07.06.2015 Views

Prespektiva Gjinore në Shqipëri - INSTAT

Prespektiva Gjinore në Shqipëri - INSTAT

Prespektiva Gjinore në Shqipëri - INSTAT

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Çështje konceptuale<br />

materiale dhe burimet njerëzore (kapitali<br />

shoqëror), që na ofrohen nga të dhënat e<br />

Regjistrimit të Popullsisë, 2001.<br />

Përqendrohemi tek treguesit që mund të<br />

përfaqësoj<strong>në</strong> më mirë kushtet materiale dhe<br />

mundësitë nga pikëpamja e perspektivës<br />

gjinore. Ja<strong>në</strong> këta tregues që mundësoj<strong>në</strong><br />

vlerësimin e mundësive gjinore, të<br />

autonomisë sociale dhe familjare, dhe të<br />

pushtetit <strong>në</strong> familje.<br />

Shkaqet e pabarazisë gjinore gjenden <strong>në</strong><br />

familje, komunitet, tregun e pu<strong>në</strong>s dhe,<br />

përgjithësisht, <strong>në</strong> shoqëri (Chafetz 1990).<br />

Ndarja e pu<strong>në</strong>s sipas gjinisë krijon barra të<br />

ndryshme (të matura <strong>në</strong> kohë dhe energji),<br />

shkallë të ndryshme të njohjes (prestigjit), dhe<br />

të drejta të ndryshme <strong>në</strong> vendimmarrje për<br />

gratë dhe burrat. Pabarazia gjinore ndikon<br />

negativisht mbi ekuilibrin midis mundësive,<br />

të kushteve të jetesës dhe të statusit shoqëror<br />

të grave dhe burrave. Përveç kësaj, gjinia është<br />

gjithmo<strong>në</strong> e ndërthurur me parimet e tjera<br />

shtresore të shoqërisë, prandaj mund të mos<br />

ketë të njëjtat pasoja për burrat dhe gratë që<br />

jetoj<strong>në</strong> <strong>në</strong> një shtresë shoqërore që<br />

përcaktohet nga një tipar tjetër.<br />

Një mangësi e të dhënave të regjistrimit të<br />

popullsisë shqiptare është se prej tyre nuk<br />

mund të dallojmë shkaqet e pabarazisë gjinore<br />

nga pasojat që sjell statusi i pabarabartë<br />

midis grave dhe burrave. Megjithatë, të dhënat<br />

lejoj<strong>në</strong> një krahasim sistematik midis<br />

gjendjeve dhe kushteve të jetesës së njerëzve<br />

që ka<strong>në</strong> migruar gjatë periudhës<br />

dymbëdhjetëvjeçare dhe atyre që nuk ka<strong>në</strong><br />

migruar.<br />

Cilët ja<strong>në</strong> ata tregues që vë<strong>në</strong> <strong>në</strong> dukje<br />

mundësitë që ka njeriu për të kontrolluar dhe<br />

ndikuar jetesën e tij dhe të familjes së tij? Dixon<br />

(1978) rendit si tregues të mundshëm,<br />

shkallën e mundësisë që ka një grua për të<br />

kontrolluar burimet materiale, si ushqimin, të<br />

ardhurat, tokën, apo format e tjera të pasurisë.<br />

Dixon, po ashtu, debaton se burimet<br />

shoqërore brenda familjes, komunitetit dhe<br />

shoqërisë si arsimi, pushteti apo prestigji ja<strong>në</strong><br />

tregues të autonomisë që individit i nevojitet<br />

për të kontrolluar dhe ndikuar jetesën e tij. 4<br />

Këta tregues, megjithatë, duhet të shërbej<strong>në</strong><br />

si të dhëna të përafërta, pasi nuk mund të<br />

lidhen drejtpërdrejt me pushtetin për<br />

vendimmarrje. 5 Por edhe si të tillë, këta<br />

tregues ja<strong>në</strong> të nevojshëm, pasi gjatë<br />

mbledhjes së të dhënave të regjistrimit nuk<br />

ja<strong>në</strong> drejtuar pyetje për pushtetin e vendimmarrjes.<br />

Ne i interpretojmë këta tregues <strong>në</strong><br />

sfondin e njohurive që kemi për <strong>Shqipëri</strong><strong>në</strong>,<br />

të cilat buroj<strong>në</strong> nga përvojat tona dhe nga<br />

mendimet kritike për jetën <strong>në</strong> vend.<br />

Treguesit që ka<strong>në</strong> lidhje me pushtetin e<br />

vendimmarrjes i kemi kategorizuar si vijon:<br />

kapitali njerëzor (ose shoqëror), veprimtaria<br />

ekonomike, të ardhurat, pro<strong>në</strong>sia mbi tokën<br />

dhe karakteristikat e familjes (një kategori kjo<br />

që do të trajtohet <strong>në</strong> një seksion të veçantë).<br />

Kapitali njerëzor (ose kapitali kulturor): <strong>në</strong><br />

përgjithësi, burimet e kapitalit njerëzor si<br />

arsimi konsiderohen të je<strong>në</strong> më të<br />

rëndësishmet për arritjen e mundësive të<br />

barabarta midis grave dhe burrave: arsimi<br />

është jetësor për hyrjen e njeriut <strong>në</strong> tregun e<br />

pu<strong>në</strong>s dhe shërben për të legjitimuar fitimet<br />

financiare; ai është, po ashtu, i rëndësishëm<br />

për strategjitë e tjera për të përmirësuar<br />

kushtet e jetesës së njeriut, përfshirë<br />

mbrojtjen e të drejtave personale dhe<br />

mundësi<strong>në</strong> e pjesëmarrjes <strong>në</strong> institucionet e<br />

komunitetit. Arsimi formal është shndërruar<br />

<strong>në</strong> një pasuri të padiskutueshme dhe<br />

konsiderohet si një burim kyç për kombet që<br />

kërkoj<strong>në</strong> të arrij<strong>në</strong> zhvillim ekonomik. Shpesh,<br />

4 Ruth Dixon nxori këta tregues nga studimi i saj mbi gratë rurale <strong>në</strong> Azi<strong>në</strong> e Jugut dhe mbrojti ide<strong>në</strong> se autonomia është e<br />

rëndësishme për mirëqënien dhe zhvillimin (Dixon 1978)<br />

5<br />

Për më tej, pushteti i vendimmarrjes nuk konsiston domosdoshmërisht <strong>në</strong> pushtetin për të vëndosur, por për të marrë<br />

pjese <strong>në</strong> vendimmarrje.<br />

14 REGJISTRIMI I POPULLSISË DHE I BANESAVE 2001

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!