Samopodoba, samospoštovanje - psiha.net
Samopodoba, samospoštovanje - psiha.net
Samopodoba, samospoštovanje - psiha.net
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
JAZ, SAMOPODOBA,<br />
SAMOSPOŠTOVANJE<br />
PSIHOLOGIJA OSEBNOSTI<br />
Doc. dr. Andreja Avsec<br />
Red. prof. dr. Janek Musek<br />
Pregled vsebine<br />
☼ Začetki psihologije jaza<br />
☼ Jaz kot subjekt - samozavedanje<br />
☼ Jaz kot objekt - samopodoba<br />
☼ Mentalni modeli ali kognitivne sheme<br />
☼ <strong>Samopodoba</strong> kot sistem shem o sebi<br />
☼ Samospoštovanje – vrednostni vidik<br />
samopodobe<br />
☼ Modeli delovanja jaza<br />
☼ Razvoj jaza in samopodobe<br />
Terminološki problemi<br />
Začetki znanstvenega pojmovanja jaza<br />
☼ Angleški izrazi: self, ego, self-image, selfawareness,<br />
self-construal, self-esteem, selfaffirmation,<br />
self-verification, self-presentation,<br />
self-regulation, self-rumination, self-compassion,<br />
self-efficacy, self-categorization, selfenhancement,<br />
self-concept, identity.<br />
☼ Slovenski izrazi: jaz, ego, self, sebstvo,<br />
samopodoba, <strong>samospoštovanje</strong>,<br />
samoučinkovitost, samovrednotenje,<br />
samoregulacija, samozavedanje.<br />
☼ Eksperimentalna psihologija (James, Koffka,<br />
Hilgard in Woodwoth)<br />
☼ Psihoanalitična teorija (Freud, Sullivan – sistem<br />
jaza in personifikacije)<br />
☼ Simbolični interakcionizem (zaton idej o jazu kot<br />
avtonomni notranji instanci):<br />
☼ Cooley - teorija zrcalnega jaza – samopodoba, ki jo<br />
sami ustvarjamo s stališča pomembnih drugih<br />
☼ Mead - pomen velikega Drugega<br />
Jamesova teorija jaza (1890)<br />
☼ Jaz kot subjekt (akter, “I”) – tisti, ki misli - najbolj notranja<br />
trdnjava<br />
☼ spremenljiv iz trenutka v trenutek ()<br />
☼ Jaz kot objekt (pojem, podoba, “me”) – samopodoba<br />
☼ telesni jaz - precej nepomemben<br />
☼ socialni jaz - pojmovanja posameznika o tem, kakšen je in<br />
kakšen naj bi bil v očeh drugih<br />
☼ duhovni jaz - pojmovanja in predstave posameznika o sebi kot<br />
o razmišljujočem, psihičnem in duhovnem bitju<br />
jaz kot subjekt, akter ("I")<br />
JAZ<br />
jaz kot objekt ("me")<br />
telesni jaz socialni jaz duhovni jaz<br />
Jaz kot subjekt – tisti, ki misli<br />
☼ Samozavedanje - bistvena značilnost človeka –<br />
da lahko sebe vzame za objekt svoje pozornosti<br />
in razmišljanja<br />
☼ Raziskave jaza kot subjekta - malo v primerjavi z<br />
raziskavami jaza kot objekta:<br />
☼ Stopnje in razvoj samozavedanja<br />
☼ Motivi jaza:<br />
☼ Težnja k pozitivni samopodobi<br />
☼ Težnja v samopotrjevanju<br />
☼ Težnja k samospoznavanju<br />
☼ Težnja k samorazvoju<br />
1
Evolucijski vidiki jaza<br />
☼ človekova osebnost, duševnost in jaz so produkt<br />
evolucije<br />
☼ bistvena lastnost, ki ločuje človeka od živali<br />
☼ zavest in samozavedanje predstavljata velik<br />
evolucijski dosežek, omogočata velik skok v<br />
fleksibilnosti obnašanja – osredotočanje na<br />
probleme<br />
☼ ločitev linij šimpanza in človeka – 4,5 milijona let<br />
- pred 120.000 leti ali še manj simbolni jaz -<br />
samozavedanje v današnjem pomenu: 8.- 6.<br />
stoletje B.C.<br />
Posledice zavestnega mišljenja<br />
☼ Manipuliranje misli in podob o sebi in drugih -<br />
predvidevanje rezultatov vedenja, priprava za<br />
naprej, oblikovanje planov<br />
☼ Doživljanje emocij ob spominih ali ob<br />
predvidevanju določenega dogodka - tudi izvor<br />
stresa<br />
☼ Sposobnost introspekcije, samovrednotenja in<br />
oblikovanja samopodobe<br />
☼ Sposobnost nadziranja lastnega vedenja in<br />
