1. Umysł, mózg i modele. - Uniwersytet Mikołaja Kopernika

2. Historia pojęć dotyczących umysłu
2.1. Znaczenie mitów dla zrozumienia umysłu
"Nasz podstawowy sposób myślenia o świecie jest wynikiem odkryć
naszych przodków dokonanych w zamierzchłej przeszłości".
William James.
Jakie koncepcje leżą u podstaw naszego pojmowania świata? Dlaczego myślimy w taki
sposób, a nie całkiem odmiennie? Dlaczego kultura ma silny wpływ na sposób patrzenia na
świat?
Modele, mity, legendy to mapy rzeczywistości, pozwalające się w niej nieco zorientować i
dające proste odpowiedzi na pozornie proste pytania.
Edward Wilson w książce "O naturze ludzkiej" (PIW 1988) definiuje mit jako opowieść
wyjaśniającą szczególne miejsce grupy ludzi w świecie, wyjaśniając je w ramach modelu
świata słuchaczy. Tak rozumiane mity obejmują marksizm, tradycyjne religie, scjentystyczny
materializm.
Badaniem mitów zajmuje się Instytut Psychologii Mitu, ośrodki kulturoznawcze, etnologii
(Etnologia.pl), i antropologii kultury, a także religioznawstwo, socjoantropologia, socjologia
kultury.
Odczuwamy potrzebę narracyjnego objaśnienia świata. Badaniem narracji zajmuje się
narratologia.
Mapa to nie rzeczywistość! Wiedza intelektualna to nie wszystko.
Sześciu niewidomych mędrców obmacywało słonia.
Jeden z nich, łapiąc za kieł, porównał go do włóczni,
drugi obmacując bok do ściany,
trzeci obejmując nogę do drzewa,
czwarty trzymając trąbę przyrównał słonia do węża,
piąty trafił na ucho i był przekonany, że słoń to wachlarz,
a szósty trzymając za ogon stwierdził, że jak lina.
Każdy miał częściowo rację, ale był zbyt przywiązany do
swojego punktu widzenia.
Skąd się wzięły pytania natury filozoficznej?
Szybki rozwój mózgu, a zwłaszcza jego obszarów skojarzeniowych w ciągu ostatnich
100.000 lat.