Kapitel 6-13 - Kjell Höglund

59
DET SICILIANSKA SIGILLET
Solen och Månen representerar guld respektive silver. Jämför
utsmyckningen av Graal med beskrivningen av skrinet i
Monte Cristo. I Wolframs Parzival (1200) presenteras Flegetanis
som härstammar från Salomo. Han skriver om Graals
underverk och dyrkar en kalv som om den vore hans gud.
”Flegetanis... was able to define for us the recession of each
planet and its return, and how long each revolves in its orbit
before it stands at its mark again. All human kind are affected
by the revolutions of the planets. With his own eyes the
heathen Flegetanis saw – and he spoke of it reverentially –
hidden secrets in the constellations. He declared there was a
thing called the Gral, whose name he read in the stars without
more ado. A troop left it on earth and then rose high
above the stars...”
Både arken och Graal avger ett glänsande ljus som från en
annan värld, en glödande himmelsk energi. När jungfrun i
Parzival bär Graal i procession har hennes ansikte ett så
bländande sken att alla tror att det är soluppgång (vilket
också gäller Moses när han kommer ner från berget Sinai
med lagtavlorna). Jungfrun ifråga sägs vara en prinsessa
(jämför Monte Cristo) och av perfekt kyskhet. Det passar in
på Lucia vars namn betyder ljus och som led martyrdöden
(genom att ett svärd stacks genom hennes hals) därför att
hon ville bevara sin kyskhet. Graal är dessutom enligt Wolfram
i själva verket en sten (jämför legenden om att dra svärdet
ur stenen). Dahlby skriver i De heliga tecknens hemlighet
att kalken symboliserar den bägare i vilken vinet förvandlas
men också Jesus grav. På en riddares gravsten eller över hans
borgport betyder kalken att han är en tempelriddare.
Terre Salvaesche
I Parzival tillskrivs Terre Salvaesche – Graals hemland – det
besynnerliga namnet Tribalibot. Parzival innehåller flera ord-