PDF format - Göteborgs universitet

invandrarna i Sverige inte få stöd för sin. Det första som krävs här, är att berättiga
påståendet om svenskarna i USA. Detta är inte så lätt eftersom det t ex är problematiskt
att utreda vad som menas med stöd I två relativt olika politiska sammanhang.
Men det centrala I resonemanget är analogin. I den ryms två etiska huvudidéer: Alla
skall behandlas lika och doktrinen om öga för öga tand för tand. Dessutom finns den
centrala tanken bakom en analogi; att om två situationer liknar varandra i vissa
avseenden, bör de likna varandra helt. Ingen av dessa tankar är okontroversiella.
Det är knappast önskvärt att alla skall behandlas lika oavsett omständigheter -
oavsett t ex behov och resurser. Inte heller är vedergällningsmaximen
odiskutabel, särskilt inte när de personer som skall utsättas för vedergällning,
inte har något överhuvudtaget att göra med dem som "begick det ursprungliga
brottet".
Situationernas bristande likhet är också problemet med att tillämpa
analogiresonemanget. De två situationerna är knappast så lika att en analogi med
etiska konsekvenser är möjlig.
Det andra förekommande argumentet för orättvisetesen är också byggt på tanken
att alla skall behandlas lika: invandrarna får hålla på sin kultur varför får inte vi
'.. hålla på vår Argumentet implicerar att svenskar inte får hålla på sin kultur.
Denna implikation är så uppenbart falsk, att man förstår att skribenterna måste
mena något annat. Vad detta skulle kunna vara, kan man förstå genom ytterligare
en implikation, nämligen att om svenskarna verkligen hölle på sin kultur, så
funnes det inga utlänningar i Sverige. Rättvisetanken används alltså för att på ett
obestämt sätt föra fram krav av mycket extremistisk natur.
I 3.dras slutsatsen att svenskarna strävar efter sin undergång. Dessutom upprepas
tanken att svenskar är dumma och att utlänningarna skrattar åt dem. Argumentet
är oklart, men tycks ha följande form: Eftersom svenskarna inte håller på sin
kultur (d v s hemspråksundervisniflg eller mera extremistiskt underlåter att köra ut
invandrarna - se ovan), strävar de efter sin egen undergång. Argumentet är inte
giltigt utan tilläggsantaganden bl a därför att avsaknad av aktivitet knappast kan
identifieras med strävan efter en annan aktivitet. Dessutom är som vi redan sett
utgångspunkterna för argumentet suspekta.
I 4• ges så en förklaring I samma obestämda konspjratorjska anda som vi redan
diskuterat.
7.5 Invandrarna och arbetet Tema 4
Utgångspunkter:
1. Invandrarna är lata och lever på socialhjälp. De är ointresserade av arbete.
2. Invandrarna knycker jobb för svenska arbetare.
18