Stuttgart- Böblingen'de - Dem Gazetesi

More documents

Recommendations

Info

AHLÂKIN AHLAKSIZLIÐI Zeynep T. Doðan zdogan@dem-ajans.de hlak insanýn yaratýlýþýn- “A dan itibaren sahip olduðu ve terbiye ile kazandýðý ruhi ve kalbi þeylerdir”diye yazar sözlükler. Anlamadýðým ise hem insanýn yaratýlýþýndan itibaren sahip olduðu, hem de yaratýlýþ sonrasý olmasý söz konusu olan terbiyeyle edinilmiþ ruhi bir þey olmuþ olmasý, üstelik de “þey” O isimlendirilmeyen, açýktan, düz ve anlaþýlýr bir þekilde isimlendirilmek istenmeyen „ þey“ peki nedir diye sormak gelmez mi aklýna insanýn. Ahlak aslýnda “þey”lerin toplamýmýdýr? Ahlakýn ahlaksýzlýðý ise bu “ þey” sel çeliþkilerin kullanýlmaya baþladýðý noktada mý baþlar? Bu kitap aslýnda gerçek olan ahlakýn ahlaksýzlýðýný yaþamýn ince detaylarýnda arayan, soran, soruþturan ve kendince cevaplandýrmaya çalýþan bir kitap. Sorulmayan veya sorulamayan sorularýn içsel aralýklarýna gizlenerek devamlýlýðýný kelimelerin sessiz harflerinden sürdürmeye çalýþan ahlakýn, tabulaþmýþ diðer yargýlarýnýn altýndan arayan ve çarpýcý örnekle ahlaksýzlýðýný bulup söyleyen bir kitap bu ayný zamanda. Yazar kitaba ahlakýn bir “ bilim” olduðu gerçeðiyle baþlar. Ama ona göre bu bilim “ varlýðýn trajik çarpýþmasýndan doðar.” Bireysel “ ben” ile toplumsal “ ben” arasýndaki savaþtan doðar. Fr. Paulhan‘nin en baþta deðindiði “ bireysel ben ile toplumsal ben arasýndaki bu savaþ görüldüðü halde muhakkak görülmek istenmemiþtir. Onun kudreti ve zorluðu gizlenmiþtir. Ýþte bu aykýrýlýðý bizden saklamak ahlak bilimin belli baþlý yalanlarýndan biridir. Þimdi “ ahlak” ‘i ve onun yalanlarýný yan yana koyarsak ortaya ne çýkar ? Ahlaksýzlýk mý? Tabii ki. Ahlak biliminin beraberinde taþýdýðý yanýlsamalardan biri de kuþkusuz hürriyet fikridir. Ahlaki olmak bir erdemdir. Yani “ ben” deðil “ biz” in kurallarýna uymak bir erdemdir. Ve bu bitmez tükenmez kurallar yolunda erdemle yürürken (her nasýl olacaksa?) hür olmayý, olabilmeyi yakalamak. Peki “ biz”‘in mutlak iktidarýnýn olduðu bir yerden “ ben” ‘in hürriyeti mümkün mü? Oysa ki ayný zamanda “ herhangi Sayý: 3 22 1 Mayýs 2001 birinin hürriyeti saðlamak için baþkalarýnýn hürriyetini ortadan kaldýrmaktan baþka bir çare yoktur. “ ben söylenilen ve savunulan “ sen” ín hürriyetinin baþladýðý yerden “ ben” imkanýn bittiðidir. Ve gene “ ben hiç bir nimetten serbestçe nasibimi almazdým, eðer baþkalarýnýn o nimeti benden gasp etmek hürriyetleri olsaydý” diye yazmýþ yazar. Öyleyse hürriyetin herkesçe yaþanabilmesi için her insanýn ve hürriyetin bir orana kaldýrma ve sýkýntý yaratmamasý için “ her insanýn istediðinin bütün insanlarýnkiyle ayný zamanda yatýrýlmasý gerekecekti. “ böylesi bir durumun nelere mal olacaðýný az çok kestirebildiðimizden, gerçek hürriyet fikrinin de gerçekleþmeyeceðini anlamak hiç de o kadar zor deðil. Bu durumda söz konusu olan sadece “ iyiliðin hürriyet “ nin olduðudur. Iþte sadece “ iyiliðin hürriyetinin, mutlaka iktidarýný