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0801 台研动态 

北京大学台湾研究会 

总编辑 : 王汉琦 

小编 : 王汉琦 

本期美编 : 高子涵 

文编 : 金毅 

栏目负责人 : 

品牌社团特辑 : 高子涵 

协会动态 : 杨音刘熙 

时事评论 : 关盼龙 

照片 : 王汉琦高子涵 

艺文 : 廖雯颖 

电影 : 王靜冉 

音乐 : 牛丽君 

网站 :http://www.pkutra.cn/ 

论坛 :http://tra.bdwm.net/ 

本会邮箱 :pkutra@gmail.com 

投稿邮箱 :traexpress@gmail.com 

封面照片 : 台湾研究会当选 

北京大学品牌社团

Section0 品牌社团特辑 .................................................3 

Section1 To Be——TRA 的存在 ..................................10 

Section2 

蓝天绿地 —— 时事评论 ................................18 

Section3 

冬日恋歌 —— 饮食篇 ....................................22 

Section4 艺文正刊 .........................................................27 

Section5 

一张屏幕给世界 — 电影述説的往事 ............36 

音乐盒 —— 城市民谣 ....................................42 

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品牌社团特辑 TRAExpress200801 

贺北京大学台湾研究会当选 

品牌社团

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品牌社团特辑 

10 月 29 日 -11 月 4 日 

2 0 0 7 年度社团评优网络投进 

行 , 台湾研究会获得佳绩。 

11 月 5,6 日 

2007 年北京大学社团评优在三 

角地进行现场投票 , 台研会骨 

干在现场拉票宣传 , 向同学们 

介绍了台研会的相关情况 , 使 

得北大学子们对台湾研究会有 

了更加深入的认识。 

最终 , 台湾研究会在三角地现 

场投票中获得佳绩。

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海苔牛哥卡马东方


女士们先生们 , 我们是十佳社团北大台湾研究会 , 去年我们请大家喝 “ 心八颗 ” 咖 


啡 , 今晚一马当先 , 作为第一个陈述与答辩的社团 , 我们感到非常荣幸 , 所以决定请 

大家吃 “ 全聚得 ” 大餐。“ 全 ”、“ 聚 ”、“ 得 ” 分别是我们的主菜、凉菜跟饭后甜 

点 , 且让我一一为您介绍 : 

今晚的凉菜 , 为您推出的是 “ 有缘相聚 ”, 介绍我们的基本情况 , 请听了 ~ 

我们是北大台研会 , 诞生在 ○ 二年三月 , 

关注台湾研究两岸 , 促进交流我们最会。 

我们有很棒的会本部 , 还有很优秀的团支书 , 

理事会常常来相助 , 会员一共有三百五。 

还有完善的各种制度 , 骨干培训不马虎啊不马虎。 

 

台湾研究会名誉理事长 

夏雯震 

11 月 7 日 

2007 年北京大学社团评优进入复评社团名单公布 , 

综合社团材料得分、网络投票、三角地投票、社团 

信息网签到情况以及配合学校工作及信息报送情况 

各项得分 , 台湾研究会以第三名的优异成绩和其他 

24 家社团进入复评名单。 

11 月 23 日 

2007 年社团评优复评答辩会在 11 月 23 日晚六点在英 

杰交流中心新闻发布厅举行 , 本会名誉理事长夏雯震 

代表协会首先答辩 , 以台研会 “ 有缘相聚 ”“ 青春 

大全 ”“ 丰富自得 ” 的特点向评委和听众介绍了台 

研会 , 这一丰盛可口的 “ 全聚德 ” 大餐深深打动了 

评委们 , 最终 , 台湾研究会以第三名的佳绩 , 和爱 

心社 , 山鹰社等社团跻身 “ 北京大学品牌社团 ” 之 

列 , 此亦为北京大学学生社团最高荣誉。 

今晚的主菜 , 为您推出的是 “ 青春大全 ”, 过去一年来 , 台研会一共举办过 158 项各 

类活动 , 平均每周 3 个。我们的活动主题鲜明 , 内容丰富 , 形式多样 , 一共可以粗分 

为八大类 , 请听了 ~ 

爱国主义勤教育 , 十七大精神要学习 , 

河南寻根、红楼巡礼 , 民族精神别忘记。 

政论时事我来分析 , 票选新闻真刺激 , 

各方高手都邀请 , 讲座沙龙学术天地。 

最受欢迎的两岸文艺 , 影展图片展、做游戏 , 

讲座气氛笑嘻嘻 , 请您喝奶茶别客气。 

出版刊物好几期 , 我们的封面真美丽 , 

会刊、网刊、直通车 , 得奖三次不容易。 

内部培训种类多 , 招新工作真烦琐 , 

春夏秋冬来北大 , 礼宾志愿者就看我。 

重要媒体常常来采访 , 各种荣誉各种得奖 , 

国台办还有海协会 , 肯定我们的不同凡响。 

北大嘉宾来自港澳台 , 我们代表学校来接待 , 

康师傅蒙牛都去过 , 关怀台生也散播爱。 

学术会议真精彩 , 调研课题很不赖 , 

专家学者请来沙龙 , 他们来自海内外啊海内外。

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今晚的饭后甜点 , 为您推出的是 “ 丰富自得 ”, 介绍我们的自我实现、校内评价 

和社会影响 , 请听了 ~ 

我们重视会内共成长 , 自我实现 , 天天向上。 

学习兄弟协会的优点 , 整合北大社团的资源 , 

努力协助接待和调研 , 我们是全校师生的台研。 

促进兄弟院校来互动 , 社会知名度真轰动 , 

网站精彩服务大众 , 媒体争相来报导 , 哎 ~ 真没空。 

好的 , 以上就是北京大学台湾研究会为在场嘉宾精心提供的 “ 全 ”、“ 聚 ”、 

“ 得 ” 大餐。北京 “ 全聚德 ” 是中华老字号的金字招牌 , 我们希望台湾研究会也 

将成为北大社团中的金字品牌 , 谢谢大家 , 祝大家用餐愉快 ! 

大家准备上场咯 !



 

答辩前晚理事会 

通宵开会留影 

台湾研究会前会长刘泽 

非常感谢所有人 , 无论是离校的老骨干老会员 , 还是本会现在的所有会员朋 

友 , 或者是相关的指导单位指导老师 ! 点滴在心头 ! 

台研会能成为品牌社团 , 不是我们这一届两届的团队奋斗努力的结果 , 而是过 

去若干年来相关老师和历届团队持续努力不断进取的收获。在此 , 除了向各位 

仍然在校的 TRAers 致谢感恩外 , 也要特别向已经离校很久的那些老骨干老会员 

们特别表示感谢 ! 比如 fting、clarklu、realseven、rosalie、littlebright、blankeye、 

libradaisy、jingway 等等等 ( 需要感恩的人太多 , 就不一一罗列了 ^^ ) 每一个老 

骨干们的贡献 , 我们都铭记在心头 , 不会忘记他们对于今日成果的杰出奉献。 

同样感谢本会现在的所有会员或朋友一 

直以来对本会的支持和关注 ! 无论的普 

通会员、本会朋友 , 还是各个职能部门 

的骨干部员或者编辑 , 以及各种志愿者 

等等。感谢为了评优花了很多时间整理 

相关材料或者进行相关彩排采购的同 

学 ! 熬夜不止一次 , 辛苦了 !p.s. 答辩前 

一天晚上 , 理事会的若干名主要理事从 

晚上十点多一直 “ 开会 ” 到早上七点多 

哦 ! 理事会难得开这么久的会 ! 哈哈。 

还要特别感谢相关指导单位、指导老 

师、校外各相关单位、媒体或著名人士 

品牌社团证书 

对本会的大力支持 ! 无论是资源资金还 

是各种指导性建议 ! 

一个社团的成功 , 从来就是众多人士长 

期齐心努力的结果。前方路还漫长 , 高 

兴一天就好 , 脚下还有征途 , 我们仍需 

努力 ! 

未来 , 还要依靠众多 TRAers 继续努 

力 ! 倘若后人不能继续守土开疆 , 前人 

的努力亦将变成梦幻泡影。

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光荣之战 

台湾研究会理事长高子涵 

如果问 , 为了这场战役我们有意识的准备了多久 , 那大概是三年多 

之前开始的 , 只是那时我并不自知。 

日子这样过去 , 发生了许多 , 错过了许多 , 放弃了许多 , 可是 , 

我却还在这里。 

昨天 , 这场战役结束了 , 我们都尽了最大最大的努力 , 所有的 

TRAers 携手一起 , 包括我不曾共事过已经离校的伙伴们。 

是的 , 我们成了北京大学的品牌社团 , 终于。 

不会忘记最后冲刺的日子 , 为了一个目标。 

是的 , 就只有那一个目标。曾经那么遥远 , 所以只能竭尽全力。 

我想记录那无数的夜 , 因为那约等于我们的青春。 

而意识到无法在如此短的时间内将他们全都记录下来 , 

所以 , 我敲上了许多的文字 , 又删去了许多。

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To To Be——TRA 的存在的存在 

11 月 9 日 

每学期一次的台研会品牌活动 —— 礼仪培训讲座暨会歌教唱举行。本会名誉理事长夏雯震主讲 

了名片使用、着装、餐饮、礼宾接待等重要场合的礼仪细节 , 理事长高子涵和骨干吕昆铮同学 

出任模特 , 现场为同学们示范了各种礼仪须知。同学们反应热烈 , 会后十分钟的休息时间 , 会 

员们纷纷就领带打法等礼仪问题和主讲人交流 , 并分享一些关于领带的礼仪须知。通过这次礼 

仪讲座 , 同学们在涉外礼仪、两岸交流、个人求职等方面取得了颇多收益。 

随后名誉理事长夏雯震现场教唱了闽南语版台湾研究会会歌 , 来自对外汉语教育学院的台湾同 

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学吕昆铮向大家介绍了关于台湾歌仔戏以及台湾闽南语的一些知识。一首平仄押韵 , 悦耳动听 

的《状元楼 • 北京大学台湾研究会会歌》响彻教室。 

2007 年 11 月 12 日 

台研会名誉理事长夏雯震应政府管理学院团委以及政府管理学院学生会之邀 , 在北京大学学生 

工作部会议室做了题为《海峡两岸青年交流的现况与实务分析》的讲座 , 以切 

身经历和感受 , 回顾两岸交流活动的过去和现状 , 提出了 “ 海峡两岸的未来掌 

握在青年的一代 , 两岸青年若能携手同心 , 共促两岸和平发展 , 则系中华大地 

之福也 ” 的观点 , 得到了与会人员的一致认同。 

11 月 13 日 

台研会在临湖轩举办学术沙龙《一颗中国心 , 两代台湾情》, 活动由理事长高 

子涵主持 , 主讲人系北京市台湾同胞联谊会副会长兼副秘书长叶芳女士。叶会 

长和与会同学一同分享了叶女士父亲当年作为 “ 二二八 ” 起义参与者后来到大 

陆的辗转经历 , 向同学们讲述了两代人的跨越台湾海峡的难以割舍的感情牵 

挂 , 并和大家一同讨论了 “ 二二八 ” 起义等历史问题。 

会后 , 叶会长欣然为本会题词并和大家合影留念。

11 月 18 日 

促校区融合台湾研究会在医学部举办电影放映活动 ( 源自北大社团信息网 , 台湾研究会供稿 ) 

北京大学台湾研究会于 2007 年 11 月 18 日在医学部逸夫教学楼 508 教室和校本部二教 202 教室同时举办电影 

《云水谣》放映活动。虽然时值期中复习考试期间 , 仍有很多同学前去观看电影放映。据悉 , 这是本部 

学生社团第一次在医学部举办的正式活动。 

北京大学医学部有众多的学生对台湾感兴趣并对两岸关系比较关注 , 而北大 300 多名台生中也有 100 余名 

在医学部学习 , 为了服务更多的北大学生、促进不同校区之间在社团活动方面的进一步融合和交流 , 台 

湾研究会特意举办了此次医学部放映活动。 

以战争爱情为主题的《云水谣》是根据《台湾往事》原作张克辉的电影文学剧本《寻找》改编。它以剧 

中男女主角王碧云和陈秋水的感情为主线 , 故事穿越了 1947 年到 2005 年近 60 年时空 , 从宝岛台湾到鸭绿 

江畔 , 再到青藏高原 , 一对台湾恋人的情感河流在不同的时期和地点跌宕起伏。陈秋水及其妻子的悲剧 

性结局也感动了活动现场的很多同学。 

台湾研究会理事长高子涵最后以不久前协会另一个沙龙活动 “ 一颗中国心、两代台湾情 ” 中活动主讲人 

北京市台联叶会长的父亲的经历来表达了自己观看完《云水谣》后的感想。两岸的分离造成了很多亲情 

和爱情的隔离 , 也给当事人带来了很多的等待和思念。而在这漫长等待和思念中情感的执着 , 则让我们 

深受感动。 

活动结束后 , 同学们纷纷上前与台湾研究会的骨干交流询问 , 也有人提出他们对在医学部举办活动的一 

些建议。部分同学还现场报名入会并希望本部的社团能多在医学部举办相关活动 , 以进一步促进两个校 

区校园文化的融合。 

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To Be——TRA 的存在

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刊头词 

截然不同 

台湾研究会理事长 

高子涵 

同样是一种研究 , 若非仅仅是毫无实际帮助的争论 , 而是在过 

程中能够客观冷静的分析已经存在的问题、尝试认真的观察历 

史与当下正在发生着的一切 , 为找出利于创造共同经验、化解 

历史隔阂的方法而努力着 , 那么 , 这样努力所获得的结果会是 

何等截然不同。 

同样是一种交流 , 若非仅仅是一种类似于寒暄的形式 , 而是在 

过程中能够有相互尊重的心和类似于同理心的理解、试图了解 

彼此不为对方所熟知的一切 , 为消除历史命运和社会发展所导 

致的沟通上的困境努力着 , 那么 , 这样努力所获得的结果会是 

何等截然不同。 

11 月 20 日 

网刊《台研动态》200711 号发布 

11 月 21 日 

会刊《两岸青年》第三期免费开始发行 , 印刷量为 1000 本。 

台湾研究会已经跨入了第六年 ,《两岸青年》第三期发行在 

即。在园子里 , 自然不应失去思想自由与兼容并包的北大传 

统 , 我们努力将这样的精神融入了台湾研究及两岸交流的过 

程中。在学朮上 , 我们自由 , 却不失原则 ; 在交流中 , 我们包 

容 , 却不忘坚持。从刊物中可以看到我们的努力。 

台湾研究会已经跨入了第六年 ,《两岸青年》已经是第三期 , 

却也只是第三期。我们已经有一些值得骄傲的成就、我们已经 

逐渐形成自己的传统、我们开始尝试用更多元的视角认识两 

岸问题 …… 然而 , 我们绝不仅仅满足于此 , 我们明白自己必然 

是要面临许多挑战 , 但我们不害怕 , 因为同样明白只有承担才 

能够成长。但我们仅仅是努力吗 ? 不 , 我们在努力 , 却还要用 

心。对于台湾研究会 , 我们明白 , 只有用心 , 努力所获得的结 

果才会是期望中的 “ 截然不同 ”。只有用心 , 她才会越来越成 

熟。与伙伴们共勉之。 

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11 月 23 日 

2007 年社团评优复评答辩会在 11 月 23 日晚六点在英杰交流中心新闻发布厅举行 , 本 

会名誉理事长夏雯震代表协会首先答辩 , 以台研会 “ 有缘相聚 ”“ 青春大全 ”“ 丰 

富自得 ” 的特点向评委和听众介绍了台研会 , 这一丰盛可口的 “ 全聚德 ” 大餐深深 

打动了评委们 , 最终 , 台湾研究会以第三名的佳绩 , 和爱心社 , 山鹰社等社团跻身 

“ 北京大学品牌社团 ” 之列 , 此亦为北京大学学生社团最高荣誉。 

11 月 24 日 

台湾超人气绘本作家弯弯应北京大学台湾研究会、元火漫画社和青马图书之邀 , 携 

其新作《可不可以不要上学》与广大学子们一起畅谈兴趣爱好与人生理想 ,2006 年 

msn 博客大赛冠军、插画家胖兔子粥粥作为特邀嘉宾出席。当天活动主持人是本会名 

誉理事长夏雯震。 

主持人首先向同学们介绍了两位嘉宾的相关情形之后 , 进行了简单的访谈 , 随后开 

放现场提问 , 并举行了互动游戏。互动活动现场气氛活泼热烈 , 访谈、自由提问等 

几个环节 , 让学生们了解了弯弯如何从一个自小酷 

爱画画 , 满怀创作梦想的小女生 , 成长为广受欢迎 

的成功职业插画家的心路历程 ; 精彩有趣的互动游 

戏环节拉近了弯弯与学生们的距离 , 弯弯还与大家 

分享了她接下来的梦想打造计划。 

最后台湾研究会和元火漫画社向弯弯和粥粥颁发了 

年度主讲人和荣誉会员证书 , 两协会成员和两位嘉 

宾合影留念。弯弯还在现场为读者签书。 

“ 我是帅气主持人海苔 ” 


