Vita Academica 5(70) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II
Vita Academica 5(70) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II
Vita Academica 5(70) - Uniwersytet Papieski Jana PawÅa II
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
konferencje<br />
20<br />
kulturowym, ale może być również niebezpieczna, gdyż<br />
„tworzy” ludzi jako produkty, sama tworzy własnych odbiorców,<br />
wpływa na nas nieustannie. Szczególnie niebezpieczne<br />
jest to dla dzieci, które są najbardziej podatną grupą<br />
pod względem psychicznego odbioru bodźców, więcej<br />
pamiętają, lepiej znają marki. Niewątpliwie ważna jest tutaj<br />
rola rodzica. Reklama ma niezwykłą siłę, powinna być<br />
zatem uczynna – propagować także wartości. Problem polega<br />
na tym, że nasze wartości są zaburzone. Ten aspekt<br />
rozwinął ks. dr hab. Zbigniew Waleszczuk (Niemcy), którego<br />
zdaniem kapitalizm jest przyczyną rozwoju chciwości.<br />
Ludzie biorą udział w wyścigu, w pogoni za tym, aby<br />
być lepszym. Mamy do czynienia z ekonomizacją społeczeństwa,<br />
w której człowiek jest „urzeczowiony” – traktowany<br />
jak przedmiot. Po tym wystąpieniu miała miejsce<br />
dyskusja, która zakończyła pierwszą część sesji.<br />
Drugi dzień konferencji rozpoczął się od projekcji filmu<br />
Chciwość w reżyserii J. C. Chandora, wyświetlonego w Kinie<br />
Pod Baranami. Następnie uczestnicy udali się ponownie<br />
na Kanoniczą 9 na dyskusję „po filmie i o filmie”, prowadzoną<br />
przez dr. Adama Workowskiego (UPJP<strong>II</strong>). Część<br />
druga wystąpień odbywała się jednocześnie w dwóch salach,<br />
zatem słuchacz miał do wyboru, na którą prelekcję<br />
się udać. W pierwszej sali początkowe wystąpienie przypadło<br />
ks. prof. Pavolowi Dancakowi (UP Preszów, Słowacja),<br />
który w referacie Skromność w kontekście wolności<br />
i odpowiedzialności poruszył kwestię konsumpcjonizmu<br />
jako owocu chciwości, ale przede wszystkim zajął się cnotą,<br />
jaką jest skromność, o której nie można nie wspomnieć,<br />
chcąc mówić o chciwości. Prelegent podkreślił, iż ową szlachetną<br />
cechę warunkują granice. Człowiek bowiem musi<br />
umieć wyznaczać sobie granice, aby nie popaść w niewolę.<br />
To właśnie ograniczenie sobie dobrobytu, aby „nie mieć<br />
więcej niż potrzeba” jest rozwiązaniem, prowadzi do wolności.<br />
Powinniśmy na nowo nauczyć się, jak być pokornym.<br />
Problematykę tę w kontekście technologicznym poruszyła<br />
dr Barbara Koc-Kozłowiec (WSEiI, Lublin), omawiając<br />
swoje badania na temat treści przekazywanych w sieci przez<br />
internautów. Prelegentka podkreśliła, iż w sieci narażeni jesteśmy<br />
na zainteresowanie oraz agresję ze strony nieprzyjaznych<br />
nam osób. Dlatego także zdaniem badanych absolutnie<br />
nie powinniśmy podawać w internecie swoich osobistych<br />
danych, a także informacji o bliskich. Prelegentka<br />
podkreśla, że to właśnie przede wszystkim w sieci musimy<br />
być ostrożni, gdyż dostęp do informacji nigdy przedtem nie<br />
był tak łatwy jak w dobie internetu. Kolejne wystąpienie<br />
– mgr Agnieszki Wloki (UŚ, Katowice) Chciwość – konieczność<br />
czy wybór? miało na celu przypomnienie dawnych,<br />
zapomnianych wartości, w których miejsce pojawiają się<br />
pseudowartości. Przyczyna jest jedna – chciwość. Autorka<br />
porusza zagadnienie mechanizmu „błędnego koła”, w jaki<br />
