ظواهر من التمرد في نماذج من شعر العصر العباسي الأول - جامعة دمشق

١١٢٠٠٤مجلة جامعة دمشق – المجلد ٢٠- العدد (١+٢)صالح علي سليمالشتيويأساليبها الملتوية،‏ ولا بدع في هذا؛ ‏"فليس الهدف من الشعر الصور،‏ بل معرفة العالموالعلاقات التي تربط بين الناس ومعرفة الذات وتطور الشخصية الإنسانيةقول روبرت شولز-"‏(٣)‏-على حدوواضح أن الشاعر قد كرر اسم الفعل المضارع ‏"أف ّ"‏ مرتين ‏-في النص-‏ وهيلفظة توحي بزخم التجربة والبوح بمكنوناتها،‏ فهي من الأصوات التي تدل دلالة(١)طبيعية على التضجر،‏ وتحمل دلالة أخرى،‏ وهي الاستخفاف والاستقذار .ويبدو أن البناء الداخلي لكثير من الكلمات قد أسهم في تفريغ الشحنات العاطفيةالتي أقلقت الشاعر في تجربته القاسية مع الناس؛ فلجأ إلى الإكثار من أحرف المد فيالقافية،‏ مثل:‏ وعدا،‏ أبدا،‏ غدا…‏ وكأنه يريد أن ينفث ما في قلبه من أحاسيس الضيقوالكبت؛ كي يروح عن نفسه.‏ويفلسف جعفر بن علبة الحارثي شربه الخمر؛ فيبين أن السكر لا يفسد الحلم،‏فليس بعار أن يحتسي المرء ابنة الحان،‏ ولكن العار أن يكون لئيما ً،‏ قال،١٩٩٥(٢)______________(١)الحسين،‏ أحمد،‏ أدب الكدية في العصر العباسي،‏ دار الحصاد للنشر والتوزيع،‏ دمشق،‏ ط‎٢‎‏،‏صابن حبيب القاسم الحسن بن محمد،‏ عقلاء المجانين،‏ ص والشاعر:‏ هو جعيفران بن علي،‏من ساكني سر من رأى،‏ ومولده ومنشؤه ببغداد،‏ وكان أبوه من أبناء الجند الخراسانية،‏ وكانيتشيع.‏ كان أديبا ً شاعرا ً مطبوعا ً،‏ وغلبت عليه المرة السوداء ‏(خلط من أخلاط البدن تفرزهالمرارة)،‏ فاختلط ‏"هذي"‏ واضطرب عقله،‏ وبطل ‏"هزل"‏ في أكثر أوقاته ومعظم أحواله،‏ ثم كان إذاأفاق،‏ ثاب إليه عقله وطبعه،‏ فقال الشعر الجيد،‏ انظر الأصفهاني،‏ الأغاني،‏ ج‎٢٠‎‏،‏ صالغانمي،‏ سعيد،‏ اللغة والخطاب الأدبي ‏"مقالات لغوية في الأدب"،‏ ط‎١‎‏،‏أدونيس،‏ الصوفية والسوريالية،‏ ص‎١٩٢‎‏،‏ وانظر ناصف،‏ مصطفى،‏ أحمد حجازي الشاعرالمعاصر،‏ ص إذ يقول:‏ إن الشعر ينبغي له أن يفصح عن أزمة علاقتنا بالمجتمع.‏ ينبغيلنا ألا يلهينا الجمال والفتنة والغناء والحب عن مواجع حقيقية.‏انظر كشاش،‏ محمد،‏ اللغة والحواس،‏ صالأصفهاني،‏ أبو الفرج علي بن الحسين،‏ الأغاني،‏ ج‎١٣‎‏،‏ ص والشاعر هو:‏ جعفر بن علبة بنربيعة الحارثي،‏ من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية،‏ شاعر مقل غزل فارس مذكور في قومه،‏وكان أبوه علبة بن ربيعة شاعرا ً أيض ًا.‏ انظر المصدر نفسه،‏ ج‎١٣‎‏،‏ ص.٢٠٢١٩٩٣، ص ١٠٨، وانظر.٥٠.١٩٥.٥١.١٤٤.٨٩-٨٨.٢٥٨(٢)(٣)(١ )(٢)٩٣