Kapitel 6-13 - Kjell Höglund

65
DET SICILIANSKA SIGILLET
en akaciekvist och i sin vänstra en urna (arken). Bakom henne
står Tiden och räknar hennes hårlockar (beskrivningen
stämmer väl in på luciastatyn i Syrakusa).
Den avbrutna pelaren representerar det ofullbordade templet
samt Hiram Abifs ofullbordade liv och uppgift. Boken
är en redogörelse för stormästarens dygder och bedrifter
(graalsagorna). Akaciekvisten symboliserar hans odödlighet,
urnan innehåller hans aska och Tiden påminner om att tålamod
och uthållighet fullbordar allt.
Frimurarnas mest berömda emblem utgörs av en dödskalle
under vilken finns två korslagda benknotor. Egendomligt
nog använde också sjörövare samma emblem på sina flaggor.
I invigningsritualen till frimurarnas mästargrad sägs till aspiranten
att denna grad ”kommer att göra dig till piraters och
sjörövares broder”. Detta gåtfulla uttalande verkar vara obegripligt
också för frimurarna själva.
Men när tempelriddarorden krossades försvann arton av
deras skepp från basen i La Rochelle vid franska västkusten.
Det är inte osannolikt att besättningarna på en del av dessa
skepp blev fribytare och sjörövare.
”Han hade kommit i förbindelse med alla smugglare på kusterna
och lärt sig alla de frimurartecken, med vilkas tillhjälp
dessa halva sjörövare inbördes känna igen varandra.”
Greven av Monte Cristo
Men varför använde de dödskallen och benknotorna som
symbol? Ett problem med att Jesus skulle vara begravd i
arken är att den enligt Bibelns måttangivelser är ganska kort.
Man kan därför tänka sig att benen sköts upp i kors över
buken (eller att de rentav togs loss och lades i kors över bröstet).
Den hypotesen får ett visst stöd i ett bibelcitat:
”När Jakob hade givit sina söner denna befallning, drog han
sina fötter upp i sängen; och han gav upp andan och blev
samlad till sina fäder... Och Josef bjöd läkarna som han hade
i sin tjänst att de skulle balsamera hans fader... Och Josef