ظواهر من التمرد في نماذج من شعر العصر العباسي الأول - جامعة دمشق

١٢٠٠٤مجلة جامعة دمشق – المجلد ٢٠- العدد (١+٢)صالح علي سليمالشتيوي.(٣)والتقسيم المرصع في البيت الثالث،‏ وكأن مسلما ً كان ‏"مضطرا ً إلى الاستزادة من هذهالصنعة اللفظية،‏ ليلبس نهجه القديم في الشعر لباسا ً يوائم عصره ويتساوى معالمجددين من معاصريه الذين خرجوا عن عمود الشعر التقليدي من أمثال أبي نواسوأبي العتاهيةثاني ًا:‏ التمرد الاجتماعي:‏يتبدى التمرد على القيم والتقاليد،‏ في العصر العباسي الأول،‏ بصورة جلية؛ فقد تغيرت(١)كثير من المفاهيم والأعراف لدى الشعراء،‏ ومن ذلك ما قاله محمد بن حازم :اضرع إلى االله لا تضرع إلى الناسِ‏واستغنِ‏ عن كل ذي ق ُربى وذي رحمٍ‏واقنع بيأسٍ‏ فإن العز في الياسإن الغني من استغنى عن الناسِ‏يتبدى تصدع الذات وتمزقها لعدم انسجامها مع مجتمعها،‏ ومن هنا،‏ جاء هذاالشرخ بين الذات والبنية الاجتماعية،‏ ففقدت مقومات التواصل والوئام.‏وإذا تأملنا النص،‏ فإننا نجد أن الألفاظ تكشف عن رؤى الشاعر الداخلية،‏ هذهالرؤى التي تصطدم بواقعه الخارجي،‏ فقد استخدم ألفاظا ً تتصل بعالمه الباطني،‏ منمثل:‏ ‏"اضرع،‏ اقنع،‏ اليأس،‏ …".ويتمرد أبو المخفف على مجتمعه؛ فيتخذ العاذل رمزا ً فنيا ً يسقط عليه أفكارهومشاعره،‏ إذ يقول( ٢):.٦٣______________(١)ابن حازم الباهلي،‏ محمد،‏ الديوان،‏ ص والشاعر بصري كان ينزل مدينة السلام،‏ ويكنى أباجعفر،‏ شاعر كثير الشعر،‏ له أشياء مختارة…‏ وكان يظهر القناعة،‏ ويكثر القول فيها،‏ وهو أسألالخلق.‏ انظر ابن الجراح،‏ أبو عبد االله محمد ابن داود،‏ الورقة،‏ ص.١١٧٨٩