koruyan ahlak. Bu adil olmayan taraflýlýðýyla ahlaksýzlýðýný bir kez daha bize gösterir. Ahlak: Sürekli olarak “ ben” in kafasýna “ biz” i sokmaya çalýþan bir ödevler ve görevler yazýlýmýdýr. Ama ayný zamanda da bunu iyimserlik yapar. Ahlakýn iyimserliðine yardýmcý olmak ise dinin ve felsefenin iþidir. Din ve felsefe ise insanlarda “ Ben” ‘in parçalarýný toplumsal içgüdü ile kiþisel içgüdü birleþtiren, birbirine perçinleyen bir nevi çimentodur. Toplumsal içgüdü ise bizi güder ve bize uyumlu olmayý dayatýr. Hatta zorlar.... Bu önümüze ne büsbütün bireysel hayatý, ne de büsbütün toplumsal hayatý koyar. Biz bu zor www.dem-ajans.de karsýsýnda böylesi bir toplumsal yalana suç ortaklýðý yaparýz. Bu bir toplumsal içgüdüdür. Ýnsanýn bir yarýsý olan toplumsal içgüdü “ bize kök salmýþ, bizden devrim yaratmýþ ve hareketimizi idare eden “ baþkalarý “‘nin bizim içimize sokulmuþ ve yerleþmiþ olmasýdýr. Öyleyse mademki insan toplumsal bir varlýktýr, O itaat etmeye de, kumanda etmeye de, yani gütmeye de, güdülmeye de ayný zamanda elveriþlidir. Ama gizli tutulan çýkarlar ise her zaman en belirleyicidir. Ahlak çýkarlarý olan zümrelerin dayattýðý bir ahlaksýzlýktýr.. Mesela “ namuslu çalýþmaya peygamberce dayanmak” veya “ nasýrlý ellerin muhteþem kahramanlýðý”ýndasýn dem vuranlar hiç de elleri nasýrlý olanlar deðildir. Ayný zamanda hürriyeti de en çok isteyenler susturulmuþ olanlardýr. Hele hele “ ahlak” toplumsal ödev ve görevlerimizden dem vurdukça biz “ önder duygumuzun gerçek tabiatý, hele görevin bütün tabiatýn hakkýnda, onu tahlil etmiþ olmadýkça hiçbir zaman onu bilince çýkarmayýz. Biz onu pek eksik olarak ve kabaca kavrarýz.” Öyleyse “ toplumsal içgüdü baþkalarýnýn içimize vurduðu bir damgadýr.” Ve bunu karþýlayan bütün duygular ruhbilimin garip bir þekilde birleþtirmiþ olduðu karmaþýk bir bütündür. Bu bütün karmaþýklýk; ayný zamanda her zaman, her yerde acýk veya gizli bir savaþýn sürmesini saðlar. Ahlaklýlýk veya Ahlaksýzlýk. Gerçekten ahlakýn ne ise yarattýðýný iyi irdelemek gerekir. Aslýnda ahlak nedir? Ýyi bir yaþama sanatý mý? “ Ýyi” ise hep çýkara dayalý olduðundan, “ iyi” yi yakalayanlarýn iktidarýnda, ahlakýn ahlaksýzca yarattýðý olanaklar olmasaydý eðer, iyi yaþamak gene de söz konusu olurmuydu acaba..? Sizin için seçtiðimiz okumaya deðer kitaplar.... Sizin için seçtiðimiz okumaya deðer kitaplar.... „O zaman AMARA çevresimde bir KARANLIK oluþturdu. Ve bir gece karanlýðýn yedi kapsýsý oldu, yedi kapýnýn önünde yedi kara ZAMAN durdu. Vardýðým ilk kapý çocukluðuma kapanýyordu. Kar ve rüzgar içinde yaklaþtým, kapýlardan yedi zaman geldiler, bir AN içinde görünüp bakýþlarla süslendiler: „Bizim adýmýz ZAMANDIR, hep burada kalacaðýmýzý sanma“ dediler. Çocukluðum ZAMAN‘dan ötede ve onun içinde duruyordu.“
