12.07.2015 Views

O diskriminaciji: priročnik za novinarke in novinarje - Mirovni inštitut

O diskriminaciji: priročnik za novinarke in novinarje - Mirovni inštitut

O diskriminaciji: priročnik za novinarke in novinarje - Mirovni inštitut

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje


O DISKRIMINACIJIPriročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje


PROJEKTPRIME -Protidiskrim<strong>in</strong>acijskoizobraževanje <strong>za</strong> medije <strong>in</strong>enakostVODJA PROJEKTANeža KogovšekPROJEKTNA SKUPINAJasm<strong>in</strong>ka DedićMojca FrelihŽiva HumerSaša PanićBoštjan VernikŠpela StareLana ZdravkovićO DISKRIMINACIJIPriročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeAVTORICINeža Kogovšek <strong>in</strong>Brankica PetkovićUREDNIKRoman KuharLEKTORICAAmelia KraigherDESIGNID studioNASLOVNA STRANKarlo MedjugoracMiha Mally (fotografija)TISKPeklaj Stane s. p.NAKLADA500 izvodovIZDAJATELJ IN NOSILECAVTORSKIH PRAVIC<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut,Metelkova 6,1000 LjubljanaIZID KNJIGE SO OMOGOČILIEvropska komisijaM<strong>in</strong>istrstvo RS <strong>za</strong> delo,druž<strong>in</strong>o <strong>in</strong> socialne <strong>za</strong>deveOpen Society Institute2007–European Yearof Equal Opportunities for AllCIPKataložni <strong>za</strong>pis o publikacijiNarodna <strong>in</strong> univerzitetna knjižnica, Ljubljana316.647.82KOGOVŠEK, NEŽAO <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> : <strong>priročnik</strong> <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje /[avtorici Neža Kogovšek <strong>in</strong> Brankica Petković]. - Ljubljana :<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut, Inštitut <strong>za</strong> sodobne družbene <strong>in</strong> političneštudije, 2007ISBN 978-961-6455-47-31. GL. STV. NASL. 2. PETKOVIĆ, BRANKICA235425024Za vseb<strong>in</strong>o tepublikacije odgovarjaizključno izdajatelj<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut <strong>in</strong> seje v nobenem primerune sme tolmačiti kotodraz stališč Evropskekomisije.


UVOD 5KAJ JE DISKRIMINACIJA 8Začetki boja proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> 8Ranljive skup<strong>in</strong>e <strong>in</strong> osebne okolišč<strong>in</strong>e 10Pomembni pojmi 11Diskrim<strong>in</strong>acija 11Segregacija 12Marg<strong>in</strong>ali<strong>za</strong>cija 12Integracija 13Enakopravnost <strong>in</strong> enako obravnavanje 13Pozitivna diskrim<strong>in</strong>acija (pozitivni ukrepi) 14Oblike diskrim<strong>in</strong>acije 15Neposredna diskrim<strong>in</strong>acija 15Posredna diskrim<strong>in</strong>acija 16Institucionalna diskrim<strong>in</strong>acija 17Multipla ali večplastna diskrim<strong>in</strong>acija 18Nadlegovanje 19Viktimi<strong>za</strong>cija ali povračilni ukrepi 21Etnično profiliranje 21Sovražni govor <strong>in</strong> svoboda govora 22Dajanje navodil <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo 24Razlogi <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo 25Stereotipi <strong>in</strong> predsodki 25Posledice diskrim<strong>in</strong>acije 28PREPOVED DISKRIMINACIJE IN PRAVNA SREDSTVA 30Zakaj je diskrim<strong>in</strong>acija prepovedana? 30Mednarodni zgodov<strong>in</strong>ski vidik prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije 30Zakonodaja Evropske unije 32


Direktive o enakih možnostih moških <strong>in</strong> žensk 33Direktive o prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije glede na državljanstvo držav članic EU 34Direktiva o prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije pri <strong>za</strong>poslovanju 35Direktiva o prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije na osnovi narodnosti ali rase 35Slovenska <strong>za</strong>konodaja 36Pravna sredstva <strong>in</strong> pristojni organi v primeru diskrim<strong>in</strong>acije 44Zagovornica načela enakosti (Urad <strong>za</strong> enake možnosti) 44Urad varuha človekovih pravic 45Področni <strong>in</strong>špektorati 46Sodišča (civilno, delovno <strong>in</strong> socialno, kazensko, upravno, ustavno) 46Mednarodne <strong>in</strong>stitucije 47Evropska komisija 47Sodišče Evropske skupnosti 48Odbor neodvisnih strokovnjakov pri Svetu Evrope 48Komisar Sveta Evrope <strong>za</strong> človekove pravice 48Odbori pri Organi<strong>za</strong>ciji Združenih narodov 48Evropsko sodišče <strong>za</strong> človekove pravice 50MEDIJI IN DISKRIMINACIJA 51Mediji o <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> 51Diskrim<strong>in</strong>acija v medijih 53Medijska politika 55Evropska <strong>za</strong>konodaja 56Slovenska <strong>za</strong>konodaja 58Institucionalni okvir 60Medijski <strong>in</strong>špektor 60Programski svet RTV Slovenija 60Varuh pravic gledalcev <strong>in</strong> poslušalcev RTV Slovenija 61Nov<strong>in</strong>arsko častno razsodišče 61oglaševalsko razsodišče 61Spodbujanje uresničevanja načela enakih možnosti v medijski <strong>in</strong>dustriji 62


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 5 UvodUVODLeta 1900 so v mestu Montgomery v ameriški zvezni državi Alabamasprejeli odlok o ločevanju belcev <strong>in</strong> črncev na mestnih avtobusih. Prveštiri vrste sedežev so pripadale belcem, preostali sedeži pa temnopoltimpotnikom, ki so predstavljali več<strong>in</strong>o, 75 odstotkov vseh potnikovna mestnih avtobusih. Če je bil sprednji del avtobusa prazen, so črncilahko sedeli v srednjem delu, če pa so bile prve štiri vrste <strong>za</strong>sedene, sose morali premakniti v <strong>za</strong>dnji del ali celo <strong>za</strong>pustiti avtobus, če v njemni bilo več prostora. Vozniki so namreč imeli pravico, da so znak, kje se<strong>za</strong>čne črnski del avtobusa, poljubno premikali. Skrbeli so <strong>za</strong> to, da sovsi belci sedeli. Črnci tudi niso smeli vstopati skozi prva vrata. Tam sole plačali vozovnico, potem pa so morali izstopiti <strong>in</strong> ponovno vstopitiskozi <strong>za</strong>dnja vrata.Prvega decembra 1955 je na enega od mestnih avtobusov vstopila črnkaRosa Parks, ki se je vračala z dela. Usedla se je v peto vrsto, tik <strong>za</strong> sedeži,ki so bili rezervirani <strong>za</strong> belce. Čez nekaj postaj se je belski del avtobusanapolnil <strong>in</strong> voznik je <strong>za</strong>to premaknil znak, ki je odmerjal prostormed črnskim <strong>in</strong> belskim delom avtobusa. Znak je postavil tik <strong>za</strong> RosoParks <strong>in</strong> ji rekel, naj se preseli v <strong>za</strong>dnji del avtobusa. Ona pa se je temuuprla <strong>in</strong> vztrajala na svojem sedežu. Voznik je <strong>za</strong>to poklical policaja, kije Roso Parks aretiral. Pozneje so ji sodili <strong>in</strong> jo tudi obsodili <strong>za</strong>radi kršenjajavnega reda <strong>in</strong> nespoštovanja lokalnega predpisa.Po aretaciji Rose Parks so se v Montgomeryju zbrali predstavniki <strong>in</strong> predstavnicečrncev, ki jih je vodil Mart<strong>in</strong> Luther K<strong>in</strong>g. Dogovorili so se, dabodo <strong>za</strong>radi aretacije Rose Parks bojkotirali javni promet. Črnska skupnostv Montgomeryju se ni vozila z avtobusi več kot leto dni, <strong>za</strong>to je


Uvod 6 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjemorala avtobusna družba uk<strong>in</strong>iti nekaj prog. Bojkot je avtobusno družbopri<strong>za</strong>del tudi v f<strong>in</strong>ančnem smislu, saj so prodali veliko manj vozovnic.Po dobrem letu so v Montgomeryju spremenili rasistično <strong>za</strong>konodajo <strong>in</strong>črncem dovolili, da avtobusne sedeže <strong>za</strong>sedajo enako kot belci.Osmega junija 2001 je v stari Ljubljani potekal festival literature <strong>in</strong> glasbeŽiva književnost. Tistega večera je kanadski gejevski pesnik Jean PaulDaoust zbranemu obč<strong>in</strong>stvu predstavljal svoje delo. Po koncu literarnegavečera ga je Brane Mozetič povabil na pijačo v lokal Café Galerija v Mestnigaleriji. Pred vhodom v lokal ju je ustavil varnostnik <strong>in</strong> jima preprečilvstop rekoč, da lokal ni <strong>za</strong> take vrste ljudi. Besede so seveda merile nahomoseksualce. Dodal je še, da ima navodila, naj »take vrste ljudi« nespušča v lokal. Brane Mozetič je o dogodku obvestil gejevsko <strong>in</strong> lezbičnoskupnost. V sporočilu je c<strong>in</strong>ično predlagal, naj lokali v bodoče izobesijonapise: Vstop pedrom, lezbijkam <strong>in</strong> psom prepovedan.Aktivisti <strong>in</strong> aktivistke gejevskega <strong>in</strong> lezbičnega gibanja so <strong>za</strong>radi tegadogodka organizirali protestno akcijo počasnega pitja m<strong>in</strong>eralne vode.Teden dni po dogodku je nekaj več kot štirideset ljudi <strong>za</strong>sedlo večji delvrta lokala Café Galerija. Vsak je naročil le deciliter m<strong>in</strong>eralne vode <strong>in</strong>jo pil dve uri. Protest so ponovili tudi naslednji teden, v <strong>za</strong>četku julija2001 pa so organizirali protestno manifestacijo proti nestrpnosti, ki jedanes poznana kot vsakoletna prireditev Parada ponosa.To, kar so doživeli Rosa Parks, Jean Paul Daoust <strong>in</strong> Brane Mozetič, je biladiskrim<strong>in</strong>acija. Prva je bila diskrim<strong>in</strong>irana <strong>za</strong>radi barve kože, druga dva<strong>za</strong>radi spolne usmerjenosti. Mnogi so tarča diskrim<strong>in</strong>acije <strong>za</strong>radi najrazličnejšihosebnih lastnosti.Priročnik, ki ga držite v rokah, je namenjen predvsem nov<strong>in</strong>arkam <strong>in</strong>nov<strong>in</strong>arjem. V njem vam predstavljamo različne oblike diskrim<strong>in</strong>acije,pa tudi druge oblike socialnega, kulturnega <strong>in</strong> političnega izključevanja,ki so <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> sorodne ali se z njo prepletajo. Knjižica je priročnazbirka kratkih predstavitev domačih <strong>in</strong> mednarodnih priporočil, dekla-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 7 Uvodracij <strong>in</strong> <strong>za</strong>konov, na osnovi katerih si pri<strong>za</strong>devamo <strong>za</strong> boj proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>.Zadnji del <strong>priročnik</strong>a se osredotoča na diskrim<strong>in</strong>acijo v medijih<strong>in</strong> medijske reprezentacije diskrim<strong>in</strong>acije.Priročnik je nastal v okviru evropskega leta enakih možnosti <strong>za</strong> vse. Razlog<strong>za</strong>nj pa je preprost: proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> se lahko borimo šele potem,ko jo poznamo <strong>in</strong> prepoznamo. Vedeti predstavlja prvi korak doenakih možnosti <strong>za</strong> vse. In vloga medijev je v boju proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>neprecenljiva.


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 8 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeKAJ JE DISKRIMINACIJAZAČETKI BOJA PROTI DISKRIMINACIJIZgodov<strong>in</strong>a dvajsetega stoletja je prepetena z najrazličnejšimi oblikamidiskrim<strong>in</strong>acije. In uvodna zgodba je njen eklatanten primer. V Združenihdržavah Amerike so že v devetnajstem stoletju veljali diskrim<strong>in</strong>atornipredpisi, ki so u<strong>za</strong>konjali segregacijo temnopoltih prebivalcev, jim omejevalimožnost udeležbe na volitvah <strong>in</strong> jim odtegovali pravico do sredstev,potrebnih <strong>za</strong> ekonomski <strong>in</strong> socialni razvoj. Z njimi je primerljiva tudi sistemskadiskrim<strong>in</strong>acija, vpisana v politiko apartheida v Južnoafriški republiki,ki je bila odpravljena šele v devetdesetih letih dvajsetega stoletja.Njen najgrozovitejši primer pa je politika genocida <strong>in</strong> sistemskega uničevanjacelih družbenih skup<strong>in</strong> v času pred <strong>in</strong> med drugo svetovno vojno,v kateri so bili žrtve diskrim<strong>in</strong>acije pripadniki judovske vere, romske <strong>in</strong>slovanskih narodnosti, pa tudi homoseksualci, <strong>in</strong>validi <strong>in</strong> drugi.Ti primeri dokazujejo, da diskrim<strong>in</strong>acija ni le posamičen pojav, ampaklahko <strong>za</strong>dobi grozljive razsežnosti. Mnoge države <strong>in</strong> mednarodne skupnostisi <strong>za</strong>to na različne nač<strong>in</strong>e pri<strong>za</strong>devajo odpraviti vse, tudi neznatnepojavne oblike diskrim<strong>in</strong>acije. Tako je na primer mednarodna skupnostv času apartheida izolirala Južnoafriško republiko: države so z njoprek<strong>in</strong>ile ekonomske odnose, njihovim športnikom niso dovolili nastopit<strong>in</strong>a mednarodnih športnih tekmovanjih <strong>in</strong> podobno. Na ta nač<strong>in</strong> jemednarodna skupnost jasno sporočila, da ne podpira njihove diskrim<strong>in</strong>atornepolitike. Žal pa lahko boj <strong>za</strong> človekove pravice podleže ekonomskim<strong>in</strong> drugim <strong>in</strong>teresom držav, ki so v določenih primerih pomembnejšiod nediskrim<strong>in</strong>atorne politike.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 9 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijaV teh primerih odigrajo pomembno vlogo civilno-družbena gibanja, kiopo<strong>za</strong>rjajo na diskrim<strong>in</strong>acijo. Ena od najbolj prepoznavnih je gotovoameriško gibanje <strong>za</strong> državljanske pravice, ki se je razvilo v boju protiameriški rasistični politiki. To gibanje je pozneje predstavljalo vzor številnimdrugim gibanjem proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> <strong>in</strong> <strong>za</strong> človekove pravice.Najenostavneje lahko rečemo, da diskrim<strong>in</strong>acija pomeni slabšo ali manjugodno obravnavanje določene osebe <strong>za</strong>radi kakšne od njenih osebnihokolišč<strong>in</strong>. Rosa Parks je bila v slabšem položaju <strong>za</strong>radi barve svoje kože.Samo <strong>za</strong>radi tega na avtobusu ni smela sedeti tam, kjer je želela. JeanPaul Daoust <strong>in</strong> Brane Mozetič nista smela vstopiti v lokal samo <strong>za</strong>raditega, ker sta geja.Nobena družba ni imuna pred diskrim<strong>in</strong>acijo. Številni ljudje so neenakoobravnavani na podlagi svoje rase, barve kože, spola, spolne usmerjenosti,starosti, jezika, vere, zdravstvenega stanja, <strong>in</strong>validnosti, izobrazbe,gmotnega stanja, družbenega položaja <strong>in</strong> drugih osebnih okolišč<strong>in</strong>. Prikrajšaniso <strong>za</strong> enakopravno priznanje, uživanje <strong>in</strong> uresničevanje pravicali enakopravno opredeljevanje dolžnosti na političnem, gospodarskem,socialnem, kulturnem <strong>in</strong> drugih področjih družbenega življenja.Diskrim<strong>in</strong>acija omejuje svobodo ljudi. Omejuje jih pri razvijanju njihovihsposobnosti, pri samouresničevanju. Prispeva k občutkom ponižanosti,pri<strong>za</strong>detosti <strong>in</strong> nemoči. S tem pa je pri<strong>za</strong>deta tudi širša družba;otežkočanje <strong>in</strong> onemogočanje razvijanja posameznikovih talentov vplivana produktivnost, konkurenčnost <strong>in</strong> gospodarstvo. Zaradi diskrim<strong>in</strong>acijese večajo socialne neenakosti, spodkopava se socialna vključenost<strong>in</strong> solidarnost. Vse to lahko ogrozi politično stabilnost družbe, vodiv nemire, upore <strong>in</strong> vojne.Ameriška političarka Shirley Chisholm, prva temnopolta ženska, kije dobila sedež v ameriškem kongresu, je dejala: »Protičrnska, protiženskastališča <strong>in</strong> sploh vse oblike diskrim<strong>in</strong>acije so enake isti stvari– antihumanizmu.« To spoznanje je ključno; diskrim<strong>in</strong>acija namreč