vedenja, ki je drugačno od samodejnega<br />
Stopnje samozavedanja<br />
Funkcija – procesiranje<br />
Sposobnost - nivo<br />
informacij, ki se nanašajo na<br />
Ekološki jaz<br />
organizmove nereflektivne<br />
Interpersonalni<br />
socialne interakcije s<br />
jaz<br />
pripadniki iste vrste<br />
Razširjeni jaz<br />
Zasebni jaz<br />
organizem v daljšem<br />
časovnem obdobju<br />
zasebne, subjektivne reakcije<br />
(občutja, misli, težnje)<br />
Konceptualni – abstraktne in simbolične<br />
simbolni jaz reprezentacije organizma<br />
vedenjske implikacije<br />
organizmov odnos do dovoljuje usmerjene,<br />
neposrednega fizičnega okolja prilagojene reakcije na okolje<br />
usmerjene, prilagojene reakcije<br />
v prisotnosti in akcijah drugih<br />
pripadnikov iste vrste<br />
dovoljuje razmišljanje o<br />
organizmu v preteklosti in<br />
prihodnosti<br />
dovoljuje razmišljanje o<br />
notranjih stanjih, lahko tudi<br />
podlaga za sklepanje o zasebnih<br />
vidikih drugih<br />
dovoljuje simbolno mišljenje<br />
Stopnje samozavedanja<br />
Meta-samozavedanje<br />
Simbolni jaz – samopodoba<br />
Zasebni jaz<br />
Samozavedanje<br />
Razširjeni jaz<br />
Interpersonalni jaz<br />
Zavedanje okolja<br />
Nezavedno<br />
Ekološki jaz<br />
Samozavedanje pri človeku in živalih<br />
☼ Raziskovalna paradigma: sposobnost prepoznavanja<br />
sebe v ogledalu - rdeča pika<br />
☼ Večina živali zaznava svojo podobo v ogledalu kot<br />
drugega pripadnika iste vrste<br />
☼ V ogledalu se prepoznajo velike opice (razen goril),<br />
delfini, golobi, sloni<br />
☼ Šimpanzi:<br />
☼ Najprej - kot da so v ogledalu druge opice<br />
☼ Nekaj dni izkušenj z ogledalom: pomoč za samousmerjeno<br />
vedenje - nega<br />
☼ Rdeča pika - takoj začnejo raziskovati piko na nosu<br />
☼ Človek: okoli 15. meseca<br />
☼ http://www.youtube.com/watchv=W-pc_M2qI74<br />
☼ http://www.youtube.com/watchv=HRVGA9zxXzk<br />
☼ http://www.youtube.com/watchv=AHUuX_rBuJE<br />
2
Raziskave jaza kot subjekta<br />
☼ Stopnje in razvoj samozavedanja<br />
☼ Motivi jaza:<br />
☼ Težnja k pozitivni samopodobi<br />
☼ Težnja v samopotrjevanju<br />
☼ Težnja k samospoznavanju<br />
☼ Težnja k samorazvoju<br />
☼<br />
☼<br />
☼<br />
Težnja k pozitivni samopodobi<br />
Opredelitev: težnja k povečanju pozitivnosti svoje samopodobe in k<br />
njeni zaščiti pred negativnimi informacijami<br />
Raziskave:<br />
☼ bolj si zapomnimo in hitreje predeluje pozitivne kot pa negativne ali<br />
nevtralne informacije, povezane z jazom<br />
☼ rekonstrukcija preteklosti je v skladu s tem motivom<br />
☼ ocenjevanje sebe in svoje lastnosti kot boljše glede na druge: kot bolj<br />
srečne, z boljšimi vodstvenimi sposobnostmi in socialnimi spretnostmi,<br />
višjimi etičnimi standardi, pozitivnejšimi osebnostnimi lastnostmi<br />
☼ kavzalna atribucija:<br />
☼ pozitivne rezultate pripišemo sebi, negativne pa drugim<br />
☼ večji pomen pripišemo nalogam, ki smo jih uspešno rešili<br />
☼ lažni konsenz (naše /negativne/ lastnosti pretirano radi pripisujemo tudi<br />
drugim), lažna enkratnost (v naših /pozitivnih/ lastnostih se radi vidimo kot<br />
izjemni in redki<br />
☼ manj socialnih primerjav, kadar je večja verjetnost za slab izid oziroma<br />
primerjava s slabšimi in s tem posledično višje <strong>samospoštovanje</strong><br />
☼ pozitivnim povratnim informacijam o sebi bolj verjamemo kot negativnim<br />
“Govorice o njeni smrti so bile pretirane” - medkulturne raziskave<br />
Osnovni statistični podatki za posamezne postavke<br />
vprašalnika samoopisa SAQ (N=472).<br />
Težnja k samopotrjevanju<br />
