktmagasin.se Pren. pris Sverige: 300:- Europa 440:- Utom Europa 480:- Pg 36 99 30-3, Bg 417-4926 Kamrer: Annika Laurin Tryck: Alfa Print Layout: Carina Laukkanen, Lajo design, Uppsala Nr 3 utkommer 6/3 2009. Manusstopp 11/2 2009. För icke beställt material ansvaras ej. #2 OMSLAGSBILD: DE KATOLSKAPRÄSTERNAITHE PRIESTS SIGNERADE NYLIGEN SIN SUCCÉ-CD PÅ NK I STOCKHOLM, DÅ FICK DE EN PLATINASKIVA FÖR 50 000 SÅLDA EXEMPLAR. FOTO: BIRGIT AHLBERG-HYSE Ur innehållet Påven häver bannlysning av SSPX sidan 4 Bön för fred i Mellanöstern sidan 6 Märsta – stiftets 43:e församling… sidan 7 … med nyinstallerad kyrkoherde sidan 10 Sacre´ Coeursystarnas farväl till Sverige sidan 13 S:ta Maria i Halmstad – en av stiftets äldsta församlingar sidan 16 Paulus på väg till Jesus Kristus sidan 24 Alf Härdelins visioner om Kyrkan sidan 26 Katoliken Barbro Alvings liv skildras i ny bok sidan 28 Selma Lagerlöf ur en annan synvinkel sidan 30 Luxemburgs kyrkor sidan 32 Kletzmern – judisk musik för glädje och sorg sidan 38 The Priests ”sjunger med hjärtat” sidan 39 20-årsjubileum i Nyköping sidan 42
Påven upphäver bannlysning mot biskopar nyheter/signerad ledare | sid. 3 Påven Benedikt XVI upphävde den 24 januari den bannlysning av de fyra biskoparna i det traditionalistiska Pius X:s Brödraskap (SSPX) som varit i kraft sedan 1988. Beslutet återfinns i ett dekret från Biskopskongregationen vid Vatikanen. Påven uppges ha reagerat med denna åtgärd som svar på ett brev från SSPX:s generalsuperior, biskop Bernard Fellay i schweiziska Menzingen, från december i fjol. Fellay hade vänt sig till den påvliga kommissionen ”Ecclesia Dei” som har ansvaret för relationerna med SSPX och för försoningen med alla traditionsorienterade grupperingar. I sin skrivelse försäkrar Fellay påven om sin och de tre andra SSPX-biskoparnas vilja att ”ställa allas våra krafter till Jesu Kristi Kyrkas förfogande, det vill säga den katolska kyrkan”, att acceptera dess läror och att tro på Petri primast och dess förrangställning. De tre andra biskoparna vid sidan om Fellay är Bernard Tissier de Mallerais, Alfonso de Galarreta och Richard Williamson. Den sistnämnde gjorde sig känd i Sverige genom sina uttalanden i ett reportage i SVT där han ifrågasätter den historiska sanningen om Holocaust, nazisternas mord på sex miljoner judar andra världskriget. SSPX grundades 1979 av den traditionalistiske ärkebiskopen Marcel Lefebvre i Frankrike som också olagligt vigde de fyra nu aktuella biskoparna. Även om bannlysningen från 1988 nu hävts förblir biskoparna, liksom prästerna inom SSPX, suspenderade och får inte agera å den katolska kyrkans vägnar. (se vidare Km:s hemsida, www.katolsktmagasin.se). (Kath.net, Vatikanradion m fl 090125) Knappt har SVT visat reportaget om Prästbrödraskapet Pius X, SSPX, med biskop Williamsons avskyvärda uttalanden om att judar inte dödades i gaskamrarna i Auschwitz, att inga sex miljoner judar mördades av nazisterna utan bara ”kanske 200 000 – 300 000” och att judar orättfärdigt pressat pengar ur den tyska staten som gottgörelse. Knappt har kopplingarna mellan falanger inom SSPX och högerextrema individer och grupper i Sverige och utomlands kommit i dagen. Så kommer beskedet att påven Benedikt XVI häver kyrkans bann - lysning av biskoparna bakom rörelsen som hans företrädare Johannes Paulus II utfärdade 1988, sedan dess främste ledare klart och tydligt ställt sig mot den katolska kyrkans ledning och tradition. Hur är detta möjligt? Hur skall man förstå ett sådant steg? Just när ett åtal väckts mot Williamson som med sina judeföraktande uttalanden kränker tysk För tidigt för förklaringar lag. I skrivande stund är de officiella kyrk liga kommentarerna mestadels posi - tiva, de betonar att åtgärden är en utsträckt hand till förmån för enhet i stället för splittring. Men den uppfattas knappast så av alla katoliker, judar och människor i allmänhet, i alla fall inte i Sverige, efter SVT:s reportage. Det är för tidigt att söka förklaringar. Var det Benedikt XVI:s personliga beslut? Fanns det en opinion inom kurian