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 10 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjepomeni globoko nepravično ravnanje, ki grobo krši človekovo osebnodostojanstvo.Preden se seznanimo s predpisi, ki prepovedujejo diskrim<strong>in</strong>acijo, <strong>in</strong> z nač<strong>in</strong>ipreprečevanja <strong>in</strong> odpravljanja diskrim<strong>in</strong>acije, si poglejmo pojavneoblike diskrim<strong>in</strong>acije <strong>in</strong> pojme, ki so neposredno pove<strong>za</strong>ni z njo.RANLJIVE SKUPINE IN OSEBNE OKOLIŠČINERazlikovanje samo po sebi ni sporno. Nasprotno, ljudje si pogosto pri<strong>za</strong>devamo,da bi se razlikovali od drugih, da bi izstopali <strong>in</strong> bili vidni. Razlikovanjepostane družbeno nesprejemljivo, ko brez razloga temelji naposameznikovi osebni okolišč<strong>in</strong>i. Takrat razlikovanje postane diskrim<strong>in</strong>acija.Osebne okolišč<strong>in</strong>e, na podlagi katerih je diskrim<strong>in</strong>acija prepovedana,so določene z nacionalno <strong>in</strong> evropsko <strong>za</strong>konodajo ter s številnimimednarodnimi dokumenti. Med osebne okolišč<strong>in</strong>e prištevamo spol, starost,raso ali etnično pripadnost, vero, politično ali drugo prepričanje,<strong>in</strong>validnost <strong>in</strong> spolno usmerjenost, poleg tega pa še gmotno stanje, izobrazbo,družbeni položaj, zdravstveno stanje, (ne)<strong>za</strong>poslenost, rojstvo,jezik, stan, druž<strong>in</strong>ski status <strong>in</strong> podobno. Osebne okolišč<strong>in</strong>e so torej tisteosebne lastnosti, ki si jih človek ne izbere, se z njimi rodi ali pa jih nemore spremeniti oziroma se jim zlahka odreči.Vsakdo lahko postane žrtev diskrim<strong>in</strong>acije, vendar pa osebne okolišč<strong>in</strong>eopredeljujejo posamezne skup<strong>in</strong>e ljudi, ki so v družbah najbolj ranljive.To so tiste skup<strong>in</strong>e, ki so <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> še posebej izpostavljene <strong>in</strong> <strong>za</strong>raditega obstaja večja verjetnost, da bodo tudi dejansko postale njene žrtve.V primeru spola so ženske navadno ranljivejša skup<strong>in</strong>a, vendar to nepomeni, da moški ne morejo biti diskrim<strong>in</strong>irani na osnovi spola. V primerustarosti so ranljiva skup<strong>in</strong>a starejši ljudje, ki so lahko na primeržrtve socialne izključenosti. Med ranljive skup<strong>in</strong>e pogosto štejemo tudi


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 11 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijamlade. Rasa, etnična pripadnost, vera <strong>in</strong> jezik so osebne okolišč<strong>in</strong>e, kiv ranljivo skup<strong>in</strong>o postavljajo predvsem predstavnice <strong>in</strong> predstavnike(rasnih, etničnih, verskih, jezikovnih) manjš<strong>in</strong> znotraj določene družbe.Ranljivo skup<strong>in</strong>o predstavljajo tudi <strong>in</strong>validi, ki so lahko diskrim<strong>in</strong>irani<strong>za</strong>radi svoje <strong>in</strong>validnosti. V ranljive skup<strong>in</strong>e glede spolne usmerjenostikot osebne okolišč<strong>in</strong>e uvrščamo predvsem lezbijke <strong>in</strong> geje, pa tudi biseksualce<strong>in</strong> transseksualce. Gmotno stanje, izobrazba <strong>in</strong> ne<strong>za</strong>poslenost soosebne okolišč<strong>in</strong>e, ki so pogosto pove<strong>za</strong>ne, tvorijo pa izjemno ranljivoskup<strong>in</strong>o ljudi, ki je pogosto izključena iz procesov odločanja ter dostopado izobrazbe, dobr<strong>in</strong> ali storitev, ki so sicer na voljo v družbi. Ranljiveskup<strong>in</strong>e lahko na podoben nač<strong>in</strong> predstavljajo tudi članstva v s<strong>in</strong>dikatih,političnih strankah ali društvih, pripadnost določenemu družbenemustanu, druž<strong>in</strong>ski status, bolezen, zunanji videz <strong>in</strong> tako naprej.POMEMBNI POJMIDISKRIMINACIJADiskrim<strong>in</strong>acija je pojem, ki se pogosto napačno uporablja <strong>za</strong> označevanjevsakršnega kršenja pravic. Vendar je diskrim<strong>in</strong>acija kršenje točno določenepravice, to je pravice do enakega obravnavanja na vseh področjih,kot so <strong>za</strong>poslovanje, izobraževanje, dostop do dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> podobno. Če stadve osebi v trgov<strong>in</strong>i postreženi na različen nač<strong>in</strong> samo <strong>za</strong>radi tega, kerena od njiju nosi naglavno ruto, potem je to diskrim<strong>in</strong>acija. Res pa je,da je kršitev enakega obravnavanja ali diskrim<strong>in</strong>acija pogosto prepletenatudi s kršitvami drugih pravic.Diskrim<strong>in</strong>acijo lahko povzroča aktivno ali pasivno ravnanje; v prvemprimeru storimo dejanje, ki nekoga diskrim<strong>in</strong>ira, v drugem pa opustimodoločeno ravnanje, ki bi diskrim<strong>in</strong>acijo lahko preprečilo. Do diskrim<strong>in</strong>acijelahko pride tudi v primerih, ko so različne osebe ali skup<strong>in</strong>e obravnavaneenako, pri tem pa niso upoštevane medsebojne razlike, ki <strong>za</strong>htevajodrugačno obravnavo. Evropsko sodišče <strong>za</strong> človekove pravice je na


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 12 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeprimer v primeru Thlimmenos proti Grčiji razsodilo, da je prišlo do diskrim<strong>in</strong>acije,ker pritožnik ni bil imenovan na delovno mesto revizorja<strong>za</strong>radi obsodbe v preteklosti. Obsojen je bil <strong>za</strong>radi nepokoršč<strong>in</strong>e, ker kotJehova priča ni pristal na nošenje vojaške uniforme. Sodišče je ugotovilo,da »ni bilo nobenega objektivnega <strong>in</strong> razumnega razloga, da so pritožnikaobravnavali enako kot druge osebe, obsojene <strong>za</strong> huda kazniva dejanja«.V skladu s sodno obrazložitvijo obsodba <strong>za</strong>radi <strong>za</strong>vrnitve nošenjavojaške uniforme iz verskih ali filozofskih razlogov namreč ne more pomenit<strong>in</strong>epoštenosti <strong>in</strong> moralne sprevrženosti, ki bi lahko zmanjševalastorilčevo sposobnost <strong>za</strong> opravljanje poklica revizorja.SEGREGACIJAPosebna oblika diskrim<strong>in</strong>acije je segregacija, ki je lahko tudi posledicadiskrim<strong>in</strong>acije. Segregacija pomeni, da je (ranljiva) skup<strong>in</strong>a ljudi, ki jopovezuje določena osebna okolišč<strong>in</strong>a (na primer etnična pripadnost alisocialni položaj) ločena oziroma segregirana od dom<strong>in</strong>antne družbeneskup<strong>in</strong>e na določenem področju družbenega življenja. S segregacijo je<strong>za</strong> takšno skup<strong>in</strong>o ljudi ustvarjeno okolje, ki je ločeno od okolja drugihljudi, v katerem imajo dostop samo do svojega nač<strong>in</strong>a življenja ter samodo svojega jezika, pogosto pa tudi samo do dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitev, ki so navoljo le v njihovi skupnosti. Pri tem pogosto nimajo dostopa do jezika,kulture <strong>in</strong> nač<strong>in</strong>a življenja, ki so na voljo dom<strong>in</strong>antni družbeni skup<strong>in</strong>i.Primera segregacije sta ločevanje romskih otrok od neromskih v šolskihrazredih <strong>in</strong> naseljevanje manjš<strong>in</strong>skih skupnosti v geta, tudi v primerih,ko ne gre <strong>za</strong> namerno naseljevanje, ampak je segregacija zgolj rezultatdiskrim<strong>in</strong>atornih politik države <strong>in</strong> lokalnih skupnosti.MARGINALIZACIJAMarg<strong>in</strong>ali<strong>za</strong>cija je posledica diskrim<strong>in</strong>acije, pomeni pa izključenost osebeali skup<strong>in</strong>e iz družbe oziroma odr<strong>in</strong>jenost na rob družbe. Marg<strong>in</strong>aliziraneskup<strong>in</strong>e imajo otežen ali onemogočen dostop do dobr<strong>in</strong> (na primerstanovanj), storitev (na primer zdravstvenih storitev) <strong>in</strong> predvsem


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 13 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijado uresničevanja pravic (na primer pravica do enakih možnosti pri <strong>za</strong>poslovanju).Pojem marg<strong>in</strong>ali<strong>za</strong>cije lahko razumemo v fizičnem smislu,na primer v primeru romskih vasi brez <strong>in</strong>frastrukture <strong>in</strong> dostopa do šol,trgov<strong>in</strong> <strong>in</strong> zdravstvenih domov, lahko pa pomeni tudi odr<strong>in</strong>jenost na robdružbe v simbolnem smislu.INTEGRACIJANasprotje marg<strong>in</strong>ali<strong>za</strong>cije je <strong>in</strong>tegracija. Integracija pomeni vključenostosebe ali skup<strong>in</strong>e oseb v več<strong>in</strong>sko družbo tako, da ji je omogočen enakdostop do <strong>za</strong>poslitve, stanovanj, zdravstvenih storitev, šolanja <strong>in</strong> nač<strong>in</strong>aživljenja, ki je na voljo več<strong>in</strong>skemu prebivalstvu. Integracija hkrati pomeni,da ima posameznik ali skup<strong>in</strong>a možnost, da goji tudi svojo kulturo,svoj jezik <strong>in</strong> svoj nač<strong>in</strong> življenja, če tako želi. Za <strong>in</strong>tegracijo so potrebn<strong>in</strong>e le čim večja odsotnost diskrim<strong>in</strong>acije, temveč tudi posebni ukrepi,s katerimi posameznikom <strong>in</strong> skup<strong>in</strong>am omogočimo <strong>in</strong>tegracijo <strong>in</strong> enakemožnosti participacije v družbi. Primer bolj ali manj uspešne <strong>in</strong>tegracijepredstavljajo Romi v Prekmurju, primer uspešnega pri<strong>za</strong>devanja <strong>za</strong> <strong>in</strong>tegracijopa obč<strong>in</strong>a Krško, ki je odkupila zemljišča, na katerih so si Rom<strong>in</strong>a črno postavili bivališča. Zemljišča bo po ugodni <strong>in</strong> dostopni ceni prodalalastnikom že obstoječih hiš ter omogočila njihovo legali<strong>za</strong>cijo. Za<strong>in</strong>tegracijo je pomembna tudi politična participacija družbenih skup<strong>in</strong>,ki predstavlja osnovo <strong>za</strong> njihovo vključenost v proces odločanja.ENAKOPRAVNOST IN ENAKO OBRAVNAVANJEPojem diskrim<strong>in</strong>acije je opredeljen kot nasprotje enakosti, enakopravnosti,enakega obravnavanja ali enakih možnosti. Izbira pravega pojma <strong>za</strong>označitev nasprotja diskrim<strong>in</strong>acije je odvisna od tega, ali imamo v mislihpravno (formalno) ali dejansko enakost. Pravna ali formalna enakostpomeni, da smo pred <strong>za</strong>konom vsi enaki, da imamo enake pravice<strong>in</strong> obveznosti, da imamo pravico do enakega varstva svojih pravic ter dasmo enako obravnavani. Pravno enakost <strong>za</strong>to imenujemo tudi enakopravnost,kar pa ni nujno enako dejanski enakosti.


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 14 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePOZITIVNA DISKRIMINACIJA (POZITIVNI UKREPI)Da bi dosegli dejansko enakost določenih skup<strong>in</strong> ljudi glede na dom<strong>in</strong>antnodružbeno skup<strong>in</strong>o, je pogosto potrebno storiti več kot le <strong>za</strong>gotovitienakopravnost. Za ranljive skup<strong>in</strong>e, ki so <strong>za</strong>radi osebnih okolišč<strong>in</strong>,kot sta na primer materni jezik ali etnično poreklo, bolj izpostavljene<strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>, države navadno <strong>za</strong>gotovijo dodatno (posebno) varstvo.To pomeni, da jim omogočijo stalno uživanje posebnih, dodatnih pravic,ki so določene z ustavo ali <strong>za</strong>koni <strong>in</strong> jim s tem <strong>za</strong>gotavljajo enakemožnosti participacije v družbi. Tako varstvo imenujemo pozitivna diskrim<strong>in</strong>acijaali pozitivni ukrepi, saj takšnih posebnih pravic pripadnikiveč<strong>in</strong>e nimajo. Nekateri menijo, da je pojem pozitivna diskrim<strong>in</strong>acijaproblematičen, ker nobena diskrim<strong>in</strong>acija ne more biti pozitivna ali<strong>za</strong>želena. Pozitivni ukrepi so bolj sprejemljiva oznaka <strong>za</strong> posebne oziromadodatne pravice.Slovenska ustava v 11. <strong>in</strong> 64. členu uvaja pozitivne ukrepe <strong>za</strong> madžarsko<strong>in</strong> italijansko narodno skupnost; <strong>za</strong>gotavlja jima uživanje dodatnih pravicglede uporabe lastnega jezika kot uradnega jezika na območjih, kjerživita. Omogoča jima šolanje v lastnem jeziku, politično <strong>za</strong>stopanost vpredstavniških telesih <strong>in</strong> podobno, vendar v tem primeru že govorimo omanjš<strong>in</strong>ski <strong>za</strong>ščiti, ki je posebno pravno področje, katerega podrobnejšaanali<strong>za</strong> presega namen tega <strong>priročnik</strong>a. Nekaj pozitivnih ukrepov jenamenjenih tudi romskim skupnostim. Romi imajo pravico do političneparticipacije v obč<strong>in</strong>skih svetih, kjer imajo svojega predstavnika, v šolahje <strong>za</strong>gotovljena dodatna učna pomoč <strong>za</strong> otroke, ki ne obvladajo slovenskegajezika v <strong>za</strong>dostni meri <strong>in</strong> podobno.Pozitivni ukrepi so možni tudi na drugih področjih <strong>in</strong> so lahko <strong>za</strong>časnenarave. Vpeljani so lahko tako v javnem kot v <strong>za</strong>sebnem sektorju, sprejemajopa jih lahko tako državni organi <strong>in</strong> lokalne skupnosti ter nosilcijavnih pooblastil (šole, <strong>za</strong>vodi, zdravstvene ustanove) kot tudi podjetja,nevladne organi<strong>za</strong>cije <strong>in</strong> drugi. Njihov namen je preprečevati ali poravnatikrivice, ki so jih določene skup<strong>in</strong>e doživele v preteklosti. Če posa-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 15 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijamezne skup<strong>in</strong>e na primer nikoli niso bile <strong>za</strong>poslene v določenih poklicih,lahko država s pozitivnimi ukrepi <strong>za</strong>gotovi njihovo usposabljanje<strong>za</strong> opravljanje tovrstnih poklicev. Primer pozitivnega ukrepa v Slovenijije Zakon o <strong>za</strong>poslitveni rehabilitaciji <strong>in</strong> <strong>za</strong>poslovanju <strong>in</strong>validov, ki s pomočjokvotnega sistema vzpodbuja njihovo <strong>za</strong>poslovanje.OBLIKE DISKRIMINACIJEPoznamo več oblik diskrim<strong>in</strong>acije, več nač<strong>in</strong>ov diskrim<strong>in</strong>iranja. Najpogostejegovorimo o neposredni <strong>in</strong> posredni <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>, poznamo patudi <strong>in</strong>stitucionalno <strong>in</strong> multiplo diskrim<strong>in</strong>acijo ter različne pojavne oblikediskrim<strong>in</strong>acije, kot so nadlegovanje, dajanje navodil <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo,viktimi<strong>za</strong>cija, etnično profiliranje, sovražni govor <strong>in</strong> podobno.NEPOSREDNA DISKRIMINACIJARomk<strong>in</strong>ja, dijak<strong>in</strong>ja ene od srednjih šol v Murski Soboti, se leta 2004 ni udeležilamaturantskega plesa, ker so starši njenih sošolcev šoli sporočili, da jih na svečanidogodek ne bo, če bodo tam tudi ona <strong>in</strong> njena druž<strong>in</strong>a.V opisanem primeru je bila Romk<strong>in</strong>ja neposredno ali direktno diskrim<strong>in</strong>irana.Obravnavali so jo neenako oziroma manj ugodno, kot bi jo, če nebi bila Romk<strong>in</strong>ja. Primeri neposredne diskrim<strong>in</strong>acije so pogosti na področjih<strong>za</strong>poslovanja, šolanja, pri dostopu do storitev <strong>in</strong> vključevanju vdružbeno življenje.2. odstavek 4. členaNeposredna diskrim<strong>in</strong>acija <strong>za</strong>radi osebne okolišč<strong>in</strong>e obstaja, če je oseba <strong>za</strong>radi teosebne okolišč<strong>in</strong>e bila, je ali bi lahko bila v enakih ali podobnih situacijah obravnavanamanj ugodno kot druga oseba.Zakon o uresničevanjunačela enakegaobravnavanja