Lestvica<br />
Zdrava pamet<br />
Čustvena stabilnost<br />
Intelektualne sposobnosti<br />
Spretnosti v odnosih<br />
Vodstvene sposobnosti<br />
Fizična privlačnost<br />
Imeti srečo<br />
Fizične sposobnosti<br />
Samodiscipliniranost<br />
Umetniške sposobnosti<br />
M<br />
77,97<br />
72,10<br />
70,41<br />
69,72<br />
66,30<br />
65,22<br />
63,79<br />
62,48<br />
58,74<br />
55,16<br />
Me<br />
80<br />
80<br />
70<br />
70<br />
70<br />
70<br />
70<br />
70<br />
60<br />
60<br />
☼<br />
☼<br />
☼<br />
☼<br />
Opredelitev: težnja posameznika, da ohranja konsistentnost med<br />
obstoječimi koncepcijami jaza in novimi informacijami, povezanimi z<br />
jazom - občutek nadzora nad svetom<br />
Raziskave:<br />
☼ preizkušanci v eksperimentih več časa namenili za povratne informacije,<br />
če so pričakovali, da bodo te informacije potrdile obstoj lastnosti, za<br />
katere so bili prepričani, da jih posedujejo.<br />
☼ selektivno in bolj točno zapomnili informacije, ki so bile v skladu z<br />
njihovo samopodobo.<br />
☼ kadar so informacije drugačne od njihove samopodobe, jih označijo za<br />
<strong>net</strong>očne, nediagnostične ali pa dvomijo o kredibilnosti izvora informacij<br />
Kavzalna atribucija:<br />
☼ vedenje, ki potrjuje njihova prepričanja o sebi - dispozicijski faktorji<br />
☼ vedenje, ki ne potrjuje njihovih prepričanj o sebi - situacijski faktorji<br />
Motiv se pojavlja tudi pri atributih, ki jih posameznik vrednoti kot<br />
negativne, in pri posameznikih z negativnimi stališči o sebi<br />
Težnja k samospoznavanju<br />
☼ Opredelitev - posameznik išče informacije, ki so<br />
diagnostične za njegovo spoznavanje, ne glede<br />
na njihovo pozitivnost oziroma negativnost, kar<br />
mu povečuje občutek zanesljivosti - težnja k<br />
točni oceni sebe<br />
☼ Kadar ima posameznik možnost izbirati med<br />
nalogami z različno stopnjo diagnostičnosti,<br />
ponavadi izbere bolj diagnostične, ne glede na<br />
možen izid in posledice za <strong>samospoštovanje</strong><br />
Težnja k samorazvoju<br />
☼ Opredelitev: težnja po izboljšanju svojih lastnosti,<br />
sposobnosti, znanj, zdravja.<br />
☼ Maslow (1987): samoaktualizacija<br />
☼ Razlikuje se od ostalih treh teženj:<br />
☼ težnja po resničnem, pravem napredku, ki ni nujno povezan<br />
s pozitivnostjo samopodobe.<br />
☼ motiv samoverifikacije - skrb za ohranitev konsistentnosti<br />
med starim in novim znanjem; motiv samorazvoja -<br />
spreminjanje samopodobe.<br />
☼ motiv samospoznavanja - težnja po točnosti znanja o sebi;<br />
samorazvoj - napredek ne glede na točnost (občutja<br />
napredka, rasti in upanja).<br />
☼ Eden izmed dokazov za obstoj tega motiva -<br />
primerjava z boljšimi od sebe z namenom izboljšati<br />
sebe<br />
3
Jaz kot objekt - samopodoba<br />
☼ <strong>Samopodoba</strong> v okviru drugih mentalnih<br />
modelov<br />
☼ <strong>Samopodoba</strong> - specifika<br />
☼ Hierarhični model samopodobe<br />
☼ Samospoštovanje<br />
Miselne predstave - mentalni modeli<br />
– kognitivne sheme<br />
☼ Način organiziranja med seboj povezanih informacij<br />
☼ “Shema je aktivna organizacija preteklih reakcij in izkušenj"<br />
(Bartlett, 1932)<br />
☼ Posledice organiziranja informacij v sheme:<br />
☼ Hitrejše procesiranje informacij<br />
☼ Vrste shem:<br />
☼ Prototipi (model objekta - najbolj tipične in malo manj tipične<br />
lastnosti)<br />
☼ Skripti (prototipično zaporedje akcij ali dogodkov)<br />
☼ Življenjske zgodbe (specifično zaporedje dogodkov, ki nam pove,<br />
kaj se je zgodilo določeni osebi – odrešilne in kvarne sekvence)<br />
