ظواهر من التمرد في نماذج من شعر العصر العباسي الأول - جامعة دمشق

ظواهر من التمرد في نماذج من شعر العصر العباسي الأولشربت ُ الخمر في رمضان حتىفقال أخي:‏ الديوك مناديات ٌرأيت ُ البدر للش ِّعرى شريكافقلت ُ له:‏وما يدري الديوكاإن شرب الخمر في رمضان والمجاهرة به شيء يهز نفسية السامع،‏ لكن الشاعريعلن ذلك بصراحة،‏ دون مراعاة لمشاعر الناس.‏وتستوقفنا لفظة‏"الديوك"؛ فهي ذات دلالة إيحائية،‏ ذلك أن الديك يوقظ الناسللصلاة وقت السحر؛ فقد وهب صوتا ً محببا ً يذكر الناس بطيبه كل صباح.‏وقد ظلصوت الديك محببا ً إلى العرب حتى بعد الإسلام؛ فقد روي أن النبي عليه السلام امتدح(٢)صوته،‏ وقال:‏ ‏"إنه يؤذن للصلاة"‏ ، لكن الشاعر لا يأبه بكل هذه المعاني والرموز.‏(٣)ويستهتر ديك الجن الحمصي بالقيم الدينية،‏ قائلا ً :أأترك لذة َ الصهباءِ‏ عمدا ًحياة ٌ ثم موت ٌ ثم بعث ٌوخمرِ‏لبنٍ‏ من وعدوه لما عمروِ‏أم يا خرافة حديث ُ وهذا تمرد ما بعده تمرد،‏ واستهتار ما بعده استهتار؛ فالشاعر لاللتقاليد الإسلامية،‏ وإنما راح يجاهر بشكوكه التي تفجع السامع وتنف ّره.‏يقيم وزنا ًوغير خاف أن الشاعر عمد إلى أسلوب الاستفهام الاستنكاري ‏-كما اعتقد-‏ فيالبيت الأول،‏ وقد كرر همزة الاستفهام مرتين - وهي همزة قطع-‏ لتمثل الصوتالمضطرب الخائف،‏ وذلك حين يتذكر الشاعر أنه سيترك لذة الخمر التي اعتادها.‏لكنه لجأ إلى الأسلوب الخبري في البيت الثاني،‏ وقد أكثر من صيغ التنكير التيتحمل معنى الإبهام والتعميم التي تتحالف مع أسلوب الرفض والشك،‏ ولعلنا لا نبالغفي هذا التحليل؛ ‏"فالذي يساعد على الدخول في عالم القصيدة ليس هو معرفة غرضها١٠٢