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 16 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePOSREDNA DISKRIMINACIJANa eni od slovenskih osnovnih šol so starši nasprotovali skupnemu poučevanju slovenskih<strong>in</strong> romskih otrok. Menili so, da je na šoli preveč romskih otrok. Ravnateljje o naraščajočih nesoglasjih obvestil M<strong>in</strong>istrstvo <strong>za</strong> šolstvo <strong>in</strong> šport. M<strong>in</strong>istrstvo jeproblem rešilo tako, da je v sodelovanju s šolo oblikovalo poseben model izobraževanja,ki pri pouku nekaterih predmetov med drugim omogoča oblikovanje večskup<strong>in</strong> učencev. Skup<strong>in</strong>e se oblikujejo glede na uspešnost učencev pri posameznihpredmetih.Opisani model izobraževanja je primer posredne diskrim<strong>in</strong>acije. Diskrim<strong>in</strong>acijase lahko pojavi tudi ob uporabi takšnih, navidez nevtralnihkriterijev ali meril, ki so enaki <strong>za</strong> vse, v praksi pa se izkaže, da imajo tamerila diskrim<strong>in</strong>atoren uč<strong>in</strong>ek na določene ljudi ali skup<strong>in</strong>e, ki so nesorazmernopri<strong>za</strong>dete v primerjavi z drugimi.V navedenem primeru je znanje učencev na videz nevtralno merilo, kipa romske učence (ti so po vseh okolišč<strong>in</strong>ah v enakem položaju kot slovenski)postavlja v manj ugoden položaj, saj je v nižjih razredih <strong>za</strong> njihov(ne)uspeh odločilno njihovo slabše znanje slovenskega jezika. Rezultatmodela pokaže, da so v slabši skup<strong>in</strong>i zbrani skoraj izključno romskiotroci, kar zmanjšuje njihovo motivacijo <strong>za</strong> učenje, ustvarja nižje kriterije,ki jih morajo doseči, zmanjšuje možnost <strong>in</strong>terakcije z neromskimiotroki, s tem pa zmanjšuje možnost, da bi se bolje naučili slovenskegajezika <strong>in</strong> bili v šoli uspešnejši. Zato tak model povzroča segregacijoromskih otrok.Zakon o uresničevanjunačela enakegaobravnavanja3. odstavek 4. členaPosredna diskrim<strong>in</strong>acija <strong>za</strong>radi osebne okolišč<strong>in</strong>e obstaja, če na videz nevtralne določbe,merila ali ravnanje v enakih ali podobnih situacijah <strong>in</strong> pogojih postavljajo alibi lahko postavljale osebo z določeno osebno okolišč<strong>in</strong>o v manj ugoden položaj kotdruge osebe, razen če te določbe, merila ali ravnanja objektivno upravičujejo legitimn<strong>in</strong>amen <strong>in</strong> če so sredstva <strong>za</strong> doseganje tega cilja primerna <strong>in</strong> potrebna.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 17 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijaPrimeri posredne diskrim<strong>in</strong>acije so pogosti tudi pri <strong>za</strong>poslovanju. Zahtevapo odličnem znanju slovenskega jezika kot pogoju <strong>za</strong> <strong>za</strong>poslitev jeposredno diskrim<strong>in</strong>atorna, če odlično poznavanje slovenskega jezika nepredstavlja odločilne poklicne <strong>za</strong>hteve, saj so iskalci <strong>za</strong>poslitve, ki slovenskegajezika ne obvladajo popolnoma – na primer tujci <strong>in</strong> pripadnikietničnih ali jezikovnih manjš<strong>in</strong> –, s tem postavljeni v manj ugoden položaj.Takšen pogoj je sprejemljiv le <strong>za</strong> poklice ali <strong>za</strong>poslitve, kjer je tekočeznanje slovenšč<strong>in</strong>e odločilna, ključna poklicna <strong>za</strong>hteva (na primerradijski napovedovalec), <strong>in</strong> v skladu z načelom prepovedi diskrim<strong>in</strong>acijene pomeni posredne diskrim<strong>in</strong>acije.INSTITUCIONALNA DISKRIMINACIJALeta 2005 je bil v Sloveniji sprejet Zakon o registraciji istospolnih partnerskih skupnosti.Zakon vzpostavlja razliko na osnovi spolne usmerjenosti med raznospolnimi<strong>in</strong> istospolnimi pari. Medtem ko se prvi lahko poročijo, se drugi lahko registrirajo.Zakon istospolnim partnerjem <strong>za</strong>gotavlja manj pravic kot raznospolnim partnerjem,hkrati pa so te pravice tudi drugače urejene. Raznospolnima partnerjema se prav<strong>za</strong>pravsploh ni potrebno poročiti, da bi na osnovi svoje zveze uveljavljala pravice,saj <strong>za</strong>kon zunaj<strong>za</strong>konsko skupnost moškega <strong>in</strong> ženske izenačuje z <strong>za</strong>konsko zvezo.Takšna ureditev pa <strong>za</strong> istospolne partnerje ne velja.Institucionalna diskrim<strong>in</strong>acija izhaja iz sistemske ureditve, <strong>za</strong>konskihpredpisov, politik ali praks državnih organov <strong>in</strong> <strong>in</strong>stitucij, <strong>za</strong>to pravilomapri<strong>za</strong>dene večje število ljudi ali celo vse pripadnike neke skup<strong>in</strong>e.Institucionalna diskrim<strong>in</strong>acija predstavlja nasprotje posameznim dejanjemdiskrim<strong>in</strong>acije (imenovanim <strong>in</strong>dividualna diskrim<strong>in</strong>acija), saj potekana sistemski ravni.Poleg Zakona o registraciji istospolnih partnerskih zvez lahko kot primer<strong>in</strong>stitucionalne diskrim<strong>in</strong>acije omenimo tudi pomanjkljive ureditve, kidoločenim družbenim skup<strong>in</strong>am otežkočajo ali celo onemogočajo uveljavljanjepravic. Taka primera sta slaba dostopnost prostorov, dobr<strong>in</strong><strong>in</strong> storitev <strong>za</strong> <strong>in</strong>validne osebe (pomanjkanje dvigal, klanč<strong>in</strong>, napisov v


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 18 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeBraillovi pisavi, zvočnih <strong>za</strong>pisov) ter nedostopnost medijskih vseb<strong>in</strong> vjeziku pripadnikov nepriznanih manjš<strong>in</strong> v Sloveniji. Te so <strong>za</strong>gotovljenele madžarski <strong>in</strong> italijanski narodni skupnosti <strong>in</strong> deloma romski etničniskupnosti, ne pa tudi vsem drugim etničnim manjš<strong>in</strong>am. Našteti primerisodijo na področje sistemskih ureditev, katerih namen praviloma nidiskrim<strong>in</strong>acija ali škodovanje (lahko pa tudi), vendar kljub temu povzročajodiskrim<strong>in</strong>atorne uč<strong>in</strong>ke.Institucionalno diskrim<strong>in</strong>acijo nekateri imenujejo sistemska diskrim<strong>in</strong>acija,strukturna diskrim<strong>in</strong>acija ali <strong>in</strong>stitucionalizirana diskrim<strong>in</strong>acija.Čeprav poskušajo vzpostaviti razlike med temi pojmi (predvsem v smisluprisotnosti ali odsotnosti namena diskrim<strong>in</strong>acije v določeni sistemskiureditvi), je razlikovanje med navedenimi oblikami diskrim<strong>in</strong>acije<strong>za</strong> prakso manj pomembno.MULTIPLA ALI VEČPLASTNA DISKRIMINACIJANekatere Romk<strong>in</strong>je na Madžarskem so prisilno sterilizirali, da bi imele manj otrok.Enako se je zgodilo nekaterim <strong>in</strong>validkam, <strong>za</strong>to da sploh ne bi imele otrok. Sterili<strong>za</strong>cij<strong>in</strong>iso bile podvržene ženske nasploh, ampak samo dve skup<strong>in</strong>i žensk. Pri Romih<strong>in</strong> <strong>in</strong>validih moškega spola vazektomije niso izvajali.Madžarske Romk<strong>in</strong>je <strong>in</strong> <strong>in</strong>validke so bile žrtve multiple ali večplastnediskrim<strong>in</strong>acije. To pomeni, da niso bile diskrim<strong>in</strong>irane le na osnovi eneosebne okolišč<strong>in</strong>e, pač pa več osebnih okolišč<strong>in</strong> (kot ženske <strong>in</strong> kot Romk<strong>in</strong>jeoziroma kot ženske <strong>in</strong> kot <strong>in</strong>validke).Multipla diskrim<strong>in</strong>acija, ki jo nekateri označujejo tudi z izrazom <strong>in</strong>tersekcijskaali presečna diskrim<strong>in</strong>acija, je tista, pri kateri več razlogov razlikovanjadeluje skupaj <strong>in</strong> istočasno. Za posameznika/posameznico ustvarjanovo situacijo oziroma presek, ki je komb<strong>in</strong>acija več osebnih okolišč<strong>in</strong>hkrati. Multipli <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> so <strong>za</strong>to izpostavljene ranljive skup<strong>in</strong>e znotrajranljivih skup<strong>in</strong>, na primer starejši <strong>in</strong>validi <strong>in</strong> <strong>in</strong>validke, <strong>in</strong>validniotroci <strong>in</strong> mladostniki ali <strong>in</strong>validni pripadniki manjš<strong>in</strong>. Pri multipli dis-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 19 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijakrim<strong>in</strong>aciji ima spol posebno vlogo, saj so ženske pripadnice določenihskup<strong>in</strong> na mnogih področjih bolj izpostavljene <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> kot moški.Obstajajo pa tudi področja, kjer so moški pogosteje žrtve diskrim<strong>in</strong>acije.Tak primer so mladi moški, pripadniki etničnih manjš<strong>in</strong>, ki so pogosteježrtve policijskega nasilja kot ženske.NADLEGOVANJEZdravnik se je pritožil vodstvu ene izmed slovenskih bolnišnic <strong>za</strong>radi svojega predstojnika,ki ga je rasistično napadal <strong>in</strong> javno poniževal. Njegovim ponižujočim opazkamje bil izpostavljen, kadar je izrazil svoje (strokovno) nestr<strong>in</strong>janje. Predstojnik jev napadih izpostavljal njegov izvor, domnevno muslimansko veroizpoved <strong>in</strong> besednozvezo »vem, kakšni ste Arabci«. Zaradi posledic tega ravnanja je bil zdravnik nabolniškem dopustu.Nek fant se je v nedeljo ponoči vračal iz kluba K4, kjer so nedeljski večeri že vrsto letnamenjeni gejem <strong>in</strong> lezbijkam. Na poti do avtobusne postaje se je ustavil v prodajalnis hitro hrano. Tam so bili prodajalec <strong>in</strong> dva moška, ki sta ga kmalu po vstopuvprašala, če se vrača iz K4. Ker je potrdil, sta ga takoj označila <strong>za</strong> »pedra« <strong>in</strong> ga <strong>za</strong>čelaverbalno <strong>za</strong>smehovati, potem pa groziti, da je treba »pedre pretepsti«. Če se v<strong>za</strong>plet ne bi vmešal prodajalec, ki je od moških <strong>za</strong>hteval, da <strong>za</strong>pustita prodajalno, biverjetno prišlo do fizičnega nasilja.1. odstavek 5. členaNadlegovanje je ne<strong>za</strong>želeno ravnanje, temelječe na kateri koli osebni okolišč<strong>in</strong>i, kiustvarja <strong>za</strong>strašujoče, sovražno, ponižujoče, sramotilno ali žaljivo okolje <strong>za</strong> osebo teržali njeno dostojanstvo.Zakon o uresničevanjunačela enakegaobravnavanjaNadlegovanje je oblika diskrim<strong>in</strong>acije, do katere je prišlo v obeh opisanihprimerih <strong>in</strong> pomeni zmerjanje, šikaniranje, zbijanje šal ali podajanjeneprijetnih opazk na račun neke osebne okolišč<strong>in</strong>e. Kdaj določenoravnanje postane nadlegovanje, je odvisno od subjektivnega dojemanja


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 20 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arježrtve. Medtem ko lahko pripomba na račun etnične pripadnosti ali šalana račun homoseksualcev <strong>za</strong> določeno osebo vzbudi ponižujoče, sramotilnoali žaljivo okolje, pa koga drugega sploh ne zmoti. Zato mora žrtevsvoj občutek izraziti, da se kršitelj <strong>za</strong>ve, katera njegova ravnanja uč<strong>in</strong>kujejokot nadlegovanje. Nadlegovanje je diskrim<strong>in</strong>atorno, če imajo šala,pripomba <strong>in</strong> podobno dokazljivo <strong>za</strong>strašujoč, sovražen, ponižujoč, sramotilenali žaljiv uč<strong>in</strong>ek na žrtev.V določenih primerih je meja med nadlegovanjem <strong>in</strong> neposredno diskrim<strong>in</strong>acijonejasna, kar pregledno pona<strong>za</strong>rja naslednji primer.Dijak<strong>in</strong>ja je pri predmetu sociologija pripravila sem<strong>in</strong>arsko nalogo o homoseksualnosti.Ker jo je profesorica ocenila kot zelo dobro, jo je dijak<strong>in</strong>ja predstavila tudijavno v okviru ene od šolskih aktivnosti, kjer so bili prisotni tudi drugi učitelji <strong>in</strong>učiteljice. Nekaj dni po predstavitvi jo je profesorica biologije poklicala v svoj kab<strong>in</strong>et<strong>za</strong>radi slabih ocen <strong>in</strong> ji povedala, naj nikar ne misli, da bo lahko popravila <strong>za</strong>dnjone<strong>za</strong>dostno oceno ter da je v tem šolskem letu ne bo spustila v višji letnik. Reklaji je, da si lezbijke tega ne <strong>za</strong>služijo.Pri tem dogodku je bilo očitno vsaj nadlegovanje, saj je profesorica ustvarilaponižujoče <strong>in</strong> <strong>za</strong>strašujoče okolje; dijak<strong>in</strong>ji je dala vedeti, da se <strong>za</strong>vedanjene spolne usmerjenosti, z izpostavitvijo te okolišč<strong>in</strong>e pa ji je dalavedeti tudi, da jo to moti. Vprašanje pa je, ali je pri tem prišlo do neposrednediskrim<strong>in</strong>acije. Profesorica je po javni predstavitvi sem<strong>in</strong>arskenaloge z omembo spolne usmerjenosti v kontekstu popravljanja ocen <strong>in</strong>napredovanja v višji letnik vzbudila sum, da jo je šele izbrana tema sem<strong>in</strong>arskenaloge pripeljala do sklepa, da bo dijak<strong>in</strong>ji preprečila napredovanje.Če bi dijak<strong>in</strong>ja doka<strong>za</strong>la, da je imela pred predstavitvijo nalogerealne možnosti <strong>za</strong> popravo ocen, bi takšno ravnanje profesorice pomenilone le nadlegovanje, pač pa tudi neposredno diskrim<strong>in</strong>acijo.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 21 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijaVIKTIMIZACIJA ALI POVRAČILNI UKREPIV nekem večjem ljubljanskem podjetju je šef spolno nadlegoval eno od <strong>za</strong>poslenihdelavk. S svojim početjem ni prenehal navkljub večkratnim opozorilom delavke, daje njegov odnos do nje <strong>za</strong>njo nesprejemljiv <strong>in</strong> da je spolno nadlegovanje na delovnemmestu prepovedano. Zato se je delavka odločila <strong>za</strong> tožbo. Po vročitvi tožbe je<strong>za</strong>čela prejemati grožnje, da bo poskrbel, da nikjer več ne bo dobila službe, če tožbene umakne.V zgornjem primeru lahko govorimo o viktimi<strong>za</strong>ciji oziroma o povračilnihukrepih. Viktimi<strong>za</strong>cija pomeni, da je diskrim<strong>in</strong>irana ali nadlegovanaoseba izpostavljena neugodnim posledicam potem, ko poišče pomočali kako drugače ukrepa zoper diskrim<strong>in</strong>atorno ravnanje ali nadlegovanje.O viktimi<strong>za</strong>ciji govorimo tudi takrat, ko so takšnim neugodnim posledicamizpostavljeni tisti, ki diskrim<strong>in</strong>irani osebi pomagajo ali sodelujejokot priče v korist žrtve v postopkih <strong>za</strong>radi diskrim<strong>in</strong>acije. Tako niviktimizirana samo žrtev, ampak tudi tisti, ki jo podpirajo. Prav lahkobi se namreč zgodilo, da bi delodajalec kaznoval sodelavce žrtve, ki b<strong>in</strong>a sodišču nastopili kot priče v njeno podporo.ETNIČNO PROFILIRANJELeta 2002 sta policista na cesti ustavila <strong>in</strong> preverila identiteto ženske, ki je nosilanaglavno ruto. Ed<strong>in</strong>a okolišč<strong>in</strong>a, po kateri se je ženska razlikovala od drugih oseb vokolici, je bila naglavna ruta, ki je izdajala njeno muslimansko veroizpoved. Policistav tem primeru nista navedla upravičenega razloga <strong>za</strong> svoje ravnanje.Nedopustno obravnavo, ki jo opisuje zgornja zgodba, imenujemo etničnoprofiliranje. To v širšem smislu pomeni klasificiranje posameznikov vskup<strong>in</strong>e glede na raso ali etnično pripadnost, vero ali nacionalni izvor.Tovrstno klasificiranje ima svoj namen, saj poskuša določiti, na kakšennač<strong>in</strong> bodo nekatere osebe obravnavane. Lahko so obravnavane kot sumljive,kot potencialni krim<strong>in</strong>alci <strong>in</strong> podobno ali pa <strong>za</strong>radi tega splohniso obravnavane. Rečeno drugače: diskrim<strong>in</strong>atorno je, če določeno raso,