弯弯、粥粥、TRAers 

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11 月 25 日 ----12 月 1 日 

本会组织 21 名台生及 7 名大陆籍骨干参加 “ 北京大学港澳台学生河南寻根之旅 ”, 先 

后赴郑州、新郑、巩义、洛阳、登封、安阳等城市参访交流。期间 , 本会名誉理事 

长夏雯震、理事长高子涵、会长刘泽等多人接受媒体采访或被媒体报道。 

轩辕故里龙门石窟登封少林寺 


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北京大学台湾研究会 2007 年活动概览 

2007.12.5 

1、2007 年 1 月 14 日学期聚餐暨会员联谊。 

2、2007 年 1 月 18 日会刊《两岸青年》之特刊《北京大学台湾研究会 2005、2006 年 

学术论文集》印刷出版、网刊《台研动态》2006 年全集印刷出版。 

3、2007 年 1 月 19 日会刊《两岸青年》之特刊《全国台联 2005、2006 台胞青年千人 

夏令营》印刷出版。 

4、2007 年 1 月 21 日寒假本会礼宾接待志愿者培训。 

5、2007 年 1 月 28 日至 2 月 1 日全程协办全国台联 2007 台胞青年冬令营。 

6、2007 年 1 月 31 日全国台联 2007 台胞青年冬令营北京大学交流活动。 

7、2007 年 2 月 1 日至 2 月 2 日主办「2007 北京大学永续经营管理论坛暨期刊发布研讨 

会」。 

8、2007 年 3 月 3 日北京植物园卧佛寺「走春」活动。 

9、2007 年 3 月 6 日本会第七任会长刘泽上任。 

10、2007 年 3 月 10 日寒假对台接待志愿者联谊活动。 

11、2007 年 3 月 12 日至 15 日在三角地举办招新活动。 

12、2007 年 3 月 15 日迎新大会、台语歌教唱「爱情限时批」、记录片放映「台湾天 

空的秘密」, 启用第二版会员卡。 

13、2007 年 3 月 24 日座谈会「从两会看台湾」。 

14、2007 年 3 月 25 日台湾电影放映《盛夏光年》。 

15、2007 年 4 月 5 日协助学校接待台湾 ( 高雄 ) 中山大学参访团。 

16、2007 年 4 月 6 日协助学校接待台湾中原大学参访团。 

17、2007 年 4 月 7 日主办讲座《台湾宪政体制之危机》, 杨敏华副教授主讲。 

18、2007 年 4 月 8 日座谈会 ——「一点两岸谈」之「我与台湾零距离」。 

19、2007 年 4 月 8 日台湾电影放映《最好的时光》。 

20、2007 年 4 月 12 日网刊《台研动态》寒假专刊 (200703 号 ) 发布。 

21、2007 年 4 月 14 日在三角地举办「风流 · 台湾」图片展。 

22、2007 年 4 月 14 日有「礼」台湾走透透 —— 礼仪培训暨主题为「台湾旅游路线规 

划」的讲座 , 主讲人分别为夏雯震先生、林依颖女士。 

23、2007 年 4 月 14 日本会马甲装 ( 战袍 ) 正式启用。 

24、2007 年 4 月 15 日庆赞台研「舞」春秋 —— 北京大学台湾研究会五周年庆生、回 

顾与展望座谈会。 

25、2007 年 4 月 15 日 “ 斗阵会庆 · 台研办桌 ”—— 五周年会庆新老骨干、本会友 

人、会员聚餐联谊。 

26、2007 年 4 月 20 日 " 两岸学子心连心 · 名企面对面 "—— 组织北大台生参访蒙牛 ( 连 

锁事业本部 ) , 并接受人民日报海外版记者采访。 

27、2007 年 4 月 21 日会内 ps 美工技能培训。 

28、2007 年 4 月 27 日承担涉台调研课题两项。 

29、2007 年 4 月 27 日讲座《从历史眼光解读台湾问题》, 杨奎松教授主讲。 

30、2007 年 5 月 1 日网刊《台研动态》(200704 号 ) 发布。 

31、2007 年 5 月 8 日招募全国台联 2007 台胞青年千人夏令营全程志愿者。 

32、2007 年 5 月 12 日本会会长刘泽、资讯部长金蕙涵 ( 台生 ) 就在大陆入学、学习、 

就业等问题接受新华社专访。 

33、2007 年 5 月 13 日电影放映《宋家王朝》。 

34、2007 年 5 月 16 日招募台湾致远管理学院暑期北大研修计划学伴。 

35、2007 年 5 月 17 日本会部分同学作为现场嘉宾参与凤凰卫视《一虎一席谈》节目 

现场录制工作。 

36、2007 年 5 月 17 日讲座《我的学思历程及两岸执教经历》, 霍德明教授主讲。 

37、2007 年 5 月 19 日会内刊物排版及网络宣传技能培训。 

38、2007 年 5 月 20 日全国台联 2007 台胞青年千人夏令营北京大学全程志愿者面试。 


39、2007 年 5 月 22 日本会部分台生接受中国台湾网采访。 

40、2007 年 5 月 26 日资讯刊《台研直通车》第试 00a 期发布。 

41、2007 年 5 月 27 日影片放映 ——[discovery] 台湾采风 :《美食文化》、 

[discovery] 台湾珍宝 :《农历春节》、[ 国家地理 ] 跃动台湾 :《台湾大地》。 

42、2007 年 5 月 27 日资讯刊《台研直通车》第 001 期发布。 

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43、2007 年 5 月 31 日接待来北大参访的台湾暨南大学若干学者。 

44、2007 年 6 月 1 日座谈会《我的学思历程与大陆经验》, 台湾学者王冠玺先生主 

讲。 

45、2007 年 6 月 2 日网刊《台研动态》(200705 号 ) 发布。 

46、2007 年 6 月 3 日台语歌《世界第一等》教唱暨《台湾黑电影》放映。 


48、2007 年 6 月 6 日网刊《台研动态》荣获北京大学 " 优秀社团刊物 " 奖。 


50、2007 年 6 月 11 日讲座《直面 2008 之台海风云 —— 战争与和平》, 主讲人为新党 

前主席谢启大女士及台湾《中国时报》前主笔郑浪平先生。 

51、2007 年 6 月 27 日接待台湾台中女子高级中学参访团。 

52、2007 年 6 月 28 日接待台湾金门技术学院 ( 海峡两岸青年学子科技文化夏令营 ) 北 

大参访活动。 

53、2007 年 6 月 29 日暑期全程志愿者培训。 


55、2007 年 7 月 3 日接待台湾亚洲大学参访团。 

56、2007 年 7 月 5 日会刊《两岸青年》第二期印刷发行 , 发行量为 800 本。 


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57、2007 年 7 月 6 日参与和台湾淡江大学大陆研究所的座谈会。 

58、2007 年 7 月 6 日至 7 月 12 日全程协办全国台联 2007 台胞青年千人夏令营。 

59、2007 年 7 月 7 日至 8 月 10 日暑期学伴计划。 

60、2007 年 7 月 8 日协办全国台联 2007 台胞青年千人夏令营开营式暨北大参访活动。 

61、2007 年 7 月 8 日接待第八届海外杰青汇中华北京大学参访团。 

62、2007 年 7 月 11 日主办全国台联台胞青年千人夏令营大学交流活动。 

63、2007 年 7 月 11 日座谈会《台生在大陆学习生活的经验》, 本会骨干和研修北大 

暑期课程的四十余名台生参与座谈。 

64、2007 年 7 月 14 日台湾政治大学参访北大。 

65、2007 年 7 月 16 日至 7 月 26 日本会资讯部长金蕙涵作为优秀台生代表赴甘肃、新疆 

参加北京市教委组织的考察活动。 

66、2007 年 7 月 19 日讲座《台生赴中国大陆求学情况的实务分析》, 研修北大暑期 

课程的八十余名台生参加。 

67、2007 年 7 月 20 日接待香港警讯北京大学参访团。 

68、2007 年 7 月 26 日接待港台参访团。 

69、2007 年 8 月 3 日协助学校接待厦门大学台湾研究院来访团。 

70、2007 年 8 月 6 日接待京港澳学生与奥运同行北京交流营。 

71、2007 年 8 月 12 日至 19 日本会理事覃鑫、副会长苏捷斯等部分骨干作为 “2007 北 

京大学暨东北高校台湾参访交流团 ” 成员赴台湾文教交流。 

72、2007 年 8 月 19 日至 23 日协办 “ 两岸同胞携手喜迎奥运 ” 青年交流活动。 

73、2007 年 8 月 19 日至 26 日本会副会长孙正则、联络部副部长刘刚强等部分骨干赴 

台湾参加 “ 东亚研究型大学协会 2007 学生暑期营队 ” 活动。 

74、2007 年 8 月 22 日国台办副主任、海协会副会长、海研中心主任孙亚夫先生为本 

会题词 ——“ 勇当促进两岸关系发展的生力军 ”。 

75、2007 年 9 月 1 日本会第三任理事长高子涵上任 , 夏雯震担任名誉理事长。 

76、2007 年 9 月 2 日针对北大台湾新生的迎新活动暨第二期台湾学生学伴项目。 

77、2007 年 9 月 2 日主办面向北大台湾同学的新生说明会。 

78、2007 年 9 月 3 日台湾新生校园导览行 , 带领台湾新生具体地认识北大校园及求学 

环境。 

79、2007 年 9 月 6 日台湾体育界青少年访问团来访 , 本会成员与中华台北奥委会官 

员、中国文化大学教育学院体育系师生等交流座谈。 

80、2007 年 9 月 8 日组织北大台生新老学生参观北京市规划展览馆、沙滩红楼。 

81、2007 年 9 月 9 日本会举行新学年第一次骨干例会 , 发布第一批新的人事异动 , 

并讨论了新学期活动计划与发展愿景。会中并且进行全国各地零嘴美食的小型分享 

会。 

82、2007 年 9 月 15 日新骨干选拔面试。

17 

83、2007 年 9 月 18 日举办关于台湾 “ 入联公投 ” 的学术沙龙 , 林泉忠先生主讲。 

104、2007 年 11 月 13 日讲座 “ 一个中国心 , 两代台湾情 ”, 北京市台联副会长叶芳 

84、2007 年 9 月 20 日协助学校接待台湾实践大学谢孟雄董事长一行。 

女士主讲。 

85、2007 年 9 月 20 日在北京大学团系统年度评优中 , 以北京大学台湾研究会骨干身 105、2007 年 11 月 18 日在本部和医学部同时放映电影《云水谣》并讨论。 

份推荐的候选人刘刚强同学 ( 不占用院系名额 ), 被成功评为 “ 北京大学优秀团干 106、2007 年 11 月 20 日台湾风情展。 

部 ”。 

107、2007 年 11 月 20 日网刊《台研动态》200711 号发布。 

86、2007 年 9 月 20 至 21 日在三角地举行招新活动。 

108、2007 年 11 月 21 日会刊《两岸青年》第三期免费开始发行 , 印刷量为 1000 本。 

87、2007 年 9 月 24 日参加 “ 北京大学两岸四地学生中秋联谊活动 ”。 

109、2007 年 11 月 23 日本会从全校约 250 家社团中脱颖而出 , 成为 “ 北京大学品牌社 

88、2007 年 9 月 27 日迎新大会。 

团 ”, 此亦为北京大学学生社团评优的最高荣誉。 

89、2007 年 9 月 29 日组织大陆同学及台生会员赴全国政协礼堂参加教育部组织的国 110、2007 年 11 月 24 日 “ 梦想绘生活 ”—— 台湾绘本小天后弯弯北京大学交流活 

庆专场演出。 

动。 

90、2007 年 9 月 29、30 日本会理事长高子涵及名誉理事长夏雯震等人先后参加北京 111、2007 年 11 月 25 日至 12 月 1 日本会组织 21 名台生及 7 名大陆骨干参加 “ 北京大学 

市市长报告会及北京市市政府招待会。 

港澳台学生河南寻根之旅 ”, 先后赴郑州、新郑、巩义、洛阳、登封、安阳等城市 

91、2007 年 10 月 1 日本会会长刘泽、理事长高子涵及名誉理事长夏雯震等人应邀到参访交流。期间 , 协会名誉理事长夏雯震、理事长高子涵、会长刘泽等多人接受媒 

天安门城楼观礼台观看国庆升旗仪式。 

体采访或被媒体报道。 

92、2007 年 10 月 12 日《两岸青年 ——2007 夏令营特刊》发布。 

112、2007 年 12 月 5 日开始招募全国台联 2008 台胞青年冬令营志愿者。 

93、2007 年 10 月 14 日记录片《打拼 —— 台湾人民的历史》之《岛屿黎明》、《福尔 113、2007 年 12 月 9 日本会名誉理事长夏雯震、会长刘泽等接受台湾中央社针对本会 

摩莎》放映。 

的专访。 

94、2007 年 10 月 15 日网刊《台研动态》(200710 号 ) 发布。 

114、2007 年 12 月 23 日全国台联 2008 台胞青年冬令营志愿者面试。 

95、2007 年 10 月 19 日与南开大学台湾学社一起参观台企康师傅位于天津的大陆总 115、2007 年 12 月 24 日接待港台参访团。 

部。 

116、2007 年 12 月 30 日与南开大学台湾学社等友好社团一起开展 “2007 台湾及两岸 

96、2007 年 10 月 20 日在天津与南开大学台湾学社交流座谈。 

关系十大新闻 ” 评选活动 , 亦同时评选 “2007 北京大学台湾研究会十大新闻 ”。 

97、2007 年 10 月 23 日讲座《台湾的政治台独与选举的安危》, 谭世坪先生主讲。 

98、2007 年 10 月 25 日参与和台湾大学政治系教授的座谈会。 

99、2007 年 10 月 25 日讲座《中国历史与台湾问题》, 臧运祜教授主讲。 

100、2007 年 10 月 28 日举办十七大精神学习交流活动。 

101、2007 年 10 月 31 日台湾美食文化影片放映及台湾珍珠奶茶制作工艺制作工艺和 

现场体验活动。 

102、2007 年 11 月 9 日礼仪培训暨台湾闽南语版本会会歌教唱。 

103、2007 年 11 月 12 日讲座 “ 海峡两岸青年交流的现况与实务分析 ”, 本会名誉理 

事长夏雯震先生主讲。 


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蓝天绿地 

—— 时事评论 

民主時代中的乞丐趕廟公 

刘性仁 ( 法学院 06 级博士研究生 ) 

下鄉接連遭民眾嗆聲的陳水扁先生 , 面對嗆聲者竟然說出「中國那麼好 ? 太平洋又沒 

加蓋 , 覺得中國好就游過去呀 !」這樣子無釐頭令人匪夷所思的話 , 陳水扁先生不思 

索被民眾嗆聲的理由 , 不視民如傷苦民所苦 , 在現今民主時代反倒嗆起了他的頭家人 

民 , 人民沒把他趕走 , 他反倒要把人民趕走 , 真是典型的民主時代中乞丐趕廟公 , 這 

番話令聽者心裡很不舒服 , 陳水扁先生真的忘記了他是由誰選舉出來的 , 他真正的老 

板是誰 , 他老板不就是這些被他嗆聲的苦命人民嗎 ? 

陳水扁先生有什麼權力把人民趕走 , 孟子離婁篇中有段話 :『孟子曰 :「桀紂之失天 

下也 , 失其民也。失其民者 , 失其心也。得天下有道 : 得其民斯得天下矣。得其民 

有道 , 得其心斯得民矣。得其心有道 : 所欲 , 與之聚之 ; 所惡 , 勿施爾也。民之歸仁 

也 , 猶水之就下 , 獸之走壙也。故為淵驅魚者 , 獺也 ; 為叢驅爵者 , 鸇也 ; 為湯、武 

驅民者 , 桀與紂也。今天下之君有好仁者 , 則諸侯皆為之驅矣 ; 雖欲無王 , 不可得 

已。今之欲王者 , 猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜 , 終身不得。茍不志於仁 , 終 

身憂辱 , 以陷於死亡。」這段話正好說明目前民進黨執政的窘況 , 失天下者 , 失其民 

也 , 自己做不好 , 反而將人民逼走 , 這是什麼樣的道理 ? 不行仁政 , 人民如何能如水 

般的來歸呢 ? 

民主政治是一種由人民來進行統治的形式 , 西方熊彼得教授認為民主只是一種政治方 

法 , 一種選擇政治領導人的機制 , 而公民在相敵對的政治領導人間 , 進行他們的選 

擇 , 因此選舉時在領導人之間選擇的能力便是民主 , 臺灣所謂的民主 , 今天反倒是由 

領導人陳水扁先生來決定主人的命運 , 這便是最壞的民主示範。西方採行的控權論 , 

主要是在保護人民不受政府的壓迫 , 同時也保障個人在法律上都具有平等的選舉機會 , 人 

民才是真正的主人及領導者。此外陳水扁先生或許真的忘記了民主政治便是民意政治 , 為 

了實現與貫徹民意政治 , 因此產生了代議政治及多數決的方法 , 使其能充分展現民意。 

今天在臺灣 , 展現民意被說成嗆聲 , 領導人不當發言要將不滿意者趕走 , 這真讓人匪夷 

所思 , 另外陳水扁先生更忘記了民主政治就是責任政治 , 當施政不依法律或不依民意時 , 

就必須負起全部的責任。責任政治的展現有兩個方面 , 第一個方面是當施政不合乎人民的 

期待 , 則領導者必須負起全部的責任 ; 另一個方面是當領導者的行為不合乎法律規定的時 

候 , 也必須負起責任。西方民主政治為了實現責任政治 , 因此國會對於行政機關或領導人 

違法 , 有不信任政府的權力 , 可以透過提倒閣及不信任案 , 來迫使行政機關及領導人守 

法 , 國會對行政機關也有議決預算案的權力 , 更可在有違法失職之時 , 行使彈劾權。 

總之 , 陳水扁先生「嫌臺灣不好 , 就游到中國去呀 !」這一番失言失德失責的話 , 讓人民 

難過 , 陳水扁忘記了誰是他的主人 , 他所應當負的責任 , 忘記了民意也忘記了責任 , 更說 

出把不滿的人民趕到中國大陸這樣不倫不類的話 , 可悲 , 陳水扁先生不知問題出在哪 , 民 

主時代乞丐趕廟公的最後下場就交由臺灣人民來決定吧 ! 