☼ Vrste shem glede na vsebino:<br />
☼ Sheme, ki se nanašajo na jaz – samopodoba (jaz-sheme)<br />
☼ Sheme, ki se nanašajo svet okoli nas<br />
Mentalni modeli – prirojeni ali naučeni<br />
☼ Nekateri vrojeni:<br />
☼ Prepoznavanje obraznih izrazov<br />
☼ Strahovi<br />
☼ Večinoma naučeni:<br />
☼ nenamerno - implicitni<br />
☼ sistematično skozi izobraževanje - eksplicitni<br />
☼ Implicitno znanje – oblikovanje reprezentacij o svetu brez<br />
zavedanja:<br />
☼ Implicitna prepričanja o vplivu vremena na zdravje<br />
☼ Implicitna prepričanja o politiki<br />
☼ Implicitne predstave o inteligentnosti, temeljih osebnostnih<br />
lastnostih, temeljni naravi človeka, vrednotah<br />
☼ Arhetipi (heroj, čarovnica, kralj, zdravilec)<br />
☼ Implicitna prepričanja o pomembnih drugih (razlaga transfera)<br />
Točnost mentalnih modelov<br />
☼ Konstruktivno mišljenje (Epstein) – stopnja, do katere<br />
posameznikovi implicitno naučeni modeli spodbujajo<br />
reševanje problemov v vsakdanjem življenju z<br />
minimalnimi stroški in stresom<br />
☼ Pozitivni indikatorji konstruktivnega mišljenja:<br />
☼ Spoprijemanje, usmerjeno na vedenje (delovanje v smeri, da<br />
spremenimo situacijo)<br />
☼ Spoprijemanje, usmerjeno na emocije (npr. izogibanje<br />
zaskrbljenosti za stvari, ki niso pod vašim nadzorom)<br />
☼ Negativni indikatorji konstruktivnega mišljenja:<br />
☼ Kategorijsko razmišljanje (rigidne, stereotipne kategorije – vsi<br />
moški so asertivni, vse ženske so sprejemljive)<br />
☼ Praznoverno mišljenje (prepričanja, za katere je malo znamenj,<br />
da držijo – npr. znamenja nesreče)<br />
☼ Ezoterično mišljenje (amuleti, uroki, talismani)<br />
☼ Naivni optimizem (nerealistična pozitivna prepričanja, ki niso pod<br />
vplivom izkušenj)<br />
<strong>Samopodoba</strong> in sheme jaza<br />
☼ Jaz-sheme: "Kognitivne sheme, ki<br />
organizirajo zaznave, predstave, pojmovanja<br />
in prepričanja o sebi (Markus, 1977)<br />
☼ Shematičnost - ashematičnost<br />
☼ Izvori informacij o sebi:<br />
☼ notranji viri (percepcija sebe, introspekcija,<br />
razmišljanja o sebi, spomini, časovne<br />
spominske primerjave)<br />
☼ zunanji viri (zrcaljene sodbe, neposredne<br />
povratne informacije, socialne primerjave)<br />
☼ Pojmovanj samega sebe je več, niso povsem<br />
konsistentna in nespremenljiva<br />
Značilnosti delovanja jaz-shem<br />
☼ Učinkovito organiziranje informacij: splošne<br />
kategorije namesto specifičnih informacij (npr.<br />
shema ekstravertnosti)<br />
☼ Učinek samoreference:<br />
☼ pozorni na informacije, relevantne za jaz-shemo<br />
☼ hitrejše sodbe (hitrejši reakcijski časi pri odgovorih<br />
"kot jaz", kakor pri odgovorih "ne kot jaz")<br />
☼ priklic in rekonstrukcija pojavov, ki se ujemajo s<br />
shemo<br />
☼ zavračanje nekonsistentnih informacij<br />
☼ zaznavanje in kategoriziranje ostalih ljudi v odnosu<br />
do te sheme<br />
4
Model delovanja jaza (Markus in Wurf, 1987)<br />
SOCIALNO OKOLJE<br />
OSEBA<br />
AFEKTIVNO-KOGNITIVNI SISTEM<br />
INTRA-<br />
PERSONALNO<br />
VEDENJE<br />
SAMOPODOBA<br />
sheme samega sebe<br />
standardi<br />
strategije<br />
pravila vedenja<br />
potencialni jazi<br />
DELOVNI<br />
JAZ<br />
INTER-<br />
PERSONALNO<br />
VEDENJE<br />
Vsebinske značilnosti samopodobe<br />
☼ Vsebinsko specifične samodefinicije:<br />
vloge, demografske kategorije<br />
☼ Časovna dimenzija:<br />
jaz v preteklosti, sedanjosti, prihodnosti<br />
☼ Realiziranost:<br />
aktualni jaz, mogoči (želeni, neželeni)<br />
☼ Perspektiva:<br />
lastna, z vidika pomembnih drugih<br />
☼ Stopnja splošnosti:<br />