för saken? Påtryckningar utifrån eller inifrån? Sympati för rörelsens liturgiska eller teologiska profil? Omtanke om medlemmarnas samveten? Önskan att tillmötesgå deras längtan efter gemenskap med den katolska kyrkan? Vilja att inifrån komma åt avarter och förlöpningar i en rörelse som kallar sig katolsk? Vi vet inte i skrivande stund. Som orsak till påvens åtgärd anges ett brev med en vädjan från biskop Bernard PRESSMEDDELANDE Fellay, den ledande biskopen i rörelsen. Vi vet att påven inte sympatiserar med antisemiter och högerextremister. Lika lite som Sveriges biskop Anders, som eftertryckligt tar avstånd från William - sons helt otroliga uttalanden. Bernard Fellay bekänner sig i brevet till påvens auktoritet och kyrkans levande tradition, men markerar ändå att han vill ha ett diskussionsutrymme beträffande Andra Vatikankonciliet och vad som därpå följde. Så även i hans press meddelande efter bannlysningens upp hävande. Det finns ingen plats för antijudaism och rasism i katolska kyrkan. Man vill hoppas att detta steg på väg mot att integrera en splittrande ”katolsk” rörelse i den katolska världskyrkan leder till en bot på och ett slut för den farliga andliga smitta som tycks ha härjat och härjar i SSPX. Kaj Engelhart Det finns ingen plats i katolska kyrkan för rasism, antijudaism och islamofobi. Det har de senaste påvarna ofta klargjort. Därför är det upprörande när en ”katolsk” biskop som Richard Williamson kränker det judiska folket med absurda påståenden om att Holocaust aldrig ägde rum, trots alla historiska bevis. Eller när en ”katolsk” ärkebiskop som Marcel Lefebvre 1979 ville stoppa muslimsk invandring till Frankrike med en orimlig islamofobisk argumentation. Respekt och högaktning inför andra religioner präglar katolska kyrkans hållning till världsreligionerna. Alltsedan Andra Vatikankonciliet, och ännu längre tillbaka i tiden, har kyrkan fört samtal och sökt samarbete med människor av annan tro. Den tid då religiös oenighet möttes med våld och tvång är förbi. Fortfarande utkämpas strider och förövas attentat under religiösa slagord. Men de har genomgående politiska motiv, och de religiösa parollerna är ett missbruk av religionen. Katolska kyrkan måste envist och kraftfullt bekämpa all rasism, antijudaism och islamofobi. Inte minst nu när biskoparna i den rörelse de två ovannämnda tillhör respektive tillhört befriats från kyrkans bannlysning och är på väg att integreras i den katolska världskyrkan. De goda relationer som katolska kyrkan utvecklat med sina judiska och muslimska systrar och bröder måste fördjup - as och förbättras ännu mer, i Sverige, där vår kommission verkar, och utomlands. Till den vägen finns inga alternativ. För Kommissionen för interreligiös dialog i Stockholms katolska stift, den 25 januari 2009
Page 1: #2 6 februari 2009 Pris 40 kr The P
Page 5 and 6: Varje år gör en delegation ur de
Page 7 and 8: aktuellt inrikes | sid. 7 Guds här
Page 9 and 10: förtjänta av en flaska vin (med F
Page 11 and 12: mässor erbjuds på spanska och pol
Page 13 and 14: Kaldéerna fick eget hem i Eskilstu
Page 15 and 16: Syster som räknar med att komma ti
Page 17 and 18: Kyrkorådet samlas. De sittande är
Page 19 and 20: Förra året kunde Mariasystrarna f
Page 21 and 22: Skrivande katolik vittnar om sin tr
Page 23 and 24: Mässans mål och mening (13) Vi ä
Page 25 and 26: som ansåg sig vara fromma, men int
Page 27 and 28: VÄGLEDARE Raymond Brown - en passi
Page 29 and 30: Nästa utdrag ur Bang om Bang komme
Page 31 and 32: skribent som 1895 konverterade till
Page 33 and 34: Bröllopet i Kana. Detalj, Vår fru
Page 35 and 36: Böcker James G. McCarthy: Evangeli
Page 37 and 38: uttrycker vår egen tids brottning
Page 39 and 40: The Priests på Sverigebesök Gamla
Page 41 and 42: Ny kyrkoherde i S:ta Eugenia Uppslu
Page 43 and 44: senaste har flera kommit från båd
Page 45 and 46: Biskop Anders kalender FEBRUARI/MAR
Page 47 and 48: ensamstående mammor som är helt

Om oss i Katolskt magasinet 2009/2 sid. 7-11 (.PDF) - Sankt ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?