當司法總是讓某方當永遠的苦主時 … 

刘性仁 ( 法学院 06 级博士研究生 ) 

司法判決有的時候總是會對一方當事人有利 , 有時對一方當事人不利 , 然而從高雄市長假 

錄音帶案、319 槍擊案、馬英九特別費案起到高雄市長黃俊英選舉訴訟案件的宣判 , 司法 

方面總是不採信固定一方所提出的任何證據 , 儘管該方所提出疑義的證據是那樣的明確 , 

但是最後判決的結果總是讓國民黨成了司法的苦主 , 從台灣人民要真相要公道 , 到後來人 

民對於司法態度的絕望 , 台灣司法的標準何在 ? 社會是非公義何在 ? 難道在午夜夢迴時 , 

做出這些判決的法官們 , 沒有一絲絲的猶豫與掙扎嗎 ? 國民黨究竟要當多久判決苦主 , 是 

不是臺灣未來選舉只要玩玩選舉技巧策略 , 發黑函抹黑都無所謂 , 重點是最後的司法審判 

結果 , 因為司法終究屈就在行政的壓力下 , 面臨到不能改變的既定施政事實 , 那麼大家都 

只能概括一句「尊重司法」, 美其名是尊重司法 , 但是今日台灣的司法 , 還有多少公信值 

得讓人民尊重 , 司法判決的背後竟是那麼多的無奈。 

已經發生多次「多少同樣的案件卻有不同的判決結果」的情況 , 而泛藍高層總是以化悲憤 

為力量來安慰基層選民 , 但是人民的悲憤力量會持續多久呢 ? 苦主被迫當久了 , 就會變成 

真正的苦主 , 對於司法 , 人民還能信任嗎 ? 司法人員對於自己的判決又存在多少的信任 ? 

對於一而再發生之不公判決 , 國民黨也只能選擇當苦主 , 期待有一天 , 老天能還給它真正 

的公道。民進黨常說「如果司法真的是站在民進黨這邊 , 為什麼總統女婿趙建銘、總統夫 

人吳淑珍會被起訴 ?」, 但別忘了 , 這只是起訴 , 並不是終局判決 , 因此民進黨並沒有成 

為司法判決的真正苦主 , 阿扁說法官偏藍 , 事實情況真是如此嗎 ? 法官們總是讓國民黨 


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當終局判決苦主 , 啞吧吃黃蓮有苦說不出 , 正因為如此 , 國民黨沒有辦法 

獲得法律的公平對待 , 所能做的就是期待臺灣選民能振作 , 還苦主一個公 

道 , 司法可以沒有正義 , 然而選民卻不能沒有正義 , 當明日的環境氛圍改 

變時 , 司法自然也會跟著調整方向。 

對於高雄市長選舉訴訟選舉無效部分仍維持選舉有效 , 但關於一審判決跟 

二審判決在當選無效部分的法律見解竟然有這麼大的差異 , 二審法院的見 

解認為陳菊競選總部舉辦記者會指黃俊英賄選「固有可議」, 但不構成違 

法要件。那麼「固有可議」是什麼意思 ? 就是「陳菊競選總部舉辦記者會 

指黃俊英賄選」這部分存有爭議 , 既然爭議 , 在不確定法律概念存在的情 

況下 , 一二審不同調 , 則民眾自然會對司法會產生不同看法 , 法官很難擺 

脫「為了屈就陳菊已經做了一段時間的高雄市長的政治與法律壓力」, 如 

果陳菊敗選 , 那麼不就表示陳菊推行的高雄市政不僅無法律效力 , 也很難 

定位這一段時間的施政政績 , 這是一個沒辦法交代的法律與政治問題。當 

然判決利益的一方 , 會喊出「法官是正義的守門人 , 不應該有顏色之分 , 

希望法官都依法論法、依法判決 , 否則官司沒完沒了」這一番話 , 但是也 

不能迴避為何在沒宣判就有那麼多走漏的小道消息 , 透露出判決結果事先 

走漏的情況 , 而引發各界質疑是否有行政干預司法的情況。 

以「走路工事件」賄選抹黑的國民黨候選人黃俊英先生 , 當了苦主 , 法官 

不認為陳菊陣營有「相類似的不法方法」及強暴、脅迫或其他非法之方 

法 , 妨害他人競選、自由行使投票權之情事發生 , 寧可冒著助長惡質選風 

幫兇的風險 , 對於這樣的終審結果 , 人民也只能接受尊重 , 但筆者對於司 

法無法伸張公理正義 , 對惡質選風形成判例 , 感到遺憾悲哀 , 但更令筆者 

錯愕的是一審時勝訴 , 二審時又翻盤 , 這其中是否有「已經執政司法難以 

回頭」的隱情 , 恐怕司法必須給個交代 , 司法判決已經固定選擇一方當永 

遠的苦主 , 令人遺憾與無奈 , 國民黨唯今之計 , 也只能期待人民還給司法 

無法給的公道。 

臺灣立委大選的觀察與省思 

在 58.5% 的區域立委候選人及 58.28% 的政黨投票率的影響下 , 配合連任與新任比例三比 

一的情況 , 中國國民黨一共獲得 61 加 20 共 81 席席次 , 可謂是打了漂亮的一仗 , 然而 , 這 

個結果卻存有快樂氣氛中的隱憂 , 也引發許多值得探討與觀察之處。首先此次大選 , 由於 

選舉制度單一選區兩票制 , 再加上部分地區棄保效應回流大黨發酵 , 使得小黨面臨到一席 

難求的困境 , 就某種程度來說 , 奠定了兩黨政治發展的方向 , 也迫使許多小黨不得不面臨 

尋找合作夥伴 , 而產生政黨重組的效應 , 臺聯等李登輝勢力也不得不與意識型態相近的民 

進黨進行合作 , 可預見的未來三月大選 , 國民黨馬英九先生勢必面臨泛綠更加的團結 , 這 

是毫無疑問的。 

筆者觀察到 , 由於臺灣此次立委大選投票率並不高 , 因此並沒有辦法充分顯示出藍綠 

勢力的消長情況 , 綜觀此次藍綠政黨票的基本盤 , 中國國民黨拿到約 501 萬 , 而民進黨也 

拿到 361 萬 , 雙方相差票數差距並未如席次反應般巨大 , 這說明儘管泛綠執政成績不佳 , 

但藍綠基本盤並沒有多大的變化 , 民進黨流失之政黨選票並沒有完全流向國民黨 , 除了在 

雲嘉南地區 , 泛藍支持度與 2004 年連宋大選相比 , 增加了近 5% 的成長率 , 此現象值得注 

意 , 另外民進黨是否因為慘敗 , 而全面檢討選戰策略而真心向人民懺悔 , 也值得觀察 , 另 

外根據臺灣的政治文化與民情 , 是否在三月選舉中發生鐘擺效應 , 由同情轉為支持也值得 

後續觀察。 

民進黨現在已經喊出國民黨要威權復辟 , 要回到立法與行政獨大的一黨專制時期 , 企 

圖以偏差的制衡口號向人民喊話訴求 , 而國民黨必須要立刻向人民解釋 , 行政與立法合一 

正是落實喊出內閣制的精神 , 行政權與立法權倘若掌握在同一黨中 , 將使得政治成敗責任 

更容易釐清 , 政策容易貫徹。在民主發展的過程中 , 要回到過去國民黨一黨獨大威權情 

況 , 在臺灣似乎是不太容易 , 否則這些年來民主的發展就全都白費。 


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由民生问题台湾 

作者劉性仁现为北大法律学院 2006 级宪法与行政法专业博士生 , 研究方向港澳基本 


法、反分裂国家法、宪法学及行政法学 , 台湾籍 , 联络地址为北大畅春新园二号楼 

344 室 , 010-62741267 13717511275 

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此次國民黨勝選 , 應該更加謙卑低調 , 體恤及照顧泛綠選民 , 畢竟照顧人民並無 

黨派之分 , 傾聽人民聲音 , 包容尊重多元意見。小黨雖然沒有席次 , 但支持小黨的 

選民意見 , 並不會因此而受到忽略 , 國民黨未來在國會 , 也得到吳主席一番口語心 

長的承諾 , 不會濫用國會多數 , 當一個稱職的國會多數 , 倘若未來行政權也掌握住 

優勢 , 絕不會發生濫用行政資源 , 一切將尊重法律制度的規範。 

國民黨的贏 , 贏在選制及大環境反扁氛圍 , 配合泛藍友黨等的策略得宜 , 選戰 

策略與訴求得到人民善意回應 , 文宣技巧的精進與選舉組織動員發揮了功效 ; 民進 

黨的輸 , 輸在陳水扁的執政成績不佳 , 選戰提名及策略錯誤 , 再加上貪腐不斷 , 泛 

綠分裂 , 及不斷地清算鬥爭去蔣去中化 , 再加上一些跳樑小丑與幫腔作勢的不肖媒 

體 , 引發人民反感 , 還使出抹黑、抹紅、濫用行政資源破壞行政中立及公投綁大選 

的選舉奧步。公投沒過 , 未來民進黨仍不會放過國民黨黨產 ; 喊出狹隘的認同 , 證 

明是有無效及有局限性 , 民進黨更大的失敗在於過度的權力濫用與傲慢態度、及執 

政者的貪婪無度。 

民主的選舉是一時的 , 勝不驕敗不餒 , 對國民黨來說 , 立委結果除了感謝選民 

的選擇 , 更應該以理性優質問政回饋選民 , 戒慎恐懼 , 畢竟三月大選還沒結束 , 仍 

不能掉以輕心 , 此時更不能輕啟罷免案 , 否則在政治對立情況下 , 對國民黨並沒有 

好處 , 國民黨應當從政黨票中來分析政黨認同 , 立委候選人取向並不能完全代表政 

黨的形象與支持度。此次大選也證明在臺灣如果想要操弄本土愛臺 , 其效應正在遞 

減 ; 操弄族群及地域對立 , 在未來也無法再主導選戰的結果 ; 拒領不當公投 , 不需 

要再畏懼反民主 , 只要是對的事 , 能夠妥善處理與大陸及美國的關係的事情 , 就應 

該去做 , 未來國民黨在人民賦予權力的正當性及合法性 , 更應該視民如傷 , 開展兩 

岸談判機制 , 維持兩岸和平與保持與美良好關係 , 共創兩岸雙贏局面 , 做對臺灣人 

民真正有利的事。 

黄辰 ( 数学科学院 07 级本科生 ) 

风风火火的农民起义 

从陈胜吴广举起了农民起义的大旗到近代 , 中国的农民起义走过了风风火火的两千 

多年。分久而合 , 合久而分。兴极而衰 , 衰极而兴。 

而农民为什么要发动起义 ? 难道他们都不想做顺民 ? 

因为他们没法活了 , 就像陈胜喊出的 :“ 今亡亦死 , 举大计亦死。” 那为什么没法 

活了 ? 

因为战争、大旱、洪水、课税、徭役 …… 

而从另一方面看 , 社会主要矛盾的激化导致了这一切农民起义。而社会内部为什么 

会存在矛盾 ? 

资源 , 或说是利益 , 的有限性导致了社会矛盾。而当一部分人缺乏资源 , 活不下去 

了 , 矛盾就会扩大。当这种人达到一定的数量 , 即这种矛盾被激化到一定程度 , 这 

种矛盾就上升成为社会的主要矛盾。 

纵观世界史上的各种起义 , 无出乎此者。 

台湾的民生 

失业率 :4%~5%。“ 卡奴 ” 问题 : 在台湾 1100 万经济人口 ( 有收入或有收入能力者 ) 

中 , 约有 70 万 “ 卡奴 ”。自然灾害、税赋问题、台湾农民的生计问题不被重视 …… 

媒体上的报道将台湾社会刻画成了一个民不聊生的社会。各种各样的数字让很多人 

相信 : 阿扁的政府快倒台了。但事实呢 ? 只从一点看就一切都明白了 : 阿扁不管怎 

样弊案缠身 , 总是有百分之一二十的支持率。这说明了什么 ? 这说明台湾社会内部 

的社会矛盾并没有我们想象的那样尖锐 , 并没有多少人活不下去了。 

绿色选民中农民比例较高 , 大选投票积极性也较高。他们是那么坚决的支持阿扁。 

这说明他们还没有被生计所羁绊 , 他们还在关心政治 —— 这种中国古代只应由读书 

人来关注的东西 ! 

由是可知 , 台湾的民生完全不是问题。

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大陆的方针 

台湾的政治操纵 

没有了生计问题 , 百姓是完全的被政客们操纵在手中的。能够活命 , 谁不愿做顺 

民 ? 这就是台湾的精英政治。台湾的精英们通过对政治的操纵来占领各种资源 , 具 

体地说就是牟取利益。他们可以根据自己的需要 , 将台湾民意引向他们所希望的方 

向。所以 , 我认为类似中国认同感的民意调查 , 大都是没有意义的。由于什么人当 

政 , 他就会把民意引向什么方向。所以 , 这个当政者似乎成为了能不能统一的关键 

所在。 

谁来当政 

大家都已对民进党失去了耐心 , 但仍然有很多人对国民党抱有幻想 , 仍然寄希望于 

马英九。虽然也许真有国共第三次合作的那一天 , 但即使是那时 , 国民党仍然不会 

支持统一。因为 , 由前所述 , 国民党的精英们也需要通过对政治的操纵来为自己争 

夺社会资源。他们不希望有个中央政府对他们的行为进行干涉。所以他们也希望维 

持现状。至于百姓 , 只要百姓能活命 , 社会就是总体稳定 , 台湾就不会内乱 , 精英 

们就能继续操纵。 

所以 , 谁来当政 , 都不会促统。 

台湾谋求独立是没有出路的。独立意味着战争。而战争要注意一个问题 : 如前所 

述 , 战争是导致民不聊生的一个重要因素 , 所以一定要控制范围。如果范围过大 , 

再加上岛内政客的渲染 , 岛内的主要矛盾可能会转移到矛盾。这对统一是极其不利 

的。因此 ,“ 斩首 ” 应是一个较好的选择。 

对于台湾的精英们都希望维持现状的情况 , 我们只有两个选择 :( 一 ) 默认维持现 

状。这显然不是久长之计。收复台湾对我们具有极其重大的意义。这无需多言。 

( 二 ) 打破现状。如前所述 , 打破现状有两个方向 :1) 改造其精英层。这谈何容易 

呀 , 这只有靠新一代的台湾青年了。2) 促使其民众感到台当局让他们活不下去了。 

这样能使台湾发生内乱 , 但内乱的结果就不好控制了。因为 , 一方面政客很可能通 

过战争等形式把岛内矛盾转移到台湾人民和大陆人民的矛盾上。这是我们所不希望 

看到的。另一方面 , 大陆方面也应有可能有办法来化解这种矛盾的转移。但总之 , 

这样很冒险 , 不是今后可以预见的一段时间内大陆会采取的手段。 

由上可知 , 目前大陆方面似乎并没有有效的办法来解决台湾问题 , 只能够等机会。 

但这样等下去 , 我们拖得起吗 ? 

如前所述 , 无论现在、以后民意怎样 , 只要能统一 , 那就会有办法使民意回归。所 

以 , 我们是拖得起的。现在台湾的经营们也希望维持现状。所以 , 在今后可预见的 

一段时间内 , 两岸应处于一种相对和平的状态。而我们要做的 , 就是加大柔性政策 

的力度 , 深入宣传 , 争取改造其精英层。这似乎是唯一可行的办法了。 

本版编辑 : 關盼龍 


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冬日戀歌 

飲食篇 

關于火鍋的起源 

火锅文化在中国源远流长 , 是中国人都非常熟 

悉的一样美食。关于火锅的起源 , 目前有两种 

说法 : 一种说是在三国时期或隋炀帝时代 , 

那时的 “ 铜鼎 ”, 就是火锅的前身 ; 另一种说 

是火锅始于东汉 , 出土文物中的 “ 斗 ” 就是 

指火锅。《魏书》记载 , 三国时代 , 曹丕代汉 

称帝时期 , 已有用铜所制的火锅出现 , 但当时 

并不流行。到了南北朝时期 , 人们使用火锅煮 

食就逐渐多起来了。最初流行于我国寒冷的北 

方地区 , 人们用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各 

种肉食 , 后来随着我国经济文化日益发达 , 烹 

调技术进一步的发展 , 各式的火锅也相继闪亮 

登场。到北宋时代 , 汴京开封的酒馆 , 冬天已 

有火锅应市。到了清朝统治的年代 , 火锅涮肉 

已经成为宫廷的冬令佳肴。传说乾隆皇帝吃火 

锅成癖 , 他曾多次游江南 , 每到一地 , 都备有 

火锅。相传 , 他于嘉庆元年正月在宫中大摆 

“ 千叟宴 ”, 全席共上火锅 1550 多个 , 应邀品 

尝者达 5000 余人 , 成了历史上最大的一次火锅 

盛宴。到了清朝末期民国初期 , 在全国已形成 

了几十种不同的火锅而且各具特色。 

时至今日 , 由于地域各异和所涮食品的不同 , 

在我国已形成了许多特色火锅。在大陆地区 , 

比较常见的火锅种类有北京的涮肉、四川的麻 

辣火锅等。此外 , 还有湖南的鱼元火锅、四生 

片火锅 , 云南的滇味火锅 , 上海的什锦火锅 , 

杭州的三鲜火锅 , 湖北的野味火锅等 , 也都是 

闻名遐迩 , 风味别具 , 鲜香诱人。 

下面我们就为大家介绍一些火锅的知识吧。 

涮羊肉 

涮羊肉的原名实为 “ 野意火锅 ”, 是随清兵入 

关而传入中原的。据旧《奉天通志》记载 , 野 

意火锅的食法是 : 火锅 “ 以锡为之 , 分上下 

层 , 高不及尺 , 中以红铜为火筒着炭 , 汤沸 

时 , 煮一切肉脯、鸡、鱼 , 其味无不鲜美。” 

