Marec - Mesačník Odkaz sv. Cyrila a Metoda

ie, ktoré je v Cirkvi viac ako obyčajnepreplnené modlitbou, ktorá sa stáva dlhšoua ešte kajúcnejšou. Ide o bohoslužbypočas Veľkého pôstu, ktorý predchádzanajväčšiemu sviatku v pravoslávnej Cirkvi– Vzkrieseniu Isusa Christa. Tento pôstmá svoje základy ešte v apoštolskýchčasoch a aj neskôr ho spomínajú cirkevníspisovatelia, ako sú napríklad sv. IrinejLyonský, Evsevij, sv. Epifanij Cyperský,sv. Amvrosij Mediolamský, sv. AfanasijAlexandrijský, sv. CyrilJeruzalemský a ďalší.Okrem zdržiavania saurčitých druhov jedál jevo Veľkom pôste trochuzmenený aj bohoslužobnýporiadok. Najdôležitejšieje asi to, že sa v priebehutýždňa nesmie slúžiť liturgia,konkrétne sa nesmievykonávať Eucharistia.Ďalšie odlišnosti vo Veľkompôste sa nachádzajúv každej bohoslužbe a platí pravidlo, žekaždá z nich je doplnená viacerými poklonamialebo čítaním z Psaltyra.Veľkopôstne bohoslúženie je naozajprekrásne a je tomu tak aj preto, lebo satu nachádza niekoľko bohoslužieb, ktorésa v priebehu roka neslúžia. Sú to vlastneiba doplňované večerne, utrene či povečerija,ktoré mnohí svätci spestrili svojimimodlitebnými výtvormi a my dnes mámemožnosť ešte väčšieho pokánia pri počúvanítýchto bohoslužieb. Konkrétne idenapríklad o prekrásny kánon svätého AndrejaKrétskeho, ktorý cirkevný typikonrozdelil a zaradil ho na Veľké povečerijepočas prvých štyroch dní Veľkého pôstu.V celom znení je potom slúžený voštvrtok piateho týždňa na utreni. Tátoutreňa sa slúži so začiatkom vo štvrtýčas noci, teda o 22.00 hod. ako vsenočnébdenije a nazýva sa Andrejevo stojanije.Nie je chybou, ak sa bude slúžiť aj v stredupodvečer či vo štvrtok ráno. Hlavne nechsa slúži a nech sa táto prekrásna utreňa stak kajúcnym a poučným kánonom nedávado úzadia pred uprednostňovanýmMolebnom k Christovýmstrasťam, či Krížovej ceste,čo je odôvodňované tým,že veriacim sa tieto bohoslužbyviac páčia a sú nanich aktívnejší.V tomto (piatom) týždniVeľkého pôstu sú však dvebdenija. To druhé je posvätenéPresvätej Bohorodičke.Slúži sa na utreni, ale nasobotňajšej, so začiatkomv piatok o štvrtom čase vnoci, čiže o 22.00 hod. Ani pri Andrejevomstojaniji nebude chybou, ak sa budeslúžiť v piatok večer, či sobotu ráno. Totobdenije sa slúži v česť sviatku PochvalyPresvätej Bohorodičky, ktorý pripadápráve na sobotu piateho týždňa Veľkéhopôstu. Inak sa tomu sviatku hovorí ajakafistná sobota, a to z dôvodu, že je doutrene akoby vložený Akafist PresvätejBohorodičke. Odkiaľ sa tento sviatokzobral a aký má význam, to nám najlepšievysvetlí jeho historické pozadie.Za byzantského cisára Iraklija chcelperzský kráľ Chosroj ovládnuť východnékrajiny, a preto poslal svojho veľmoža03-2007 LITUURGIKA 7