Zobacz pełne wydanie (PDF) - SÄ deczanin

SĄDECZANIE
FOT. ANTONI ŁOPUCH
Czynnikiem decydującym
były szybko postępujące
zmiany polityczne
związane z powstaniem
Solidarności, która
działając na gruncie
nowosądeckim, sprawę
budowy świątyni na osiedlu
Milenium uczyniła jednym
ze swoich podstawowych
dezyderatów społecznych.
w korzystaniu z posługi duszpasterskiej.
Nawiązywał do skutków szybkiego rozrostu
osiedla Milenium. Przede wszystkim
jednak odwoływał się do rozsądku
decydentów, podkreślając pożytki płynące
ze zgodnego współdziałania instytu
cji pań stwo wych i ko ściel nych. In ną
odważną próbą było skierowanie na ten
sam adres petycji podpisanej przez około
tysiąc osób, popierających urzędowe
sta ra nia pro wa dzo ne przez ks. Ze no -
na Rogoziewicza.
W roku następnym – 1974 – zabiegi
o uzy ska nie pań stwo we go ze zwo le nia
na bu do wę ko ścio ła by ły pro wa dzo ne
rów nie kon se kwent nie i to za rów no
na szczeblu wojewódzkim, jak i powiatowym.
Najważniejsze działania w tym
zakresie podjęto w marcu, a następnie
w lipcu, kiedy to w kwestii zezwolenia
monitowały Wojewódzką Radę Narodową
w Kra ko wie de le ga cje rek to ra tu,
w obydwu przypadkach złożone z reprezen
tan tów świec kich – Woj cie cha
Adam czy ka i Edwar da Czer nec kie go
– w drugim wsparte także osobą i autorytetem
księdza rektora. O determinacji
sta rań zwią za nych z bu do wą ko ścio ła
na osie dlu Mi le nium świad czy fakt,
że 12 lipca 1974 r. rektorat zdecydował
się wy słać w tej spra wie pi sma do dy -
gnitarzy zajmujących najwyższe urzędy
w państwie, tj. wiceprezesa Rady Ministrów
Jó ze fa Tejch my i sze fa Urzę du
do Spraw Wyznań Kazimierza Kąkola.
Pewne nadzieje na korzystną zmianę
odnośnie wniosku nowosądeckiego dawa
ły, cią gle wpraw dzie rzad kie, ale jed -
nak coraz częstsze w Polsce realizacje
no wych ko ścio łów, na cze le z gło śną
(urastającą do rangi historycznego symbolu)
budową świątyni w Nowej Hucie,
konsekrowaną 15 maja 1977 r. Jeszcze
więcej powodów do optymizmu dostarczała
przeprowadzona w naszym kraju
na wio snę 1978 r. wi zy ta oso bi ste go
przedstawiciela papieża Pawła VI – arcy
bi sku pa Lu igi Pog gi – któ ra bę dąc
wyrazem poprawy stosunków pomiędzy
rządem w Polsce a Stolicą Apostolską,
wydawała się ułatwiać sytuację parafii
oczekujących na koncesje odnośnie realizacji
zaplanowanych obiektów sakralnych.
Przyjazd wysłannika papieskiego
został wykorzystany do poruszenia sprawy
ze zwo le nia na bu do wę ko ścio ła
na Milenium, która to kwestia znajdując
się w centrum zainteresowania spo -
łecz no ści ka to lic kiej nie tyl ko No we -
go Są cza, ucho dzi ła wów czas
za pierw szo pla no wą w ska li die ce zji
tar now skiej. Trud no do ciec na ile za -
in te re so wa nie wy so kiej hie rar chii
kwestią nowosądeckiej świątyni przybliżyło
uzyskanie zgody na jej budowę, dopro
wa dza jąc do skru sze nia opo ru
ówczesnych decydentów, m.in. osobistego
przeciwnika spraw miejscowego Kościo
ła – ów cze sne go wo je wo dy
nowosądeckiego Lecha Bafii. Nie ulega
jednak wątpliwości, że czynnikiem decy
du ją cym by ły szyb ko po stę pu ją ce
zmiany polityczne związane z powstaniem
So li dar no ści, któ ra dzia ła jąc
na gruncie nowosądeckim, sprawę budo
wy świą ty ni na osie dlu Mi le nium
uczy ni ła jed nym ze swo ich pod sta wo -
wych dezyderatów społecznych.
13 kwiet nia 1979 r. (w Wiel ki Pią tek)
z in spi ra cji ks. Ze no na Ro go zie wi cza
na placu zamierzonej budowy postawiono
krzyż o wy so ko ści 3,5 m. Był to wy -
raz determinacji, który spowodował, że
przeciwnicy budowy świątyni ustąpili.
FOT. ANTONI ŁOPUCH
50 Sądeczanin MARZEC 2011 v www.sadeczanin.info