“ 一品火锅 ” 以北京的天福楼、普云楼等老字 

号最为著名。“ 白肉火锅 ” 即氽白肉 , 以猪里 

脊肉和后臀尖为主。四川 “ 毛肚火锅 ” 主要是 

吃牛肚及内脏。重庆的正宗 “ 毛肚 ”, 料都带 

血 , 其风味讲究麻辣。江浙的 “ 菊花火锅 ”, 

传说是慈禧太后首创的。不但味道鲜美 , 而且 

清香爽神 , 风味独特。“ 菊花火锅 ” 不用炭而 

用酒精。铜锅内先以鸡鸭为汤 , 原料是鱼片、 

鸡片、玉兰片、里脊片、粉丝等。入料后 , 撒 

以鲜白菊花瓣 , 清香四溢 , 汤味之鲜美超过涮 

羊肉。湘西的 “ 狗肉火锅 ”, 也是湘菜中一 

大名菜。狗肉火锅食之满口生香 , 且有健脾开 

胃、祛寒增热之功效。广东的 “ 海鲜火锅 ”, 

也是久负盛名 , 别有风味。广东人称火锅为 

“ 打边炉 ”, 所用的筷子也特别长 , 几乎比普 

通的筷子长一倍 , 一般吃一顿要花费两三个小 

时。 

鸳鸯火锅成菜风味别致 , 麻辣鲜香 , 鲜醇浓 

厚 , 各有特色。鸳鸯火锅 , 是以传统毛肚火 

锅的红汤卤和宴席菊花火锅的清汤卤 , 两者 

合并改制而成的四川创新火锅。此品原名 “ 双 

味火锅 ”。为 1983 年重庆队参加全国第一届烹 

饪大赛的参赛菜品 , 由阎文俊取名设计、特级 

厨师陈志刚制作。这种火锅用铜片隔成两半 , 

造成一个太极图形 , 一边放清汤卤 , 一边放红 

汤卤 , 入锅烫涮的原料可随人意。1985 年 , 熊 

四智将 “ 双味火锅 ” 改名为 “ 鸳鸯火锅 ”, 更 

富有文化韵味和饮食情趣。爱新觉罗 • 溥杰作 

为 1983 年全国烹饪大赛的评委顾问曾对此品评 

价说 :“ 这个菜很好 , 好就好在有发展。它巧 

妙地将四川传统的红汤火锅和清汤火锅汇于一 

锅 , 风味别致 , 颇有特色。…… 更可取的是这 

个菜的容器 , 这种太极图锅耐人寻味。” 工 

艺 : 用红白两种汤汁入火锅的双锅内 , 配以 

各种动物生肉片和蔬菜 , 涮烫而成。红汤卤的 

调制有三种著名的配方 , 基本调味品为高汤 

( 或鸡汤、牛肉汤 )、牛油、郫县豆瓣、永川 

豆豉、冰糖、辣椒末、姜末、花椒、川盐、绍 

酒、醪糟汁 , 要求口感丰富 , 味浓味厚 , 麻辣 

适口 , 鲜香回甜。清汤卤又称白汤卤 , 主要调 

味品为清汤、白酱油和味精。其汤用老母鸡、 

老肥鸭、火腿蹄子、火腿棒子骨、猪排骨加水 

吊制 , 用猪肉茸和鸡脯肉茸来扫汤至汤清亮才 

成。 

土豆系列锅 

是土豆甲鱼、土豆肥肠、土豆鸡、土豆蟹做的 

锅底 , 都是重庆乡村菜一类的。比如土豆鸡 

锅底端上来的时候蛮吓人的 , 整锅汤显得特别 

红 , 却不是很辣。锅开了 , 要先吃土豆 , 不能 

忙着啃鸡大腿。据说 , 土豆系列其实是成都的 

名菜 , 改良之后成为了火锅锅底 , 如土豆甲 

鱼 : 将土豆和甲鱼在高压锅中压透 , 出锅时土 

豆看上去不烂 , 但其实已经吸收了甲鱼的鲜味 

和精华。了解之后品尝土豆 , 果然酥嫩绵软 , 

又透出鸡肉的香味 , 令人叫绝。 

菌类火锅 


22

Section3 

冬日戀歌 

飲食篇 

由野生菌类当主菜的火锅 , 采用老鸡、老鸭、海鲜、甲鱼等任意一种作为火锅底料 , 然后 

在 20 余种菌类中 , 挑选如牛肝菌、竹荪、猴头菇等一种或几种 , 放在锅内熬好鲜汤 , 不加 

味精也鲜美清香。野生的菌类食品 , 入锅后久煮不烂 , 食后齿颊留香 , 口感清爽柔滑。山 

珍野生菌 , 产于不同山区 , 在不同的自然条件下 , 没有受到人为污染而生长成的一种绿色 

食品。与传统火锅相比 , 菌类食品具有低脂肪、高蛋白质、不肥不腻的特点。菌类食品养 

胃生津 , 补益提气 , 平衡阴阳 , 利肝明目 , 药疗作用显著。如银耳、猴头菌 , 能益身强 

身、补血镇静 , 有清洁肠胃的作用 ; 如白蘑菇 , 有降血压、辅助治疗肝炎等功能 ; 香菇、 

密环菌、松茸、竹荪等 , 对预防高血压、心脏病、心血管病和婴儿佝偻病有益 , 另有理气 

化痰 , 驱虫止痛之疗效 ; 珊瑚菌、多汁乳菌、牛肝菌可以清热解毒、清肺胃、养血和中 , 补 

虚提神。 

老式火锅 

老式火锅的锅是用炭烧的 , 用老式火锅涮羊肉第一感觉很亲切 , 第二是火很旺 , 羊肉一涮就可以吃。冬天是吃火锅涮羊肉的季节 , 每个城市 

的火锅多得不计其数 , 涮的东西却大同小异。老式火锅通常是典型的清真店火锅 , 一进去就有股膻味 , 有点受不了 , 时间长些就习惯了。调 

料是传统老店东来顺加工的 , 外添花生酱 , 和以往吃的沙茶酱、腐乳不同 , 很适合涮羊肉。这里的羊肉和其他地方的羊肉有很大的区别 , 

厚 , 但不是冷冻的 , 新鲜。这是在羊宰完后立刻由东来顺的师傅切片送来 , 所以数量有限。这种羊肉放在锅子里怎样涮也不会老。 

这个火锅很特别 , 叫 “ 点心火锅 ”, 把早茶上吃的点心 , 例如灌汤包、金元宝、咸水角 …… 都拉上火锅台了。我点了个冬瓜锅底 , 冬瓜锅底 

顾名思义是冬瓜做的 , 没错 , 但它不只只放几块冬瓜 , 而是把整个冬瓜雕刻成煲 , 好有心思。汤底里面放了虾仁、肉粒、冬瓜粒、玉米粒等 

等 , 打火锅之前把汤先喝了 , 喝完碗靓汤后才开始吃火锅。汤果真一流 , 很鲜甜 , 我喝了 3 大碗呢。 

原来拿点心来打火锅也挺有趣 , 灌汤包放在火锅里一煮 , 里面真的罐满了汤 , 爽。咸水角放到火锅里泡一会 , 软软地口感也不错。其实这个 

火锅在家里自己一样可以弄 , 没试过也可以试试。 

火锅吃完都说火气大 , 呵 , 有了这个冬瓜汤底 , 一点都不热气。 


23

Section3 

冬日戀歌 

飲食篇 

米经数小时熬煮 , 再配以猖独家秘方精心调制而成。这种米无论如何烫煮都不会沾 

锅 , 而且粘稠状的粥底温度极高 , 配菜放进锅里一会就熟了。粥火锅吃起来嫩滑爽 

口 , 清淡不上火 , 还能养肝益肾 , 补脾养心。 

四个人 , 三台相机 , 一台 nikon8700, 一台 canon10D, 一台 Canon20D, 还有一个的 

20D 忘记带了 …… 这就是 Pocoer! 相机不离身 , 味觉指导感觉 ! 


24 

冬瓜汤底 

粥火鍋 

其实粥火锅在几年前就有了 , 不过没有一个做的好吃。最近又听朋友说起 “ 粥火 

锅 ”, 今天下班 , 想了半天 , 绝对前往品尝一翻 …… 

当师傅把一个大大的黑色砂煲端上桌。点上火后 , 煲里的粥便白花花地翻滚起来 , 

细细看来 , 这粥又跟我们平常所见的稀饭不一样 ——— 颜色微黄、略有点黏。 

粥底火锅的吃法虽然与普通火锅没什么两样 , 但涮烫的程序比较讲究 , 一定要先烫 

食荤菜 , 然后再烫食素菜 ; 否则 , 蔬菜中的水分太多 , 会 

影响锅内粥的鲜味。 

我们点了不少海鲜 —— 花蟹、白鳝、贝壳、大鱼头、 

生蚝 …… 一样样放到沸腾的粥锅底内 , 香味随着飘 

起 …… 肚子也开始叫个不停。粥做锅底 , 让这些海鲜的 

鲜味通过粥的粘 , 把味道更好的保留起来 , 而且吃起来特 

别滑 …… 

这些粥火锅配菜吃完后 , 那粥底真是集百味于一锅 , 

非常鲜美 , 浓香扑鼻 , 停火 , 喝粥 , 那粥简直是无比的 

鲜美 , 一口气吃了 3 大碗 ! 

感觉肚子好像还是没有饱 , 几个大吃之人 , 决定再加粥 , 

点了一盘牛肉丸、一盘猪肉丸、半只清远鸡 , 继续煮 ! 

最后加上切碎的生菜 ! 放上酱蒜 , 比第一锅的海鲜粥更要 

美味 ! 

从网上查找得出了其中奥秘 : 粥锅底所用的米是上等好 

如果烫火锅没有了喧哗热闹的场面、没有了辣得呼儿嗨哟的口感、没有了大汗淋漓 

的畅快 …… 吃火锅还有意思吗 ? 当然有 ! 记者日前在紫荆小区就发现了这样一家火 

锅店 , 人们或坐在吧台上、或坐在卡位上烫着小巧精致的纸火锅 , 珠帘或纱幔从屋 

顶上垂下来 , 舒缓的音乐从屋角蔓延开来 , 那情调、那场景 , 那味道 , 雅致极了 ! 

大火锅、小火锅 , 成都人都见识过了 , 惟独这纸火锅还是个新鲜玩意。据说纸火锅 

是从日本传过来的 : 一个小巧的酒精炉 ( 烧固体酒精 )、一张厚厚的、被折叠成花 

形的纸放在酒精炉上 , 火锅汤料就装在这个 “ 纸锅 ” 里 , 点燃酒精 , 人们就可以在 

纸火锅里烫菜了。 

这种纸当然不是普通的纸 , 而是一种耐高温、不会渗漏的特殊纸 , 它比普通的纸厚 

几倍 , 而且折后容易成形 , 造型也非常美观。记者发现 , 纸火锅是尖底形的 , 纸被 

剪成了花瓣形 , 像一朵盛开的鲜花 , 令人赏心悦目。 

如果在这种小巧玲珑的纸火锅里烫大片的毛肚、黄喉 , 那未免有些太委屈它了。据 

记者了解 , 这种纸火锅是用来烫海鲜的 , 鲍鱼仔、青口、花螺、虾、蟹、鱼都是锅 

里的主角 , 汤底分红、白两种 , 白汤是用鲍鱼仔来调制的鲜汤 , 红汤是干辣椒、干 

花椒等佐料现炒的 , 但没有牛油 ; 调味碟是香菜、葱花及小米辣椒加火锅原汤兑制 

的 , 可谓鲜辣生动 , 别有滋味啊 ! 

纸火锅一人一锅、菜品也是按人头配制的 , 一份鲍鱼仔只有两个 , 一份青口只有 3 

只 …… 但摆盘却非常考究 , 一个深色的盘子 , 里面摆上一片树叶 , 海鲜就摆在树叶 

的叶尖上 , 树叶的背面是细细的红萝卜丝与白菜丝做成的装饰圆球 , 十分抢眼。 

火锅不仅是美食 , 而且蕴含着不少饮食文化的内涵 , 为人们品尝时倍添雅趣。如东 

北人招待贵客时 , 火锅里的菜摆法颇有规矩 : 前飞后走 , 左鱼右虾 , 四周轻撒菜 

花。即飞禽类肉放在火锅对炉口的前方 , 走兽类肉放于火锅后边 , 左边是鱼类 , 右 

边是虾类 , 各种菜丝稍许放一些。若对待不速之客 , 则把两个特大肉丸子放在火锅 

前边 , 后边是走兽类肉 , 示意你离去。台湾客家人多在大年初七这天吃火锅 , 火锅 

用料有七样菜是少不了的 , 即芹菜、蒜、葱、芫荽、韭菜、鱼、肉 , 这分别寓意 : 

“ 勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足。”

Section3 

冬日戀歌 

飲食篇 

台式火鍋 

切木耳 

王漢琦 ( 外院法语系 07 级硕士研究生 ) 

台灣當然也有大陸各地的火鍋 , 但是一般人在家裡做的家常火鍋 , 習慣和大陸略有 

不同 , 首先是我們是習慣配飯還有沙茶醬 ( 相傳是香港傳來的 ), 有些家庭會將蛋黃 

打進醬料加蔥花醬油混著吃 , 蛋白倒入火鍋內提味。再來就是涮的東西的不同 , 大 

陸的家常火鍋喜歡涮麵 , 土豆片但是台灣人吃火鍋頂多涮粉絲 , 是不會涮這類主食 

的 , 因為我們習慣配白米飯吃。至於鍋底 , 比較有特色的是羊肉爐和薑母鴨 , 羊肉 

爐的風味可不遜於涮羊肉 , 薑母鴨顧名思義就是很多薑做成的湯底 , 再涮鴨血凍豆 

腐等 , 十分上火 , 體熱之人末嘗試 , 小心流鼻血。現在的火鍋推陳出新 , 店裡流行 

吃個人自掃門前的小火鍋 , 又有什麼國外傳來的起司鍋 , 巧克力鍋 , 豆漿鍋等等陰 

陽怪氣的鍋。說起來是沒什麼意思 , 火鍋吃食並無技巧可言 , 若只是每個人吃著自 

己的鍋 , 那就失去了其原本眾樂樂的意義 , 為示範還算正宗的台灣人吃火鍋 , 我特 

地做了一次實地考察。如下 : 

牛頭牌沙 

茶醬就是 

那麼好吃 

準備好後 

的菜色 


25

Section3 

冬日戀歌 

飲食篇 

強大的 

火鍋 

台灣小吃 

炒麵 ( 海苔 

作品 ) 

蝦仁煎與 

賢淑的居 

家男 


26 

眾食客 

编辑 : 杨音

每月一星 

27Section4 

南话 !!~( 这是我一直引以为豪 

艺文 

正刊 

前些天忽然收到无良小编 Bingo 的 

短信让我准备当每月一星 , 当时正 

处于手机快没电的危急时刻 , 加 

之习惯性地对于多数为无价值的 

Bingo 的短信的忽略态度 , 便按下 

不读。昨日 Bingo 再次愤怒地催促 

我交稿 , 并且声色俱厉地谴责了 

我一番耍大牌。( 画外音 : 我没有 

耍大牌啦 !! 这不都是手机惹的祸 

嘛。:'( ) 于是我就这样糊里糊涂 

满心愧疚地当上了星。= =!( 在 

此致各位辛苦同仁 , 若果因此期 

“ 星星 ” 质量过低导致收看率降 

低 , 本人概不负责 ,hiahia~) 

从小在泉州长大的我会说流利的闽 

的 , 最近开放各种闽南语歌正音的 

答疑时间 ~) 再加之祖籍台中让我 

与台湾有着不解的缘分。和台湾研 

究会结缘于两年半前 , 它保存着我 

从大一到现在的许多美好回忆 , 再 

次振臂一呼 :TRA 我爱你 ~ 

我现在就读于北京大学中文系这一 

传说中的世界第一系 :), 专业是 

语言学。很多人都觉得我不像中文 

女生 , 文笔奇烂无比 , 所以总有中 

文系的朋友无数次地警告我不能泄 

露自己是中文系这一信息 , 以免堕 

了世界第一系的威名 …… 

兴趣爱好嘛就很单一 , 上网 , 看电 

影 , 看书 , 吃 , 典型的好吃懒动 

型 , 运动的话只喜欢游泳 , 所以运 

动的季节性特征异常明显 …… 性格 

就是典型的无厘头 , 癫狂型人物。 

汗 , 怎么感觉越写越像相亲帖。。 

嘻嘻 , 最后说一句 , 欢迎大家加入 

台湾研究会哦 , 这里真是美妙的天 

堂 , 要知识的可以在这里获得知 

识 , 要能力的可以在这里得到锻 

炼 , 要 gg 的可以在这里找到英俊帅 

气的 gg, 要 mm 的可以在这里找到美 

丽可人的 mm~ 

TRA 在一起 

林溢婧 ( 中文 05 级台湾研究会副会长 ) 