jaz v konkretnih situacijah, posplošene sodbe<br />
☼ Vključenost pomembnih drugih<br />
☼ Valenca (<strong>samospoštovanje</strong> in<br />
samoučinkovitost)<br />
Idealni jaz<br />
☼ Opredelitev: mentalna podoba popolnega jaza<br />
☼ Rosenberg:<br />
☼ idealna samopodoba, ki se jo da uresničiti,<br />
☼ poveličana podoba sebe, značilna za nevrotike.<br />
☼ James (1890/1948):<br />
☼ socialni jaz, ki ustreza najvišjim socialnim normam,<br />
☼ duhovni jaz, ki vključuje lastno vest in moralno občutljivost<br />
☼ Higgins - ločevanje imperativnega in idealnega jaza<br />
☼ Razvoj:<br />
☼ razumevanje, da imajo drugi ljudje nekatere njegove reakcije rajši<br />
kot druge in da reagirajo v skladu s temi preferencami (4-6 let)<br />
☼ sklepanje, kakšen bi glede na želje drugih moral biti in kako želeni<br />
jaz z vidika pomembnih drugih posreduje pri reakcijah<br />
pomembnih drugih do njega.<br />
☼ razvoj želenega jaza s posameznikovega lastnega vidika<br />
Vrste jaz-shem in diskrepance<br />
☼ Osnovna ideja: konfliktna prepričanja o sebi - večja<br />
verjetnost neugodja in negativnih čustev<br />
☼ Rogers - kongruentnost med realnim in idealnim jazom -<br />
polno funkcionirajoča osebnost<br />
☼ Tory E. Higgins (1987) – teorija diskrepantnih jazov<br />
☼ Vidiki jaza: realni, idealni, imperativni<br />
☼ Perspektive: lastna, pomembni drugi<br />
☼ Različna vrsta diskrepance – različna vrsta psihičnega<br />
neugodja:<br />
☼ Realni-idealni: odsotnost pozitivnih izidov - emocije, povezane<br />
z zavrnitvijo (razočaranje, nezadovoljstvo, frustriranost,<br />
depresivnost)<br />
☼ Realni-imperativni: prisotnost negativnih izidov – emocije,<br />
povezane s kaznovanjem (občutja krivde, samozaničevanje,<br />
vznemirjenost, anksioznost)<br />
Strukturne (metakognitivne)<br />
značilnosti jaz-shem<br />
☼ Hierarhičnost (Shavelson, Hubner in Stanton,1976;<br />
Marsh)<br />
☼ Kompleksnost shem jaza (Linville, 1987)<br />
☼ Jasnost samopodobe (Campbell in sodelavci,<br />
1996)<br />
☼ Diferencialna pomembnost (Pelham & Swann,<br />
1989) - korelacija med pomembnostjo in<br />
pozitivnostjo posameznega vidika samopodobe<br />
Hierarhični model samopodobe<br />
☼ Avtorji: Shavelson, Hubner in Stanton<br />
(1976)<br />
☼ Značilnosti:<br />
☼ Ekonomičnost organizacije<br />
☼ Večfaktorska samopodoba<br />
☼ Hierarhičnost organizacije<br />
☼ Stabilnost narašča s splošnostjo<br />
☼ Kompleksnost narašča s starostjo<br />
☼ Deskriptivni in vrednostni vidik<br />
☼ Diferenciranje od drugih konstruktov<br />
5
Splošna<br />
samopodoba<br />
Splošna<br />
samopodoba<br />
Splošna<br />
samopodoba<br />
Neakademska samopodoba<br />
Akademska in<br />
neakademska<br />
samopodoba<br />
Akademska<br />
samopodoba<br />
Socialna<br />
samopodoba<br />
Emocionalna<br />
samopodoba<br />
Telesna<br />
samopodoba<br />
Neakademska<br />
samopodoba<br />
Akademska<br />
samopodoba<br />
Splošna<br />
samopodoba<br />
Podpodročja<br />
Materni<br />
samopodobe<br />
jezik<br />
Zgodovina Matematika Znanost Pomembni<br />
Zunanji<br />
Vrstniki Čustvena Telesne<br />
drugi stanja dejavnosti izgled<br />
Fizične<br />
sposobnosti<br />
Zunanji<br />
videz<br />
Odnosi z<br />
vrstniki<br />
Odnosi s<br />
starši<br />
Branje<br />
Splošni odnos<br />
do šole<br />
Matematične<br />
sposobnosti<br />
Vrednotenje<br />
vedenja v<br />
specifičnih<br />
situacijah<br />
Hierarhični model samopodobe (po Shavelson, Hubner in<br />
Stanton, 1976)<br />
Empirično osnovana reprezentacija hierarhične organizacije samopodobe, na<br />
