The Project Gutenberg EBook of Yushi Mingyan, by Feng Menglong ...

這四句詩乃國朝唐解元所作,是譏消神仙之說,不足為信。此乃 戲謔之語。從來混沌
劊判,便立下了一教:太上老君立了道教,釋迦 祖師立了佛教,孔夫子立了懦教。懦
教中出圣賢,佛教中出佛菩薩, 道教中出神仙。那三教中,懦教武平常,佛教武清
苦,只有道教,學 成長生不死,變化無端,最為洒落。看官!我今日說一節故事,乃
是 張道陵七試趙升。那張道陵,便是龍虎山中歷代住持道教的正一天師 第一代始祖,
趙升乃其徒弟。有詩為證: 劊開頑石方知玉,淘盡泥沙始見金。不是世人仙气少,仙
人不似世人 心。
話說張天師的始祖,諱道陵,字輔漢,沛國人氏,乃是張子房第 八世孫。漢光武皇帝
建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下, 化為一人,身長丈余,手中托一九仙
藥,如雞卵大,香气襲人。其母 取而吞之,醒來便覺滿腹火熱,异香滿室,經月不
散,從此怀孕。到 十月滿足,忽然夜半屋中光明如晝,遂生道陵。七歲時,便能解說
《道 德經》,及河圖讖緯之書,無不通曉。年十六,博通五經。身長九尺 二寸;龐眉
廣顙,朱項綠睛,隆准方頤,伏犀賃頂;垂手過膝,龍蹲 虎步,望之使人可畏。舉賢
良方正,入太學。一旦,喟然歎曰:“流 光如電,百年瞬息耳;縱位极人臣,何益于年
命之數乎?”遂專心修 煉,欲求長生不死之術。同學有一人,姓王,名長,聞道陵之
言,深 以為然,即拜道陵為師。愿相隨名山訪道。行至豫章郡,遇一繡衣童 子。問
曰:“日暮道遠,二公將何之?”道陵大惊,知其非常人,乃 自述訪道之急。童子
曰:“世人論道,皆如捕風捉影,必得‘黃帝九 鼎丹法’,修煉成就,方可升天。”于是師
徒二人,拜求指示。童子 口授二語,道是:左龍并右虎,其中有天府。說罷,忽然不
見。道陵 記此二語,但未解其意。 一日,行至龍虎山中,不覺心動,謂王長曰:“左龍
右虎,莫非 此地乎?‘府’者,藏也,或有秘書藏于此地。”乃登其絕頂,見一 石洞,名
曰壁魯洞。洞中或明或暗,委曲异常。走到盡處,有生成石 門兩扇。道陵想道:“此必
神仙之府。”乃与弟子王長端坐石門之外。 凡七日,忽然石門洞開,其中石桌、石凳懼
備;桌上無物,只有文書 一卷。取而觀之,題曰《黃帝九鼎太清丹經》。道陵舉手加
額,叫聲: “慚愧”。師徒二人,歡喜無限!取出丹經,晝夜觀覽,具知其法。 但修煉
合用藥物、爐火之費甚廣,無從措辦。道陵先年曾學得有治病 符水,聞得蜀中風俗醇
厚,乃同王長入蜀,結廬于鶴鳴山中;自稱真 人,專用符水救人疾病。投之輒驗,來
者漸廣,又多有人拜于門下, 求為弟子,學他符水之法。 真人見人心信服,乃立為條
例:所居門前有水池,凡有疾病者, 皆疏記生身以來所為不善之事,不許隱瞞;真人
自書仟文,投池水中, 与神明共盟約,不得再犯,若复犯,身當即死。設誓畢,方以
符水飲 之。病愈后,出米五斗為謝。弟子輩分路行法,所得米絹數目,悉開 報于神
明,一毫不敢私用。由是百姓有小疾病,便以為神明譴責,自 來首過。病愈后,皆羞
慚改行,不敢為非。如此數年,多得錢財。乃 廣市藥物,与王長居密室中,共煉“龍虎
大丹”。一年丹成,服之。 真人年六十余,自服丹藥,容顏轉少,如三十歲后生模樣。
從此能分 形散影,常乘小舟,在東西二溪往來游戲;堂上又有一直人,誦經不 輟。若
賓客來訪,迎送應對;或酒杯、棋局,各各有一直人,不分真 假,方知是仙家妙用。
一日,有道士來言:“西城有自虎神,好飲人血,每歲,其鄉必 殺人祭之。”真人心中
不忍。將到祭把之期,真人親往西城,果見鄉 中百姓綁縛一人,用鼓樂導引,送于自
虎神廟。真人間其緣故,所言 与道士相合。“若一年缺祭,必然大興風雨,毀苗殺稼,
殃及六畜, 所以一方懼怕。每年用重价購求一人,赤身綁縛,送至廟中。夜半, 憑神
吭血享用。以此為常,官府亦不能禁。”真人曰:“汝放此人去, 將我代之,何如?”眾