S knjižne policevzpon, ki je omogočil njen prehod v novo obdobje. Pogled profesorjaKanonija je bil, ob ohranjanju klasičnih spoznanj Kreapelinain drugih, usmerjen navzven, v nove ustanove, za nove bolnike.Izreden napredek v nevroznanostih, nova dinamična spoznanjao osebnosti in skoraj tekoče dopolnjevanje psihofarmakoterapijeso stroko usmerili navznoter, k bolniku in s tem v popolnejšouresničitev profesorjeve vizije o dobri, znanstveno utemeljeni inhumani psihiatriji. Dosežen napredek lahko priložimo spominunanj. Radovedni bralec se ne bo zaustavil le pri tej knjigi innjenih večkrat vznemirljivih opisih, marveč bo iskal informacijo ospremembah, ki se naslanjajo na prizadevanja naših mentorjev inučiteljev, v prvi vrsti profesorja Kanonija (glej Google: si. Wikipedijaorg/wiki Miloš_Kobal).Toliko o zgodovini. Knjiga Črta Kanonija je dragocena tudidrugače: bralcu razkriva značaj, podjetnost in veličino njegovegaočeta v nenavadnem času, ob pretresljivih dogodkih v osebnemživljenju in pred preštevilnimi ovirami. Niso ga ustavile. ProfesorKanoni jih je vztrajno in ustvarjalno premagoval.Miloš F. KobalE-naslov: milosfrancisek.kobal@amis.netMariano Rugale, Miha Preinfalk:Blagoslovljeni in prekletiViharnik, Ljubljana, 2010, <strong>2012</strong>1. del: Plemiške rodbine 19. in 20. stoletja na Slovenskem;251+1 str.2. del: Po sledeh mlajših plemiških rodbin na Slovenskem;271+1 str.Za predstavitev si bom privoščil kratek uvod:Na pokopališče v Kamniku se rad – posebno s kolesom – vračamvedno znova. Res da grem najprej na grob, v katerem je pokopanaMarjanca ter moji starši, a potem praviloma vsakokratobiščem še nekaj drugih. Med drugimi tudi tistega posebnega,ki je bil v mojem otroštvu in mladosti še dokaj razkošen inredno negovan, v zadnjih desetletjih pa je že zelo zapuščen. Besedilona nagrobnih ploščah je seveda v nemščini in vsakokratme najbolj pritegne besedilo o pokojniku, imenovanemLouis Marquis von Gozaniki je bil po svoji funkciji med drugim tudi t. i. Regierungsrat.Če se prav spomnim, je bilo eni od pokojnic ime Jeanette in nanagrobniku je zapisano, da je za življenja bila Stiftsdame. Zanimivoje tudi, da zapuščenost groba ter obledelost zapisov na ploščahpo mojem pravzaprav prispeva k nekakšni večni bliščavosti, četudizdaj, ko to pišem, pravzaprav ne vem, kaj naj bi to bilo.Ob odhodu s pokopališča nisem nikoli imel kakih morbidnihmisli. A vsakokrat sem se vprašal, kako, za božjo voljo, je mogoče,da sta na kamniško pokopališče zašla nekakšen markiz (ki jebil vrh tega še von) ter njegova sorodnica Jeanette, Stiftsdame.In ker grob na pokopališču leži tako, da se v ozadju vidi gradZaprice, sem domneval, da so bili Gozaniji nekoč tudi lastnikitega gradu.Obiski drugih pokopališč so – kar zadeva čustveni naboj – podobniin vendar hkrati drugačni. Npr. na avstrijskem Koroškemčustveni naboj temelji na vztrajajoči ali celo umirajoči slovenščini,po Gorenjskem in Štajerskem pa čustveni naboj izvira iz žedocela zamrle nemščine. Morebitne grobnice pa se mi zdijo odtega neodvisne; vidim le monumentalnost neponovljive preteklostiter vrednot tistega časa.Svoje vtise z nagrobnikov – posebno, če so napisi v nemščiniali celo v gotici – zasebno asociiram s skrivnostnimi dogodki izpreteklosti in vem, da jih ne bom nikoli doumel. Kar me pa sevedaše bolj privlači: je nekakšna protiutež tisti drugi zgodovini,ki je sicer tudi ni mogoče razumeti, je pa mogoče vsaj približnorekonstruirati dogodke. Ko sem npr. v začetku avgusta <strong>2012</strong>prikolesaril (proga: Rateče–Predel–Log pod Mangartom–Bovec–Kobarid–Tolmin–Mostna Soči, 86 km; kakih 10 km predTolminom sem samo čakal, da bom od vročine spustil dušo) doKluž, sem svojemu kolesarskemu kompanjonu (nemško: Kumpel)pokazal vhod v rov, ki vodi do zgornjega dela, Fort Hermann.In priznam, da sem bil ob svojih komentarjih kar malodomišljav; morda tudi zato, ker se nihče, nihče od množiceturistov še malo ni zmenil za tisto, kar je bilo nadvse očitno...