终于到了评品牌社团的时候了。“ 品牌社 

团 ” 是我从大一进入 TRA 就一直萦绕在耳 

边的词语。等真正到了这个时刻 , 心里却 

很空 , 很紧张。虽然上去答辩的不是我 , 

心却跳得厉害。六点十分到的现场 , 拿到 

“ 全聚得 ” 的厨师帽 , 想到去年的心八 

颗 , 感慨地想 , 海苔的点子真是层出不穷 

啊。也许这就是我们能够办出这么多精彩 

活动的源泉。匆忙地听完答辩后赶去上 

课 , 心里却老是记挂着出分的时刻。不断 

地给牛哥发短信骚扰 , 让他一有好消息立 

马通知。他却说他一点都不乐观 , 竞争力 

太大。我回得很自信 : 我们一定可以的 ! 尽 

管心里在惴惴。有时候说尽人事听天命就 

是如此吧。TRAers 的付出是有目共睹的 , 

可是毕竟竞争激烈 , 本部约 250 个学生社 

团中争取四个品牌社团 , 可谓一场生死较 

量。一直到九点半 , 手机响了 , 一看是牛 

哥的 , 很显然是来通报消息的。我犹豫了 

很久 , 终于鼓足勇气打开 :“ 我们评上品 

牌社团了 !” 还没来得及反应 , 紧接着就 

是王赫的短信 , 六个字 ,“ 小妹 , 我们赢 

了 !” 直到这时才松了一口气 , 接下来是 

铺天盖地的喜悦和激动。 

时间瞬间倒回到两年前收到 coldstone 短信 

通知我们评上十佳的时刻。我在台研竟然 

已经呆了两年了 , 我却还记得第一次参加 

骨干会议时候的每一张面孔还记得海苔跟 

我说过的第一句话 , 还记得接受的第一件 

任务 : 排版评优的材料。一切都还那么历 

历在目。 

记得那个时候不停地听到春宝和海苔的未 

来展望 : 明年再评十佳 , 再过一年就可以 

评品牌了。当时还觉得好遥远 , 现在竟然 

已经成为现实了。一句话绝对没有错 : 台 

研会是最棒的 !! 真的 , 这个荣誉不是从 

天下掉下来的 , 是一代代台研人的心血和 

汗水 , 试想想每周三次的活动 , 层出不穷 

的新点子 , 不计其数的接待交流活动 , 媒 

体的频频曝光 , 哪一样不是 TRAers 辛勤付 

出的结果。 

在 TRA 两年多 , 里面的骨干不断地在更新 , 

从早已毕业的春宝、景威、万平到现在的 

充满活力的零六零七的小孩 ,TRA 作为陪伴 

我半个多大学生涯的群体 , 给我带来了多 

TRAExpress200801 林溢婧

每月一星 

林 

溢婧 

少温暖和欢笑。最难忘的是今年的生日。说来有趣 , 由于我的生日在暑假期间 , 所以一 

般都是在家里同家人一起度过的。而今年因为参加台联千人夏令营留在了学校 , 于是诞 

生了第一次在学校里度过的生日。TRAers 为我庆祝新历的生日。而在农历生日的那天 , 

好多快要毕业的老骨干聚在一起。当祖毅拿出写着 “TRA 在一起 ” 的蛋糕的时候 , 我忽 

然意识到那天居然是自己的生日。大家都说那是一种缘分 , 注定了我今年两次生日都要 

与 TRAers 一起度过。我则乐得将它作为协会给我的第二次庆生的生日蛋糕 , 点蜡烛、唱 

歌、许愿 , 每个人都给了我不同的祝福 , 归来时盛着满满祝福的我也在心里默默地祝福 

TRA 永远在一起。 

艺文 

正刊 

很多人说 , 溢婧 , 你在 TRA 混了那么多年了 , 怎么就不会腻呢 ? 似乎很多人的理论都是一 

个社团呆个一年 , 拿到自己想要的位置就够了 , 多在那儿呆着就是一种浪费时间。随着 

年级的升高 , 课业的加重 , 我也曾经考虑过离开 TRA, 但是却总是下不了决心 , 后来才 

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发现 , 原来在我心里 ,TRA 早就已经不仅仅是一个社团。从大一进来到现在 , 它已经成为 

我的一个情感归宿 , 里面的每一张面孔都是值得我这一辈子来铭记的。我们一起面对危 

机 , 一起收获赞许。在这里 , 我收获的不仅仅是工作经验或者荣誉 , 更多的是真心交往 

的朋友。或者这就是 TRA 能够让这么多骨干团结在一起 , 每个人心甘情愿地挤出自己的时 

间和精力来办出一个又一个精彩的活动的原因吧。 

TRA 是我们永远的 TRA, 我们的心永远在一起。 

TRAExpress200801

每月一星 

29Section4 

的社会特点 , 他们的社会结构、家族、家庭、习俗。其三 , 狭义的海洋文化 , 其中 

艺文 

正刊 

、 

浅谈闽南地区的海洋民俗 

林溢婧 

[ 摘要 ]: 地处中国东南的闽南 , 海外贸易以及海上生产非常活跃 , 是海上丝绸之 

路的起点。在宋元时代 , 闽南的璀璨之珠泉州甚至还和亚历山大港并称世界第一大 

港 , 马可 • 波罗游记里也对泉州 ( 刺桐港 ) 给予了很高的评价。明朝时期为世界的 

联系做出巨大贡献的郑和也曾两度在泉州这个美丽的闽南港口下海 , 开始轰轰烈烈 

的航海进程。明清时期更是有大批的闽南人漂洋过海 , 在台湾以及南方群岛的开发 

中有着不可磨灭的功绩。闽南人可以说是海的子女 , 因而在闽南的风俗里也弥漫着 

海洋的气息 , 具有鲜明的海洋性。在本文中 , 作者将从海洋文化的角度选取民间信 

仰、生产习俗以及饮食习俗这三个方面来谈一下闽南民俗的海洋性特征。 

[ 关键词 ]: 海洋文化、海洋性、闽南民俗 

一、何为海洋文化 

海洋文化即为人类征服、依赖海洋生活的一种文化方式。成熟的海洋文化表现为 : 

在某一区域人类的生活和生产中 , 海洋已是不可缺少的元素 , 并在开发、政府海洋 

方面形成系统的文化方式 , 以及特定的文化消费方式。引申开来说 , 海洋文化是人 

类设计海洋的活动 , 或者是与海洋有关的活动 , 它以自然的活动为基础 , 并以精神 

活动为其最高形式。它有三个层次 : 其一 , 海洋经济 , 凡是人类设计海洋的一切经 

济活动 , 都属于海洋文化的经济基础。其二 , 海洋社会 , 即设计海洋的人群所形成 

包括设计海洋的神话、信仰、宗教、戏剧、文学、艺术等等。 

二、闽南与海洋 

宋元时期 , 地处中国边陲的闽南地区 , 长期处于中央王朝控制的边缘地带 , 又承继 

了闽越族善舟楫的传统 , 对外交通贸易十分发达。闽南的代表地区泉州更是以东方 

第一大港享誉世界。正是对外贸易的发展 , 使得泉州的海洋社会文化和经济获得了 

极大的发展 , 成为中国向海洋发展的主力军。 

从 3 世纪到 1949 年 , 闽南地区经历了 1600 多年的历史演变。在这一千多年中 , 闽南的 

历史 , 以泉州的历史为代表 , 可以划分为四个阶段 :(1)3 世纪到 10 世纪北方移民 

的南迁、泉州区域经济网络的形成与泉州港市的形成 ;(2)10 世纪到 14 世纪初期 , 

在国家政权相对疏远的条件下 , 泉州地区海外贸易的高度发达以及政治经济中心地 

位的获得。(3) 从 14 世纪中期到 19 世纪初期 , 泉州港市的式微与官方正统意识形态 

的扩张 ;(4)19 世纪到 20 世纪上半叶 , 泉州经历了海外帝国主义势力的渗透 , 及国 

内现代性意识形态蔓延的历史阶段 , 最终被包容与一个新兴的民族 —— 国家权力范 

围之内。 

福建东临大海 , 漫长的海岸线长达 3324 公里 , 其曲折程度为全国第一 , 拥有着许多 

罕见的天然深水良港。这一得天独厚的自然条件再加上 “ 以船为舟 , 以楫为马 , 往 

若飘风 , 去责难从 ” 的闽越人传统 , 使得闽南在发展农业的同时 , 积极地向海洋发 

展 , 踊跃参与东西洋航路的商贸活动。闽南人民向海洋发展的结果 , 使得大批的闽 

南人移居沿海岛屿与海外地区 , 增强了闽南与海外的联系。此外 , 也有大批的外国 

商人来到闽南 , 使闽南成为世界宗教的聚居地。时至今日 , 闽南泉州仍然保存着不 

同宗教融合的痕迹 , 既包括清真寺、草庵、开元寺等不同宗教的遗址 , 还有着体现 

了宗教融合的特色雕塑 , 如结合了西方天使与东方飞天的有翼飞天等。正是由于 

闽南人向海洋的发展 , 使得闽南民俗具有海洋性特征。本文将从民间信仰与生产习 

俗、建筑风格以及婚姻家庭方面来探讨闽南民俗的海洋特征。 

三、闽南民俗的海洋特征 

( 一 ) 民间信仰 

面对海洋的优厚地理条件以及海洋活动的繁盛 , 使得在闽南历史上 , 闽南有关水神 

与海神的信仰最为发达。不管是早期的蛇崇拜 , 还是后来的瘟神崇拜 , 抑或是体现 


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艺文 

巡检林愿生有一女 , 名林默。她自幼好道 , 又得观音菩萨超度 , 成为女神 , 

正刊 

了东方文化精神的妈祖信仰 , 无不与海洋息息相关。 

1、蛇崇拜 

闽人古称蛇种 , 在福建 , 有许多摆设庙宇存在 , 而且这些庙宇大都建于水 

边 , 反映了它与福建古代蛋家人的关系。汉代许慎的《说文解字》里说 , 

“ 闽 , 东南越 , 蛇种。” 古代越地潮湿、闷热 , 是蛇类动物的天堂 , 因而他 

们对蛇产生一种恐惧的乃至无限崇拜的心理。对于蛇的崇拜。《史记》中记 

载 :“ 常在水中 , 故断其发 , 纹其身 , 以像龙子 , 故不见其伤害也。” 这 

里所说的闽人断发纹身的习俗 , 无疑表明了他们对蛇的崇拜。 

蛇王宫也是闽人蛇崇拜的一种表现。每年七月初七位 “ 蛇王菩萨 ” 作 

诞辰 , 每个人都身缠一条蛇游行 , 游行结束之后 , 当地人选出一条最大的蛇 

送至山中 , 其余的蛇则放生于闽江中。 

2、瘟神崇拜 

闽南民间有一个传说 , 古代有 360 名举人在赶科举考试的时候渡江淹 

死 , 上帝悯其不幸横死 , 命血食四方 , 百姓称之为 “ 王爷 ”。闽南人将送瘟 

神的习俗称为 “ 出海 ”, 每年祭祀王爷之后 , 都要将王爷的神位放置于船 

上 , 将其漂出海外。早年出海的船只多是纸做的 , 以后就改为木做的真船 , 

并且 , 为了让王爷愉快的离开 , 真船越做越大 , 船上设备越来越精巧 , 瘟神 

在海上往往可以漂泊到很远的地方 , 这也从一方面解释了台湾瘟神庙的由 

来。 

3、海神崇拜 

蛇崇拜与瘟神崇拜都与水深信仰有关 , 是海洋文化的一个典型 , 但又 

不等于水神或海神信仰 , 因为他们都不是直接的航运保护神。闽南地区作为 

海上交通极其发达的地区 , 其海神崇拜自然也非常盛行。 

a. 妈祖崇拜 

妈祖是影响最大的海神。关于它的起源 , 传统的说法是 : 五代闽王都 

每月一星 

林 

存在 , 而有关妈祖的神化则是她事迹的神化。在每年农历三月二十三为妈祖诞辰 , 

民间在祭祀的贡品中有一种颇具特色的 “ 鳌山 ”,( 俗称米龟 ), 分大龟 , 二龟 , 

三龟。卜 “ 鳌山 ” 者视为有福气 , 翌年妈祖诞辰须敬还。妈祖信仰之所以会在闽南 

地带盛行 , 正是依托了闽南的海洋文化 : 一方面 , 闽南人多以打鱼、航运为生 , 再 

加之移居附近岛屿和海外地区的盛行 , 使得出海成为闽南人民最经常进行的活动之 

一。而古代的航运安全设施显然不可能像如今这样发达 , 海难发生的频率很高 , 因 

而渔民们就寄希望于妈祖 , 以祈祷自己和亲人出海顺利。另一方面 , 从元代开始的 

政府越来越重视海上贸易以及南粮北调的漕运航道 , 因而就需要一个海上保护神以 

保证海上贸易以及漕运的安全 , 因而对妈祖多番褒封 , 也推动了妈祖信仰的传播和 

盛行。 

b. 通远王信仰 

通远王是流行于泉州的海神信仰 , 它的神主是永春山中的修仙人 , 死后 , 人 

们建庙祭祠。唐咸通中 , 南安延福寺僧人采木于乐山附近 , 有一老人为其指明佳木 

产处 , 并许诺护送。僧人采木后 , 将木弃于涧边 , 一夕山洪暴涨 , 木材顺流而下 , 

一直流到数百里外的出海口九日山处 , 僧人认为是乐山之神保佑的结果 , 为其建庙 

立祠。这一神话故事亦与运输相关 , 可以想见当时南安人是将它作为护航之神来祭 

祀的。所以宋代给他的封号为 “ 通远王 ”。 

当时出海的交通条件非常落后 , 一般只能乘坐木船或帆船 , 因而自然力 , 特 

别是风 , 对航行的影响非常大。但是风力是人力所无法控制的 , 人们往往就只有求 

助于神灵的保佑 , 因而产生了祈风的习俗。以 “ 山中无石不刻字 ” 而饮誉宇内的九 

日山 , 保存了海交祈风及市舶司事石刻 l3 方 , 记载了从南宋淳熙元年至咸淳二年 ( 公 

元 1174 年 -1265 年 ) 海舶冬季遣舶祈风和夏季回舶的祈风情况 : 由太守亲临主持 , 仪 

式隆重 , 市舶提举及其他官员参加 , 向海神通远王祈祝 “ 蕃舶 ” 一帆风顺 , 来往平 

安。当时海湖涨满金溪 , 百舸云集沿岸 , 旌旗蔽空 , 鼓乐喧天 , 人马车轿 , 连绵数 

里。昔日祈风场面 , 十分壮观。 

二、生产习俗 

溢婧 

保有航海的人们。也有另外一种说法认为 , 历史上确实有 “ 林默 ” 这个人的 


闽南以农耕业与渔业最为发达 , 在闽南的渔船航工 , 每逢过年 , 都要在船上

每月一星 

贴上春联 , 头桅写 “ 一件大吉 ”, 主桅写 “ 八面威风 ”、“ 万军主帅 ”, 舵房写 

31Section4 

鲜海蛎肉 , 把鸡蛋、地瓜粉和切丁青蒜调匀 , 一起置入油锅内煎至两面酥黄 , 味美 

艺文 

正刊 

“ 满载盈归 ”, 船眼写 “ 龙目光彩 ”。对联写 “ 顺风顺水顺人意 , 得财得利得天 

时 ; 五湖四海任舟行 , 三江九曲随舵转 ”, 或 “ 生意兴隆通四海 , 财源茂盛达三 

江 ” 

船舶每年首航正月丰七 , 二月逢八不开航。起航出海须选择吉日 , 祭妈祖或天公 , 

然后取若干贡品倒入海中祭祀在海难中过世的 “ 好兄弟 ”。在船中忌讳把碗翻覆 , 

把东西倒放 , 不能吹口哨 , 不能大喊大叫或者说 “ 沉 ”、“ 翻覆 ”、“ 破 ”、“ 慢 

走 ” 等不吉利的话。船行途中如果遇到孕妇在船上分娩 , 则视为吉兆 , 共同庆贺。 

这是因为在航海中可能遇到意外的海难事故 , 船员只会减少而不会增加。因而船上 

孕妇分娩相当于 “ 添丁 ”, 被视为好事吉兆。 

船在航行中若遇漂尸 , 不论了解还是不了解死者的身份 , 都一定要打捞收埋 , 称他 

们为 “ 好兄弟 ”、“ 人客公 ” 或者 “ 头目公 ”。此举堪称美德。船载尸体 , 应在桅 

杆挂件雨衣 , 并遮 “ 龙目 ”, 别船看到也应该遮龙目 , 到港放鞭炮去衰气。海上生 

产 , 渔民忌第一艘开航 ( 开海门 ), 最后一艘归航 ( 关海门 )。解决办法多借妈祖 

上船助威或神前卜杯。在个别地区 , 亦有习俗认为落水者是水鬼在找替死鬼 , 因而 

不能立马去救 , 至少要等到他们三沉三浮后才能去救。当然 , 这个陋习随着时间慢 

慢地消失了。 

三、饮食及饮食习俗 

1、特色小吃 : 