popada ludzkość poprzez sztucznie generowane potrzeby.<br />
Ważnym aspektem jest tutaj skupienie się na freudowskiej<br />
zasadzie rzeczywistości oraz konsekwencjach wywołanych<br />
przez chciwość w życiu każdej jednostki. Kolejny prelegent<br />
natomiast przedstawił słuchaczom niezwykle ciekawy<br />
punkt do dyskusji. Dr Adam Workowski (UPJP<strong>II</strong>) w swodr<br />
hab. Piotr Bartula, UJ; dr Sławomir Drelich, UMK Toruń; dr hab. Magdalena<br />
Żardecka-Nowak, prof. UR (Rzeszów); dr hab. Jan Poleszczuk, prof. UwB (Białystok)<br />
niec ukazał rolę chciwości w czasach nowożytnych – poprzez<br />
dowartościowanie tego zjawiska – gdyż jest swoistym<br />
motorem działań, który pobudza rozwój technologiczny<br />
i ideowy w świecie konsumpcyjnym. Dr Robert Piechowicz<br />
(UPJP<strong>II</strong>) w interesujący sposób rozwinął tę koncepcję w referacie<br />
Powinność chcenia, czyli jak perswazja pobudza nasze<br />
potrzeby, pokazując w nietuzinkowy sposób (na przykładzie<br />
reklam), jak konsumpcja generuje chciwość. Slogany<br />
reklamowe atakują nas wszędzie i to one wyzwalają w nas<br />
potrzebę posiadania danego produktu. Tego typu komunikaty<br />
tworzą specyficzny „świat chcenia”. Ważna przy tym<br />
jest reakcja odbiorcy, od której żywotność reklamy zależy.<br />
Takie slogany jak np.: „dołącz do nas”, „dołącz do najlepszych”,<br />
„zmieniamy jutro… dziś” czy wizja, że mogą do nas<br />
mówić „panie kierowniku” – niewątpliwie kuszą. Odnosi<br />
się to z kolei do chciwej natury człowieka. Prelegent obnażył<br />
ten świat ułudy, który sami tworzymy, gdyż każdy z nas<br />
pragnie dążyć do ideału – chcemy dobrze wyglądać, czuć<br />
się potrzebni i ważni. Kolejny mówca, dr Mariusz Makowski<br />
(UEK) ukazał słuchaczom niekonwencjonalny sposób<br />
odbierania chciwości, mianowicie z punktu widzenia psychologii.<br />
Powołując się na koncepcję psychoanalityczki Melanie<br />
Klein, odwołał się do wczesnego okresu życia człowieka<br />
− karmienia go piersią przez matkę. Dziecko „pożąda”<br />
piersi, jest chciwe, a gdy jej nie dostaje, wpada we frustrację.<br />
Można zatem poniekąd stwierdzić, że chciwość wysysamy<br />
wraz z mlekiem matki. W naszych życiowych działaniach<br />
dążymy po prostu do redukcji owej frustracji poprzez np.:<br />
materializm, pracoholizm, narcyzm, infoholizm czy dążenie<br />
do nadkontroli własnego ciała. Ponadto prelegent swoje<br />
rozważania odnosił do psychospołecznej teorii rozwoju<br />
Erika Eriksona, teorii potrzeb Abrahama Maslowa czy innych<br />
teoretyków psychoanalitycznych.<br />
Dr Piotr Michalik (UPJP<strong>II</strong>) przedstawił jeden z aspektów<br />
swoich badań nad opodatkowaniem związków wyznaniowych<br />
w USA w referacie: Między fiskusem, chciwością<br />
i hojnością – darowizny na cele charytatywne w federalnym<br />
systemie podatkowym USA. Zdaniem autora<br />
chciwość ukazuje się również podczas odliczenia podatkowego<br />
darowizny na cele charytatywne. Odnosi to do<br />
problematyki amerykańskiego prawa podatkowego, gdzie<br />
związki wyznaniowe klasyfikowane są jako organizacje<br />
pożytku publicznego. Kolejna prelegentka przeniosła słuchaczy<br />
ponownie w świat reklamy. Dr Maria Klobusicka<br />
(UKF Nitra, Słowacja) w prelekcji Człowiek w niewoli reklamy<br />
przedstawiła ciekawy punkt rozpatrywania chciwości.<br />
To reklama szuka nas, jest naszym stałym elementem
Change language