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 22 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeetnično ali versko pripadnost sistematično povezujemo s prekrški ali kaznivimidejanji ali če na takšni osnovi celo sprejemamo odločitve. Načelonediskrim<strong>in</strong>acije namreč <strong>za</strong>hteva, da so rasa, etnična pripadnost<strong>in</strong> vera pri odločanju o tem, kako bo oseba obravnavana, lahko upoštevanisamo v izjemnih primerih (če bi na primer iskali storilca kaznivegadejanja na begu, <strong>za</strong> katerega bi vedeli, kakšne rase, etnične ali verskepripadnosti je).Etnično profiliranje v Sloveniji ni dovoljeno. Zaradi dogodkov v zvezi zlegitimacijo ženske, ki je nosila naglavno ruto, je Ustavno sodišče leta2006 razveljavilo prvi odstavek 36. člena Zakona o policiji. Določba tegačlena je policiji omogočala ugotavljanje identitete osebe, ki zgolj s svojimvidezom vzbuja sum, da bi lahko bila storilec ali storilka prekrškaali kaznivega dejanja. Zakon namreč ni dovolj jasno opredeljeval besedevidez <strong>in</strong> lahko bi se zgodilo, da bi bil razlog <strong>za</strong> ugotavljanje identiteteže barva kože ali nošenje oblačil, značilnih <strong>za</strong> določeno etnično, kulturnoali versko tradicijo.SOVRAŽNI GOVOR IN SVOBODA GOVORASvetniki ljubljanskega mestnega sveta so pred eno od sej, na kateri naj bi obravnavaliprodajo zemljišča <strong>za</strong> izgradnjo džamije, prejeli grozilno pismo. V njem je pisalo:»Spoštovani! Okrog starih zgradb v Sloveniji so še vedno okopi iz turških časov,sedaj pa hočejo Turki graditi Džamijo v Ljubljani. Ker v naši beli Ljubljani kar mrgolikulturnih <strong>in</strong> političnih idiotov – izdajalcev slovenskega naroda, je tudi to mogoče.Ker pa je ves slovenski narod proti gradnji Džamije … torej Džamije v Ljubljani nebo. V skrajnem primeru bomo likvidirali nekaj gorečih <strong>za</strong>govornikov gradnje Džamije,članov ljubljanskega mestnega sveta.« Potem ko je ljubljanski mestni svet potrdilspremembe prostorskega akta <strong>za</strong> območje, kjer naj bi stal islamski verski <strong>in</strong> kulturnicenter, je na nov<strong>in</strong>arski konferenci ene izmed parlamentarnih strank član sveta testranke odločitev mestnega sveta komentiral s trditvijo, da naj bi z izgradnjo džamijeLjubljana vede ali nevede širila <strong>in</strong>frastrukturo Al Kaide <strong>in</strong> drugih terorističnihorgani<strong>za</strong>cij. Dodal je, da se bo v Ljubljani <strong>in</strong> njeni okolici povečala trgov<strong>in</strong>a z drogo,ker da ta v veliki meri f<strong>in</strong>ancira teroristične organi<strong>za</strong>cije.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 23 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijaNa elektronski naslov pisarne judovske skupnosti v Sloveniji je prispela pošta, ki joje pošiljatelj podpisal z imenom Adolf Hitler. V sporočilu je pisalo, da gospod HitlerJudom pošilja majhno darilo, v priponki sporočila pa je bil posnetek pesmi »Judovskasmrt«. Leto pozneje je skupnost prejela dopisnico z naslednjo vseb<strong>in</strong>o: »Spoštovani,temne sile bojo <strong>za</strong>vzele svet, cvrli se bomo v strašnem ognju. Če se boste vnaslednjih tednih znebili vseh judovskih simbolov, si boste prihranili mnogo trpljenja.Lepo pozdravljeni Gandi.«Sovražni govor je ustno ali pisno izražanje diskrim<strong>in</strong>atornih stališč. Znjim širimo, spodbujamo, promoviramo ali opravičujemo rasno sovraštvo,ksenofobijo, homofobijo, antisemitizem, seksizem <strong>in</strong> druge oblikesovraštva, ki temeljijo na nestrpnosti. Mednje sodi tudi nestrpnost, ki seizraža z agresivnim nacionalizmom <strong>in</strong> etnocentrizmom, z diskrim<strong>in</strong>acijo<strong>in</strong> sovražnostjo zoper manjš<strong>in</strong>e, migrante <strong>in</strong> migrantke.Žrtve sovražnega govora praviloma niso posamezniki, pač pa ranljivedružbene skup<strong>in</strong>e. V osrčju sovražnega govora je prepričanje, da so nekateriljudje manj vredni, <strong>za</strong>to je cilj sovražnega govora v razčlovečenju,ponižanju, ustrahovanju <strong>in</strong> poslabšanju družbenega položaja tistih, protikaterim je naperjen.Sovražni govor je lahko podlaga <strong>za</strong> različne oblike diskrim<strong>in</strong>acije, lahkopa predstavlja tudi obliko diskrim<strong>in</strong>atorne prakse, <strong>in</strong> sicer takrat, kadarpoteka v obliki nadlegovanja. V preostalih primerih sovražni govor ni razumljenkot diskrim<strong>in</strong>acija, pač pa kot spodbuda k <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>.Tisti, ki so obtoženi sovražnega govora, svoja stališča pogosto <strong>in</strong>terpretirajokot svobodo govora. Vendar pa svoboda govora ni pravica, ki bi bilaabsolutna; omejena je s pravicami drugih. Če bi bila pravica do svobodegovora absolutna, bi posamezniki lahko posegali v pravico do osebnegadostojanstva <strong>in</strong> varnosti ter v pravico do človekove telesne <strong>in</strong> duševnecelovitosti, v pravice, ki jih kršimo s sovražnim govorom, razpihovanjemsovraštva <strong>in</strong> z opravičevanjem diskrim<strong>in</strong>acije.


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 24 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeMeje sovražnega govora <strong>in</strong> svobode govora se v različnih državah razlikujejo.V posameznih primerih lahko pride do dileme, ali je določeneizjave, ki pri<strong>za</strong>denejo, šokirajo ali vznemirjajo, potrebno pravno varovati.Vendar pa je v več<strong>in</strong>i demokratičnih držav, tudi v Sloveniji, takšengovor prepovedan že z ustavo (63. člen slovenske ustave) <strong>in</strong> sankcionirans pomočjo kazenskega prava. Ker imajo mediji ključno vlogo prireguliranju sovražnega govora, je ta pogosto opredeljen tudi v medijski<strong>za</strong>konodaji. Osmi člen Zakona o medijih v Sloveniji jasno prepovedujerazširjanje programskih vseb<strong>in</strong>, ki bi spodbujale k narodni, rasni,verski, spolni ali drugi neenakopravnosti, k nasilju <strong>in</strong> vojni ali k izzivanjunarodnega, rasnega, verskega, spolnega ali drugega sovraštva <strong>in</strong>nestrpnosti.DAJANJE NAVODIL ZA DISKRIMINACIJONa Češkem je skup<strong>in</strong>a Romov vstopila v lokal, sedla <strong>za</strong> mizo <strong>in</strong> želela naročiti pijačo.Vodja strežbe je natakarju naročil, naj jih ne postreže. Tako jim je natakar rekel, dav lokalu poteka <strong>za</strong>sebna <strong>za</strong>bava <strong>in</strong> da jih <strong>za</strong>to ne more postreči. Romi so odšli, kmalu<strong>za</strong>tem pa so isti lokal obiskali njihovi znanci iz nevladne organi<strong>za</strong>cije, ki se ukvarjas preprečevanjem diskrim<strong>in</strong>acije. Osebje jim je postreglo <strong>in</strong> nihče ni omenil, da najbi v lokalu potekala <strong>za</strong>sebna <strong>za</strong>bava. Romi so v tem primeru pred sodiščem dosegliplačilo odškodn<strong>in</strong>e od lastnika lokala <strong>za</strong>radi diskrim<strong>in</strong>atorne obravnave.Ena od oblik diskrim<strong>in</strong>acije je dajanje navodil <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo. To pomeni,da neka oseba daje navodila drugi osebi, naj določenega posameznikaali skup<strong>in</strong>o diskrim<strong>in</strong>ira oziroma nadleguje. Kljub temu da oseba,ki daje navodila, diskrim<strong>in</strong>atornega ravnanja ne izvaja, pa je dajanjetakšnih navodil že diskrimacija. V zgoraj opisanem primeru, ki je hkratišolski primer neposredne diskrim<strong>in</strong>acije, ni bil diskrim<strong>in</strong>atoren samonatakar, pač pa tudi vodja strežbe, ki je natakarju naročil, naj ne postrežeskup<strong>in</strong>e gostov romskega rodu. Zgodba iz <strong>za</strong>četka našega <strong>priročnik</strong>a,kjer je imel varnostnik pred lokalom navodila, naj gejev ne spušča v lokal,je podobna. V tem primeru <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo ni bil odgovoren samovarnostnik, pač pa tudi tisti, ki mu je takšna navodila dal. Že sam obstoj


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 25 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijanavodil predstavlja diskrim<strong>in</strong>acijo, pri čemer sploh ni potrebno, da jihkdo dejansko tudi izvrši oziroma uporabi.RAZLOGI ZA DISKRIMINACIJONajpogostejši razlogi <strong>za</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo so stereotipi <strong>in</strong> predsodki, pomanjkanje<strong>in</strong>formacij o družbenih skup<strong>in</strong>ah, ki so izpostavljene <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>,strah pred neznanim ter težnje po preseganju lastnega občutkamanjvrednosti.STEREOTIPI IN PREDSODKIStereotipi <strong>in</strong> predsodki so oblike kognitivnih oziroma miselnih shem, skaterimi si urejamo razvejanost vsakdanjega življenja. Dr. Mirjana Ulepravi, da so predsodki <strong>in</strong> stereotipi »mikro ideologije«, ki nam lažno pomagajostrukturirati svet. Vendar pa lahko iz mikro ideologij na družbeniravni nastanejo tudi vladajoče ideologije, kjer oblastne strukture dajejolegitimnost predsodkom <strong>in</strong> na njih gradijo svojo politiko.Stereotipi so oblike miselnih sodb, ki jih dobimo na osnovi delnih <strong>in</strong>formacij.Lahko bi rekli, da so stereotipi miselni predali, v katere razvrščamoljudi <strong>in</strong> tisto, kar se okrog nas dogaja. Vendar so stereotipi prevečposplošene <strong>in</strong> preveč tipizirane sodbe, <strong>za</strong>to z njimi spregledamo raznovrstnostsveta <strong>in</strong> nianse znotraj njega. Stereotipe torej oblikujemo naosnovi posploševanja, pomanjkljivih dejstev, generaliziranih <strong>in</strong>formacijali celo dez<strong>in</strong>formacij.V primeru predsodkov se na miselne sodbe, ki predstavljajo stereotipe,nalepijo še čustva. Zato pri predsodkih ni več v ospredju kognicija, pačpa emocije. Predsodki se še posebej okrepijo v kriznih časih, ko se delitvemed nami <strong>in</strong> njimi <strong>za</strong>ostrijo. Žrtve stereotipov <strong>in</strong> predsodkov so namrečgrešni kozli – tiste skup<strong>in</strong>e, ki jih obdolžimo <strong>za</strong> naše slabo počutje,


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 26 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeslabo ekonomsko stanje <strong>in</strong> podobno. S predsodki legitimiramo <strong>za</strong>ostrovanjerazlik med nami <strong>in</strong> njimi – torej tistimi, <strong>za</strong> katere lažno menimo,da so izvor vseh naših problemov.Če rečemo, da so homoseksualci promiskuitetni, je to stereotipna sodba.Če pa tej izjavi dodamo še emocije, se vzpostavi nova, akcijska dimenzijate trditve. Akcijska dimenzija se skriva v besedici »<strong>za</strong>to«. Poglejmo naslednjotrditev: »Homoseksualci so promiskuitetni, <strong>za</strong>to bi jih bilo potrebnozdraviti.« Emocije so torej tiste, ki vzpodbudijo akcijo – ta pa je usmerjenaproti določenemu posamezniku ali skup<strong>in</strong>i, o kateri gojimo predsodek.Zato imajo predsodki večjo d<strong>in</strong>amično, akcijsko moč. Človeka silijok ukrepanju – od izogibanja <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acije do nasilja <strong>in</strong> genocida.Izražanje predsodkov <strong>in</strong> stereotipov lahko pri posamezniku na psihološkemnivoju prispeva k utrjevanju njegove samopodobe. Vsi tisti, ki naprimer izražajo rasistična stališča, utrjujejo svoje prepričanje o večvrednostibele barve kože (torej o svoji večvrednosti).Pri izražanju predsodkov <strong>in</strong> stereotipov so pomembne tudi druge, takoimenovane družbene koristi. Pritrjevanje posamezniku, ki izraža predsodke<strong>in</strong> stereotipe (<strong>in</strong> na osnovi tega deluje), namreč utrjuje njegovopozicijo v določeni skup<strong>in</strong>i. Zmerjanje, <strong>za</strong>smehovanje ali pretepanje homoseksualcevje pogosta oblika statusnega dokazovanja znotraj mladostniškihskup<strong>in</strong>. V takšnih primerih postanejo homoseksualci sprejemljivežrtve. Nasilje, ki izhaja iz predsodkov <strong>in</strong> stereotipov, <strong>za</strong>to ni leizraz posameznikove nestrpnosti, pač pa tudi posledica družbene nestrpnosti,saj marsikatere družbe tovrstna dejanja še vedno dovoljujejo alicelo nagrajujejo.Med raziskovanji stereotipov <strong>in</strong> predsodkov je nastalo več strategij <strong>za</strong> njihovoodpravljanje. Ena najbolj poznanih je strategija stika. Ta vključujeaktivne stike z ljudmi, do katerih gojimo predsodke, saj lahko dolgotrajna<strong>in</strong> kvalitetna osebna izkušnja bistveno pripomore k odpravi predsodka.Bežni (<strong>in</strong> ne<strong>za</strong><strong>in</strong>teresirani) stiki predsodkov ne odpravijo. Strategija


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 27 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijastika pa ni nujno uspešna – v nekaterih primerih predsodke celo poglablja.Naslednja strategija, ki jo pogosto uporabljajo skup<strong>in</strong>e – žrtve stereotipov<strong>in</strong> predsodkov, je izpostavljanje pomembnih <strong>in</strong> uspešnih ljudiiz svojih vrst. Tretja strategija je opo<strong>za</strong>rjanje na možnost, da se predsodeklahko vrne <strong>in</strong> da napadalec sam postane tarča stereotipov oziromapredsodkov. Mediji lahko pri razkrivanju ali razbijanju stereotipov <strong>in</strong>predsodkov odigrajo ključno vlogo, hkrati pa jih lahko zelo hitro reproducirajo<strong>in</strong> ustvarjajo. Zato je senzibili<strong>za</strong>cija nov<strong>in</strong>arjev <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>ark <strong>za</strong>ta vprašanja tako zelo pomembna.A receptov ni. Na koncu nam preostane neprestano opo<strong>za</strong>rjanje na predsodke<strong>in</strong> stereotipe, kont<strong>in</strong>uirano izobraževanje <strong>in</strong> o<strong>za</strong>veščanje, saj sepredsodki <strong>in</strong> stereotipi reproducirajo <strong>in</strong> posredujejo skozi primarno <strong>in</strong>sekundarno sociali<strong>za</strong>cijo. Nekatere ameriške raziskave so na primer poka<strong>za</strong>le,da imajo etnične, rasne, verske <strong>in</strong> druge predsodke že otroci vvrtcu. Otroci, ki so žrtve teh predsodkov, pa že zelo zgodaj gojijo občutkemanjvrednosti.Stereotipi <strong>in</strong> predsodki, ki jih gojimo posamezniki <strong>in</strong> posameznice, v širšemdružbenem življenju vodijo do pojavov, kot so ksenofobija (strahpred tujci), homofobija (strah pred homoseksualci), islamofobija (strahpred muslimani <strong>in</strong> islamom), rasizem (odklonilen oziroma <strong>za</strong>vračujočodnos do določenih oseb <strong>za</strong>radi barve kože oziroma rase), gerontofobija(strah pred starimi ljudmi <strong>in</strong> staranjem), nacionalizem (poudarjanje večvrednostisvoje etnične skup<strong>in</strong>e), seksizem (poudarjanje večvrednostienega spola nad drugim) <strong>in</strong> podobno. Ti pojavi pa vodijo tako do <strong>in</strong>dividualnekot tudi do strukturne <strong>in</strong> <strong>in</strong>stitucionalne diskrim<strong>in</strong>acije.


Kaj je diskrim<strong>in</strong>acija 28 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePOSLEDICE DISKRIMINACIJEŽrtve diskrim<strong>in</strong>acije so odr<strong>in</strong>jene na rob družbe. Marg<strong>in</strong>ali<strong>za</strong>cija <strong>in</strong> socialnaizključenost določenih skup<strong>in</strong>, ki se lahko prenašata iz generacijev generacijo, sta posledici diskrim<strong>in</strong>acije. Ta ne uč<strong>in</strong>kuje negativno lena diskrim<strong>in</strong>irano osebo ali skup<strong>in</strong>o, temveč tudi na celotno družbo, sajznotraj nje povzroča neenakosti <strong>in</strong> jo v celoti šibi. Določene oblike diskrim<strong>in</strong>acije,ki jih družba tolerira <strong>in</strong> prenaša (naprej), odpirajo možnosti<strong>za</strong> pojav novih, nadaljnjih oblik diskrim<strong>in</strong>acije. Če so na primer določeneetnične skup<strong>in</strong>e diskrim<strong>in</strong>irane na področju šolstva, to po navadi pomeni,da ne bodo osvojile enake stopnje znanja <strong>in</strong> sposobnosti kot drugeskup<strong>in</strong>e, kar omogoča njihovo nadaljnjo diskrim<strong>in</strong>acijo na področju<strong>za</strong>poslovanja, dostopa do dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitev, dostopa do zdravstvenegavarstva <strong>in</strong> podobno.Različne oblike diskrim<strong>in</strong>acije, ki se morda na prvi pogled zdijo nedolžne,pogosto odpirajo možnosti <strong>za</strong> druge, hujše oblike diskrim<strong>in</strong>acije,<strong>za</strong>to bi jih morala družba odpravljati že v kali. Zelo zgovoren je primerapartheida, ki se je <strong>za</strong>čel s popisovanjem rasne pripadnosti ljudi, nadaljevalpa s preseljevanjem <strong>in</strong> ločenimi območji, s prepovedjo medrasnegasklepanja <strong>za</strong>konskih zvez <strong>in</strong> <strong>in</strong>timnih odnosov ter z omejitvamiprenosov premoženja med pripadniki različnih skup<strong>in</strong>. Diskrim<strong>in</strong>acijaje prešla v segregacijo. Oblasti so predpisale ločene čakalne vrste, avtobuse,lokale, sedeže, klopi <strong>in</strong> podobno. Tako se je (rasistična) diskrim<strong>in</strong>acijavtkala v vse pore družbenega življenja.Diskrim<strong>in</strong>acija ima negativne uč<strong>in</strong>ke tudi na ekonomskem področju. Dolgotrajnadiskrim<strong>in</strong>acija, pa naj gre <strong>za</strong> sovražni govor, nadlegovanje, segregacijoali kakšno drugo obliko diskrim<strong>in</strong>acije, poslabšuje zdravstvenostanje žrtev. Prispeva k povečanju obolelosti <strong>za</strong> kroničnimi boleznimi, kpsihološkim obolenjem ter depresivnim <strong>in</strong> suicidnim stanjem. Kanadskaraziskava o samomorilnosti med mladimi geji je na primer poka<strong>za</strong>la,da pri istospolno usmerjenih mladih do 22. leta starosti obstaja 14-krat


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 29 Kaj je diskrim<strong>in</strong>acijavečja verjetnost poskusa samomora kot pri njihovih heteroseksualnihkolegih. Razlogi <strong>za</strong> to tičijo v <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> <strong>in</strong> družbenem nesprejemanjuhomoseksualcev. Znani so primeri oseb, ki so <strong>za</strong>radi večletnega šikaniranjana delovnem mestu hudo zbolele. Uveljavile so bolniški staležali celo postale nezmožne <strong>za</strong> delo. Diskrim<strong>in</strong>acija povečuje stroškezdravstvenih storitev, zdravil <strong>in</strong> bolniških staležev, ter prispeva k <strong>za</strong>nemarjanjurazpoložljivih virov, zmanjšuje produktivnost <strong>in</strong> s tem blagostanjecelotne družbe.