闽菜作为八大菜系之一 , 以清鲜、淡爽而闻名。闽南菜系作为闽菜的中坚力 

量 , 更是不可忽略。闽南的美食中 , 海鲜占了相当一大部分。最著名的有海蛎煎和 

土笋冻。海蛎煎俗称 “ 蚵仔煎 ”, 这道菜可谓是在外闽南人最无法忘怀的美味小吃 

之一了。闽南的海蛎不同于北方沿海地带的海蛎 , 以小、鲜而出名。海蛎煎选用新 

鲜透。土笋冻则是将土蚯蚓和高汤冷冻而成。这些具有强烈地方特色的小吃 , 鲜明 

地反映了闽南人以海为生的状态。 

2、饮食习俗 

除了美味的小吃之外 , 闽南的许多饮食习俗也反映了闽南的海洋性特征。在 

闽南 , 一些渔民吃完鱼 , 不能把筷子就放在碗沿 , 而是要用筷子在碗上绕几周 , 而 

后才能放下。这样做主要是出于怕船搁浅的心态。筷子绕碗几绕 , 表示渔船绕过暗 

礁和浅滩 , 可以安稳停泊。在吃喜宴和煎鱼的时候翻鱼也是禁忌 , 因为渔民认为它 

预示着翻船 , 使不吉利的表现。所以在闽南煎鱼往往只煎一边。厦门渔民还有不准 

把碗、筷丢下海的习俗。因为随便让碗筷掉入海中 , 意味着看不起渔家及其从事的 

职业。这些特色习俗都是闽南民俗的海洋性的体现。 

闽南人的生活与海息息相关 , 闽南人的风俗也透着浓浓的海洋气息。闽南海 

洋民俗丛是一个庞大的整体 , 它不仅包括本文所讲的民间信仰和生产、饮食文化 , 

还有语言、价值观念、婚姻家庭、建筑风格等。所以要了解闽南民俗海洋性的特 

质 , 仅仅从某一个方面去探讨是难以获得整体的了解得。我们只有将这一连串的民 

俗现象放在一起做整体和综合的研究 , 才能较好地了解闽南民俗所呈现的海洋性特 

征 , 才能把握闽南海洋民俗的全貌。 

参考书目 

徐晓望 .《妈祖的子民 —— 闽台海洋文化研究》. 学林出版社 1999 年 12 月第 1 版 

王铭铭 .《逝去的繁荣 — 一座老城的历史人类学考察》. 浙江人民出版社 1999 年 8 月第 

1 版 

何绵山 .《闽文化概论》. 北京大学出版社 1996 年 11 月第 1 版 

陈支平 .《近 500 年来福建的家族社会与文化》. 三联书店 1991 年 5 月第 1 版 

林国平、彭文宇 .《福建民间信仰》. 福建人民出版社 1993 年 12 月第 1 版 

林华东主编 .《泉州学研究》. 厦门大学出版社 2006 年 4 月第 1 版 

福建省地方志编纂委员会 .《福建省志 • 民俗志》. 方志出版社 

泉州市地方志编纂委员会 .《泉州市志》第五册 . 中国社会科学出版社 

台湾银行经济研究室 . 《泉州府志选录》. 台湾银行经济研究室民国 56 [1967] 


看看我们的 TRA 三巨头 

廖雯颖 ( 中文系 05 级本科生 ) 

我是 2007 年秋季新学期才正式加入台研会的。之前我和她总是若即若离 , 现在 

正式成为 TRA 一份子 , 接触到的朋友们 , 个个都是那么有趣而可爱。如果说台 

研会现在 , 哼哼 , 是个厉害的大会了 ( 本来就是 ! 而且从 07 年 11 月开始台研会 

是北大品牌社团了哦 !), 那么我们的名誉理事长、理事长和会长就是当之无 

愧的三巨头。下面就让我说说这三巨头的风采事迹 , 也算是从个体的小切面让 

大家看看我们 TRAer 的精气神 ^_^。 

台研会名誉理事长 , 也是本会的灵魂人物 : 海苔。我必须说 : 他真是有才 ! 不 

要说法学博士什么的社会头衔了 , 单从朋友的角度看 , 他是最有趣的那一类 , 

不仅好玩 , 而且玩得出彩。海苔是冷笑话高手 , 脑筋转得比一般人快 , 而且拐 

的弯都不一样。看他不动声色突然应景抖出一个让人发抖的冷笑话 , 说着眉毛 

还向上一乜斜 , 我便一边拖着腔说 :“ 欸 , 好冷啊 !” 一边心下赞叹 , 牛 , 难 

文 

刊 

为他怎么想来。海苔喜欢音乐 , 我曾经拜闻他自唱自配乐自录的 demo, 有一首 

ection4 

我们 

他还插入自己编写的一段 rap, 讲述他在 BBS 上遇到的人事 , 很有意思。据说今 

年海苔又报名了学校的十佳歌手大赛 , 我们 TRAers 一定会去给他加油的。 

伙伴们 

海苔是本会年纪最长的 , 但是外表看 , 就是一瘦弱青年。海苔瘦 , 很瘦 , 于是有段时间我 

很无奈看着他的签名档是关于他腰围大一寸的号外 , 唉 , 窃以为是炫耀帖。可是这样瘦 , 

却经常宵夜 , 更让我大呼上帝的不公平 ! 最近瘦瘦的海苔理了一个精神的小平头 , 于是大 

家纷纷夸说年轻许多 , 玉树临风之类赞誉如雪片般飞向他 , 甚至某人说海苔是其见过的最 

帅的男生了 , 海苔大乐 , 八颗牙闪闪发亮。但是必须承认 , 穿着黑色笔挺中山装校服 , 再 

戴上一顶挺括的日本学生帽 , 海苔颇有三浦友和 ( 山口百惠版《伊豆的舞女》男主角 ) 的 

风范。 

瘦帅的海苔工作起来非常认真细致 , 有创意 , 大家总是被海苔感染 , 从而凝聚、调动起 

来 , 总之海苔十分有个人魅力。去年十佳社团答辩 , 他压力很大 , 一个人在答辩前夜苦苦 

冥思 , 咖啡喝了一杯又一杯 , 终于想到一个非常响亮而好记的主打招牌 : 心八颗 , 以此作 

为协会精神的概括和答辩的主题。当时大家都为其折服 , 至今在 TRAer 口中流传。今年海 

32 

TRAExpress200801

艺文 

正刊 

我们 

伙伴们 

苔再接再厉 , 以 “ 全、聚、德 ” 为阐述词 , 又一次惊艳群场。夺得品牌 

社团 , 海苔功不可没。可是这样一个大忙人 , 每次见到 , 他总是嘻嘻笑 

着 , 露出整齐的白牙齿 , 阳光灿烂 ,—— 却永远谦恭有礼。 

顺便说 , 海苔本名不叫海苔 , 这个网名来自于其 BBS 签名档上长久的对 

于某品牌海苔热情不退的称赞。他本名叫作夏雯震 , 这个名字也响亮得 

很。 

我们的会长刘泽继承了海苔冷笑话的风格 , 可是 , 会长大人长得太可爱 

了 , 于是说起冷笑话来气势不足 , 便带有几分好笑的意思。会长大人说 

话有点走杰伦兄的路线 ,N、L 在大人口中是亲密无间的 , 于是会长大 

人每次自我介绍都是 :“ 大家好 ! 我叫 NiuZe……” 我们后来直呼 “ 牛 

哥 ”, 这倒也是 , 他还真是个牛人。会长大人也爱笑 , 一笑起来 , 眼睛 

就像不见了 , 只有弯弯两条缝 , 嘴唇也是习惯性抿着 , 看着就想大呼 : 

啊 ! 怎么可以这样的质朴而可爱 ! 会长大人短信末尾常附上 :) 的笑 

33Section4 

脸 , 于是千里之外都可以感受到会长大人阳光炮弹的威力 …… 

牛哥是信科出身 , 现在硕士中。我们很棘手的电脑操作 , 在他看来 , 

just a piece of cake! 他眼睛弯弯地笑着 , 含糊地说 :“ 这不是很简 

单吗 ?” 于是 , 我们又一次被华丽地震飞了 : 强人 , 您这是有意的炫耀 

还是无心的伤害 , 为什么还要配上童叟无欺的招牌牛式微笑 ? 

理事长子涵是台生 , 身材娇小 , 笑容甜美 , 说话也是软软糯糯的 , 总之 

非常可爱亲切。有时候说话带着微微的脸红 , 眼神清澈 , 温暖的诚意让你如沐春风。可是穿起正装工 

作状态中的子涵理事长 , 却相当敬业负责。总是很认真地倾听对方的意见和建议 , 审慎地表达自己的 

观点 , 体贴入微。子涵的笑容可是五星级的杀伤力哦 , 没有人会拒绝温暖地微笑着的子涵。 

大家注意到没有 ? 我们台研会的三巨头有两大共性 : 首先 , 都是微笑高手 ! 牙齿闪亮 , 眼神明亮 , 灿 

烂满分 , 温暖满分 ; 其次 , 玩起来又痛快又厉害 , 但是一旦工作 , 就迅速调整到专业最佳状态 ! 其 

实 , 这不是三巨头特有的本事 , 我们 TRAer 个个都是多面手。微笑是我们的第一张名片 , 我们就是有 

本事 , 把一个学术研究社团做得风生水起 ! 

啥也不说了 , 让我们一起研究台湾吧。 

TRAExpress200801

问 : 你最想问牛哥的问题 ? 

答 : 牛哥为什么对协会这么有热情 ? 

( 我、pipopo 和 gel 都很想问的问题 ) 

问印象中牛哥是啥样子的 ? 

答 : 一抹永不逝去的、神秘的微笑 , 可爱的卷曲的短发 , 绵软的声 

音 —— 我是牛泽 …… 

其他想和牛哥说的话 : 

答 : 在这一段短暂却特殊日子里 , 面对离别 , 除却伤感 , 还能如何 ? 

唯继汝志 , 略尽心力而已。 

file 

文 : 尹东方 

国关 05 级 

台湾研究会副会长 

文 

刊 

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我们 

伙伴们 

问 : 牛哥最让你感动的事 ? 

答 : 准备评优材料一夜未睡 , 找我拿材料还特别问 : 附近哪里有卖 

玫瑰花的 …… 

问 : 用三个形容词形容牛哥 ? 

答 : 勤奋、努力、认真 

问 : 用其他三个词形容 tg 后的牛哥 ? 

答 : 稳重、自信、忠诚 

问 : 印象中牛哥最常说的话 ? 

答 : 东方 ( 在 ) 吗 ?( 打我的宿舍电话时 ) 

问 : 第一次见牛哥是什么场景 ? 

答 : 我认为我第一次见牛哥应该是在康永的演讲会上 , 可是已经忘 

记牛哥当时的样子。对牛哥由最初印象应该是在某次在牛大碗的腐 

败 , 还记得他和 misomi 的合影 , 当时每个 couple 都有合影 , 没想到 

未来的 couple 也在那次腐败中合影了 …… 

终于可以理解李尚面对林正航离开时的激动 , 面对你的离开 , 总有些 

惆怅的情绪在心底滋长 , 有时心里会忽然闪过 “ 曲终人散 ” 的悲凉 , 

短短的一年第一次看着和自己在同一战壕里摸爬滚打的战友离开 , 尽 

管还会相见 , 还会打拚 , 但是面对 “ 离职 ” 这样一个字眼 , 心里着实 

34 


不舍 …… 

在 TRA 的一年半 , 每每看起照片 , 思绪便不自然的被勾起 , 牵引着心 

头那块最脆弱的地方 , 哪怕是最不起眼的地方都拥有令人刻骨铭心的 

故事。TRA 寄托了太多的泪水和欢笑 …… 当天南海北的人因为 TRA 而聚 

集在一起 , 哪怕只有一年 , 情感早已密密地纠结在一起 , 理不开也剪 

不断。 

很庆幸 , 自己当时英明的选择了 TRA, 也庆幸接受了 GEL 的托付 , 为 

TRA 做事 , 认识了你 , 我相信因为有你 , 我在 TRA 才有了不一样的经 

历 …… 

file 里面有 TRAers 所有共同的回忆 , 共同的经历 , 共同的辛酸苦辣 , 

共同的 liuze 式的微笑 , 永远留存 ……

艺文 

正刊 

我们 

伙伴们 

社团拾零 

李冰 ( 台湾研究会宣传部长医学部临床医学系 2006 级 ) 

我是一个燕园的医学生。 

纵然心怀悬壶济世的医学梦想 , 但走进燕园的那一刻还是少不了一丝的茫然。未名的婉约灵动 , 博 

雅的庄严静穆 , 燕园的一切都是如此的新奇 , 我迫不及待的想了解她的一切 , 她的历史 , 它的文化 

和那一串串传奇的故事 , 更加迫不及待的在她的怀抱生活 , 度过人生中一段别样的两年时光。融进北大 , 融进北大的传统与文化。 

认识社团这个词是在大学开始的 , 传说中的百团大战竟是这等壮观。上学期竟在观战中没有加入任何一个社团 , 也许对我来说热情真的需要点燃。伴随着春的脚 

步 , 台湾研究会走进了我的生活。至今还时常想起初中时一次关于台湾的演讲 , 也许正是那时渴望了解台湾的愿望穿越时空来到了今天。轻轻翻开台研会的活动记 

录 , 总是会找到自己是什么时间来到协会 , 然后开始给同学讲从这以后的活动都是怎样的精彩。 

总是觉得自己是比较安静的人 , 可以整天的看一本历史书 , 抑或是静静的做很耗时实验 , 或是整理很繁琐的材料。但是和 traers 在一起玩总会很 high, 会交流各个 

学院的信息 , 或者一通现实或是历史的反思和批判 …… 不得不惊叹我们的思维之活跃 ( 哈哈 , 炫耀一下 )。通过台湾研究会认识了很多来自世界各地的台湾同胞 , 

犹记台联夏令营时和台湾的同学聊天 , 我们开始似乎有意识的避开敏感的话题 , 但是后来我们发现彼此的认同是那么的深刻 , 于是有台湾同学说 : 我们现在就是一 

35Section4 

家人 , 以后还是一家人。在台研会的伴随下 , 我度过了一个难忘的暑假 , 在夏令营 , 和台湾众多朋友一起的几天里 , 我们交流生活习惯的差异 , 交流平时学习的经 

验 , 也一起谈论中国的历史与文化。在学伴交流中 , 几次聚餐和长谈之后更加深了两岸学子的友谊 , 记得一次写论文时 msn 突然弹出笑脸的图案 , 这是跨越海峡的 

一份难得的友谊啊。在军训时候 , 不时收到研究会学长的鼓励和同在基地的 traers 的问候 ,tra 一级棒 ,traers 一级棒 ! 

从刚入学的懵懂到现在的充实快乐 ; 从十佳到品牌。台研会见证了我的成长 , 我也在为这个见证者努力着。发现认真做一件事是多么的快乐 , 没有报酬 , 没有苛刻 

的要求 , 只有热情和对社团的一份爱。为了 tra, 可以学习如何做图 , 如何处理图片 , 如何写新闻等等 , 只因有爱 , 一份无法描摹的挚爱。 

明年 , 我将离开燕园 , 记得一个老师说过 , 我们可以走出燕园 , 但永远不会走出北大 , 是的 , 不会走出 , 我记得在北大的每一个镜头 , 记得台研会朋友们的笑脸。 

相信台湾研究会也会记得曾经有一个医学生在燕园享受着快乐的 traer 生活。 


编辑 : 廖雯颖

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一張屏幕給世界 

— 電影述説的往事 

Section5 

开场 

镜头中览城市 , 电影中读往事。 

一个城市的幕布上的人物的悲喜 , 

一幅画面的情节讲述 , 

一曲萨克斯风背后的哀愁与洒泪 , 

一条长镜头的生活琐屑和争执 , 

一段独白的黑夜回音与白日凄冷 …… 

心里面念着光阴 , 往事 , 仿佛电影就是记忆。 

《悲情城市》《戏梦人生》《好男好女》 



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Section5 



《悲情城市》 

〈City of Sadness〉 

导演侯孝贤 Hsiao-hsien Hou 

编剧朱天文 Zhu Tianwen 吴念真 Wu Nianzhen 

演员梁朝伟饰林文清李天禄饰林父陈松勇饰 

林文雄 

高捷饰林文良辛树芬饰吴宽美吴义芳饰 

吴宽容 

陈淑芳饰大嫂柯素云饰二嫂林丽卿饰 

三嫂 

影片类型剧情 

片长 157 min 

国家 / 地区台湾 

对白语言日语、汉语 ( 普通话、台语 ) 

色彩彩色 Jerry 

制作发行台湾年代影视事业股份有限公司、侯孝贤电影社 

拍摄时间 1989 年摄制 

上映时间 

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37 

加拿大 Canada 1989 年 9 月 15 日 ..... (Toronto Film 

Festival) 

荷兰 Netherlands 1990 年 2 月 2 日 

西德 West Germany 1990 年 2 月 11 日 ..... (Berlin International Film 

Festival) 

瑞典 Sweden 1990 年 12 月 26 日 

香港 Hong Kong 2001 年 4 月 14 日 ..... (Hong Kong International Film 

Festival) 

阿根廷 Argentina 

Festival of Independent Cinema) 

捷克 Czech Republic 2004 年 1 月 24 日 ..... (Febio Film Festival) 