*Blagoslovljeni in prekleti je knjiga (oz. knjigi) o tistem deluslovenske zgodovine, ki je bil (doslej) dosledno zamolčevan: onastanku in vlogi plemstva na Slovenskem.Upam, da kot nestrokovnjak ne bom zagrešil prehude napake,če bom knjigi poskusil predstaviti nekako v dveh delih: I. Duhčasa ter II. Podatki.I. Duh časa (Zeitgeist; brez tega bi bili ostali podatki pravzapravnerazumljivi) je obdelan v obeh knjigah na začetnihstraneh:1. del: Kako se je vse začelo; Habsburško plemstvo in Slovenci(str. 5–14);2. del: Prolog; Uvod; Povzdigi v plemiški stan v habsburškimonarhiji; Plemiške stopnje; Plemiški naslovi; Plemiški grbi(str. 5–14).84 Revija <strong>ISIS</strong> - <strong>December</strong> <strong>2012</strong>
S knjižne policeBesedilo je ne le izjemno zanimivo, temveč tudi informativno.K temu prispeva odlična barvna reprodukcija platnic plemiškediplome ter besedilo diplome (1. del, str. 9–11). Reprodukcija jetako dobra, da je mogoče brati baročno nemščino ter občudovatinadrobnosti grba, ki ga je v imenu cesarja prosilcu določiladvorna pisarna. Zame, popolnega ignoramusa o problematikiplemstva, pa je bilo najbolj informativno branje poglavja o plemiškihstopnjah ter kako globoko je moral kandidat seči v svojžep, če je hotel postati plemič...A če pustim te tehnične reči vstran, je poučen komentar, kakoje podelitev plemiškega naziva v takratnih časih vplivala nakandidatovo identiteto ali pripadnost, bodisi po nacionalnosti(slovenski, nemški, italijanski) bodisi po deželi (npr. Kranjski,Štajerski, Koroški, Primorski).II. Podatki (po abecedi) zajemajo večino besedila; v kazalu nazačetku, nato pa nadrobno za vsako plemiško družino posebej.Najprej grb, nato zgodovina (kamor so vključene fotografije,osmrtnice in včasih skice izginulih nagrobnikov) ter končnorodovnik s krajevnimi in matičnimi podatki, dopolnjen s t. i.drevesnim rodovnikom. Za boljšo orientacijo med priimki ter plemiškimipredikati ima vsaka knjiga na koncu Kazalo osebnih imen.Če se tako s predstavljenima knjigama vrnem na kamniškopokopališče in s konkretno nalogo, je odgovor:Rod Gozanijev (2. del, str. 24–35) se začne v 15. stoletju. Nazivmarkiza si je družina pridobila z bogastvom in poroko. MarkizFeliks Gozani je s 15 leti stopil v avstrijsko vojsko in bil leta1817 povzdignjen v plemiški stan (»von«; Marquis Felix vonGozani di San Giorgio). Njegov potomec Feliks je leta 1846kupil graščino Volčji Potok (med zadnjo vojno so jo požgalipartizani; tam je zdaj znani Arboretum pri Kamniku). Njegovsin Ferdinand je zaradi finančnih težav leta 1879 naredil samomor.Najprej so ga pokopali v Ljubljani, nato pa ga prekopaliv Kamnik. Zgoraj imenovani Louis (Ludvik) je bil eden od Gozanijev,ki je bil vseskozi v službi na Kranjskem in je bil nekajčasa okrajni glavar v Radovljici.Tako sem hkrati (2. del, str. 203–207) tudi razvozlal lastniškozaporedje gradu Zaprice v Kamniku, ki je bil v lasti znane kamniškedružine Terpinc. Leta 1878 je grad kupil Josef SchneidRitter von Treuenfeld. Konservativen (nemško govoreči)avstrijski domoljub, ki pa se je v (kranjskem) Deželnem zboruzelo zavzemal za slovenske narodne zadeve. Zadnja lastnicagradu Zaprice je bila Schneidova vnukinja Elizabeta, poročenas Hermannom, baronom Rehbachom. Slednji je bil med drugosvetovno vojno kamniški (nacistični) župan. Vendar je 7. maja1945 s svojim avtom v Kamnik pripeljal prve partizane, natopa je bil zaprt in obsojen, po izpustitvi iz zapora se je izselil vAvstrijo. Vso družino sem poznal prav dobro...Knjigi Blagoslovljeni in prekleti bi po mojem moral prebratiali vsaj prelistati vsak, ki se sprašuje, ali so vrednote večne, alipa so spremenljive, le odraz časa. In ki se vrh tega sprašuje, kajsestavlja tisti del človekove identitete, ki jo poimenujemo pripadnost(narodu, deželi, kulturi). Zakaj (čemu) se je npr. AlbertLevičnik (iz rodu Levičnikov iz Železnikov) kot plemič poimenovalEdler von Levičnik, medtem ko se je njegov sokrajanin soimenjak poimenoval Ritter Lewitschnigg von Glomberg. Alinpr. zamisliti se ob življenjski poti ženske, ki se je kot mladenkaimenovala Elizabeth von Haumeder. Ko se je poročila, se je preimenovalav Lili Nowy von Wallersberg. Po propadu monarhijese je uradno (češko) preimenovala v Alžbeto Novo ter končnopostala Lili Novy, ki je gotovo ni treba predstavljati...Enako osupljivo se berejo življenjske zgodbe o plemičih, kiso slovenski javnosti manj neznani: plemeniti Andrejka, vitezBleiweis, baron Born, baron Čehovin, vitez Gspan, plemenitiLavrič, vitez Miklošič, vitez Močnik, vitez Pogačnik, plemenitiŠuklje, baron Schemua (Žemva), baron Winkler. Npr. kdo bi simogel dandanes predstavljati, da je vrhovni poveljnik avstroogrskevojne mornarice, veliki admiral (Grossadmiral) AntonHaus (1851–1917; 2. del, str 41–49) svoje otroštvo in mladostpreživel v Novem mestu ter da je gimnazijo dokončal v Ljubljani.Njegova sestrična Marija por. Kessler je bila tašča pesnikaOtona Župančiča...Vrh vsega zgoraj naštetega sta Blagoslovljeni in prekleti tudizelo lepi knjigi. Reprodukcije grbov so izvrstne – pa ne le zaradibarv, temveč tudi zaradi vsakokratnega komentarja v kurzivupod grbom. In ne nazadnje se bralec sprašuje, kakšno težaškodelo tiči za zbiranjem množice fotografij in ustreznih pojasnilter sestavljanjem rodovnikov.Po moji presoji knjigi izvrstno opisujeta duh takratnega časa tervrednot. Ne obravnavata le posebne zvrsti zgodovine, temveč seponekod bereta skoraj kot literatura. Zato imata več sporočil,npr. da je večna bliščavost nagrobnih napisov opomin, da je takratnostneprimerljiva s sedanjostjo. Glavno sporočilo pa je tole:Hierarhija je inherentna sestavina človeške (z)družbe. V časublagoslovljenih in prekletih še spoštovana, saj je na njenemvrhu bivala vrhovna avtoriteta, cesar. Z njegovim zatonom paje hierarhija seveda še vedno bila, a se je bistveno spremenila.Postala je banalnost ali celo zločinskost, saj so bili zdaj njeninosilci le razne strankarske in partijske nomenklature. A neodvisnood tega velja, da hierarhija, takrat in dandanes, temelji naposlušnosti, na zapovedih in prepovedih.Če torej postavim (anti)tezo, da je (tudi) svoboda inherentnalastnost človeškega bitja, sta knjigi Blagoslovljeni in prekletispodbuda za razmislek o (navideznem?) protislovju med hierarhijo(poslušnostjo) ter človekovo svobodo (neposlušnostjo).V preteklosti razni kralji in cesarji tega protislovja niso hotelirešiti.Ali bodo v prihodnosti razni predsedniki to protislovje znalirešiti?Marjan KordašE-naslov: marjan.kordas@mf.uni-lj.siRevija <strong>ISIS</strong> - <strong>December</strong> <strong>2012</strong>85