12.07.2015 Views

1 Pan Jezus ucisza burzę na jeziorze (Mt 8,23-27) Cele • nabywanie ...

1 Pan Jezus ucisza burzę na jeziorze (Mt 8,23-27) Cele • nabywanie ...

1 Pan Jezus ucisza burzę na jeziorze (Mt 8,23-27) Cele • nabywanie ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

5(por. <strong>Mt</strong> <strong>27</strong>,63.64; 28,6.7). Moż<strong>na</strong> zatem założyć, że intencją Mateusza było pokazanie owego„przebudzenia” i „powstania” <strong>Jezus</strong>a <strong>na</strong> łodzi pośrodku szalejącego żywiołu jako zapowiedzizmartwychwstania. W swoim śnie <strong>Jezus</strong> zwyciężył śmierć, zaś poprzez przebudzeniekomunikuje <strong>na</strong>m swoje życie.c) <strong>Jezus</strong> „zgromił wichry i jezioro” (w. 26)Jaką prawdę o sobie objawia <strong>Jezus</strong> <strong>ucisza</strong>jąc wzburzone jezioro?Mateusz w przeciwieństwie do Marka (4,39) nie przytacza słów, które <strong>Jezus</strong> skierował dowichru i morza. […] Być może zwięzłość ta jest kolejnym podkreśleniem autorytetu i mocy<strong>Jezus</strong>a. Podobnie jak Jahwe rozkazywał morzu i wichrom (Ps 107,28-29; 74,13-14), tak samo<strong>Jezus</strong>. Podobnie jak Jahwe „uśmierzał szum morza” (Ps 107,29), tak <strong>Jezus</strong> wprowadza wielkąciszę. Ta wielka cisza jest symbolem głębokiego pokoju i bezpieczeństwa tych, którzy idą za<strong>Jezus</strong>em.W ST czasy eschatologiczne były przedstawiane jako zwycięstwo Jahwe <strong>na</strong>d kosmicznymmorzem. Tak więc zwycięstwo Jahwe <strong>na</strong>d <strong>na</strong>rodami pogańskimi w czasach ostatecznych byłoopisywane jako zwycięstwo <strong>na</strong>d morzem (Ps 46; Iz 17,12-14), w podobnych słowach byłprzedstawiany przyszły końcowy konflikt pomiędzy Jahwe oraz przeciwnikami (Iz 50,2-3; por.Ap 13,1; 21,1). Gdyby w tym kontekście odczytywać obraz wzburzonego morza, przerażeniauczniów oraz interwencję <strong>Jezus</strong>a w 8,<strong>23</strong>-<strong>27</strong>, <strong>na</strong>leżałoby rozumieć, że kosmiczne moce złazagrażające porządkowi stworzenia zostały zwyciężone przez Tego, kto ma <strong>na</strong>d nimi władzę ikto w ostatecznych dniach będzie sprawował władzę <strong>na</strong>d światem.(A. Paciorek, Ewangelia według świętego Mateusza. Rozdziały 1−13 (NKB.NT 1.1),Częstochowa 2005, s. 359).d) „Czemu bojaźliwi jesteście, małej wiary?” (w. 26)O jaką wiarę apeluje <strong>Jezus</strong> do swoich uczniów?„Czemu bojaźliwi jesteście?” − W obliczu śmierci wszyscy odczuwamy strach. Lęk przedśmiercią rośnie tak dalece, że rodzi lęk przed życiem.„Małej wiary” − Ludzie „małej wiary” to prawie imię, którym <strong>Jezus</strong> <strong>na</strong>zywa swoich uczniów(por. <strong>Mt</strong> 6,30; 14,31; 16,8; 17,20). Wiara jest zwycięstwem <strong>na</strong>d lękiem przed śmiercią: pozwalaprzyjąć ten lęk jako miejsce spotkania (wspólnoty) ze źródłem życia.Mimo lęku i małej wiary uczniowie mają wiarą w <strong>Jezus</strong>a, która skłania ich do zwrócenia się doNiego. Nie moż<strong>na</strong> „zgasić knotka o nikłym płomyku” (<strong>Mt</strong> 12,20 = Iz 42,3). Ogromnez<strong>na</strong>czenie ma <strong>na</strong>wet ta „mała wiara”, która pojawia się w sytuacjach granicznych. W potrzebiedziecko zwraca się do matki, zaś człowiek do Boga, a nie do kogoś innego. […] Ufność w tego,kto jest źródłem życia, powstaje wtedy, gdy traci się je.Człowiek jest świadomy swojej śmierci, <strong>na</strong>wet gdy jest o<strong>na</strong> jeszcze odległa. O<strong>na</strong> stawiawszystkich w radykalny sposób wobec śmierci. Dopóki żyjemy i czujemy się mocni, wiara iniewiara są ze sobą zmieszane, jak złoto i kamień. Doświadczenia […] próbują, kruszą ioczyszczają <strong>na</strong>szą wiarę, by uczynić ją jak czyste złoto (por. 1 P 1,6-9). Z tego też powodu św.