podlagi odgovorov na vprašalnik SDQI, ki je služil za revizijo originalnega<br />
modela Shavelsona Hubnerja in Stantona (Marsh & Shavelson, 1985).<br />
Opredelitev samospoštovanja<br />
☼ Pozitivno ali negativno stališče do sebe –<br />
posameznikova globalna ocena o sebi<br />
(Rosenberg, 1965)<br />
☼ Povprečni ton občutkov o sebi, ki je značilen za<br />
vsakega posameznika, in je neodvisen od<br />
objektivnih razlogov, ki jih lahko imamo za<br />
zadovoljstvo oziroma nezadovoljstvo (James,<br />
1890)<br />
☼ Posameznikova običajna ocena sebe: izraža<br />
stališča odobravanja ali neodobravanja ter meri<br />
stopnjo posameznikovega prepričanja, da je<br />
sposoben, pomemben, uspešen in vreden<br />
spoštovanja (Coopersmith, 1967)<br />
Problemi pri opredelitvi<br />
☼ Perspektiva<br />
☼ Strukturna – stabilna osebnostna lastnost<br />
☼ Procesna – variabilno stališče o sebi<br />
☼ Nivo generalizacije<br />
☼ Splošen faktor (1 ali 2 splošna faktorja)<br />
☼ Specifični faktorji<br />
☼ Ločevanje deskriptivnega in<br />
vrednostnega vidika<br />
Struktura samospoštovanja<br />
SAMOSPOŠTOVANJE<br />
☼ Splošen faktor:<br />
☼ en splošen faktor (Rosenberg, 1986)<br />
☼ dva splošna faktorja (Tafarodi in Swann)<br />
☼ Specifični faktorji:<br />
☼ akademsko, socialno, emocionalno, telesno<br />
<strong>samospoštovanje</strong> (Shavelson, Hubner in<br />
Stanton, 1976)<br />
☼ socialni jaz, emocionalni jaz, telesni jaz,<br />
samozavest (Lamovec, 1994)<br />
OBČUTEK KOMPETETOSTI<br />
Avtonomna, ’notranja’ dimenzija<br />
Izvor: posameznikov občutek<br />
lastne učinkovitosti in moči<br />
Kriterij samoevaluacije:<br />
objektivna ocena sposobnosti<br />
Subjektivno doživljanje:<br />
splošni občutek moči<br />
Primera postavk:<br />
Sem sposobna oseba.<br />
Slabo rešujem svoje probleme.<br />
SAMOUGAJAJE<br />
Socialna, ’zunanja’ dimenzija<br />
Izvor: posameznikov občutek<br />
socialne vrednosti<br />
Kriterij samoevaluacije:<br />
sprejetje s strani družbe<br />
Subjektivno doživljanje:<br />
splošni občutek sprejetosti<br />
Primera postavk:<br />
Imam se rad.<br />
Občasno se počutim ničvrednega.<br />
6
Korelati samospoštovanja<br />
☼ Pozitivni izidi so praviloma povezani z visokim<br />
<strong>samospoštovanje</strong>m, negativni pa z nizkim <strong>samospoštovanje</strong>m<br />
☼ Pozitivna povezanost s petimi velikimi faktorji osebnosti (N =<br />
330.000):<br />
☼ čustveno stabilnostjo (r = 0,50; r = 0,61),<br />
☼ ekstravertnostjo (r = 0,38; r = 0,40),<br />
☼ vestnostjo (r = 0,24; r = 0,37),<br />
☼ odprtostjo (r = 0,17; r = 0,16),<br />
☼ sprejemljivostjo (r = 0,13; r = 0,11).<br />
☼ Slaba diskriminativna veljavnost med <strong>samospoštovanje</strong>m,<br />
čustveno stabilnostjo, lokusom kontrole in samoučinkovitostjo<br />
(posameznikova ocena, kako dober, učinkovit je v različnih<br />
situacijah) – obstoj nadrednega faktorja<br />
☼ Negativna povezanost s depresivnostjo (r = 0,84)<br />
☼ Glavni indikator subjektivnega zadovoljstva in kvalitete<br />
življenja<br />
Variabilnost samospoštovanja<br />
☼ Samospoštovanje večinoma odraža standardno<br />
evalvacijo sebe, vendar upošteva manjše odklone od te<br />
osnove kot funkcijo spreminjanja vlog, pričakovanj, akcij<br />
in drugih situacijskih značilnosti<br />
☼ James (1890): barometer kot prispodoba za nihanje<br />
samospoštovanja: funkcija posameznikovih aspiracij in<br />
uspešnosti izkušenj, ki pa so vsak trenutek drugačne<br />
☼ Raziskave dejansko potrjujejo, da situacijski faktorji<br />
lahko vplivajo na trenutne spremembe v ocenjevanju<br />
sebe in lastne vrednosti<br />