剧情 

当代台湾社会的灰色寓言 , 都会浮世风景中喑哑的安魂曲。一部时代转换与个人命 

运紧紧相扣的台湾史诗。台湾基隆一户林姓人家有四个儿子。父亲年迈 , 老大文雄 

主持家务。文雄因有女无子 , 另娶小妾。老二被日本人征调南洋当军医 , 一去不 

返 , 妻子守了活寡。老三文良被征到上海 , 为日军作翻译 , 年轻的妻子留在家中。 

四弟文清自幼聋哑。 

1945 年日本无条件投降 , 被日本占据的台湾回归祖国 , 群情欢腾。不久 , 老大的小 

妾生下了儿子。台湾光复后 , 从大陆来了接收大员、国民党军队、地痞流氓、具有 

社会主义思想的人士等等。老三回来后因汉奸问题 , 被打得精神失常。老四和好朋 

友、小学教师吴宽容 , 经常与一群社会主义青年聚谈 , 议论欠薪、失业、贪污、军 

人蛮横无理等社会问题。 

一次 , 大家情绪激昂 , 慷慨高歌《流亡三部曲》, 老三因受歌声刺激 , 精神得以恢 

复正常。后老三与黑社会分子混在一起 , 从事伪钞生意 , 时常互相仇杀。小妾的哥 

哥亦勾结流氓进行贩毒活动。老大反对仇杀及贩毒 , 但又要维护兄弟情义和家庭利 

益 , 使事情更为复杂。流氓勾结上层官府 , 以汉奸罪逮捕老三。老大多方奔波 , 终 

使老三获释 , 但他的疯病却复发。哑巴老四脚踏实地 , 从事照相业务 , 与吴宽容在 

矿区当护士的妹妹宽美结为夫妻。 

二 • 二八事件发生后 , 百姓奋起反对国民党统治的腐败 , 国民党当局大肆镇压。不 

久 , 一些为台湾前途而奋斗的志士在活动中走风失事 , 老四被捕。老大在声色场中 

死于流氓的枪击。老四的妻子茹苦含辛 , 抚养着呀呀学语的幼儿。 

幕后制作 

侯孝贤拍摄的《悲情城市》以台湾二 • 二八事件历史背景 , 讲述一家兄弟四人的遭 

遇和生活 , 其悲怆的情感流露于一些家庭生活琐事之中 , 其历史责任感充斥于暗昧 

含混的历史事件里。台湾本土人和外来人之间的矛盾、本家人和国民党之间冲突 , 

在微微叙述而又暗藏杀机的故事里讲述的动人而平缓。人物之间的伤痛和豪情 , 于 

不经意间在时光流转中 , 无声地凋零成历史的隐痛。侯孝贤电影独立自觉的台湾意 

识 , 正是在对大陆纽带的艰苦追寻与对台湾历史的悲情陈述中次第展开 , 至《悲情 

城市》达到震撼人心的深度和广度。一个家庭的衰亡征象 , 与一段历史的惨痛记忆 

交织在一起。在强烈的政治批判中 , 寄寓着真切的人性关注与深刻的历史反思。也 

正是在这一层面上 ,《悲情城市》呈现出一种立足台湾乡土、面向中国文化的史诗 

气质。 

原声音乐 

中文名称 : 悲情城市 

英文名称 :A City Of Sadness 

发行时间 :1990 年 

专辑歌手 :S.E.N.S.( 神思者 ) 

2002 年 4 月 19 日 ..... (Buenos Aires International 

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地区 : 日本 

悲情城市是一部动态庞大、撼人心魄的音乐。全部七首乐曲是以日本音乐做基调贯 

穿首尾。旋律简单 , 然而正是这种简单 , 才蕴涵着博大、深奥。据说《悲情城市》 

是以日本为背景的台湾电影配乐。《悲情城市》无论从音响性还是从音乐性来说 , 

Section5 

都很值得我们去探究。 

“ 神思者 ” 是一支在 1984 年由 Akihiko Fukaura( 深浦昭彦 ) 和 Yukari Katsuki( 胜 

木缘 ) 两人所组成的电子键盘乐团。1988 年 , 日本 NHK 公共电视制播的纪录片 “ 丝 

路系列 ” 的《海上丝路》中 , 担任作曲、编曲与演奏的工作而声名大噪。1989 年 , 

神思者创作并演奏了台湾导演侯孝贤获得威尼斯影展金狮奖、扬名世界影坛的电影 

《悲情城市》的原声带。在短短 21 分钟长度的章节 , 却将电影中深沉、无法言喻的 

无奈与悲伤诠释得淋漓尽致 , 让人记忆深刻。 

曲目有 1. A City Of Sadness 

2. Hiromi - Flute Solo 

3. Theme Of Bunsei 

4. A City Of Sadness - Variation 

5. Theme Of Hiromi 

6. A City Of Sadness – Variation 

7. Gallantry - Dedicated To Hou Hsiao-Hsien 

戏梦人生 

对白语言 : 日语 / 汉语 ( 普通话、台语 ) 

发行公司 :Shibata Organisation Inc. 

上映日期 :1993 年 9 月 13 日加拿大 

剧情梗概 : 

影片以台湾布袋戏大师李天禄前半生的生活经历为叙事主线 , 李老本人的口述回忆 

与拍摄重塑的场面相互穿梭交织 , 以李天禄的个体经历呈现出台湾自清末至 1945 年 

日本投降五十年间的历史风貌。 

这是一部记实性的电影 , 影片以台湾布袋戏大师李天禄前半生的生活经历作为叙事 

主线 , 采用李老先生本人的口述回忆与拍摄重塑的场面相互交织的手法 , 慢慢讲出 

一段 “ 戏梦人生 ”, 再现了台湾于日本殖民统治时期 , 他坎坷的一生与不平凡的遭 

遇。影片光李天禄本人的口述回忆就占了影片的三分之一。他对着摄影机叙述他的 

生活片断 : 外祖父和父亲的不合 , 母亲去世、继母的冷酷、跟父亲学艺、外祖父 

的死 , 与父亲和继母闹翻后离家 , 随木偶剧团四处游走 , 入赘到女方家里作 “ 嫁 

公 ”…… 影片中 , 主人公李天禄现身银幕、忆述往事的情景 , 跟导演精心重塑的历 

史场面和生活氛围以及一整段一整段的戏曲演出 ( 包括京剧、歌仔戏、布袋戏以至 

日本宣传剧 ) 彼此参证 , 在超常沉稳的画面控制、固定不动的镜位选择和一系列深 

情凝视的长镜头里 , 满含着中国电影内敛含蓄的韵致。 

简评 : 

1993 年的侯孝贤悄然的推出了他的新作《戏梦人生》, 这是一部记实性的电 

影 , 纪录了台湾处于日本殖民统治时期 , 布袋戏艺术大师李天禄坎坷的一生 ; 侯孝 

贤在通过当事人的亲身忆述及导演重塑的处理场面 , 造成一个时空穿梭交替、多重 

视点的李天禄回忆录 ; 再度呈现了被历史无情压抑的人的悲哀。为贴切地呈现这位 

根植台湾本土的艺术家半生的生活经历 , 侯孝贤独放弃特写效果 , 就是要避免蒙太 

奇对观众视角的蓄意操纵 , 而试图把观众推在任何一个特定的视角之外 , 使观众 

与人物的内心世界相隔离 , 以平实静观的态度来捕获一个个非戏剧性的日常活动片 

断。 



“ 生活本身就是历史 ” 这就是侯孝贤信奉的观念。这部电影的配乐也也非常特别 , 

采用了台湾本土的月琴取代了传统的吉它 , 月琴一拨 , 那些来自乡野民间的歌谣就 

通过那些质朴的嗓子吟哦出来 , 然而转瞬间 , 又飘散在喧嚷的人潮或带着泥土味的 

空气里。像极了侯孝贤的电影风格 —— 不管有多少的痛楚与感怀 , 镜头一转便是满 

目的绿水青山 …… 

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导演 : 侯孝贤 Hsiao-hsien Hou 

主演 : 李天禄 Li Tianlu 

类型 : 剧情 / 传记 

更多外文片名 : 

In the Hands of a Puppet Master Puppetmaster 

Hsimeng jensheng 

The Puppetmaster 

片长 :142 min / Argentina:142 min (Buenos Aires Festival Internacional de 

Cine Independiente) 

国家 / 地区 : 台湾 

好男好女 

导演 : 侯孝贤 Hsiao-hsien Hou 

主演 : 高捷伊能静林强 

上映 : 1995 年 09 月 15 日 ( 加拿大 ) 更多地区 

地区 : 日本中国台湾 ( 拍摄地 ) 

对白 : 普通话 

类型 : 剧情 \ 爱情 

剧情 :

Section5 



根据台湾白色恐怖时期一批受难的真人真事改编而 

成。以复杂的戏中戏结构 , 诠释一位年轻女演员在扮演 

40、50 年代政治受难者角色的心理感受和现实困扰 , 本片 

标志着导演侯孝贤在技法上的一些新转变。获第 32 届金马 

奖最佳导演、改编剧本、录音等 3 项大奖 , 及 1995 年大陆 

长春电影节最佳影片奖。 

简评 : 

历史只能无限接近而无法还原 , 电影用它的视角来诠释历 

史 , 这中间 , 是我们的眼睛。 

依然是我们熟知的侯氏长镜头作为拍摄的主要方式 ,《好男好女》在叙事手法上却 

是意识流的 , 影像自由穿行在历史的深处和现实之间 , 两段叙事被割裂地支离破 

碎 , 对历史一知半解的人也许始终是不知所云 , 而导演要说的话是清楚的。两个时 

代的人对人生不同的领悟和质疑 , 钟浩东和蒋碧玉对理想的不悔追求和对爱情的坚 

定守望 , 以内心的宁静对抗外部的纷扰 , 而几十年后当我们拥有了平静生活的可 

能 , 灵魂却已经不再执着 , 之所以说我们 , 是因为梁静代表的并不仅仅是她自己。 

任何记忆都可以变成为历史。蒋碧玉没有想过自己会变成为一段历史 , 在她的传记 

中 , 她就是那段历史中活生生的主角。聪明的朱天文和无畏的侯孝贤睿智地撷取了 

传记的点点滴滴 , 用一种个人化的视角来保留那段可能被忽略却更应该被记得的历 

史。 

“ 当悲哀的昨日将要死去 , 欢笑的明天已向我们走来 , 而人们说 , 你们不应该哭 

泣。我们为什么不歌唱 ”, 开始是他们在歌唱 , 一群男女慢慢地行进在乡村的田埂 

上 , 画面色调清冷低沉 , 歌声悲凉却充满信心。残酷的岁月 , 却是带着理想主义的 

浪漫和激情。 

她听着他诉说宏大的理想 , 心里早有了坚定的执着 …… 

她读着他战场寄回的家书 , 看他飞扬的字 , 相信着 …… 

她望着铁栏杆外的他 , 流着泪 , 不能相守 , 也已经是一生一世。 

三篇简读 — 台湾 

历史三部曲 

沉寂了 2 年之后 , 他终于向世人展示了他 

超才华的颠峰之作 ——《悲情城市》。他 

成功的完成了从关注台湾民生成长过程到 

关注社会历史问题的一个自然的淡入淡 

出。但是 ,“ 人 ”, 依然是侯孝贤永远关 

注的。说到《悲情城市》, 我相信有太多 

的人用他们自己的方式欣赏它和品味它 , 

电影中的许多镜头已经成为耳熟能详的经 

典。《悲情城市》的优美及苦涩让所有看 

过的人都无法释怀。这是一部以历史事件 

为背景的大制作 , 依旧是把摄影机不远不 

近不离不弃的摆在画面的一侧 , 依旧是漫 

不经心事不关己的画外音 , 依旧是温情脉 

脉柔和生动的光晕 , 太熟悉了 , 每个人都 

在心底说 , 还是侯孝贤啊 !《悲情城市》 

里的悲情来自于电影里文清和宽美在时空 

边缘苦苦维系的爱情 , 来自于宽容和大家 

情绪激昂 , 慷慨高歌《流亡三部曲》, 也 

来自于 “ 你们要尊严的活着 , 父亲虽死于 

狱中 , 但请相信 , 父亲无罪。” 的遗书 , 

来自于一切一切在历史背景下被践踏 , 被 

忽略的人性尊严。《悲情城市》为台湾人 

长期心中的禁忌与恐惧 , 作了最伤痛的回 

忆 , 片中无论是陈仪所代表的官方叙事 , 

还是宽美的日记 , 都是让观众看到所谓台 

湾光复的历史叙事原来是如此的充满断 

Section5 

39 

裂 , 充满悲情。而侯孝贤自己在接受采 

访时则说 :“ 这部电影想要抓住的感 

觉 , 与其说是尝试要为这几十年来的台 

湾历史进行注解 , 其实是更像把一首台 

语老歌给唱出来 , 歌词简单 , 情感直 

接 , 但唱的人和听的人都会在歌声中找 

到自己寄托的空间、非关逃避 , 而只见 

人的韧性。”。 

1993 年的侯孝贤悄然的推出了他的新作 

《戏梦人生》, 这是一部记实性的电 

影 , 纪录了台湾处于日本殖民统治时 

期 , 布袋戏艺术大师李天禄坎坷的一 

生 ; 侯孝贤在通过当事人的亲身忆述及 

导演重塑的处理场面 , 造成一个时空穿 

梭交替、多重视点的李天禄回忆录 ; 再 

度呈现了被历史无情压抑的人的悲哀。 

为贴切地呈现这位根植台湾本土的艺术 

家半生的生活经历 , 侯孝贤独放弃特写 

效果 , 就是要避免蒙太奇对观众视角的 

蓄意操纵 , 而试图把观众推在任何一个 

特定的视角之外 , 使观众与人物的内心 

世界相隔离 , 以平实静观的态度来捕获 

一个个非戏剧性的日常活动片断。“ 生 

活本身就是历史 ” 这就是侯孝贤信奉的 

观念。这部电影的配乐也也非常特别 , 

采用了台湾本土的月琴取代了传统的吉 

它 , 月琴一拨 , 那些来自乡野民间的歌 

谣就通过那些质朴的嗓子吟哦出来 , 然 

而转瞬间 , 又飘散在喧嚷的人潮或带着 

泥土味的空气里。像极了侯孝贤的电影 

风格 —— 不管有多少的痛楚与感怀 , 镜 

头一转便是满目的绿水青山。 

1995 年 , 侯孝贤延续了他的长镜头风 

格 , 但放弃了静止镜头的泰然自若 , 

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Section5 

取而带之了上下摇晃的动感效果 , 在当时让很多熟悉他的影迷都大觉意外。《好男 

好女》所描述的爱情也分明被打上了时代的烙印 : 当少女蒋碧玉认识钟浩东的时候 

才十六七岁 , 那时蒋是个少女护士 , 钟则因为用功过度而犯了轻微的神经质住院 , 

他们常在一起说话 , 那时的钟港东有强烈的国家意识 , 还说他是要革命的人 , 不能 

结婚 , 蒋碧玉总是听着他说 , 对他宏大的理想 , 浪漫的祖国意识 , 都存着模糊的尊 

敬 , 心里想着即使不结婚也好 , 默默的决定跟着他。这一跟就是一辈子的事 ...《好 

男好女》、《戏梦人生》和《悲情城市》, 这三部连续推出 , 反映不同时代背景的 

电影 , 成为了台湾的 “ 悲情三部曲 ”。也是侯孝贤中期创作的显著特色 : 直接与台 

湾过去的历史对话 , 叙事的时间轴不再单一 , 采用不同时空交错处理。 

《悲情城市》、《戏梦人生》、《好男好女》这三部作品的时代背景贯穿着台湾在 

20 世纪的苦难命运 , 以不同的视角来看一段段的大历史 , 这里面既包括知识分子、 

民间艺人还有普通百姓。而正是通过这个台湾三部曲 ( 或称悲情三部曲 ), 侯孝贤 

确立了他在国际范围内的稳健地位。 

作为编剧的朱天文为《悲情城市》写过很多的文字 , 除了名篇 “《悲情城市》十三 

问 ”—— 那是解读影片的绝佳文字 , 在影片获得 1989 年威尼斯国际电影节的金狮奖 

时 , 她也写下了感慨文字。她说《悲情城市》之所以能取得成功首先要感谢的是詹 

宏志 , 然后才是其他人。而闻获消息 , 在威尼斯的匈牙利旅馆里 , 同为编剧之一的 

吴念真无法抑制地哭了 : 

“ 紧紧抱住侯孝贤 , 不愿使眼泪被人看见而至久久埋在侯孝贤肩上不能抬起头 ”。 

侯孝贤创作《悲情城市》的灵感来自一曲《港都夜雨》( 注 : 港都指的即为基 

隆 ), 另一种说法则是最早的感觉来自于由洪荣宏翻唱、粱弘志重编《悲情的城 

市》—— 而可以肯定的说侯孝贤用他动人的长镜头和诗意的节奏抓住了那个混乱大 

时代的精髓。 

《戏梦人生》讲述的是台湾布袋戏大师李天禄坎坷又富有传奇色彩的一生 , 它散发 

着浓厚乡土气息 , 同时又饱含着深切情感。影片原声音乐非常出色 , 特邀打造配乐 

之一的詹宏达是正是侯的好朋友詹宏志的弟弟。影片获得了 1993 年戛纳国际电影节 

的评委会特别奖之外 , 尽管在后来人们发现那一大部分原因应该归功于伊朗人阿巴 

斯 , 他是那届电影节的评委之一 , 同时也是侯孝贤的忠实拥护者。《戏梦人生》被 

认为是 90 年代侯孝贤最具实力的一部影片 , 同时也是苏姗 . 桑塔格 90 年代十部最佳电 

影之一 , 另一部同样入选、出自侯孝贤的是《南国再见 , 南国》。苏姗 • 桑塔格评 

价说 “The Puppetmaster (Hou Hsiao-hsien, 1993) Set in the '30s and '40s, 

The Taiwanese director is just as marvelous as everyone says。” 

《好男好女》的原著来自蓝博洲的《幌马车之歌》, 该原著同时也影响了《悲情 

城市》。最早构思中《好男好女》是名叫《浦岛太郎》(《从前从前有个浦岛太 

郎》), 通过日本浦岛太郎的故事 , 讲述一名政治犯在白色恐怖时被抓入监狱 , 后在 

80 年代出来面对现代物质化台湾社会的命运。 

作为台湾历史三部曲的最后一部影片 , 侯孝贤采取了三个不同时空的交错组合 , 而 

在之前这是不可以想象的 , 甚至出现了以梁静为代表的现代年轻人 , 这似乎也预示 

了之后在他身上将要发生的改变。《好男好女》描述的白色恐怖时期 , 与《戏梦人 

生》里的日据时代、《悲情城市》的光复期间组成了完整台湾近代史篇章。 



现实主义 —— 台湾新浪潮电影兴起与衰落 

台湾电影 “ 现代主义 ” 化 , 可说是始于三支短片合而为一的黄春明原著改编电影 - 

《儿子的大玩偶》( 片中另有《苹果的滋味》、《小琪的那顶帽子》)。除了部分 

禁演引发的《台湾电影宣言风波》外 , 中影公司大胆启用新人拍摄乡土文学作品 , 

也是确立台湾电影新浪潮的主因。事实上 , 于《儿子的大玩偶》之前 , 中影已先启 

用杨德昌、柯一正、张毅、陶德辰拍摄了《光阴的故事》,《在那河畔青草青》与 

《小毕的故事》。这些电影也促成了台湾电影的新风貌 , 更因票房卖座 , 让台湾新 

电影成为主流 [16]。 

《儿子的大玩偶》制作完成后 , 突破当时台湾政治与电影保守势力的抵制 , 于舆 

论、口碑与市场的支持下 , 为往后台湾电影的创作自由创造一片天空。其后 , 包括 

侯孝贤、杨德昌、张毅、万仁、柯一正、陈坤厚、曾壮祥、李佑宁、王童等也确定 

了以导演为主 ; 形式新颖、风格独特、意识前进的台湾新电影。 

一般来说 , 此波新浪潮电影中较重要的作品计有《风柜来的人》、《海滩的一 

天》、《看海的日子》、《老莫的第二个春天》、《玉卿嫂》、《油麻菜籽》、 

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《童年往事》、《我这样过了一生》、《青梅竹马》、《杀夫》、《恐怖份子》、 