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 30O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePREPOVED DISKRIMINACIJE IN PRAVNA SREDSTVAZAKAJ JE DISKRIMINACIJA PREPOVEDANA?Vsakršno razlikovanje ni prepovedano <strong>in</strong> tudi ni problematično. Razlikovanjeljudi na osnovi njihovih sposobnosti <strong>in</strong> znanj je lahko povsemlegitimno, če na primer ponudimo <strong>za</strong>poslitev kandidatu, ki ima višjo izobrazboali več uporabnega znanja od drugih. Tudi prodajanje nepremičn<strong>in</strong>tistim kupcem, ki so ponudili več denarja, ni sporno.Problem nastane, kadar ljudi razlikujemo na podlagi osebnih okolišč<strong>in</strong>.Diskrim<strong>in</strong>acija na takšni osnovi namreč ustvarja neenake možnosti <strong>in</strong>vzpostavlja skup<strong>in</strong>e, ki imajo manj pravic od drugih, s tem pa so odr<strong>in</strong>jenena rob. Zato je diskrim<strong>in</strong>acija prepovedana.MEDNARODNI ZGODOVINSKI VIDIK PREPOVEDI DISKRIMINACIJEZačetki sistematičnega boja proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> so pove<strong>za</strong>ni z <strong>za</strong>htevamipo odpravi suženjstva <strong>in</strong> z <strong>za</strong>htevami po enakopravni obravnavi žensk.V dvajsetem stoletju se je boj nadaljeval z gibanjem <strong>za</strong> državljanske pravicev Ameriki, s fem<strong>in</strong>ističnim gibanjem, gejevskim <strong>in</strong> lezbičnim gibanjemter številnimi civilnodružbenimi akcijami, kot so bojkoti, protesti<strong>in</strong> druge oblike državljanske nepokoršč<strong>in</strong>e, s katerimi so se diskrim<strong>in</strong>iraneskup<strong>in</strong>e borile <strong>za</strong> enakopravnost.Zgodov<strong>in</strong>a boja proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> je prepletena z nekaj odmevnimi sodnimiprocesi. Eden od najbolj poznanih je Brown proti Odboru <strong>za</strong> izo-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 31 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvabraževanje (Brown vs. Board of Education). Zaključil se je s sodbo ameriškegavrhovnega sodišča, ki je <strong>za</strong>pisalo, da ima segregacija belopoltih<strong>in</strong> temnopoltih učencev v javnih šolah negativen uč<strong>in</strong>ek na temnopolteučence <strong>in</strong> učenke. Sodišče je odločilo, da je treba segregacijo kar najhitrejeodpraviti <strong>in</strong> to je bila velika zmaga gibanja <strong>za</strong> državljanske pravice.S pomočjo takšnih <strong>in</strong> podobnih razsodb je u<strong>za</strong>konitev prepovedi diskrim<strong>in</strong>acijepostala eno temeljnih načel sodobnih družb.Nekateri menijo, da prepoved diskrim<strong>in</strong>acije izvira že iz Magne Cartae Libertatum,angleške list<strong>in</strong>e iz leta 1215, ki predstavlja temelje <strong>za</strong> razvojustavnega prava, kot ga poznamo danes.Magna Cartae LibertatumPrva določna mednarodna kodifikacija načela prepovedi diskrim<strong>in</strong>acijeje bila izvedena leta 1948 s sprejetjem Splošne deklaracije o človekovihpravicah, ki v prvem členu pravi, da se »vsi ljudje rodijo svobodni<strong>in</strong> imajo enako dostojanstvo <strong>in</strong> enake pravice. Obdarjeni so z razumom<strong>in</strong> vestjo <strong>in</strong> bi morali ravnati drug z drugim kakor bratje.« Pomembenje tudi njen sedmi člen, v katerem je <strong>za</strong>pisano, da so »vsi enaki pred<strong>za</strong>konom, vsi, brez diskrim<strong>in</strong>acije, imajo pravico do enakega pravnegavarstva. Vsi imajo pravico do enakega varstva pred sleherno diskrim<strong>in</strong>acijo,ki bi kršila to Deklaracijo, kakor tudi pred vsakim ščuvanjem ktakšni <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>.« Splošna deklaracija o človekovih pravicah sicerni pravno <strong>za</strong>vezujoča, vendar pa je njena vseb<strong>in</strong>a tako splošno sprejeta,da predstavlja splošna načela mednarodnega prava, ki so <strong>za</strong>vezujoča<strong>za</strong> vse države.Splošna deklaracija očlovekovih pravicahKodifikacije prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije so se nadaljevale s sprejemanjem<strong>in</strong> sprem<strong>in</strong>janjem ustav evropskih držav, na mednarodni ravni pa sobile (vsaj v evropskem prostoru) potrjene leta 1950 s sprejetjem Evropskekonvencije o varstvu človekovih pravic <strong>in</strong> temeljnih svobošč<strong>in</strong>, ki v14. členu z naslovom »Prepoved diskrim<strong>in</strong>acije« pravi, da je »uživanjepravic <strong>in</strong> svobošč<strong>in</strong>, določenih s to konvencijo, <strong>za</strong>gotovljeno vsem ljudembrez razlikovanja glede na spol, raso, barvo kože, jezik, vero, političnoali drugo prepričanje, narodnostni ali socialni izvor, pripadnostEvropska konvencijao varstvu človekovihpravic <strong>in</strong> temeljnihsvobošč<strong>in</strong>


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 32O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjenarodni manjš<strong>in</strong>i, lastn<strong>in</strong>o, rojstvo ali kakšno drugo osebno okolišč<strong>in</strong>o.«Leta 2005 je stopil v veljavo tudi 12. protokol k tej konvenciji, ki razširjavarstvo pred diskrim<strong>in</strong>acijo na vse z <strong>za</strong>konom določene pravice <strong>in</strong> obveznosti.Žal ga Slovenija v času pisanja tega <strong>priročnik</strong>a (leta 2007) še niratificirala, <strong>za</strong>to pri nas še ne velja.Značilnost načela prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije je, da je ta prepoved lahkoizražena na tri nač<strong>in</strong>e:1. kot splošno pravno načelo, ki se nanaša na uresničevanje vseh drugihpravic;2. kot posebna pravica – pravica do enakosti oziroma pravica ne bitidiskrim<strong>in</strong>iran;3. kot pomožna pravica, ki je ni mogoče uveljavljati posamično, temveč lev komb<strong>in</strong>aciji z neko drugo pravico (na primer prepoved diskrim<strong>in</strong>acijepri dostopu do izobraževanja).Evropska konvencija o varstvu človekovih pravic <strong>in</strong> temeljnih svobošč<strong>in</strong>je uresničila tretji nač<strong>in</strong>. To pomeni, da se je pred Evropskim sodiščem<strong>za</strong> človekove pravice mogoče sklicevati na 14. člen Konvencije, kiprepoveduje diskrim<strong>in</strong>acijo le v pove<strong>za</strong>vi s kakšnim drugim členom, kiščiti kakšno drugo pravico.ZAKONODAJA EVROPSKE UNIJEEvropska unija temelji na načelih prostega pretoka ljudi, kapitala, dobr<strong>in</strong><strong>in</strong> storitev. Izvajanje teh načel pa je oteženo, če v državah članicahniso spoštovana pravila enakosti oziroma prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije. Če soljudje obravnavani različno na osnovi osebnih okolišč<strong>in</strong> <strong>in</strong> so posledičnodiskrim<strong>in</strong>irani, potem prost pretok ljudi, kapitala, dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitevni več mogoč. Zato je Evropska unija sprejela vrsto antidiskrim<strong>in</strong>acijskihukrepov, ki so <strong>za</strong>vezujoči <strong>za</strong> vse članice, tudi <strong>za</strong> Slovenijo.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 33 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvaO ne<strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> govori tudi Amsterdamska pogodba, <strong>in</strong> sicer v novem13. členu, ki določa temelje prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije z naslednjimi besedami:»Ne glede na druge določbe te pogodbe <strong>in</strong> znotraj meja pooblastil,ki jih podeljuje Skupnosti, Svet lahko s soglasjem na predlog Komisije <strong>in</strong>po posvetovanju z Evropskim parlamentom sprejme primerne ukrepe <strong>za</strong>boj proti <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> <strong>za</strong>radi spola, rasnega ali etničnega izvora, vereali prepričanja, <strong>in</strong>validnosti, starosti ali spolne usmerjenosti.«Amsterdamska pogodbaEvropska <strong>za</strong>konodaja torej ščiti le pred diskrim<strong>in</strong>acijo na osnovi osmihosebnih okolišč<strong>in</strong>. V primerjavi z Evropsko konvencijo o človekovih pravicah<strong>in</strong> s slovensko ustavo je navedeni sklop osebnih okolišč<strong>in</strong> ozkodoločen.Na osnovi te določbe so bile sprejete številne direktive, ki so podrobnejeopredelile prepoved diskrim<strong>in</strong>acije na osnovi narodnosti, rase <strong>in</strong> državljanstva,prepoved diskrim<strong>in</strong>acije pri <strong>za</strong>poslovanju, direktive o enakihmožnostih moških <strong>in</strong> žensk pa izpostavljajo predvsem kategorijo spola.Antidiskrim<strong>in</strong>acijskedirektiveDIREKTIVE O ENAKIH MOŽNOSTIH MOŠKIH IN ŽENSKEvropska unija je sprejela vrsto direktiv, ki ščitijo pred diskrim<strong>in</strong>acijo naosnovi spola, <strong>in</strong> sicer na področjih <strong>za</strong>poslovanja, socialne varnosti terpri dostopu do dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitev. O enakih možnostih moških <strong>in</strong> ženskgovorijo naslednji dokumenti:- Direktiva Sveta 76/207/EGS o izvrševanju načela enakega obravnavanjamoških <strong>in</strong> žensk v zvezi z dostopom do <strong>za</strong>poslitve, poklicnega usposabljanja<strong>in</strong> napredovanja ter delovnih pogojev iz leta 1976;- Direktiva Sveta 86/378/EGS o izvajanju načela enakega obravnavanja moških<strong>in</strong> žensk v poklicnih sistemih socialne varnosti iz leta 1986;- Direktiva 2002/73/ES Evropskega parlamenta <strong>in</strong> Sveta o spremembi DirektiveSveta 76/207/EGS o izvrševanju načela enakega obravnavanja moških<strong>in</strong> žensk v zvezi z dostopom do <strong>za</strong>poslitve, poklicnega usposabljanja<strong>in</strong> napredovanja ter delovnih pogojev, sprejeta leta 2002;


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 34O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje- Direktiva Sveta 2004/113/ES o izvajanju načela enakega obravnavanjamoških <strong>in</strong> žensk pri dostopu do blaga <strong>in</strong> storitev ter oskrbi z njimi, ki jebila sprejeta leta 2004.DIREKTIVE O PREPOVEDI DISKRIMINACIJE GLEDE NA DRŽAVLJANSTVO DRŽAV ČLANIC EUDržavljanstvo je osebna okolišč<strong>in</strong>a, ki ima v kontekstu <strong>za</strong>ščite pred diskrim<strong>in</strong>acijoznotraj Evropske unije več vlog.Za uspešno delovanje Evropske unije je prepovedana diskrim<strong>in</strong>acija državljanovdržav članic. Leta 2004 je bila sprejeta Direktiva 2004/38/ESEvropskega parlamenta <strong>in</strong> Sveta, ki državljanom unije <strong>in</strong> njihovim druž<strong>in</strong>skimčlanom <strong>za</strong>gotavlja pravico do prostega gibanja <strong>in</strong> prebivanja naozemlju držav članic.Osebe z državljanstvom držav, ki niso članice Evropske unije, pa pred takšnodiskrim<strong>in</strong>acijo niso <strong>za</strong>ščitene. Države unije namreč niso <strong>za</strong>ve<strong>za</strong>nek podeljevanju pravic na osnovi državljanstva državljanom tretjih držav.Takšna diskrim<strong>in</strong>acija je dopustna. Vendar pa jo je potrebno razločevatiod diskrim<strong>in</strong>acije, ki bi jo državljani tretjih držav utrpeli <strong>za</strong>radikakšne druge osebne okolišč<strong>in</strong>e, na primer rasne ali etnične pripadnosti,vere ali prepričanja, <strong>in</strong>validnosti, spolne usmerjenosti ali starosti.Takšna diskrim<strong>in</strong>acija je prepovedana tudi v primeru državljanov <strong>in</strong> državljanktretjih držav.Državljanom tretjih držav je Evropska unija pod določenimi pogoji priznalaposebne pravice kljub temu, da niso državljani EU. Tako DirektivaSveta 2003/109/ES o statusu državljanov tretjih držav iz leta 2003 določa,da je rezident EU <strong>za</strong> daljši čas tisti državljan tretje države, ki v državičlanici legalno živi najmanj pet let. Rezidenti imajo med drugim pravicokandidirati na razpisih <strong>za</strong> neprofitna stanovanja. Če razpis kandidiranjeomejuje s pogojem, da mora biti kandidat državljan države članice(takšna je praksa v Sloveniji), potem gre <strong>za</strong> neposredno diskrim<strong>in</strong>atoren


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 35 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvarazpis <strong>in</strong> <strong>za</strong> kršitev obveznosti države članice, ki mora evropsko <strong>za</strong>konodajoustrezno prenesti v svoj notranji pravni red.DIREKTIVA O PREPOVEDI DISKRIMINACIJE PRI ZAPOSLOVANJULeta 2000 je bila sprejeta Direktiva Sveta 2000/78/ES o splošnih okvirihenakega obravnavanja pri <strong>za</strong>poslovanju <strong>in</strong> delu. Direktiva ščiti preddiskrim<strong>in</strong>acijo na področju <strong>za</strong>poslovanja, kar vključuje dostop do <strong>za</strong>poslitve,samo<strong>za</strong>poslitve ali poklica, vključno z napredovanjem, dostopdo poklicnega usposabljanja <strong>in</strong> izobraževanja, <strong>za</strong>poslitvene <strong>in</strong> delovnepogoje, vključno s prenehanjem delovnega razmerja <strong>in</strong> plačilom,ter članstvom v s<strong>in</strong>dikatih, združenjih delodajalcev <strong>in</strong> poklicnih združenjih.Direktiva ščiti vse osebe ne glede na njihovo rasno ali etničnopripadnost, versko ali drugo prepričanje, starost, <strong>in</strong>validnost <strong>in</strong> spolnousmerjenost. Med osebnimi okolišč<strong>in</strong>ami spol ni omenjen, saj je EU natem področju sprejela druge direktive (glej Direktive o enakih možnostihmoških <strong>in</strong> žensk).DIREKTIVA O PREPOVEDI DISKRIMINACIJE NA OSNOVI NARODNOSTI ALI RASELeta 2000 je bila sprejeta Direktiva Sveta 2000/43/ES o izvajanju načelaenakega obravnavanja oseb ne glede na raso ali narodnost, ki ima širšidoseg kot direktiva na področju <strong>za</strong>poslovanja, saj državljane ščiti tudi napodročjih izobraževanja, socialne <strong>za</strong>ščite, vključno s socialnim <strong>in</strong> zdravstvenim<strong>za</strong>varovanjem, na področju socialnih prejemkov ter pri dostopudo dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitev, ki so na voljo javnosti, vključno z nastanitvijo.Vendar pa ta <strong>za</strong>konodaja ščiti samo tiste osebe, ki so ali bi lahko bile diskrim<strong>in</strong>irane<strong>za</strong>radi rasne ali etnične pripadnosti, ne pa oseb, ki bi lahkobile diskrim<strong>in</strong>irane <strong>za</strong>radi drugih osebnih okolišč<strong>in</strong>.Obe direktivi – Direktiva o prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije pri <strong>za</strong>poslovanju <strong>in</strong>Direktiva o prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije na osnovi narodnosti ali rase – prepovedujetadiskrim<strong>in</strong>acijo fizičnim <strong>in</strong> pravnim osebam v javnem <strong>in</strong> <strong>za</strong>-


