Preuzmite publikaciju u PDF / 5.82MB - Evropski pokret u Srbiji
Preuzmite publikaciju u PDF / 5.82MB - Evropski pokret u Srbiji
Preuzmite publikaciju u PDF / 5.82MB - Evropski pokret u Srbiji
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
očovečenje ljudske sudbine. Evropa je kontinent na<br />
kome je nastao sam pojam uređenih ljudskih prava<br />
i u kome su ta prava prvi put kodifikovana.<br />
Posle Drugog svetskog rata, istovremeno s nastajanjem<br />
obnovljenog Međunarodnog evropskog<br />
<strong>pokret</strong>a, kome danas prilazi <strong>pokret</strong> u <strong>Srbiji</strong>, u Evropi<br />
se savlađuje i rat, to do skoro sveto pravo suverenih<br />
država: ne čini se to idealističkom zabranom<br />
agresije, nego razumevanjem uzroka sukoba.<br />
padove do jedne od upečatljivijih demokratija<br />
Evrope. Seljak je bio podstican da bude domaćin,<br />
a njegova obdarena deca su se školovala, a ne<br />
lutala gradovima kao veštački proleteri. Prva<br />
godina privredne razmene Srbije sa SAD završila<br />
se platnim suficitom u korist Srbije!<br />
Treba biti za Nušića a ne za one koji su ga hapsili;<br />
za Gligorija Geršića, a ne one koji su hteli da ga<br />
streljaju; za Gecu Kona, a ne one koji su knjige<br />
Sledeći “evropejski princip”, oslobođena Srbija se vrlo brzo uključila u razvijeni<br />
svet, razvila svoj jezik, školstvo, univerzitet, nauku, umetnost, privredu i<br />
- jednu od upečatljivijih demokratija Evrope<br />
Funkcionalna integracija, koja je u osnovi prve<br />
od evropskih zajednica, rešila je kvadraturu kruga<br />
francusko-nemačkih odnosa i poslužila kao odličan<br />
obrazac za uređivanje drugih. <strong>Evropski</strong> <strong>pokret</strong> je<br />
duhovni tvorac Saveta Evrope, u kome opet nastaje<br />
prvi međunarodni sud kome se pojedinac može<br />
obratiti za zaštitu svojih prava, mimo volje i protiv<br />
volje svoje države.<br />
Za to vreme je jedna druga Evropa živela u<br />
zamračenom i zastrašenom garnizonu, metući<br />
pod tepih svoje najteže probleme da bi nestala<br />
ostavljajući za sobom retardiranu, zadrtu pustoš.<br />
Na žalost, bili smo bliži ovoj poslednjoj polovini<br />
kontinenta, u mislima, ako ne telom: što je gore,<br />
privid srazmernog blagostanja uspešno je prikrivao<br />
duhovnu bedu.<br />
I pre toga, naša je prošlost bila u znaku borbe<br />
dva načela. Jedno je uživanje u kalu i prostakluku,<br />
»pozlaćeno« pozivanjem na izvitoperena sećanja na<br />
iskonsku religiju i nestala carstva, obožavanje svake<br />
vlasti, naročito one koja je prgava i nepredvidiva i<br />
koja je činila da na ovom prostoru nijedan misleći<br />
čovek ne umre a da bar jednom ne okusi zatvor i<br />
da se kao veličina sećamo ljudi koji za života nisu<br />
mogli da znače ništa ili su to postigli po cenu velike<br />
pakosti i ponižavanja.<br />
Drugi je princip koji hoćemo da nazovemo evropejskim.<br />
Sledeći njega, oslobođena Srbija se<br />
vrlo brzo uključila u razvijeni svet, razvila svoj jezik,<br />
školstvo, univerzitet, nauku, umetnost i privredu. Sve<br />
do skora, ovde se nije znalo za »odliv mozgova«:<br />
visoko obrazovni ljudi vraćali su se kući, iako su<br />
znali da kapetanska i podanička Srbija neće da<br />
ih mazi i vukli su, zajedno sa strancima koji su<br />
se ovde rado nastanjivali, zemlju kroz uspone i<br />
zabranjivali; za Lazu Pačua, a ne za one koji su<br />
mu dali ulicu dugu dvadeset koraka.<br />
Ne iznenađuje to što se pobornici naše loše<br />
tradicije pozivaju na ono što je bilo ili jeste<br />
rđavo u Evropi. Setimo se samo koliko se često<br />
razne represivne mere, uključiv i zločin mišljenja,<br />
moralno-političku podobnost i svakovrsno diskriminisanje,<br />
pravdaju time što slični propisi postoje i<br />
u evropskim zakonima, makar oni poticali i iz davne<br />
prošlosti i danas se ne primenjivali. Mračna Evropa<br />
i mračna Srbija vrlo se dobro razumeju.<br />
Odbijanje slobode<br />
Stavljanje na stranu dobre tradicije znači čvrst<br />
stav u odnosu na nova pitanja. On se može utvrditi<br />
ustanovljavanjem osnovnih uzroka sadašnje<br />
tragedije na jugoslovenskom prostoru. Po mom<br />
mišljenju, tri su najvažnija.<br />
Prvo, odbijanje slobode i nelagodnost sa slobodom.<br />
Lišivši se autoritarne vlasti, pohitali smo da,<br />
kao što mačka svom gospodaru pokazuje mrtvog<br />
miša, svoju sposobnost izbora ostavimo na prag<br />
kolektiva ili njegovih takozvanih rukovodilaca.<br />
Drugo, nepriznavanje opšteg u ljudskom biću.<br />
Između Hegela, koji je napisao da se čoveku duguje<br />
poštovanje zato što je čovek, a ne zato što je<br />
Nemac, Francuz ili Italijan, i Benžamena Konstana,<br />
koji je rekao da nije nikada video čoveka, nego<br />
Nemca, Francuza ili Italijana, opredelili smo se<br />
za Konstana, dakle za goru i odbačenu evropsku<br />
tradiciju.<br />
Treće, neshvatanje i nepoštovanje razlika. Došli<br />
smo dotle da drukčijega od sebe ne možemo trpeti<br />
u svojoj blizini i da ga izbacujemo iz zajednice.<br />
Ispalo je da je razlikovati se, u najmanju ruku,<br />
1 9 9 2 - 2 0 0 2<br />
D u g o p u t o v a n j e u E v r o p u
Change language