You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mladi autori<br />
u političke nacij e. Za ovakve procese, modernističke teorij e ne daju<br />
najbolje objasnjenje.<br />
Kao odgovor na Smitovu primedbu o nasleđu modernih Grka,<br />
Gellner kaže kako isti nemaju istinsko narodno sećanje na Perikla,<br />
ili na bilo koju tekovinu antičke Grčke ili Vizantij e. Trajanje kulture<br />
je nešto što je važno samo u određenom trenutku, nij e od ključne<br />
važnosti generalno. Na drugu Smithovu opasku, Gellner odgovara da<br />
iako je korisno predvideti koji narod ili oblast ima tendecij u da razvij e<br />
nacionalizam i u kom obliku, to je jako teško, ako ne i nemoguće. Kao<br />
dokaz, navodi činjenicu da je agrarni svet bio vrlo bogat kulturama a da<br />
se samo 200 ili 300 njih pretvorilo u nacionalne države. Dakle, Gellner<br />
ne poriče važnost etničke kulture, ali kaže da konitnuitet iste iz perioda<br />
pre-industrij alizma u moderni period nij e od ključne važnosti. U tom<br />
pogledu, Gellner u debati sa Smithom poredi etničku ostavštinu sa<br />
pupkom u telu nove nacij e i buduće istorij e države – to je organ koji je<br />
bio važan u jednom trenutku, ali je u modernom aspektu redundantan.<br />
Kao primer, on navodi Estonij u koja je kreirala nacionalizam ni iz čega,<br />
bez kulturnog simbolizma.<br />
Bitno je još uporediti stavove dva autora o važnosti edukacionog<br />
sistema kao i istorij e, mitova kao faktora koji utiču na nastanak nacij a<br />
i nacionalizma. Gellner je tvrdio da obrazovanje i kultura oblikuju<br />
identitet individue. Prema Gellneru, funkcij a edukativnog sistema<br />
je da obezbedi lojalnost kulturi zajednice i društvu kome individua<br />
pripada. Treba sprečiti lojalnost individue podgrupama u okviru<br />
zajednice. Gellner kaže da je moderan čovek odan “ne monarhu, zemlji<br />
ili veri, već kulturi.” 15 S druge strane, Smith tvrdi da dominantne<br />
visoke kulture ne mogu asimilirati etničke grupe kroz edukacij u, zato<br />
što etničke grupe opstaju samo kroz poštovanje i praktikovanje etnčike<br />
kulture kao i odanost istoj.<br />
Gellner ne pridaje mnogo značaja istorij i etničke grupe i nacij e<br />
kao i mitovima koji vezuju njihove pripadnike. On tvrdi kako istorij a<br />
nacij e postaje bitna onda kada nacij a dobij e svoju državu. Istorij a nacij e<br />
pre stvaranja nacionalne države, po Gellneru, i nij e toliko bitna. S druge<br />
strane, Smith upravo naglašava važnost istorij e i mitova kao simbola koji<br />
čvršće vezuju jednu etničku grupu i pokreću proces stvaranja nacij e.<br />
Pokušaj da se zaključi koja je teorij a generalno ispravnij a bi<br />
zapravo predstavljao simplificiranje ove dve teorij e a i problematike<br />
40
Change language