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 36O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjesebnem sektorju. To pomeni, da imajo samostojni podjetniki enako dolžnostpreprečevati diskrim<strong>in</strong>acijo kot velike <strong>za</strong>sebne korporacije, obč<strong>in</strong>e,upravne enote ali oddelki m<strong>in</strong>istrstev <strong>in</strong> vlad.Dokumenta ščitita fizične osebe. Direktiva, ki prepoveduje diskrim<strong>in</strong>acijona osnovi narodnosti <strong>in</strong> rase, pa ščiti tudi organi<strong>za</strong>cije s statusompravne osebe, če so te diskrim<strong>in</strong>irane <strong>za</strong>radi rasnega ali etničnega poreklasvojih članov <strong>in</strong> članic.SLOVENSKA ZAKONODAJAUstava RepublikeSlovenijeUstavo Republike Slovenije smo že omenjali pri obravnavi pravic narodnihskupnosti ter v zvezi s prepovedjo sovražnega govora. Diskrim<strong>in</strong>acijopri nas prepoveduje 14. člen ustave (Enakost pred <strong>za</strong>konom), ki seglasi: »V Sloveniji so vsakomur <strong>za</strong>gotovljene enake človekove pravice <strong>in</strong>temeljne svobošč<strong>in</strong>e, ne glede na narodnost, raso, spol, jezik, vero, političnoali drugo prepričanje, gmotno stanje, rojstvo, izobrazbo, družbenipoložaj ali katerokoli drugo osebno okolišč<strong>in</strong>o.« V drugem odstavku tegačlena je <strong>za</strong>pisano, da smo pred <strong>za</strong>konom vsi enaki.Določba je odprta, saj se besedilo <strong>za</strong>ključi z besedami »ali katerokoli drugoosebno okolišč<strong>in</strong>o«. To pomeni, da ustava <strong>za</strong>poveduje enako obravnavanjetudi na osnovi drugih osebnih okolišč<strong>in</strong>, ki v določbi niso posebejnaštete.Z vstopom v Evropsko unijo (pa tudi že v času pogajanj o vstopu) je Slovenijaprevzela obveznost prenosa njenih pravnih virov v svojo nacionalno<strong>za</strong>konodajo. To še posebej velja <strong>za</strong> direktive kot sekundarni pravnivir evropskega prava, ki jih je potrebno <strong>za</strong>to, da bi veljale tudi znotrajdržav članic, prenesti v notranje pravo (transpozicija). Slovenija je evropskedirektive prevzela zlasti s sprejemom dveh ključnih <strong>za</strong>konov: Zakon


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 37 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvao enakih možnostih žensk <strong>in</strong> moških iz leta 2002 ter Zakon o uresničevanjunačela enakega obravnavanja iz leta 2004.Kazenski <strong>za</strong>konik Republike Slovenije opredeljuje vsaj tri kazniva dejanjadiskrim<strong>in</strong>acije. Prvo je opredeljeno v 141. členu kot kršitev načelenakopravnosti.141. člen(1) Kdor <strong>za</strong>radi razlike v narodnosti, rasi, barvi, veroizpovedi, etnični pripadnosti,spolu, jeziku, političnem ali drugačnem prepričanju, spolni usmerjenosti, gmotnemstanju, rojstvu, izobrazbi, družbenem položaju ali kakšni drugi okolišč<strong>in</strong>i prikrajšakoga <strong>za</strong> katero izmed človekovih pravic ali temeljnih svobošč<strong>in</strong>, ki so priznane odmednarodne skupnosti ali določene z ustavo ali <strong>za</strong>konom, ali mu takšno pravico alisvobošč<strong>in</strong>o omeji, ali kdor na podlagi takšnega razlikovanja komu da kakšno posebnopravico ali ugodnost, se kaznuje z denarno kaznijo ali z <strong>za</strong>porom do enega leta.(2) Enako se kaznuje, kdor preganja posameznika ali organi<strong>za</strong>cijo <strong>za</strong>radi njihovega <strong>za</strong>vzemanja<strong>za</strong> enakopravnost ljudi.(3) Če stori dejanje iz prvega ali drugega odstavka tega člena uradna oseba z zlorabouradnega položaja ali uradnih pravic, se kaznuje z <strong>za</strong>porom do treh let.Kazenski <strong>za</strong>konikDrugo kaznivo dejanje, ki je <strong>za</strong> razliko od prvega, splošnega, pove<strong>za</strong>no z<strong>za</strong>poslovanjem, je opredeljeno v 206. členu Kazenskega <strong>za</strong>konika kot kršitevpravic pri <strong>za</strong>poslovanju <strong>in</strong> brezposelnosti.206. člen(1) Kdor komu odreče ali omeji pravico do svobodne <strong>za</strong>poslitve pod enakimi pogoji, ki sodoločeni s predpisi, se kaznuje z denarno kaznijo ali z <strong>za</strong>porom do enega leta.(2) Enako se kaznuje, kdor vedoma ne ravna po predpisih o pravicah brezposelnihoseb <strong>in</strong> tako brezposelno osebo prikrajša <strong>za</strong> pravico, ki ji gre ali ji jo omeji.Kazenski <strong>za</strong>konik


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 38O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePrimeri preganjanja kaznivih dejanj po 141. <strong>in</strong> 206. členu Kazenskega<strong>za</strong>konika so precej redki, saj doslej še ni bila izdana nobena sodba o takšnemprimeru. Pogostejši so primeri kaznivih dejanj sovražnega govoraoziroma zbujanja sovraštva, razdora <strong>in</strong> nestrpnosti. Sovražni govorkot kršitev načela enakosti je def<strong>in</strong>iran v 300. členu Kazenskega<strong>za</strong>konika.Kazenski <strong>za</strong>konik300. člen(1) Kdor izziva ali razpihuje narodnostno, rasno ali versko sovraštvo, razdor ali nestrpnost,ali širi ideje o večvrednosti ene rase nad drugo, ali daje kakršnokoli pomoč prirasistični dejavnosti, ali <strong>za</strong>nika, zmanjšuje pomen, odobrava ali <strong>za</strong>govarja genocid, sekaznuje z <strong>za</strong>porom do dveh let.(2) Če je dejanje iz prejšnjega odstavka storjeno s prisilo, grdim ravnanjem, ogrožanjemvarnosti, s sramotitvijo narodnostnih, etničnih ali verskih simbolov, s poškodovanjemtujih stvari, z oskrunitvijo spomenikov, spom<strong>in</strong>skih znamenj ali grobov, sestorilec kaznuje z <strong>za</strong>porom do petih let.(3) Material <strong>in</strong> predmeti, ki nosijo sporočila iz prvega odstavka tega člena, kot tudipripomočki, namenjeni <strong>za</strong> njihovo izdelovanje, razmnoževanje <strong>in</strong> razpečevanje, sev<strong>za</strong>mejo ali njihova uporaba ustrezno onemogoči.Zaradi navedenega kaznivega dejanja sta bili v Sloveniji izdani najmanjdve obsodbi. Leta 2001 je Okrajno sodišče v Ilirski Bistrici izreklo pogojnoobsodbo predsedniku krajevne skupnosti na območju Ilirske Bistrice,ker je sklical <strong>in</strong> vodil sestanek <strong>za</strong>radi obvestila, da je eno od stavb v vasikupila oseba romskega porekla. Na sestanku so sprejeli sklep o ne<strong>za</strong>želenostiromske druž<strong>in</strong>e v vasi. Poleg predsednika krajevne skupnosti, kije sestavil <strong>in</strong> podpisal <strong>za</strong>pisnik seje, je bil obsojen tudi drugi obdolženec,ki je po vasi zbiral podpise, s katerimi je bil sklep sestanka potrjen.Predsednik krajevne skupnosti je organom pregona olajšal dokazovanje,saj je sporni sklep poslal županu obč<strong>in</strong>e, načelniku upravne enoteter prodajalcu <strong>in</strong> kupcu hiše. Do podobnih dogodkov je prišlo tudi konec


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 39 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvaleta 2006, ko so krajani množično protestirali proti romski druž<strong>in</strong>i, večžupanov <strong>in</strong> obč<strong>in</strong>skih svetov pa je izdalo sklepe o ne<strong>za</strong>želenosti romskedruž<strong>in</strong>e na ozemljih njihovih obč<strong>in</strong>. Ti dogodki v času pisanja tega <strong>priročnik</strong>a(leta 2007) še niso doživeli sodnega epiloga.Drugo sodbo na osnovi 300. člena Kazenskega <strong>za</strong>konika je izdalo Okrajnosodišče v Lendavi. Pogojno je obsodilo osebo, ki je na spletni forumz naslovom »Invazija Romov v Lendavi« z domačega računalnika podvzdevkom »uuu« poslal naslednje sporočilo: »Hitlerja bi rabili! Ciganevse pobit!«Opredelitev kaznivega dejanja zbujanja rasnega, narodnostnega <strong>in</strong> verskegasovraštva je v slovenski <strong>za</strong>konodaji med redkimi, ki so sorodneopredelitvi sovražnega govora. Opredelitev je sicer pomanjkljiva, saj govorile o narodnostnem, rasnem ali verskem sovraštvu, izpušča pa drugeosebne okolišč<strong>in</strong>e, ki so prav tako pogost vzrok sovražnega govora.Osebna okolišč<strong>in</strong>a spolne usmerjenosti je še posebej občutljiva. Geji <strong>in</strong>lezbijke so pogosto tarča nestrpnosti <strong>in</strong> sovraštva.To pomanjkljivost je poskušal nadomestiti Zakon o varstvu javnega reda<strong>in</strong> miru. V 20. členu med prekrški niso navedena samo vzbujanja narodnostne,rasne ali verske nestrpnosti, pač pa tudi spolne <strong>in</strong> politične nestrpnostiter nestrpnosti glede spolne usmerjenosti. Zakon ugotavlja, daje nestrpnost mogoče vzbujati z nasilnim <strong>in</strong> drznim vedenjem (6. člen),z nedostojnim vedenjem (7. člen), s poškodovanjem uradnega napisa,oznake ali odločbe (12. člen), pisanjem po objektih (13. člen) <strong>in</strong> uničevanjemdržavnih simbolov (15. člen).20. členČe so dejanja iz 6., 7., 12., 13. <strong>in</strong> 15. člena tega <strong>za</strong>kona storjena z namenom vzbujanjanarodnostne, rasne, spolne, etnične, verske, politične nestrpnosti ali nestrpnostiglede spolne usmerjenosti, se storilec kaznuje z globo najmanj 200.000 tolarjev.Zakon o varstvujavnega reda <strong>in</strong> miru


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 40O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeZakon o uresničevanju načela enakega obravnavanja (v nadaljevanjuZUNEO) je krovni <strong>za</strong>kon, ki vzpostavlja izjemno široko <strong>za</strong>ščito pred diskrim<strong>in</strong>acijo,saj prepoveduje posredno <strong>in</strong> neposredno diskrim<strong>in</strong>acijo ternadlegovanje na osnovi katerekoli osebne okolišč<strong>in</strong>e na kateremkoli področjudružbenega življenja.Navedeni <strong>za</strong>kon je vzela pod drobnogled Evropska komisija <strong>in</strong> ocenila, daso področja <strong>za</strong>ščite pred diskrim<strong>in</strong>acijo opredeljena drugače kot v evropskihdirektivah, <strong>za</strong>to je Slovenijo pozvala, naj jih dopolni tako, da bo iz<strong>za</strong>kona razvidno, da so ljudje <strong>za</strong>ščiteni tudi pred diskrim<strong>in</strong>acijo na področjuzdravstvenega <strong>za</strong>varovanja <strong>in</strong> preskrbe s stanovanji. Slovenija seje sprva branila, češ da sta obe navedeni področji že vključeni v <strong>za</strong>kon,saj def<strong>in</strong>icija vsebuje navedbo »vsa področja družbenega življenja«, vendarEvropska komisija te razlage ni sprejela. Menila je, da mora biti v <strong>za</strong>konujasno razvidno, na katerih področjih je ljudem na voljo <strong>za</strong>ščita.V času priprave tega <strong>priročnik</strong>a (leta 2007) je bila sprejeta novela ZUNEO,ki je obstoječo ureditev dopolnila tako, da ta sedaj <strong>za</strong>jema <strong>za</strong>ščito navseh področjih, ki jih izrecno <strong>za</strong>htevajo evropske direktive.Poleg področij <strong>za</strong>ščite <strong>in</strong> <strong>za</strong>ščitenih osebnih okolišč<strong>in</strong> ZUNEO vsebujetudi natančne def<strong>in</strong>icije posredne <strong>in</strong> neposredne diskrim<strong>in</strong>acije, nadlegovanjater drugih pojmov, kot so pozitivni ukrepi <strong>in</strong> odločilne poklicne<strong>za</strong>hteve, uvaja pa tudi druge elemente, predvidene z direktivami, kiso v slovenskem pravnem sistemu novost. Načelo deljenega dokaznegabremena je najpomembnejša procesna novost, uvedena z ZUNEO <strong>in</strong> dvemadirektivama. Načelo predvideva, da mora domnevna žrtev diskrim<strong>in</strong>acijezgolj navajati dejstva, ki opravičujejo domnevo, da je bila kršenaprepoved diskrim<strong>in</strong>acije (navesti mora na primer osebno okolišč<strong>in</strong>o,na osnovi katere je bila domnevno diskrim<strong>in</strong>irana). Zatem je dokaznobreme preneseno na domnevnega kršitelja, ki mora doka<strong>za</strong>ti, da ni diskrim<strong>in</strong>iral.Splošno pravilo o dokaznem bremenu v civilnih sodnih postopkihpravi, da je vsaka stranka dolžna doka<strong>za</strong>ti dejstva, ki jih <strong>za</strong>trjuje.Deljeno dokazno breme pa pomeni, da domnevni žrtvi, ki <strong>za</strong>trjuje,


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 41 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvada je bila diskrim<strong>in</strong>irana, tega ni treba storiti v celoti, saj se breme dokazovanjaprenese na kršitelja. Razlog <strong>za</strong> takšno ureditev tiči v dejstvu,da je diskrim<strong>in</strong>acijo izjemno težko doka<strong>za</strong>ti, saj se ponavadi dogaja medštirimi stenami, na štiri oči <strong>in</strong> brez prič, kršitelj pa je običajno močnejšastranka v sporu, <strong>za</strong>to se dokazno breme prenese nanj.To načelo je pomembno pri dokazovanju diskrim<strong>in</strong>acije predvsem v sodnih,pa tudi v upravnih <strong>in</strong> izvensodnih postopkih (na primer v postopkupred Zagovornico načela enakosti). Načelo deljenega dokaznega bremenane velja <strong>za</strong> kazenske postopke <strong>in</strong> <strong>za</strong> postopke <strong>za</strong>radi prekrška. Prislednjih namreč velja splošno pravilo kazenskega prava, da je breme dokazovanjana strani tožilstva oziroma prekrškovnega organa (npr. <strong>in</strong>-2. členEnako obravnavanje je <strong>za</strong>gotovljeno ne glede na spol, narodnost, raso ali etnično poreklo,vero ali prepričanje, <strong>in</strong>validnost, starost, spolno usmerjenost ali drugo osebnookolišč<strong>in</strong>o, zlasti v zvezi:- s pogoji <strong>za</strong> dostop do <strong>za</strong>poslitve, samo<strong>za</strong>poslitve <strong>in</strong> poklica, vključno z izbirnimi merili<strong>in</strong> pogoji <strong>za</strong>poslovanja ne glede na vrsto dejavnosti <strong>in</strong> na vseh ravneh poklicne hierarhije,vključno z napredovanjem;- z dostopom do vseh oblik <strong>in</strong> do vseh ravni karierne orientacije <strong>in</strong> svetovanja, poklicnega<strong>in</strong> strokovnega izobraževanja <strong>in</strong> usposabljanja, nadaljnjega poklicnega usposabljanja<strong>in</strong> preusposabljanja, vključno z delovno prakso;- z <strong>za</strong>poslitvenimi pogoji <strong>in</strong> pogoji dela, vključno s prenehanjem pogodbe o <strong>za</strong>poslitvi<strong>in</strong> plačami;- s članstvom <strong>in</strong> vključevanjem v organi<strong>za</strong>cijo delavcev ali delodajalcev ali vsako organi<strong>za</strong>cijo,katere člani ali članice opravljajo določen poklic, vključno z ugodnostmi, kijih <strong>za</strong>gotavljajo take organi<strong>za</strong>cije,- s socialno <strong>za</strong>ščito, vključno s socialno varnostjo <strong>in</strong> zdravstvenim varstvom;- s socialnimi ugodnostmi;- z izobraževanjem;- z dostopom do dobr<strong>in</strong> <strong>in</strong> storitev, ki so na voljo javnosti, vključno s stanovanji <strong>in</strong>preskrbo z njimi.Zakon o spremembah <strong>in</strong>dopolnitvah <strong>za</strong>kona ouresničevanju načelaenakega obravnavanja


