Wolnomularstwo i jego tajemnice - W Sercu Polska

się i nad oddzieleniem się od zabobonów i przesądów, które nas oślepiają" (Katechizm czeladnika). Potem
daje mu się światło jako premię za jego próby i prace.
Towarzysze ze szpadami skierowanymi przeciwko niemu uczą go, że będą zawsze u jego boku, aby
bronić go przed profanami i aby go zmusić dopełnić zobowiązania.
Słowo, które go przepuszcza brzmi Tubalcain, ponieważ powinien pracować z metalami, oddając się
studiom na przyrodą, zaczynając od świata minerałów, który ma w niej pierwsze miejsce. Powinien także
oddawać honor Tubalcainowi, jako potomkowi Kaina (i według masonów także szatana), ponieważ
według tradycji masońskich miał zwyczaje stanu naturalnego. Daje mu się fartuszek, ponieważ będąc na
początku swojej inicjacji masońskiej jeszcze ma uczucie wstydu... Większą część tych interpretacji pochodzi
z prac masońskich. Wszystkie wynikają z samej natury ceremonii w związku z celem (Benoit F. M., I, 206-
208).
Jednym słowem, ceremonie przyjmowane lub wykonywane przez nowo przyjmowanego są wyznaniem,
że poza masonerią kandydat katolik lub niekatolik, chrześcijanin lub nie, był w ciemnościach i to dlatego, że
wiara, którą dotychczas wyznawał nie była prawdą ni światłem dla niego. W tym punkcie autor (Preuss A. F.,
rozdz. IV), opierając się na autorytecie dwóch wielkich dostojników masonerii w Stanach Zjednoczonych: Pikę
i Mackeya stwierdza, że nowo wstępujący nie tylko zmienia doktrynę odstępując od tej, którą poprzednio
wyznawał, ale także, że nowi nauczyciele od których chce otrzymać prawdę i moralność nie mają żadnego
autorytetu [moralnego - przy p. tłum.].
31. Konsekwencje odstępstwa od wiary
Konsekwencją natychmiastową jest opuszczenie praktyk religijnych, przynajmniej publicznych, jak
Msza św., które zalicza się do stanu ciemności, który trzeba opuścić aby szukać światła. Pod koniec życia, to
odstępstwo stanowi dla księdza poważną przeszkodę, aby pojednać z Bogiem członka masonerii. Już nie
chodzi tylko o trudności natury moralnej, jak to ma miejsce z innymi grzesznikami, tutaj nastąpiło
kompletne i formalne odstępstwo od wiary, które przeszkadza umrzeć z pomocą i pocieszeniem wiary
chrześcijańskiej. Jak zobaczymy później, mason przez fakt wstąpienia do wolnomularstwa jest
ekskomunikowany.
32. Selekcja
"Winniśmy zwiększyć liczbę naszych braci - mówi rytuał Sędziów Filozoficznych Nieznanych - ale
dyskretnie". Nie odpowiada masonerii aby byli jej członkami ludzie wszelakiego rodzaju, ani też żeby w
niej pozostawali wszyscy, którzy zostaną przyjęci, a tym mniej, aby awansowali na wyższe stopnie ci, którzy
pozostaną. Wszystko jest nastawione na to, aby dokonywać selekcji zgodnej z jej planami. Przede wszystkim
samo przyjmowanie na członka już jest dobrym filtrem, nie pozwalającym wstąpić do związku tym, którzy są
zbyt niezależni aby dać sobą kierować przez siłę ukrytą, której cele i prawdziwi zwierzchnicy są
nieznani. Zbyt ciekawi sceptycy lub tacy co mieliby zbyt wiele chęci zbadania prawdziwych celów masonerii,
lub też nie byliby skłonni wierzyć we wszystko, co w jej imieniu się im mówi i groziliby "wywróceniem
kurnika" mogą również być zatrzymani przez ceremonię inicjacji, która jest zbyt upokarzająca i zbyt śmieszna,
aby wszyscy mogli przez nią przejść i czuć się zadowolonymi. Copin-Al-bancelli mówi: "Gdy kandydaci
należący do grupy ciekawych lub sceptyków widzą niemądre gesty do jakich zobowiązuje ich Wdowa,
przyjmująca ich po raz pierwszy do swojego domu, czują się upokorzeni i pokazują plecy otrząsając się z
obrzydzenia (Copin C. J., 56). Ja sam słyszałem wypowiedź pewnej osoby: "Widzę, że są błaznami i wycofuję
się".
Pisze mi Heliodor Foncea, dziennikarz o rozmowie z C. P. Zapatą, eks-ministrem Stanu w Chile: "Na
polowaniu w jego majątku spytałem go: jest Pan masonem Don Carlos?" i dał mi następującą interesującą