☼ Stabilnost splošnih sodb o sebi nižja kot stabilnost<br />
specifičnih samoevaluacij!!!<br />
Problemi nizkega samospoštovanja<br />
☼ Nizko <strong>samospoštovanje</strong> – v absolutnem smislu je še vedno bolj<br />
pozitivno<br />
☼ Začarani krog nizkega samospoštovanja: nizka pričakovanja -<br />
manjši uspeh - nižja pričakovanja<br />
☼ Povezanost z depresivnostjo, zdravstvenimi problemi,<br />
antisocialnim vedenjem<br />
☼ Motivacija oseb z nizkim <strong>samospoštovanje</strong>m – želja po neuspehih<br />
in zavrnitvi – povratna informacija potrdi njihova negativna<br />
prepričanja o njih – ni res – želijo uspeti, vendar ne pričakujejo, da<br />
bodo:<br />
☼ Reakcija na uspeh – ne bodo nadaljevali, da ne bi slučajno<br />
naslednjič bili neuspešni<br />
☼ Reakcija na neuspeh – vztrajajo na istem problemu, da popravijo<br />
neuspeh<br />
☼ Osredotočenost na pomanjkljivosti, da jih lahko popravijo in<br />
postanejo učinkoviti nasprotno od oseb z visokim<br />
<strong>samospoštovanje</strong>m – osredotočenost na prednosti, da lahko<br />
postanejo izjemni<br />
☼ Nizka jasnost samopodobe – nimajo jasnega občutka, kdo so<br />
Posamezniki z visokim <strong>samospoštovanje</strong>m<br />
☼ Imajo bolj pozitivne osebnostne lastnosti<br />
☼ So bolj prepričani v svoje sposobnosti in dejanja<br />
☼ Imajo pozitivna pričakovanja, so boljši pri izvedbi nalog in<br />
vlog, so bolj vztrajni, tudi če se soočajo s porazi<br />
☼ So bolj uspešni na delovnem mestu, v šoli<br />
☼ Imajo boljše tehnike spoprijemanja in samouravnavanja<br />
☼ Imajo bolj zdrave medosebne odnose<br />
☼ Vrstniki jih bolj pozitivno zaznavajo<br />
☼ Doživljajo višje subjektivno blagostanje<br />
☼ So bolj prilagojeni in doživljajo več pozitivnih emocij ter<br />
manj anksioznosti<br />
☼ Imajo jasno, konsistentno in stabilno samopodobo<br />
Temna stran visokega samospoštovanja<br />
☼ So bolj agresivni:<br />
☼ izmišljujejo si več razlogov za napake,<br />
☼ ponižujejo druge, kadar so ogroženi,<br />
☼ Defenzivno <strong>samospoštovanje</strong> - nerealistično<br />
visoka prepričanja o sebi<br />
☼ Visoka variabilnost samospoštovanja, odvisnost<br />
od zunanjih dejavnikov<br />
☼ Ni smiselno spodbujati samospoštovanja<br />
drugače kot z usmerjanjem k obnašanju, ki<br />
spoštovanje res zasluži (Lerner, 1996)<br />
Pogojno in brezpogojno<br />
<strong>samospoštovanje</strong><br />
☼ Teorija samodeterminacije:<br />
☼ boljše funkcioniranje oseb, ki imajo izvor samospoštovanja na bolj<br />
jedrnih, abstraktnih ali enkratnih lastnostih<br />
☼ v primerjavi s tistimi, pri katerih temelji <strong>samospoštovanje</strong> na nestabilnih<br />
vidikih (dosežki, odobravanje drugih)<br />
☼ Kernis (2003): optimalno <strong>samospoštovanje</strong> je brezpogojno, ne<br />
temelji na specifičnih rezultatih in ne zahteva nenehnega<br />
vrednotenja s strani drugih<br />
☼ Crocker idr. (2003):<br />
☼ samo nekatere specifične samoevaluacije so izvor samospoštovanja<br />
☼ <strong>samospoštovanje</strong> odvisno od zaznanega uspeha na tem področju<br />
☼ posamezniki se med seboj razlikujejo, katera področja so jim izvor<br />
samospoštovanja<br />
☼ Izvori samospoštovanja, ki so močno odvisni od drugih ljudi za njihovo<br />
izpolnitev, zunanji ali ga je treba zaslužiti, so povezani z nižjim<br />
blagostanjem v primerjavi z izvori, ki so notranji in brezpogojni<br />
☼ Izvori<br />
☼ zunanji: tekmovalnost (biti boljši od drugih), zunanji videz, sprejemanje s<br />
strani drugih, kompetentnost, podpora družine<br />
☼ Notranji: podpora družine, etičnost, božja ljubezen<br />
7
Povezanost izvorov samospoštovanja<br />
