allah

Hazreti Muhammed’in Açıkladığı AllâhBu yüzden de genelde, kafamızdaki “TANRI” her ne kadar“her yerde mevcut” ise de; fiiliyatta, belli boyutları ve mekânıolan bir “TANRI”dır!Oysa...Bize tarif edilen “ALLÂH”; bölünmesi parçalanması, cüzlereayrılması mümkün olmayan, “BİKÜLLİ ŞEY’İN MUHİYT” yani“Şeyin kendisi olarak şeyi ihâta eden”, sonsuz, sınırsızdır!..Burada çok önemli bir hususu daha açıklığa kavuşturmakisterim...Esasen bu konuyu da daha geniş boyutlarıyla “HZ.MUHAMMED NEYİ OKUDU?” isimli kitabımızda izahettiğimiz için, burada özetle vurgulamak istiyorum...Türkiye’deki en mükemmel tefsir olan, Diyanet’in bastırtmışolduğu, Elmalı Hamdi Yazır’ın hazırladığı, “HAK DİNİKUR’ÂN DİLİ” isimli 9 ciltlik eserin 1. cilt 42 ve 43. sayfalarında“B” harfinin mânâsıyla ilgili olarak özetle şu bilgi vardır:“Eazımı müfessirin diyorlar ki... ‘BA’nın buradaki mânâyı ilsakı,ya MÜLÂSEBET ve MUSAHEBET veya istianedir... Bu tevilegöre (‘B’ ile başlayan) besmelenin meâli ‘ALLÂH’ı RahmânıRahiym namına’ demek oluyor ki; bu da ‘B’de MÜLÂBESEmânâsına râcidir. Bunun hâsılı, bir niyâbet itirafıdır. Bir işebaşlarken , ‘filan namına’ demek, ‘ben bunu ona izafeten, onahilâfeten, onu temsilen, ONUN BİR ALETİ olarak yapıyorum; buiş hakikatte benim veya başkasının değil ancak onundur’ demekolur. Bu da vahdet-i vücud mülâhazasına râci bir fenâfillâhhâlidir.”Bu konuda son devir çelebilerinden değerli mutasavvıf AhmedAvni Konuk da Fusûs şerhinde (Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fak.Yay. Cilt 2 Sayfa 191), “B” harfiyle alâkalı olarak kısaca şöyle der:20