pdf format - Franjevačka provincija Presvetog Otkupitelja

Čovjek je i životinja i duh, dakle smjesa.
Svaki sastavni dio čovjeka ima svoje težnje. Odatle u čovjeku
naravna borba između duše i tijela
Ovu nesuglasnost između duha i tijela Bog je kod naših praroditelja
prvih ljudi uklonio, stavivši ih u stanje istočne nevinosti, to
jest obdarivši ih izvannaravnim darovima. (obdario ih je harmonijom).
426
Ali čim su praroditelji sagriješili, izgubili su ove darove i od mah
je Adam vidjevši da je go, počeo se pokrivati.
Gubitkom ovih pretenaturalnih darova izgubili su praroditelji i
vrhunaravne darove: milost posvećujuću, intimnost s Bogom, nijesu
se, kao prije, mogli više s Njim razgovarati. Ukratko: Grijehom praroditelja
porušen je između njih (kao i njihovih potomaka) i između
Boga most, prekinuta je sama cijev kojom je iz Boga u čovjeka tekao
božanski sok.
Adam je nekako bio navrnut na božanstvo te živio božanskim
sokom kao što divljaka živi sokom pitome stabljike na koju je navrnuta.
Grijehom, dakle, praroditelja, otrgnuti su oni i njihovo potomstvo
od božanskog života. - Istočni grijeh, prema tome, znači privaciju 427
neimanje onoga što je svaki čovjek po namislu Božjem morao imati.
To je za praroditelje bio lični (teški) grijeh, a za nas nije.
NB! Zabrana data prvim ljudima nije zapravo za njih bila kušnja
nego znak Božje ljubavi. Vjernim i točnim izvršenjem te zabrane,
dot. zapovijedi, imali su oni zaslužiti vječnu sreću. A puno je zloće
posjedovati ono što smo, ma kako, zaslužili nego ono što nam je
sasvim bez naše zasluge dano.
------------------------------
426 Skladnost.
427 Lišenje.
95