z različnimi kriteriji<br />
Implicitno merjenje samospoštovanja<br />
☼ implicitne mere se nanašajo na<br />
razmeroma nove metode merjenja, s<br />
katerimi poskušamo<br />
☼ izogniti se introspektivnemu dostopu,<br />
☼ zmanjšati mentalni nadzor nad odzivom,<br />
☼ zmanjšati vlogo zavestnih namenov in<br />
☼ zmanjšati vlogo samo-reflektivnih, namernih<br />
procesov<br />
Test implicitnih asociacij<br />
☼ ang. Implicit association test – IAT (Greenwald, McGhee in Schwartz, 1998)<br />
☼ Opis: razvrščanje dražljajev iz štirih kategorij s pomočjo dveh možnosti odziva,<br />
torej je vsak od dveh odzivov pripisan dvema kategorijama dražljajev.<br />
☼ Sedem faz:<br />
☼ Prve faze vključujejo naloge za vajo, pri katerih se udeleženec seznani z dražljaji in<br />
pravili razvrščanja.<br />
☼ Ključni sta dve fazi, v kateri udeleženec štiri kategorije dražljajev (npr. dražljaje, ki<br />
sodijo v kategorije jaz, nejaz, dobro, slabo) razvrsti s pomočjo dveh možnih odzivov<br />
(pritiskov na eno od dveh tipk).<br />
☼ V prvi ključni fazi udeleženec pritisne isto tipko, kadarkoli na zaslonu zagleda<br />
dražljaj iz kategorije jaz ali dražljaj iz kategorije dobro, drugo tipko pa, kadarkoli se<br />
na zaslonu prikaže dražljaj iz kategorij nejaz<br />
☼ V drugi kritični fazi udeleženec poda isti odziv ob dražljajih iz kategorij nejaz in<br />
dobro, drug odziv pa ob dražljajih iz kategorij jaz in slabo.<br />
☼ Osnovna predpostavka: naloga razvrščanja je lažja (t.j. reakcijski časi krajši),<br />
če sta dve kategoriji, ki zahtevata isti odziv, močneje povezani kot, če sta šibko<br />
povezani<br />
☼ Za posameznike, ki pozitivno vrednotenje povezujejo bolj z jaz kot z nejaz, bi<br />
morala biti druga naloga lažja kot prva, kar pomeni, da bi pri drugi odgovarjali<br />
hitreje ter delali manj napak, kot pri prvi; hitreje se odzovejo, če so parni<br />
koncepti povezani kot pa če povezani koncepti zahtevajo različne odzive<br />
(Steffens in Schulze König, 2006).<br />
☼ https://implicit.harvard.edu/implicit/demo/selectatest.html<br />
Samoučinkovitost<br />
Osebnost, jaz in samopodoba<br />
• Posameznikovo prepričanje v lastno učinkovitost<br />
• Ne nanaša se na sposobnosti, ampak na to, kaj<br />
posameznik meni, da lahko z njimi naredi<br />
• Stalno ocenjevanje svojih sposobnosti, izkušenj,<br />
okolice in situacij ter odločanje, ali smo sposobni<br />
določeno dejavnost uspešno izvesti.<br />
• Vpliv samoučinkovitosti na:<br />
• izbiro situacij,<br />
• izbiro aktivnosti in<br />
• trud, ki ga posameznik vloži v aktivnost<br />
☼ Osebnost - to, kar dejansko smo<br />
☼ Jaz - to, kar mislimo, da smo<br />
☼ Jaz je pomembna sestavina osebnosti<br />
☼ Osebnost vpliva na jaz - jaz integrira<br />
osebnostno delovanje in vpliva nanj<br />
☼ Kaj merijo vprašalniki osebnosti - osebnost ali<br />
samopodobo<br />
8
<strong>Samopodoba</strong> in dednost<br />
☼ <strong>Samopodoba</strong> in <strong>samospoštovanje</strong> sta pod vplivom<br />
dednosti<br />
☼ zmerni koeficienti heritabilnosti<br />
☼ kako lahko vplivajo geni na samopodobo<br />
☼ Dva možna vpliva<br />
☼ v samopodobi se zrcalijo osebnostne poteze (npr.<br />
poteze temperamenta in sposobnosti), ki so pod močnim<br />
vplivom dednosti in tako lahko pride do bolj podobnih<br />
samoocen pri ge<strong>net</strong>sko bolj sorodnih<br />
☼ ge<strong>net</strong>ske dispozicije lahko vplivajo na načine, kako<br />
oblikujemo in predelujemo informacije o sebi in tako<br />
lahko spet pride do bolj podobnih ocen pri osebah, ki so<br />
si ge<strong>net</strong>sko bolj podobne<br />
9