《恋恋风尘》、《桂花巷》。 

该新电影绝大多数是由台湾政府所属的中影所投资拍摄 , 主要的推动者为中影主事 

者明骥与中高阶层的小野和吴念真。此三人 , 可说是促成台湾新电影的主要功臣 , 

也对当时低迷的台湾电影产生重大影响 [16]。 

在此影响下 , 台湾业内原本拍摄商业电影的导演见状 , 也将此潮流引进商业电影 

境地 , 此种以乡土小说为类型的商业电影 , 计有《金大班的最后一夜》、《在室 

男》、《嫁妆一牛车》、《孤恋花》、《孽子》等。不过因为产量毕竟有限 ,1980 

年代台湾电影仍以如许不了主角的喜剧 , 与其他如著赌博片、犯罪片的商业电影。 

另一方面 , 因为香港电影的成功 , 让台湾舆论上也开始出现对台湾新电影的批判声 

音。以艺术电影为主轴的台湾新电影的支持者与反对者逐渐壁垒分明 , 此因素 , 让 

集体的台湾新潮流电影方朝终于 1980 年代末期结束 [16]。不但如此 , 在票房也大为 

失利。不过 , 相对的 , 此艺术电影 , 却同时间大受国际影展与各国艺术电影市场上 

的欢迎。 

尾曲萨克斯 

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41 

电影可以是取悦众人而生的 , 电影可以是个人理解世界而做的。永远刻人心底的是 : 时 

空的变迁。你可以品出人的成长 , 你可以窥视城市的风吹草动 , 你可以想见历史的波 

澜 , 你可以找到关于飞逝人和物的凝固的过去。一部电影 , 触到观影人心中的最伤 , 那 

摄影镜头却仿佛那样的不离不弃不远不近的摆在画面一侧 , 所有的光晕诉说的往事 , 恋 

恋如风 …… 

编辑 : 王婧冉 

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S e c t i o n 6 

音乐盒 —— 

城市民謠 

继续民谣 

—— 冬天 , 我们 

躺在她的衣柜里 


歌曲 : 躺在你的衣柜 -piano 

歌手 : 陈绮贞专辑 :groupies 吉他手 

你的毛衣跟着我回家了 

我把它摆在我的房间 

它曾经陪你走过几条街 

它曾经陪你喝了好几杯冰的咖啡 

陪你远走高飞拍照留念 

也曾经静静的躺在你的衣柜 

你的毛衣跟着我回家了 


它这样覆盖了我的冬天 

它就要刺痛了我最敏锐爱的幻觉 

陪你远走高飞拍照留念 

天热了静静的躺在你的衣柜 

我的冬天就要来了 

我的冬天就要来了 

你的身体跟着我回家了 


它曾经被你暂时借给谁 

它现在静静的躺在我的衣柜 

天热了静静的躺在我的衣柜 

开篇语 : 世间温暖有千万种 , 有流水无声花满地的温润 , 有月色深夜凉如水的宁静 , 

还有光影斑驳落绿荫的浓烈。 

陈绮贞的温暖 , 不浓烈 , 不极艳 , 总是轻轻浅浅地从我们心上滑过 , 看似了无痕迹 , 

却从未消失过。也许在街角的咖啡店听到她的声音 , 是最自然的 , 在心里哀伤落寞的 

夜晚听到她的声音 , 是最容易被感动的。我们在她的音乐里 , 能对着阳光微笑着流 

泪 , 能优美地滑倒 , 能纵情地相爱像从未受过伤害。 

她的声音 , 难以尽述 , 微凉的温暖 , 在这个冬天 , 包裹你我。 

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这一直是我最喜欢的陈绮贞的一首歌 , 或许因为整首歌曲的创作意念是希望用具体 

的意象画面来呈现爱情。毛衣这种物件 , 冬天里帖心的温暖 , 仅是看着就暖融融 

的。革命年代里的恋人喜欢用毛衣来见证他们的红色爱情 , 但更多的人听完这首歌 

后 , 更易察觉到的是一种失恋的感觉 , 体味到的是难言的悲伤。 

在爱情里 , 甜蜜 , 不一定是浓烈的狂喜 , 还有可能伴随着深沉和哀伤。躺在你的衣 

柜里 , 冬天里单是看到这首歌的名字 , 就满心愉悦了。归属感 , 有时候就是那么简 

单地涌现到了心头 , 热闹闹地欢腾着。他的毛衣 , 在我身边 , 人 , 一定也不会距离 

我太遥远吧。 

即或你远在天边 , 你的毛衣 , 依然可以带给我曾经的依恋与温暖。

Section6 



城市民謠 


就算全世界与我为敌 

歌手 : 陈绮贞专辑 :groupies 吉他手 

看你的眼神 

有一点怀疑 

再这样下去 

我如何讨你欢心 

闭上了眼睛 

什么都不想听 

谁都别说 

我就要失去耐性 

看你的表情 

有一点不确定 

眼看被爱情围困的脚步如何看齐 

离开了人群 


谁都别问 

我早已下定决心 


我还是要爱你 

让爱如潮汐在你我之间来来去去 


我也不会逃避 

我要的不只是爱你而已 

我要让所有虚伪的人都看清自己 

看你的表情 

有一点不确定 

再这样胡思乱想 

该叫我如何相信 

离开了人群 


谁都别问 

我早已下定决心 


我还是要爱你 

付出所有的勇气 

让爱的潮汐自由来去 


我也不会逃避 

我要的不只是爱你而已 

我要让所有虚伪的人都看清自己 

就让我一步一步一步跟着你 

还是木吉他 , 还是一贯的低吟浅唱 , 可是好像我们永远不会厌倦。Cheer 的声音 , 有 

些给的是回忆 , 有些给的是耳朵的舒醒 , 而这首 , 给的是倔强和坚持。她抱着木吉 

他 , 弹着唱着 , 唱着走着 , 日光下 , 树影里 , 雨滴清凉的午后 , 喁喁自语着这些激 

烈的文字 , 令旁人诧异于这样一个小女生怎能迸发出如此大的勇气。 

她的声音 , 却还是清甜温润 , 有着一贯的安静。 

一点也不亚于刘若英的《为爱痴狂》, 一点都不亚于梁静茹的《勇气》中的 “ 别人 

怎么说也不理 ”, 亲爱的绮贞一改以往的平和淡定 , 实实在在的为爱点燃了所有的 

热情。以她的温凉的声音唱出来 , 更像是一个小女孩的任性 , 让人艳羡那个不知天 

高地厚的年代里 , 不管不顾的勇气。 

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城市民謠 

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我亲爱的偏执狂 

歌手 : 陈绮贞专辑 : 我亲爱的偏执狂 

为什么你总沉迷於某种神奇的幻想 

那是躲也躲不掉牙痛一般强烈的欲望 

外面人声沸腾如潮涨百般无聊好喧闹 

你目眩神迷说不知道只显得可笑 

为什么你会相信每件事都有解决的办法 

这就好像吞进鲑鱼却卡在喉咙的中央 

有千百种可能无解答 

你去挪威找鱼算帐 

又一头钻进了犀牛角 

今又比想像还漫长 

假如你无法隐藏就不要故做轻松模样 

其实你很悲伤这很寻常我亲爱的偏执狂 

我要睡啦 

为什么你总沉迷於某种神奇的幻想 

彷佛抱著一盆永远不会开花的仙人掌 

外面人声沸腾如潮涨 

百般无聊好喧闹 

你双手插口袋垫起脚於是一切看来 

你双手插口袋垫起脚於是一切看来 

你双手插口袋垫起脚一切看来美好 


每个女孩 , 心底都住着另一个女孩。那就是另一个自己。那个自己 , 和现实中的 , 

不大一样呢。 

一直坚持这首歌是陈绮贞写给自己的歌。在每个人看起来早熟的世代里 , 很多年轻 

女孩并非表里如一 , 至少绮贞就是如此。 

陈绮贞这个女孩 , 她的心中还住着一个女孩 , 一个跟她很像的女孩 : 温柔、善感、 

好奇、天真 ; 一个跟她又很不一样的女孩 ; 勇敢、冒险、坚持而不仅是说说而已、 

想做一点自己想做的事却不是冠冕堂皇的表演。在她心底的那个女孩 , 跟她创作 

的音乐一样 , 又比她的音乐更直率一点 ; 跟她的宣传照一样 , 却比宣传照更真实 

一点。好像她坐到你面前 , 脱掉外套 , 微笑坦诚那个她自己 :“ 我的心底住了一碗 

汤 , 一盘炒饭 , 一个赖床的午后 , 和许多乱七八糟的想法。” 

女孩的世界 , 有她阅读的诗 , 喜欢的偶像 , 细腻的一切 , 温柔的情感 , 一切就像光 

一样延伸 , 洒落在每一个细节 , 反映光的线条与实体 , 那里才看得见真正轮廓。 

歌曲 :after 17 

歌手 : 陈绮贞专辑 :after 17 

一步一步走过昨天我的孩子气 

我的孩子气给我勇气 … 

每天每天电视里贩卖新的玩具 

我的玩具是我的秘密 

自从那一天起我自己做决定 

自从那一天起不轻易接受谁的邀请 

自从那一天起听我说的道理 

when i am after 17… 

一步一步走过昨天我的孩子气 

孩子气保护我身体 

每天每天电视里贩卖新的玩具 

我的玩具就是我自己 

自从那一天起我自己做决定 

自从那一天起不在意谁的否定 

自从那一天起听我说的道理 

when i am after 17… 

一首最适合在学生时代听的歌 , 或许很多女孩子都是因为这首歌爱上她的 , 如此贴 

近自己的生活 , 好像这首歌是写给自己的。 

青春的懵懂 , 成长的困惑 , 必经的彷徨 , 在她的歌里一览无遗。记不清从什么时候 

开始 , 喜欢在午后塞上耳机听她的歌。阳光暖融融的 , 隐隐约约的轮船汽笛声 , 宿 

舍女孩们轻轻的笑着 , 在小小的空间里 , 伴着泡面的味道 , 速融咖啡的热气 , 爽肤 

水的淡淡香味。这大概是学校生活最真实又最美好的时段之一 , 而她的声音 , 她的 

木吉他的简单旋律 , 跟这生活如此合拍 , 契合地都有点不真实。

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城市民謠 

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歌曲 : 还是会寂寞 

歌手 : 陈绮贞 

早已忘了想你的滋味是什么 

因为每分每秒都被你占据在心中 

你的一举一动牵扯在我生活的隙缝 

谁能告诉我离开你的我会有多自由 

也曾想过躲进别人温暖的怀中 

可是这么一来就一点意义也没有 

我的高尚情操一直不断提醒着我 

离开你的我不论过多久还是会寂寞 

别对我小心翼翼 

别让我看轻你 

跟着我勇敢的走下去 

别劝我回心转意 

这不是廉价的爱情 

看着我对我说真爱我 


我看过了许多美景 , 我认识了很多新朋友 , 但是 , 你依然是我心中最美的一道风 

景 , 我的视线追随你迷失在地图上每一道短暂的光阴里。陈绮贞的表白 , 都是如此 

诗意婉然。 

每一段旅程 , 每一段感情 , 我们赋予它真正的意义 , 而如此明媚亮烈的那份 , 让人 

恍惚间仿佛感觉到了初夏明晃晃的阳光 , 水一般蔓延在我们周围。 

我们让自己走在路上 , 背着行囊顶着太阳 , 住一家又一家的旅馆睡一张又一张的 

床 , 可是时间久了 , 我还是会寂寞 , 因为你不在身旁。背囊上的托运标签越贴越 

多 , 但却遮不住心里刹那的空虚 , 满墙的美丽风景绚丽夺目 , 却挥之不去心里的情 

感和记忆。 

没有你 , 寂寞抓住了理由 , 肆无忌惮地猖狂。 

聆听陈绮贞 

我们可以一直安静地听她唱歌 , 永远不会倦 

怠 , 虽然每次 , 都只有那么一把唯一的木吉 

他。 

当她的歌声在耳畔漾起 , 我们便与城市的喧嚣 

隔离 , 只听见属于心的声音。那个寂寞而且固 

执的背影 , 穿着朴素的牛仔裤 , 背着一把老旧 

的木吉它 , 一个人 , 却很安心很满足的样子。 

她去了巴黎的香榭丽舍大街 , 她走到日本看飘落的樱花 , 她用一个普通的相机拍下 

很多精致的照片 , 她用一支普通的钢笔写下很多美丽的文字 , 她在一条小街的角落 

抱起吉它弹琴唱歌。不需要什么人来观看 , 她一个人 , 一直弹 , 一直唱 , 走自己想 

走的路 , 拍自己想留下的画面 , 静静生活的很好。 

这样的歌者 , 才是值得用心去聆听的吧。她仅仅 , 仅仅只想把她眼中的世界呈现给 

我们每一个欣赏她的人。她的歌都有一个透明的灵魂 , 在旋律的流转中轻轻跃动 , 

有哀伤的微笑和甜蜜的忧愁。听绮贞的歌 , 会想要一个人踏上未知的路途 , 寻找旅 

行的意义 ; 或者一个人静静生活 , 找寻心底残留的纯白。她的音乐 , 带给我们一种 

安然生活的姿态 , 一种慵懒平和的心情 , 让我们拥有了一个永远不被人打扰的世 

界。 

她的歌声是清亮明快的 , 即使在表达忧愁 , 声音也不见低沉 , 但是那股温柔却直指

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城市民謠 


人心。听着绮贞的音乐 , 恍惚间就感觉到一种平静的力量 , 好像初夏的阳光 , 淡淡 

拂过水面 , 水草摇曳出一派澄澈 , 永远都是那样质朴与干净 , 没有一点杂质 , 是冬 

季的温暖 , 夏天的清凉。那些简单明朗的旋律 , 表达着生活中的真实与纯粹 , 花般 

姿态的骄傲。 

那些有关她的语言 

能有机会回头聆听你的作品 , 何尝不是一种幸福 !—— 法国南特影帝范植伟 

每次看绮贞在舞台上弹着吉他 , 就觉得她背后有一对白色的翅膀。—— 治愈系情歌 

天后梁静茹 

找不到适合的文字形容陈绮贞 , 似乎一不小心便会将自己的拙劣暴露 ; 至少在绮贞 

的音乐里 , 我是完全属于她的俘虏。—— 音乐人陈建骐 

在她的音乐里有一种温柔而强劲的叙述让人心甘情愿的粉碎 —— 音乐人钟成虎 

民谣袒露人心 , 诉说心情 , 陈绮贞的民谣除此之外 , 还带着一把温柔的刀 , 轻轻划 

开生活的假面 , 让你懂得生活是快乐 , 亦是残酷。—— 资深乐评人叶云甫 

只有你才是真的歌手。—— 陈珊妮 

那个为了治好青春痘决心在晨起时就生吞四十九颗黑豆的女孩的诗集竟然标点符号 

都不用地花了人家吃两大一小碗蚵面线的时间看完了留下三天两夜的迷思和因为连 

走路也都还在思考宇宙有没有尽头而造成的走路外八字 —— 歌手陈升 

陈绮贞也许早熟 , 可是也刚好 , 刚好去透露她细致任性的自己 , 音乐、影像或文 

字 , 都是那刚好 , 而且同时恳切明朗 , 我受不了地 , 彷佛被光吸引着 , 好喜欢她。 

在这世界上 , 并非每个女孩都可以发现自己心底住的那个自己 , 因为不够勇敢、不 

够了解、缺少观察自身的能力 , 甚至不愿面对 , 可是陈绮贞可以。她在女孩的时 

候 , 就发现自己心底的那个女孩 , 去做她想要做的事。这是一本有趣的书 , 当你过 

去还是男孩与女孩时 , 你幺回想自己呢 ? 当你此刻正是与陈绮贞一样的男孩与女孩 

年纪 , 你都在做什幺 ? 你或你 , 心底曾住着什幺样的自己 ?—— 作家水瓶鲸鱼 

结语 

一些任性是可以被允许的 , 有一些感觉是不想被忽略的 , 有一些音乐是一定要 

听的 , 有一些人是要用来狠狠想念的。那个叫做陈绮贞的女歌手 , 在微凉的夜晚听 

她凉凉透透的声音 , 我们会记起一些早被埋葬了的旧旧的心情。她带着认真的执拗 

的表情 , 让简单的音符穿透层层尘埃栖息在我们心上 , 送来冬季的一份暖意 , 这 

样 , 就够了吧。 

编辑 : 牛丽君 

文字編輯 : 金毅 

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北京大学台湾研究会 

2008 年 1 月 

祝 TRAers 新年快乐 ! 寒假充实 :)

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