Στη Γιορτή - (free-ebook) - eBooks4Greeks.gr

ΙΝΤΕPΜΕΔΙΟΓΝΩΡΙΖΩ ΟΤΙ Η ΑΦΗΓΗΣΗ δεν είναι το δυνατό μου σημείο• ωστόσο έχω τοχρέος να καταγράψω αυτά που είδα, άκουσα και έμαθα. Έστω και τώρα, ύστερααπό αρκετές σκηνές και κάμποσες σελίδες, πιστεύω πως προλαβαίνω να διευκρινίσωκάποια πράγματα. Απευθύνομαι σε αυτούς και αυτές που δεν είναι εξοικειωμένοικαι εξοικειωμένες με το λόγο μου, το λόγο ενός τέρατος που δεν κατάφερε να γίνεινικημένος και παραμένει εγκλωβισμένος πίσω από τα τείχη της πόλης. Επιλέγω, απόεδώ και στο εξής, την αρσενική κατάληξη στα επίθετα, διότι κάποιοι πριν από εμένααποφάσισαν πως ο πολύπλοκος αυτός μηχανισμός ύπαρξης θα περιγράφεται από τηλέξη «άνθρωπος». Ο Aλ Aζίφ και όλοι οι υπόλοιποι χαρακτήρες που πρωταγωνιστούνστην ιστορία που σας διηγούμαι δεν έχουν φύλο. Δεν έχουν, επίσης, πατρίδα καιθρησκεία. Ο Aλ Aζίφ υπήρξε• ίσως υπάρχει ακόμη κάπου πολύ μακριά από δω, ανκαι έχω καιρό να μάθω νέα του. Ο Ιγκόρ, ο ερημίτης, ο Σίνιο και όποιο άλλο όνομαέχει αναφερθεί ή πρόκειται να αναφερθεί σχετίζεται με την πραγματικότητα.Με λίγα λόγια, από τη μία υπάρχουν οι νικημένοι άνθρωποι με καρδιά αγριμιούπου οι ελεύθερες ψυχές τους κατοικούν στη χώρα του Mεγάλου Ένα. Από την άλλη,οι σκυφτοί άνθρωποι (οι «νικητές») των φαντασμαγορικών γιορτών ακολουθούν τιςπροσταγές της Φωνής και συνυπάρχουν με τα τέρατα στην πόλη. Τα τέρατα έχουνκαρδιά αγριμιού, ακούν τον περήφανο λόγο του ζεστού αέρα (η ύπαρξη που συνδέειτους δύο κόσμους) μα δεν έχουν καταφέρει να βρουν το δρόμο για τη χώρα τουMεγάλου Ένα, καθώς αρνούνται να νικηθούν, να ξεπεράσουν τον εαυτό τους, ναεγκαταλείψουν την εξουσία της βίας. Ελπίζω, λοιπόν, σε αυτό το σημείο οι έννοιες«γιορτή», «τέρας», «αγρίμι», «Φωνή της πόλης», «νικημένος», «ζεστός αέρας» να έχουνλίγο πιο καθαρό νόημα μέσα στο μυαλό σας. Αν όχι, τότε σας παρακαλώ πολύ, όσοκουραστικός και αν είναι ο λόγος μου, να ξαναδιαβάσετε τις παραπάνω γραμμές.Είναι κρίμα να παρατήσετε την ανάγνωση της ιστορίας τώρα που βρισκόμαστε σεαντίστροφη, μα ανοδική, πορεία προς το μηδέν.Προς τη σκηνή Μηδέν.- 21 -