Hasan Çaðdaþ AKRABA KURTARMA, EVLAT BATIRMA OPERASYONLARI Saygý deðer, sevgili okuyucular. Ben 8 Yýldýr ki Almanya da yaþýyorum. Meraklý bir yapýya sahip olduðumdan dolayý, dikkatimi çeken olaylarý, konularý ve sorunlarý bütün yönleriyle araþtýrarak inceliyorum. Ve Mutlaka dikkatimi çeken durumun üzerine bir veya bir kaç güfte tarzý þiir yazýyorum. ( Þarký ve Türkü sözleri) Güftelerimde bilgim ölçüsünde hem soruna hem de çözüme deðinmeye çalýþýyorum. Deðerli Dostlar. Almanya da 8 yýl boyunca sýk sýk karþýlaþtýðým ve de insanlardan duyduðum ve üzerine güfteler yazdýðým, toplumumuzda hala mevcut bulunan ve kanayan bir yaraya özetle de olsa çözümüyle birlikte deðinmeye çalýþacaðým. Özellikle Almanya‘ya ( Avrupa’ya) iþçi olarak kýrsal kesimden gelmiþ olan birinci kuþak insanlarýmýzýn çoðunluðu geçmiþte ekonomik sýkýntýlarý çok aþýrý derecede yaþadýklarýndan dolayý ve de feodal deðer yargýlarýna sahip olduklarýndan dolayý kýzlarýný veya oðullarýný evlendirmek için, evlatlarýnýn kendi arzu- Neu & Gebraucht * Altreifenentsorgung * Motorradreifen * Alufelge Unsere Sonderangebote! SOMMERREIFEN 1- Sie werden bei uns von Experten beraten 2- Sie kaufen bei uns Qualität für Ihr Geld 3- Sie bekommen bei uns zuverlässingen Service 4- Ihre alten Reifen landen nich in der Natur Alle Angebote dieser Beilage gelten solange Vorrat reicht byw. Für Druckfehler keine Haftung. Intümer vorbehalten. Alle Preise in DM pro Stück, sofern nicht anders vermerkt. Angebote geltin bei Barzahlung. Alle Reifen-und Felgenpreise, sofern nicht gesondert beschrieben, verstehen sich zzgl. Montagekosten. Sayý: 3 23 1 Mayýs 2001 larýný, duygu ve düþünlerini almaksýzýn, açýklayabilme cesaretinde bulunanlarý da hesaba almaksýzýn, benim deyimimle “ Avrupa’da evlat batýrma operasyonu” na giriþmiþlerdir. Ýþin acý yaný hala bunun günümüzde uygulanmasýdýr. Ýþçilerimizin çoðu geçici olarak geldikleri halde kalýcýlaþmýþlardýr. Dolayýsýyla özellikle burada doðup büyüyen çocuklar kendi okul ve arkadaþ çevresinden doðal bir þekilde etkilenerek büyüdüklerinden, meseleye bakýþ açýlarý, deðerlendirme ve yargýlama biçimleri, kendi anne ve babalarýnkinden çok daha geniþ ve farklý bir duruma gelmiþtir. Tek tükte olsa kültürel düzeyi yüksek olan anne ve babalar çocuklarýyla hem arkadaþ hem de veli olabilmeyi becerebilmiþlerse de maalesef iþçilerimizin %98‘i bunu beceremedikleri gibi, farkýna varmadan da olsa istemeyerek de olsa kendi evlatlarýnýn huzursuz, mutsuz ve baþarýsýz bir yaþam sürmelerine neden olmuþlardýr! Bu %98 í içeren sadece yaþamýný ve insanýn ekonomik, parasý yönüyle ilgilendiklerinden dolayý bu durumlarý yaratmýþlardýr! Ben, akli dengesi yerinde olan hiç bir anne ve babanýn bilerek ve isteyerek evladýnýn huzursuz, mutsuz ve baþarýsýz bir yaþam sürmesine meydan vereceðine kesinlikle inanmýyorum! Çünkü, bu insanýn yapýsýna terstir!! Deðerli Okuyucular. Hani derler ya „ kaþ yaparken göz çýkartma“ maalesef Avrupa’daki birinci kuþak iþçi anne ve babalarýn %98í kaþ yapaya çalýþýrken göz çýkartmýþlardýr. Nasýl mý? Ýþçi anne ve babalar, çocuklarýnýn meselelere bakýþ açýlarýný, deðerlendirme ve yargýlama