6Paweł chlubi się przeciwnościami, gdyż wie, iż w ten sposób odsłania się ta jedy<strong>na</strong> <strong>na</strong>dzieja,która nie zawodzi (por. Rz 5,3-5).(S. Fausti, U<strong>na</strong> comunità legge il Vangeli do Matteo I, Bolog<strong>na</strong> 1998, s. 144).• Grupy prezentują wyniki swoich prac. Podczas dyskusji grupy wzajemnie dopowiadają swojespostrzeżenia.• PosumowanieMateusz opowiadając o ucieszeniu przez <strong>Jezus</strong>a burzy <strong>na</strong> <strong>jeziorze</strong>, pragnie ukazać pewną sytuacjęmodelową dla chrześcijani<strong>na</strong>. Najpierw sam <strong>Jezus</strong> staje się dla swoich uczniów wzorem ufności izawierzenia się opiece Boga Ojca. Zagrożenie ze strony wichury i fal jeziora jest symbolemniebezpieczeństw, jakie zagrażają ludzkiemu życiu i sprzeciwiają się władzy Boga. <strong>Jezus</strong>zwyciężając wzburzone jezioro, zapowiada swoje zwycięstwo <strong>na</strong>d śmiercią, które doko<strong>na</strong> się wmomencie zmartwychwstania. W ten sposób <strong>Jezus</strong> objawia swoją władzę i potęgę nie tylko wobecżywiołów świata, ale również tego wszystkiego, co uosabia siły zła działające w świecie.Zwycięstwo <strong>Jezus</strong>a <strong>na</strong>d śmiercią jest zarazem orędziem <strong>na</strong>dziei dla wierzących w <strong>Jezus</strong>a, którzytrwając w jedności z <strong>Jezus</strong>em, mogą doświadczyć życia, które płynie od Niego. Stąd też drogą dopoko<strong>na</strong>nia lęków, które <strong>na</strong> różne sposoby dotykają ludzkiego życia, jest wiara w <strong>Jezus</strong>a,zawierzenie się Mu, pozostawanie z Nim we wspólnocie (również poprzez modlitwę). Z <strong>Jezus</strong>emczłowiek nigdy nie jest sam.III. OD TEKSTU BIBLIJNEGO W ŻYCIE − KIM JEST JEZUS?• Metoda: niedokończone historie• Materiały: kartki, długopisy• WprowadzenieHistorii opowiedzianej przez Mateusza w 8,<strong>23</strong>-<strong>27</strong> brakuje zakończenia. Wprawdzie w w. 28 mowajest o tym, że łódź dobiła do drugiego brzegu jeziora, co zamyka <strong>na</strong>rrację, która zaczęła się w w. <strong>23</strong>zdaniem: „Gdy <strong>Jezus</strong> wsiadł do łodzi”. Jed<strong>na</strong>k w w. <strong>27</strong> zostaje przytoczone pytanie wyrażającezdumienie uczniów („ludzi”) wobec uciszenia przez <strong>Jezus</strong>a jeziora: „Kimże On jest, że <strong>na</strong>wetwichry i jezioro są Mu posłuszne?”, <strong>na</strong> które nie zostaje udzielo<strong>na</strong> odpowiedź. Tej odpowiedzi będąpróbowali udzielić uczestnicy spotkania.• Uczestnicy wczuwają się w różne podmioty występujące w tym zdarzeniu i w ich imieniu pisząodpowiedź <strong>na</strong> pytanie, kim jest <strong>Jezus</strong>. Moż<strong>na</strong> pisać w imieniu np. któregoś z apostołów (Piotra,Ja<strong>na</strong> itd.), właściciela łodzi, wiatru, fal, łodzi, ludzi będących w oddali <strong>na</strong> brzegu itd.PrzykładJestem zagłówkiem, <strong>na</strong> którym spoczywała głowa <strong>Jezus</strong>a. Gdy wsiadł do łodzi, był bardzozmęczony. Jak znużony wędrowiec, rozciągnął się <strong>na</strong> ławie w tyle łodzi i zasnął. Wydawał się byćsłaby, zmęczony, jak jeden z wielu ludzi. Musiał być chyba bardzo znużony, bo gdy zerwała sięburza, <strong>na</strong>wet się nie przebudził. Emanowała z Niego siła i spokój. Nie wiem, skąd one brały się wNim. Zbudzili go uczniowie. Był to <strong>na</strong>jwyższy czas, bo łódź zaczęła <strong>na</strong>bierać już wody. Myślałem, żerazem z innymi rzuci się do wioseł. Tymczasem powiedział coś swoim uczniom i wstał. Jego postaćbyła potęż<strong>na</strong> <strong>na</strong> tle skulonych i przerażonych uczniów. Huk fal i grzmotów był wielki, głos <strong>Jezus</strong>abył jed<strong>na</strong>k potężniejszy. Przedarł się przez ten tumult z jednym tylko słowem: „Uciszcie się”, co


zabrzmiało jakby ganił złego ducha. I <strong>na</strong>stała cisza. Jezioro uspokoiło się. Powróciło słońce ibłękitne niebo. <strong>Jezus</strong> jest potężnym <strong>Pan</strong>em. Tylko Bóg może mieć taką władzę <strong>na</strong>d żywiołamiprzyrody.• Spotkanie kończy się odczytaniem kilku odpowiedzi − świadectw wiary w <strong>Jezus</strong>a.Możliwość pogłębienia tekstu biblijnego w domuPoszukać w śpiewnikach oazowych, młodzieżowych itd. piosenek, które <strong>na</strong>wiązywałyby dowydarzenia uciszenia przez <strong>Jezus</strong>a burzy <strong>na</strong> <strong>jeziorze</strong>. Warto przejrzeć pod tym kątem równieżpiosenki Arki Noego. Jak to zdarzenie jest przedstawiane w tych piosenkach? Do jakiej postawywobec <strong>Jezus</strong>a wzywają te teksty?7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!