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 42O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arješpekcije) <strong>in</strong> v nobenem primeru ne more biti preneseno na obdolženca,četudi gre <strong>za</strong> domnevnega kršitelja v primeru diskrim<strong>in</strong>acije.Prepoved diskrim<strong>in</strong>acije na področju <strong>za</strong>poslovanja določa 49. člen slovenskeustave, vključena je tudi v Zakon o uresničevanju načela enakegaobravnavanja, še posebej pa se z njo ukvarja Zakon o delovnih razmerjih.Antidiskrim<strong>in</strong>acijska določba v tem <strong>za</strong>konu prepovedujeZakon o delovnihrazmerjih6. člen(1) Delodajalec ne sme iskalca <strong>za</strong>poslitve (v nadaljnjem besedilu: kandidata) pri <strong>za</strong>poslovanjuali delavca v času trajanja delovnega razmerja <strong>in</strong> v zvezi s prenehanjem pogodbeo <strong>za</strong>poslitvi postavljati v neenakopraven položaj <strong>za</strong>radi spola, rase, barve kože,starosti, zdravstvenega stanja oziroma <strong>in</strong>validnosti, verskega, političnega ali drugegaprepričanja, članstva v s<strong>in</strong>dikatu, nacionalnega <strong>in</strong> socialnega porekla, druž<strong>in</strong>skega statusa,premoženjskega stanja, spolne usmerjenosti ali <strong>za</strong>radi drugih osebnih okolišč<strong>in</strong>.(2) Ženskam <strong>in</strong> moškim morajo biti <strong>za</strong>gotovljene enake možnosti <strong>in</strong> enaka obravnavapri <strong>za</strong>poslovanju, napredovanju, usposabljanju, izobraževanju, prekvalifikaciji, plačah<strong>in</strong> drugih prejemkih iz delovnega razmerja, odsotnostih z dela, delovnih razmerah,delovnem času <strong>in</strong> odpovedi pogodbe o <strong>za</strong>poslitvi.(3) Prepovedana je neposredna, kot tudi posredna diskrim<strong>in</strong>acija, <strong>za</strong>radi spola, rase,starosti, zdravstvenega stanja oziroma <strong>in</strong>validnosti, verskega ali drugega prepričanja,spolne usmerjenosti <strong>in</strong> nacionalnega porekla. Posredna diskrim<strong>in</strong>acija obstaja, čenavidezno nevtralne določbe, kriteriji <strong>in</strong> praksa uč<strong>in</strong>kujejo tako, da postavljajo osebedoločenega spola, rase, starosti, zdravstvenega stanja oziroma <strong>in</strong>validnosti, verskegaali drugega prepričanja, spolne usmerjenosti ali nacionalnega porekla v slabšipoložaj, razen če so te določbe, kriteriji <strong>in</strong> praksa objektivno upravičeni ter ustrezni<strong>in</strong> potrebni.(4) Če kandidat oziroma delavec v primeru spora navaja dejstva, ki opravičujejo domnevo,da je kršena prepoved diskrim<strong>in</strong>acije <strong>za</strong>radi okolišč<strong>in</strong> iz prejšnjega odstavka,je dokazno breme, da različno obravnavo opravičujejo vrsta <strong>in</strong> narava dela, na stranidelodajalca.(5) V primeru kršitve prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije je delodajalec kandidatu oziroma delavcuodškodn<strong>in</strong>sko odgovoren po splošnih pravilih civilnega prava.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 43 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvaposredno <strong>in</strong> neposredno diskrim<strong>in</strong>acijo ter nadlegovanje, uvaja praviloo deljenem dokaznem bremenu ter izrecno določa, da ima diskrim<strong>in</strong>iranidelavec pravico <strong>za</strong>htevati odškodn<strong>in</strong>o od kršitelja po splošnih pravilihcivilnega prava. Primeri diskrim<strong>in</strong>acije pri <strong>za</strong>poslovanju <strong>in</strong> delu so vZakonu o delovnih razmerjih opredeljeni kot prekršek, <strong>za</strong> katerega se storileckaznuje z globo v viš<strong>in</strong>i najmanj 1.000.000 nekdanjih tolarjev.PRAVNA SREDSTVA IN PRISTOJNI ORGANI V PRIMERU DISKRIMINACIJEŽrtvam diskrim<strong>in</strong>acije v Sloveniji je na voljo več pravnih postopkov, vendarjih žal le redko uporabijo, kar je mogoče razbrati iz izredno skope sodneprakse na področju diskrim<strong>in</strong>acije pri nas.Razlogov, <strong>za</strong>kaj se žrtve ne poslužujejo teh postopkov, je več. Pomembenrazlog je <strong>za</strong>gotovo f<strong>in</strong>ančni, saj so <strong>za</strong> mnoge žrtve sodni, še posebej civilni<strong>in</strong> odškodn<strong>in</strong>ski postopki, predragi. Drugi razlog so sodni <strong>za</strong>ostanki:redkokatera žrtev je namreč pripravljena čakati po več let, preden b<strong>in</strong>jen primer obravnavalo sodišče. Tretji razlog pa je pomanjkanje <strong>in</strong>formacijo tem, kam se žrtev sploh lahko obrne po pomoč <strong>in</strong> kakšni pravnipostopki so ji na voljo.V nadaljevanju <strong>priročnik</strong>a na kratko predstavljamo nekaj postopkov, večpodrobnih <strong>in</strong>formacij pa je na voljo na spletni strani Antidiskrim<strong>in</strong>acijske<strong>in</strong>formacijske platforme [http://antidiscrim<strong>in</strong>ation.etc-graz.at, klikniInfo Platform Slovenia].ZAGOVORNICA NAČELA ENAKOSTI (URAD ZA ENAKE MOŽNOSTI)Pri Uradu <strong>za</strong> enake možnosti že od leta 2004 deluje Zagovornica načelaenakosti. Institucija je nastala v okviru prenosa evropskih direktiv vnotranjo <strong>za</strong>konodajo.


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 44O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjePostopek pri <strong>za</strong>govornici je neformalen <strong>in</strong> brezplačen, <strong>za</strong>čne pa se na pisnoali ustno pobudo žrtve, ki jo mora podati v roku enega leta od domnevnodiskrim<strong>in</strong>atornega dejanja. Namen postopka pred <strong>za</strong>govorniconi v pridobitvi odškodn<strong>in</strong>e ali kaznovanju storilca, temveč odkrivanje<strong>in</strong> opo<strong>za</strong>rjanje na diskrim<strong>in</strong>acijo. Zagovornica tako zgolj izda pisno ne<strong>za</strong>vezujočemnenje ter priporočila, kako diskrim<strong>in</strong>acijo odpraviti. V primeru,da kršitelj ali kršiteljica ne sledi njenim priporočilom, lahko <strong>za</strong>govornicaposreduje primer pristojni <strong>in</strong>špekciji. Kršitve prepovedi posredne<strong>in</strong> neposredne diskrim<strong>in</strong>acije ter nadlegovanja so namreč tudi prekrški,<strong>za</strong>to lahko prekrškovni organ po Zakonu o uresničevanju načela enakegaobravnavanja izreče kazen plačila globe.URAD VARUHA ČLOVEKOVIH PRAVICŽrtve lahko o <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> obvestijo varuha/varuh<strong>in</strong>jo človekovih pravic.Varuh/varuh<strong>in</strong>ja o primeru diskrim<strong>in</strong>acije ne more odločiti, lahkopa kot neodvisen organ posreduje pri državnem organu, lokalni skupnostiali nosilcu javnih pooblastil.Posameznik se nanj/nanjo ne more obrniti neposredno, kadar so kršiteljiosebe <strong>za</strong>sebnega prava, podjetja ali posamezniki kot fizične osebe, k<strong>in</strong>imajo javnih pooblastil. V teh primerih mora <strong>za</strong>devo najprej prijavitidrugim pristojnim organom, varuh pa lahko nadzoruje, ali so ti pravočasno<strong>in</strong> korektno ukrepali.Postopek pred varuhom/varuh<strong>in</strong>jo je neformalen <strong>in</strong> brezplačen, vendarmora biti pobuda pisna <strong>in</strong> praviloma oddana v roku enega leta od dogodkadiskrim<strong>in</strong>acije. V pobudi mora posameznik opisati diskrim<strong>in</strong>atornoravnanje ter navesti, ali je žrtev že uporabila pravna sredstva zoper storilca,<strong>in</strong> če da, katera. Varuh/varuh<strong>in</strong>ja v postopku <strong>za</strong>gotavlja <strong>za</strong>upnost,<strong>za</strong>to anonimnih pobud ne obravnava. Praviloma tudi ne obravnava <strong>za</strong>dev,o katerih že tečejo sodni <strong>in</strong> drugi postopki (razen če gre <strong>za</strong> <strong>za</strong>vlačevanjepostopka ali očitno zlorabo oblasti).


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 45 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvaVaruh/varuh<strong>in</strong>ja izda mnenje o obstoju kršitve <strong>in</strong> lahko predlaga, kakonaj se nepravilnost odpravi. Kršitelj mu/ji je dolžan odgovoriti, kaj je bilostorjeno <strong>za</strong> odpravo kršitev.Po tem ko je pobudnik izčrpal že vsa pravna sredstva, lahko varuh/varuh<strong>in</strong>jas soglasjem pri<strong>za</strong>detega vloži tudi pritožbo na Ustavno sodiščeali pa v zvezi z obravnavano pobudo poda <strong>za</strong>htevo <strong>za</strong> presojo ustavnosti<strong>za</strong>konov <strong>in</strong> drugih predpisov. Hkrati lahko z mnenji, priporočili <strong>in</strong> predlogivpliva na organe oblasti, predvsem s pomočjo letnih poročil Državnemuzboru.PODROČNI INŠPEKTORATIKer prihaja do diskrim<strong>in</strong>acije na vseh področjih družbenega življenja,so <strong>za</strong>njo pristojne različne <strong>in</strong>špekcijske službe. Če pride do domnevnediskrim<strong>in</strong>acije v zdravstvenem domu ali bolnišnici, je <strong>za</strong> njeno odpravopristojen Zdravstveni <strong>in</strong>špektorat. Za odpravo diskrim<strong>in</strong>acij pri <strong>za</strong>poslovanjuali delu je pristojen Inšpektorat <strong>za</strong> delo. Če pride do diskrim<strong>in</strong>acijev šoli ali na univerzi, mora ukrepati Inšpektorat <strong>za</strong> šolstvo <strong>in</strong> šport,pri diskrim<strong>in</strong>acijah v upravnih postopkih pred državnim organom paUpravna <strong>in</strong>špekcija.Inšpektor mora obravnavati prijave, pritožbe, sporočila <strong>in</strong> druge vloges svojega področja <strong>in</strong> vlagatelje na <strong>za</strong>htevo obvestiti o svojih ugotovitvah<strong>in</strong> ukrepih. Po opravljenem postopku <strong>in</strong>špektor izda sklep, s katerimodloči, ali je prišlo do kršitve ali ne. Kršitelju lahko prepove nadaljnjediskrim<strong>in</strong>atorno ravnanje <strong>in</strong> odredi ustrezne ukrepe, s katerimi<strong>za</strong>varuje žrtev pred povračilnimi ukrepi. Če <strong>in</strong>špektor ugotovi, da je bilostorjeno kaznivo dejanje, lahko zoper kršitelja poda kazensko ovadbo.Če je kršitelj storil prekršek, izvede postopek po Zakonu o prekrških <strong>in</strong>kršitelju naloži plačilo denarne kazni (globe) ali predlaga, da o tem odločisodišče.


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 46O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeSODIŠČA (CIVILNO, DELOVNO IN SOCIALNO, KAZENSKO, UPRAVNO, USTAVNO)Žrtve diskrim<strong>in</strong>acije imajo vedno možnost <strong>za</strong>htevati varstvo svojih pravicv sodnih <strong>in</strong> upravnih postopkih <strong>in</strong> pred drugimi pristojnimi organi,imajo pa tudi pravico do odškodn<strong>in</strong>e po splošnih pravilih civilnega prava.To pomeni, da lahko podajo kazensko ovadbo na policijo ali tožilstvo,če menijo, da je bilo z diskrim<strong>in</strong>acijo storjeno kaznivo dejanje. Lahkovložijo tožbo na civilno sodišče, s katero <strong>za</strong>htevajo prenehanje diskrim<strong>in</strong>atornihdejanj, vrnitev v prejšnje stanje, opravičilo, objavo sodbeali celo odškodn<strong>in</strong>o <strong>za</strong>radi povzročene materialne <strong>in</strong> nematerialne škode.Če je prišlo do diskrim<strong>in</strong>acije na področju <strong>za</strong>poslovanja ali socialnih<strong>za</strong>varovanj, lahko vložijo tožbo na delovno <strong>in</strong> socialno sodišče. Pobudo<strong>za</strong> presojo ustavnosti <strong>za</strong>kona ali drugega predpisa pred ustavnim sodiščemlahko poda vsakdo, če izkaže svoj pravni <strong>in</strong>teres. Ta je podan, čeureditev neposredno <strong>in</strong> konkretno posega v njegove pravice ali obveznostioziroma kadar bi morebitna odločitev ustavnega sodišča (o neskladnostiureditve z ustavo) lahko izboljšala ali spremenila pravni položajpri<strong>za</strong>detega. Ustavno sodišče presoja skladnost <strong>za</strong>konov z določbamiustave ter ratificiranimi <strong>in</strong> objavljenimi mednarodnimi pogodbami. Topomeni, da mora upoštevati tudi obvezujoče določbe virov evropskegaprava. Pod določenimi pogoji je pristojno tudi <strong>za</strong> presojo ustavnosti <strong>in</strong><strong>za</strong>konitosti pod<strong>za</strong>konskih predpisov <strong>in</strong> splošnih aktov, izdanih <strong>za</strong> izvrševanjejavnih pooblastil.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 47 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvaMEDNARODNE INSTITUCIJEZa obravnavo primerov diskrim<strong>in</strong>acije so pristojna tudi nekatera mednarodnatelesa.EVROPSKA KOMISIJAPosebni postopki glede diskrim<strong>in</strong>acije pred Evropsko komisijo niso predvideni,je pa nanjo mogoče nasloviti pismo ali vprašanje o <strong>in</strong>terpretacijievropskega prava. Evropska komisija zbira tudi <strong>in</strong>formacije o tem, kakose protidiskrim<strong>in</strong>acijska <strong>za</strong>konodaja v državah članicah izvaja v praksi.SODIŠČE EVROPSKE SKUPNOSTINa Sodišče Evropske skupnosti posamezniki/posameznice ne morejo vlagatipritožb, to lahko stori samo država članica proti drugi državi članiciali Evropska komisija proti državi članici. Nacionalno sodišče pa lahkonanj naslovi vprašanje, s katerim <strong>za</strong>prosi <strong>za</strong> obrazložitev <strong>in</strong> pomendoločb evropske <strong>za</strong>konodaje. To možnost lahko sodišču predlaga tudistranka v postopku.ODBOR NEODVISNIH STROKOVNJAKOV PRI SVETU EVROPEOdbor neodvisnih strokovnjakov je telo, ki deluje pri Svetu Evrope <strong>in</strong>na katerega je mogoče nasloviti skup<strong>in</strong>ske pritožbe <strong>za</strong>radi kršitev ekonomskih<strong>in</strong> socialnih pravic, ki so določene v Evropski socialni list<strong>in</strong>iter v spremenjeni Evropski socialni list<strong>in</strong>i. Ta v členu E določa prepoveddiskrim<strong>in</strong>acije.KOMISAR SVETA EVROPE ZA ČLOVEKOVE PRAVICEŽrtve diskrim<strong>in</strong>acije se lahko pisno obrnejo na Komisarja Sveta Evrope<strong>za</strong> človekove pravice, ki zbira <strong>in</strong>formacije o stanju človekovih pravic v


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 48O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjedržavah članicah Sveta (med njimi je tudi Slovenija), vsakih nekaj letpa države tudi obišče <strong>in</strong> pripravi poročila. V primeru hudih kršitev lahkoopravi izreden obisk, kot je to pri nas že storil komisar Thomas Hammarbergob prisilni preselitvi romske druž<strong>in</strong>e.ODBORI PRI ORGANIZACIJI ZDRUŽENIH NARODOVPri Organi<strong>za</strong>ciji Združenih narodov delujejo odbori, ki so bili ustanovljeniz nekaterimi najpomembnejšimi konvencijami na področju človekovihpravic. Za področje diskrim<strong>in</strong>acije v Sloveniji je relevantnih šestodborov:- Odbor <strong>za</strong> odpravo rasne diskrim<strong>in</strong>acije (CERD), ustanovljen z Mednarodnokonvencijo o odpravi rasne diskrim<strong>in</strong>acije;- Odbor <strong>za</strong> človekove pravice (HRC), ustanovljen z Mednarodnim paktom<strong>za</strong> državljanske <strong>in</strong> politične pravice;- Odbor <strong>za</strong> odpravo diskrim<strong>in</strong>acije žensk (CEDAW), ustanovljen z Mednarodnokonvencijo <strong>za</strong> odpravo diskrim<strong>in</strong>acije žensk;- Odbor <strong>za</strong> otrokove pravice (CRC), ustanovljen s Konvencijo o otrokovihpravicah;- Odbor proti mučenju (CAT), ustanovljen s Konvencijo proti mučenju <strong>in</strong>drugim krutim, nečloveškim ali poniževalnim kaznim ali ravnanju;- Odbor <strong>za</strong> ekonomske, socialne <strong>in</strong> kulturne pravice (CESCR), ustanovljen zMednarodnim paktom o ekonomskih, socialnih <strong>in</strong> kulturnih pravicah.Poleg navedenih odborov obstaja tudi Odbor <strong>za</strong> <strong>za</strong>ščito pravic vseh delavcevmigrantov <strong>in</strong> članov njihovih druž<strong>in</strong>, vendar <strong>za</strong> Slovenijo ni relevanten,ker še ni ratificirala Mednarodne konvencije o <strong>za</strong>ščiti vseh delavcevmigrantov <strong>in</strong> članov njihovih druž<strong>in</strong>, s katero je bil odbor ustanovljen.Z ratifikacijo prvih šestih konvencij pa so te <strong>za</strong> Slovenijo postale <strong>za</strong>vezujoče.To pomeni, da jih mora spoštovati <strong>in</strong> v periodičnih poročilih rednoporočati o stanju v državi.Država lahko sprejme tudi pristojnost odborov, ki presojajo <strong>in</strong>dividualnepritožbe žrtev, med drugim žrtev diskrim<strong>in</strong>acije. Slovenija je sprejela