biçimlerini ve yürek durumlarýný hiç dikkate almaksýzýn, bir zamanlar kendi anne ve babalarýnýn kedilerine yapmýþ olduðu þeyleri, kendileri de kendi evlatlarýna yapmaya çalýþmýþlardýr, yapmýþlardýr. Yani özellikle Avrupa’da ki birinci kuþak anne ve babalar, burada doðup büyümüþ Wittener str. 110 58456 WITTEN- HERBEDE Tel: 02302- 76 08 85-6 FAx: 02302- 76 08 87 redaktion@dem-ajans.de kendi evlatlarýna, Türkiye’de ki akrabalarýndan kendilerince uygun bir eþ seçmiþ ve allem etmiþ, kulem etmiþ kimisine baský yaparak, kimisini de kandýrarak, evlatlarýnýn duygusal bakýmdan sevmediði, hemen, hemen hiç bir yönden tanýmadýðý ve de uyuþamadýðý birisiyle evlenmek zorunda býrakýlmýþlardýr, evlendirilmiþlerdir. Sevgili dostlar. Daha bir çok evlilikler henüz cicim aylarý bile dolmadan kavgaya, dövüþ, küsme, ayrýlýklar ve boþanmalar yaþanmýþtýr. Medeni boþanma cesaretini (Toplumun tepkisini göz alamadýklarýndan) gösteremeyenlerin çoðunluðu da ya kadere boyun eðerek yada doðmuþ olan çocuðunu hatýrýna her bakýmdan uyumsuz, huzursuz ve mutsuz evliliðini sürdürmeye çalýþmýþtýr, çalýþmaktadýr. Tabii ki buna evlilik denirse. Duyarlý dostlar. Ben delinin bile boþanmak için evleneceðine inanmýyorum! 21. yüzyýlda her bakýmdan uyumsuz, huzursuz ve mutsuz olduklarý net bir þekilde anlaþmýþ olanlarýnda boþanmalarýný evlilik kadar doðal buluyorum! Deðerli dostlar. Eðer objektif, tarafsýz bir þekilde baþýnýzý kaldýrýp, evlatlarýný Türkiye‘den akrabalarýyla evlendirmiþ olanlarý ve anne ve babasýnýn hatýrýna ( veya baþkasýna) aldanarak evlenmiþ olanlarý bütün yönleriyle gözlemlerseniz yazmýþ olduklarýmýn %100‘üne katýlmasanýz da %90’ýna katýlacaðýnýza adým gibi eminim! Tabii ki at gözlükleri takmýþ olanlarýn beni anlamalarýný beklemiyorum. Saygý deðer, sevgili okuyucular. Bu kanayan yaraya parmak basmamdaki amacým, hiç olmazsa þimdiden sonra gençlerimizin kendi özgür iradeleriyle kendi hayat yoldaþlarýný seçmelerine müsaade edilmesidir! Çünkü, her insanýn yasamý sadece ve sadece kendisidir!! Ve de bu yaþamýn kesinlikle yedeði yoktur!!! Saygý dolu sevgilerimle Brunnenstrasse 36 * 44145 DORTMUND Tel: 0231 83 14 70
Page 1 and 2: Kostenlos - Üçretsiz AYLIK KÜLT
Page 3 and 4: Sayý: 3 3 1 Mayýs 2001 Stuttgart-
Page 5 and 6: Prof. Dr. Süleyman Ergün, 1959, D
Page 7 and 8: MÜDÜRÜM Þimire milcana kardeþ
Page 9 and 10: YETERKÝ KARARMASIN... Olgun Þenso
Page 11 and 12: STUTTGART ALEVÝ KÜLTÜR MERKEZÝN
Page 13 and 14: Hýristiyan Birlik Partileri’ nin
Page 15 and 16: Neueöffnung Sayý: 3 15 1 Mayýs 2
Page 17 and 18: Birtat Dönerproduktýons und fleý
Page 19 and 20: Mehmet Yalçýn myalcin@freenet.de
Page 21: * Evinizdeki huzur, temizlik, ekono
Page 25 and 26: Sayý: 3 25 1 Mayýs 2001 TÜRK VAT
Page 27 and 28: Av. MUSTAFA DOÐAN 5 Mayýs 2001 ta
Page 29 and 30: Çok Korunan Çocuklar Daha Çok Ha
Page 31 and 32: 25500 23102 22007 20007 22002 29001

Stuttgart- Böblingen'de - Dem Gazetesi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?