Hz. Peygamber - Türkiye Diyanet Vakfı

PANELKad›n fiairlerimizin GözüyleHz. PeygamberProf.Dr. Emine YeniterziTebliğine dünyada ve ülkemizdeDenemeler adlı eseriyle büyükşöhret kazanmış olan Fransız yazar vebilge Montaigne’nin kadınlar hakkındaki:“Bir kadın için en faydalı ve enonurlu bilim ve meşguliyet, ev işleribilimidir” sözü ile meşhur bir Fransızşairi olan Charles Baudlaire’nin kadınlarlailgili “Kadınların kiliseleregirmelerine izin verilmiş olmasına herzaman şaşırmışımdır. Onlar Allah’lahangi diyalogu kuruyorlar?” sözlerineatıfta bulunarak başlayan Prof.Dr.Emine Yeniterzi, medeniyetin ve modernliğinöncüsü kabul edilen batıdakadınlar hakkındaki bu söylemlerinbenzerlerinin yirminci yüzyıla kadardevam ettiğini ifade etti.Batıda yakın zamanlara kadar kadınlarınşiir yazmasının yadırgandığı,bu yüzden kadın şairlerin takma erkekadlarıyla ya da şiirlerin kendilerine aitolduğunu gizleyerek başka dillerdentercüme gibi göstermesine mukabil;edebiyatımızda sayısı az bile olsa onbeşinci yüzyıldan bu yana kendi adını kullanarak şiir yazan,dîvan tertipleyen, on dokuzuncu yüzyıldan itibaren şiirleriniveya dîvanlarını yayımlayan kadın şairlerimizin varlığınadikkat çeken Emine Yeniterzi, bunun toplumumuzun hemkadına hem de sanata bakış açısı bakımından önemli olduğunusöyledi.Kültür ve edebiyatımızda elinin hamuru ile şiirin büyüleyicidünyasından nasibini alan hanım şairlerimizin varlığındanövünerek söz edilebileceğini ifade eden Prof.Dr.Emine Yeniterzi, şiire gönül vermiş, edebiyatın er meydanındaşiirlerini terennüm etmiş bu şairelerin, toplumdanhiçbir tepki görmediklerini, aksine ilgi ve takdirle takipedildiklerini belirtti.Baudlaire’in aksi yöndeki görüşüne rağmen, kadın şairlerimizinyalnızca Cenab-ı Hak ile diyalog kurmakla kalmadığını,mümin bir kul ve ümmet olma bilinciyle Hz.Peygamber’e olan bağlılıklarını, sevgilerini, şefaat taleplerinimısralara işlediklerini, na’tlar kaleme aldıklarına işareteden Yeniterzi, “hanım şairlerimizin na’tları, edebî yöndendeğerlendirildiği zaman; muhteva, dil ve üslup bakımındanbaşarılı oldukları görülür.” dedi.Daha sonra na’t’ın anlamı üzerinde duran Emine Yeniterzi,“Öncelikle na’t kelimesi üzerinde duracak olursak;na’t; Hz. Peygamber’i övmek için yazılan şiirlere verilenisimdir. Başlangıcından günümüze kadar Türk edebiyatınınher alanına yayılmış olan binlerce na’t, asırlar boyuncamilletimizin Hz. Peygamber’e duyduğu samimi sevgininen belirgin tezahürüdür.” dedi.Kültürümüzde na’atların yaygın olmasının sebeplerinede değinen Prof.Dr. Emine Yeniterzi, na’tların bu dereceyaygın olmasının birçok sebebi olduğunu belirterek, “Bunlardanbiri şekil ve tertip hususiyeti olarak bütün İslâmedebiyatlarında ortak bir geleneğin mevcudiyeti; hacimliveya küçük; dinî, ilmî ve edebî bütün eserlerde; özellikledivan ve mesnevîlerde tevhid ve münâcâttan sonra Hz.Peygamber methinde bir na’tın bulunmasıdır. Bu yüzdenklasik edebiyatımızda dîvan sahibi her şair kendisini bugeleneğe uymak zorunda hissetmiştir.” dedi.Tebliğinde; şiirleri arasında na’tlara yer veren tarihtekisekiz hanım şairin hayat hikayelerinden ve na’tlarından örneklersunan Prof.Dr. Emine Yeniterzi, günümüzde de na’tyazan hanım şairlerin bulunduğunu belirterek, “TürkiyeDiyanet Vakfının 3 Ekim 1990’da Kutlu Doğum Haftasınınaçılışında sonucunu ilân ettiği, birinciliği NurullahGenç’in “Yağmur” başlıklı şiirinin aldığı Na’t-ı Şerif Yarışmasına2500 adet şiirin gönderilmesi de; Türklerin gönlündekiPeygamber sevgisi ve edebî zevki içinde na’tlaraverdiği yer için benzersiz bir tablo oluşturmaktadır. Bu yarışmadailk yüze giren na’tlar bir kitapta toplanmıştır. Bukitapta 9 hanımefendinin na’tı yer almaktadır.” dedi.< 32 TÜRK‹YE D‹YANET VAKFI HABER BÜLTEN‹ www.diyanetvakfi.org.tr