Wolnomularstwo i jego tajemnice - W Sercu Polska

jako aktorów jego nie błaznów i nie dzieci, a ludzi z wyższym wykształceniem - jak to można sobie
wytłumaczyć? Jest tylko jeden racjonalny sposób rozwiązania tego problemu: wierzyć, że jest to nauka
przez symbole jakiegoś przesłania ważnego, które gdyby było ustnie i jasno sformułowane naraziłoby
słuchaczy na niebezpieczeństwo, w sumie można się czuć zmuszonym przypuszczać, że są tu
zawoalowane jakieś kryminalne projekty" (Eckert, I, 175-176).
I pomyśleć, że tyle wielkich osobistości: posłów, ministrów, generałów a nawet prezydentów zrobiło
karierę przygotowując się przy pomocy podobnych ćwiczeń!
Rozdział V
Nauczanie masońskie
37. Symbole, 38. Symbolizm biblijny, 39. Symbolizm krzyża, 40. Legendy i przypowieści, 41. Przeciwko komu kieruje się zemsta
masońska?, 42. Konferencje, 43. Autorytet naukowy masonerii. Wiara jakiej wymaga.
37. Symbole
Przyjęcie do masonerii rozpoczyna pracę wewnętrzną nad masonem. Zaczyna się praca, która ma mu
dać światło i rozproszyć ciemności - praca nauczycielska masonerii. W tym celu masoneria ma instruktorów
dla poszczególnych działów i stopni. Najoświeceńszy szef Weishaupt dał reguły bardziej zręczne, aby
instruktorzy jak najlepiej spełniali swoje zadanie. Poleca przede wszystkim, aby zainicjowani (nowo
przyjęci) dużo studiowali i aby ich intensywnie szpiegować.
Zwykle jednak instrukcja opiera się na symbolach, przypowieściach i konferencjach.
Zaczynamy od symboli.
Wszystko w masonerii jest symboliczne. Masonerię trzech pierwszych stopni zwykło się nazywać
masonerią symboliczną w odróżnieniu od innej, która jest masonerią stopni filozoficznych. Symbol, według
Mackeya, jest wizerunkiem dostępnym dla zmysłów używanym dla wyrażenia znaczenia ukrytego, lecz
analogicznego. Jednak ten wizerunek jest jedynie umowny, tzn., że ma tylko odniesienie umowne
uzgodnione swobodnie między tymi, którzy go używają w jakimś znaczeniu. Dlatego nie jest możliwe, aby
ten który nie zna tego uzgodnienia zdał sobie sprawę z jego znaczenia (Preuss E. F., 39-40).
Nie jest możliwe, abym podał tutaj znaczenie symboliczne wszystkiego co jest w lożach i wszystkich
ceremonii, które tam są w użyciu. Trzeba by na to sporo miejsca, tym bardziej, że znaczenie symboli jest
pozostawione, jako rzecz drugorzędna, wolnej interpretacji każdego, albo wyrażając się ściślej, symbole
zyskują coraz to inne znaczenie w miarę jak inicjowany postępuje w hierarchii i wiedzy masońskiej.
Niemniej jednak, dla przykładu podam czytelnikom znaczenie niektórych symboli.
Dwie kolumny Booz i Hakin przedstawiają dwa pierwiastki, które według agnostyków i manicheistów
stworzyły świat, dobro i zło, światło i ciemności, Ozyrys i Tyfon, Ormuz i Aryman, Szatan i Jezus Chrystus,
"forma i materia, ogień i woda, osobnik męski i osobnik żeński". Kolumna biała jest symbolem płci żeńskiej, a
czarna męskiej. Czytając litery od tyłu do przodu odczytuje się tajemnice przyrody w języku hebrajskim.
Tłumaczenie Pikego (Benoit F. M, 224-225).
Trójkąt symbolizuje Wielkiego Architekta wszechświata lub trójcę masońską, czyli przyrodę ze swoimi
trzema królestwami: mineralnym, roślinnym i zwierzęcym. Słowo Bóg zaczyna się w licznych językach od
D - litera ta w języku greckim stanowi trójkąt (A). Pośrodku jest litera G - co oznacza stworzenie. Ten
trójpostaciowy Bóg, mówi Ragon, ma trzy tajemnice, które symbolizują trzy boki trójkąta: 1. Wszystko
uformowane aktem stworzenia, 2. Zniszczenie następuje po stworzeniu we wszystkich jego dziełach, 3.
Odrodzenie w innych formach następuje po zniszczeniu.