21.10.2013 Views

pdf format - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja

pdf format - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja

pdf format - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Reci stoga prije griha s filozofom: Ego tanti penitere non<br />

emo. 96<br />

Povraćanje prečesto na grih jest znak slaba ili gotovo nikakva<br />

pokajanja (i odluke). Čovik pošten drži riči osobito ako više puta<br />

ponavlja obećanje.<br />

Kad se ispitamo moramo sebi zadati kakvu pokoru pače i<br />

odmah netom opazimo da smo pogrišili. Tako je netko 30 god. nosio<br />

piljak u ustima da ne govori. Stari su zadavali duge postove i slične<br />

stvari i za male pogreške. I ovako ćemo se sačuvati od pogrješaka i<br />

nesavršenosti steći ćemo zasluga a osobito će nam se Bog smilovati,<br />

videći da se mučimo pa će nam uslišiti molbu tj. dati nam ono za čim<br />

u ispitu. Moramo stoga ne samo moliti već i trpiti.<br />

Dan: 97 Ex die primo quo posuisti cor tuum ad intelligendum ut<br />

te affligeres in conspectu Dei tui, exaudita sunt verba tua. 98<br />

Gen. 45, 1,1: Non se poterat ultra cohibere Joseph ... 99 et dixit<br />

fratribus suis: ego sum Joseph 100 (videći gdi se muče).<br />

Ono o čem se ispitivamo moramo uvik imati na pameti te (kako<br />

kaže Kasian) moramo svim silam uprit da to postignemo. Moramo<br />

mo liti, često se sabirati, razna odricanja činiti da nam se Bog smiluje.<br />

96 ''Ego tanti penitere non emo'' pogrješno je napisano. Stoga, ako bi se ta riječ<br />

penitere napisala poenitere, a emo čitala amo (amo, amare = ljubiti, voljeti),<br />

onda bi tu pametnu rečenicu nepoznatog filozofa preveo ovako:''Ego tanti...(?)<br />

poenitere non amo''....''Ne volim se ja kajati za tolike. (Stoga je filozof<br />

odlučio da taj''grih'' neće ni učiniti, jer bi se zato morao kajati!). .<br />

97 Danijel, knjiga Starog zavjeta. Opisuje doživljaje Danijela i njegovih drugova<br />

na babilonskom dvoru. Jedan dio sačuvan je u grčkoj predaji. Najveći<br />

dio knjige potječe iz 165. godine prije Krista. (Biblijski leksikon, Kršaćanska<br />

sadašnjost, Zagreb, 1972, 62 - 63 ).<br />

98 Prvoga dana kada si se trudio da dobiješ pouku, i kad si se ponizio pred<br />

svojim Bogom, bile su uslišane molitve tvoje. (Dan 10 12, Šarić).<br />

99 Josip se nije više mogao uzdržati.... (1 Moj 45 1).... (Moj 45 3, Šarić).<br />

100 ''I reče svojoj braći ja sam Josip.'' (1 Moj 45 3 , Šarić).<br />

38

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!