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 49 Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstvapristojnost vseh štirih odborov, ki sprejemajo takšne pritožbe (Odbor <strong>za</strong>človekove pravice, Odbor proti mučenju, Odbor <strong>za</strong> odpravo diskrim<strong>in</strong>aciježensk <strong>in</strong> Odbor <strong>za</strong> odpravo rasne diskrim<strong>in</strong>acije). To pomeni, da lahkoposamezniki <strong>in</strong> posameznice, ki menijo, da so bili diskrim<strong>in</strong>irani <strong>in</strong>so jim bile kršene pravice, <strong>za</strong>ščitene s konvencijami, vložijo <strong>in</strong>dividualnopritožbo na ustrezen odbor. Pri tem obstajata dva pogoja. Prvi je,da je pred vložitvijo pritožbe na mednarodno telo potrebno izčrpati vsapravna sredstva, ki so na voljo v državi, saj mora ta dobiti priložnost,da sama popravi storjene krivice. Šele če se to ne zgodi, kar se dokaže spredhodno uporabo vseh pravnih sredstev, se lahko posamezniki obrnejona mednarodna telesa. Drugi pogoj pa je, da <strong>za</strong>deve ne sme obravnavatikako drugo mednarodno telo. S tem želi mednarodna skupnostpreprečiti, da bi se različna telesa hkrati ali <strong>za</strong>poredoma ukvarjala z istimiprimeri.EVROPSKO SODIŠČE ZA ČLOVEKOVE PRAVICENajpomembnejša mednarodna sodna <strong>in</strong>stanca je Evropsko sodišče <strong>za</strong> človekovepravice, ki je bilo ustanovljeno z Evropsko konvencijo o varstvučlovekovih pravic <strong>in</strong> temeljnih svobošč<strong>in</strong>.Na to sodišče lahko posamezniki vložijo tožbo zoper svojo državo, če sobili diskrim<strong>in</strong>irani. Pri vlaganju tožb na Evropsko sodišče <strong>za</strong> človekovepravice je treba biti pozoren na procesne pogoje, ki morajo biti izpolnjeni,da sodišče tožbo sploh sprejme v obravnavo. Prvi pogoj je šestmesečnirok, v katerem mora biti tožba vložena, drugi pogoj pa je izčrpanjevseh notranjih pravnih sredstev, ki so na voljo v državi. Tako je v RepublikiSloveniji potrebno sprožiti vse postopke, vključno z ustavno pritožbona Ustavno sodišče. Šele če je žrtev neuspešna tudi v postopku predustavnim sodiščem, lahko vloži tožbo na Evropsko sodišče.Žrtvam pa ni potrebno izčrpati vseh domačih pravnih sredstev, če lahkodokažejo, da so ta <strong>za</strong>nje neuč<strong>in</strong>kovita. Tako je na primer enajst izbrisanihprebivalcev Slovenije doseglo obravnavo svojega primera, kljub


Prepoved <strong>in</strong> pravna sredstva 50O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjetemu da doma niso izčrpali vseh pravnih sredstev; doka<strong>za</strong>li so namreč,da so nekateri drugi izbrisani svoje primere uspešno pripeljali do Ustavnegasodišča, vendar ker so odločbe Ustavnega sodišče ostale neizvršene,so izbrisani <strong>za</strong>trjevali, da pravna sredstva v Republiki Sloveniji nisouč<strong>in</strong>kovita, saj jih ni mogoče izvršiti, če se tako odločita izvršilna <strong>in</strong> <strong>za</strong>konodajnaveja oblasti.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 51 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijaMEDIJI IN DISKRIMINACIJAMEDIJI O DISKRIMINACIJIPri preprečevanju razširjanja medijskih vseb<strong>in</strong>, ki spodbujajo k neenakopravnosti<strong>in</strong> sovraštvu, imajo poleg medijskih regulatorjev <strong>in</strong> samoregulatorjevpomembno vlogo državljani <strong>in</strong> državljanke, ki opo<strong>za</strong>rjajo nanesprejemljive medijske prakse. Ob tem pa odločilno vlogo odigrajo tudimediji sami; ti namreč lahko prispevajo k temu, da se državljani <strong>in</strong> državljankevključujejo v javno razpravo o uresničevanju načel enakosti<strong>in</strong> da se pristojne <strong>in</strong>stitucije odzovejo na njihove pobude.Mediji lahko širijo vednost o spornih praksah <strong>in</strong> primerih diskrim<strong>in</strong>acije,dajejo glas žrtvam diskrim<strong>in</strong>acije, iščejo odgovore <strong>in</strong> s tem spodbujajopristojne službe k ukrepanju; tako lahko delujejo kot generator uresničevanjanačel enakosti <strong>in</strong> enakih možnosti v družbi.Odločitev o tem, da bo medij pozoren na različne pojavne oblike diskrim<strong>in</strong>acije,bi morala biti sestavni del uredniške politike vsakega medija.Čeprav se morda zdi samoumevna, pa je ta odločitev na preizkušnji že priizbiri nov<strong>in</strong>arja, nov<strong>in</strong>arske zvrsti, obsega, rubrike, term<strong>in</strong>a objave, naslova<strong>in</strong> drugih uredniških odločitev pri poročanju o določeni temi, pove<strong>za</strong>niz diskrim<strong>in</strong>acijo. Ker so <strong>za</strong>govorniki ali izvajalci diskrim<strong>in</strong>atornihukrepov <strong>in</strong> dejanj pogosto nosilci družbene ali politične moči, se medij<strong>in</strong>a pojave diskrim<strong>in</strong>acije včasih odzivajo tudi glede na to, v kakšnemrazmerju so lastniki ali upravljavci medija do teh centrov moči.


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 52 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeČe mediji na primer izvedo, da neki župan napoveduje gradnjo soseske<strong>za</strong> »posebne skupnosti« na obrobju mesta, morajo nov<strong>in</strong>arji <strong>in</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong>ter njihovi uredniki <strong>in</strong> urednice poiskati tudi odgovor na vprašanje,ali tovrstni načrti lahko pomenijo diskrim<strong>in</strong>acijo. Novico o takšnih pri<strong>za</strong>devanjihbi morala pospremiti vrsta <strong>in</strong>formacij <strong>in</strong> razlag državnih organov<strong>in</strong>/ali nevladnih organi<strong>za</strong>cij, ki delujejo na področju preprečevanjadiskrim<strong>in</strong>acije, ter mnenja pripadnikov skupnosti, ki bi jih takšenukrep pri<strong>za</strong>del. Na tak nač<strong>in</strong> lahko mediji prispevajo k prepoznavanju,onemogočanju ali sankcioniranju diskrim<strong>in</strong>atornih dejanj <strong>in</strong> ukrepov,hkrati pa dajejo možnost posameznikom <strong>in</strong> skupnostim, ki so žrtve neenakegaobravnavanja, da spregovorijo o svojem položaju <strong>in</strong> (diskrim<strong>in</strong>atornih)ukrepih, ki so jih ali bi jih lahko doleteli.Prispevki o <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> morajo temeljiti na pravnih razlagah, enakopomembna pa je tudi ponazoritev konkretnega diskrim<strong>in</strong>atornega dejanja<strong>in</strong> njegovih uč<strong>in</strong>kov. Zato morajo nov<strong>in</strong>arji <strong>in</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> poleg stikovs predstavniki organov <strong>in</strong> organi<strong>za</strong>cij, ki izvajajo nadzor, preučujejopojave diskrim<strong>in</strong>acije ali nastopajo kot pravni <strong>za</strong>govorniki žrtev diskrim<strong>in</strong>acije,skrbno <strong>in</strong> brez predsodkov vzpostavljati tudi stike s samimiakterji. Pri tem je še posebej občutljivo področje vključevanje izjav žrtevdiskrim<strong>in</strong>acije. Žrtve se namreč lahko izogibajo javnemu nastopanju <strong>in</strong>se bojijo nadaljnjih ukrepov. V takih primerih je potrebno, da nov<strong>in</strong>arali nov<strong>in</strong>arka sogovornika opozori na nač<strong>in</strong> <strong>in</strong> morebitne posledice objaveprispevka, se z njim dogovori glede navajanja podrobnosti iz pogovora<strong>in</strong> razpoložljivih dokumentov, glede navajanja imena sogovornika<strong>in</strong> drugih občutljivih podatkov ter da se drži dogovora.Predstavitev dejstev ter izbira besed <strong>in</strong> izjav sogovornikov sta pri poročanjuo <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> zelo pomembni. Treba si je pri<strong>za</strong>devati <strong>za</strong> celovito<strong>in</strong> pošteno prikazovanje pomembnih dejstev <strong>in</strong> akterjev ter se izogibatisen<strong>za</strong>cionalističnemu <strong>in</strong> poenostavljenemu poročanju. Pri tem so lahkoprimerne različne nov<strong>in</strong>arske zvrsti – od reportaž do portretov, <strong>in</strong>tervju-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 53 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijajev, dokumentarnih oddaj <strong>in</strong> tematskih omizij. Povsem neprimerni pa sotisti formati člankov ali oddaj, ki z načrtno izbiro sogovornikov, znanihpo sovražnem govoru, ali s sprožanjem anonimnega telefonskega glasovanjao vprašanjih, pove<strong>za</strong>nih s temeljnimi človekovimi pravicami,upri<strong>za</strong>rjajo šov <strong>in</strong> ustvarjajo poligon <strong>za</strong> izražanje <strong>in</strong> <strong>za</strong>govarjanje skrajnihrešitev <strong>in</strong> nestrpnih stališč, <strong>za</strong> razklanost, pogosto tudi sramotenje<strong>in</strong> verbalni l<strong>in</strong>č posameznikov, ki so žrtev diskrim<strong>in</strong>acije.DISKRIMINACIJA V MEDIJIHMediji lahko spodbudijo razumevanje položaja različnih manjš<strong>in</strong> <strong>in</strong> žrtevdiskrim<strong>in</strong>acije, s pristranskim <strong>in</strong> stereotipnim prikazovanjem pa lahko,nasprotno, reproducirajo neenakopravnost, sovraštvo <strong>in</strong> nestrpnost. Z izbirogovorcev določajo, kdo lahko razpravlja o določeni temi. Raziskavena primer kažejo, da se ženske v medijih pojavljajo redkeje kot moški.Raziskava Mediji <strong>za</strong> državljane (<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut, 2006) je ob natančnemspremljanju vseh osrednjih televizijskih poročil javne televizije <strong>in</strong> največjekomercialne televizije v Sloveniji (Dnevnik <strong>in</strong> 24 ur), ki je potekalomarca 2006, poka<strong>za</strong>la, da so se moški akterji v teh oddajah pojavljaliveč kot petkrat pogosteje kot ženske. 1Pri obravnavi številnih tem, še posebej tistih, ki <strong>za</strong>devajo položaj manjš<strong>in</strong><strong>in</strong> deprivilegiranih družbenih skup<strong>in</strong>, se mediji večkrat poslužujejojezikovnih sredstev <strong>in</strong> argumentacijskih strategij, ki jih imenujemo»Mi-diskurz«. Ta se jasno pokaže, kadar so v medijskih reprezentacijahpripadniki več<strong>in</strong>ske <strong>in</strong> dom<strong>in</strong>antne družbene skup<strong>in</strong>e predstavljeni vpozitivni luči, kot nevtralni <strong>in</strong> nedolžni akterji, ki predstavljajo normalnost:'Takšni smo Mi.' Pripadniki manjš<strong>in</strong>skih družbenih skup<strong>in</strong>, torejDrugi, pa so predstavljeni kot grožnja našemu družbenemu, ekonomskemu<strong>in</strong> kulturnemu redu. Ob takem poročanju nov<strong>in</strong>arji <strong>in</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong>1 Glej: Petkovič, Brankica <strong>in</strong> drugi. 2006. Mediji <strong>za</strong> državljane. Ljubljana: <strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut.[http://mediawatch.mirovni-<strong>in</strong>stitut.si/media4citizens/].


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 54 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjepogosto uporabljajo izraze, ki so sicer pove<strong>za</strong>ni z naravnimi nesrečamiali vojnimi razmerami (npr. 'Ulice so preplavili tisoči demonstrantov' ali'Muslimanske proteste je sprožila vojna karikatur'). Tovrstne medijskevseb<strong>in</strong>e <strong>in</strong> prakse so diskrim<strong>in</strong>atorne.Sporne medijske prakse se med drugim odražajo v tem, da mediji o manjš<strong>in</strong>skihskup<strong>in</strong>ah poročajo predvsem ob konfliktnih situacijah. Kadar pateče razprava o temah, ki so prepoznane kot družbeno pomembne, papredstavniki teh družbenih skup<strong>in</strong> le redko nastopijo v medijih. Celo vprispevkih o temah, ki <strong>za</strong>devajo pripadnike manjš<strong>in</strong>skih skupnosti, pogostoprevladujejo govorci zunaj teh skupnosti, glas manjš<strong>in</strong>e pa ni oziromaje komajda predstavljen. V že omenjeni raziskavi Mediji <strong>za</strong> državljane(<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut, 2006) je anali<strong>za</strong> petnajstih izbranih lokalnih <strong>in</strong>nacionalnih slovenskih medijev, ki je potekala februarja 2006, poka<strong>za</strong>la,da je bilo v prispevkih o temah, pove<strong>za</strong>nih z muslimani <strong>in</strong> islamom,razmerje <strong>za</strong>stopanosti predstavnikov »islamskega« <strong>in</strong> »<strong>za</strong>hodnega« svetaskoraj dva proti osem.Tudi izbor vizualnega gradiva lahko pri prikazovanju <strong>in</strong> predstavljanjumanjš<strong>in</strong>skih skupnosti legitimira <strong>in</strong> upravičuje predsodke <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijo.Pogosto gre <strong>za</strong> splošno pripisovanje negativnih značilnosti celotnidružbeni skup<strong>in</strong>i (stereotipiziranje). Tako so bili na primer televizijskiprispevki o izbrisanih v preteklih letih velikokrat opremljeni sposnetki generala JLA, četudi častniki JLA prestavljajo majhen delež izbrisanihprebivalk <strong>in</strong> prebivalcev (2–3 %). Prispevki o Romih v časopisih<strong>in</strong> na televiziji vztrajno prikazujejo <strong>za</strong>nemarjene dele romskih naselijali uma<strong>za</strong>ne romske otroke, četudi bi lahko izbrali prizore urejenihromskih naselij ali otrok.Diskrim<strong>in</strong>atorne medijske prakse se nadalje odražajo tudi pri poročanjuo postopkih na sodiščih. Nov<strong>in</strong>arji pogosto navajajo etnično poreklo(domnevnega) storilca krim<strong>in</strong>alnih dejanj, če gre <strong>za</strong> pripadnika manjš<strong>in</strong>skihskupnosti, ne pa tudi v primerih, ko gre <strong>za</strong> pripadnika več<strong>in</strong>skeganaroda.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 55 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijaPogosto se dogaja, da niso nov<strong>in</strong>arji tisti, ki v programskih vseb<strong>in</strong>ahmedijev razširjajo sovražni govor <strong>in</strong> spodbujajo ali upravičujejo diskrim<strong>in</strong>atornadejanja, ampak pa ga širijo akterji, s katerimi se nov<strong>in</strong>arjipogovarjajo ali katerih besede povzemajo. Eden takšnih odmevnejšihprimerov je nastop poslanca <strong>in</strong> predsednika Slovenske nacionalne strankev televizijski oddaji, kjer je spodbujal sovraštvo do pripadnikov romskeskupnosti tudi potem, ko ga je voditeljica opo<strong>za</strong>rjala, da je to nedopustno.Ta primer je spodbudil številne pritožbe, kritike <strong>in</strong> razprave,vendar vodstvo programa, urednik <strong>in</strong> voditeljica oddaje niso prevzeli odgovornosti,temveč so <strong>za</strong> razširjanje sovražnega govora krivili govorca. Av takih primerih bremena razširjanja sovražnega govora <strong>in</strong> spodbujanjaali upravičevanja diskrim<strong>in</strong>atornih dejanj ne moremo v celoti prenest<strong>in</strong>a govorce. Nov<strong>in</strong>arji <strong>in</strong> uredniki imajo možnost poseganja v programskevseb<strong>in</strong>e <strong>in</strong> – ko gre <strong>za</strong> <strong>in</strong>tervju ali izjave v živo – govorca prek<strong>in</strong>iti teropozoriti na norme ali celo končati pogovor, če se govorec na opozorilane odzove. V primeru poročanja lahko nov<strong>in</strong>ar izbere najpomembnejšepoudarke določene izjave <strong>in</strong> jih takoj <strong>za</strong>tem postavi v kontekst normo prepovedi razširjanja sovraštva <strong>in</strong> spodbujanja k neenakopravnosti. Stem bralce, poslušalce ali gledalce seznani s ključnimi sporočili dogodka<strong>in</strong> hkrati opozori na njihove sporne dimenzije.MEDIJSKA POLITIKADelovanje medijev – ustvarjanje <strong>in</strong> razširjanje medijskih vseb<strong>in</strong> – v velikimeri temelji na mednarodnih <strong>in</strong> domačih predpisih o varovanju eneod temeljnih človekovih pravic: pravice do svobode izražanja, sprejemanja<strong>in</strong> razširjanja <strong>in</strong>formacij, idej, mnenj <strong>in</strong> stališč. Vendar pa je svobodaizražanja v medijih – kot tudi na vseh drugih področjih – omejena z<strong>za</strong>konom, ki ščiti človekovo dostojanstvo ter prepoveduje ustvarjanje <strong>in</strong>razširjanje vseb<strong>in</strong>, ki izzivajo, spodbujajo ali razpihujejo narodno, rasno,versko ali druge oblike neenakopravnosti <strong>in</strong> sovraštva ter (s tem)spodbujajo k <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong>. Tovrstne omejitve predpisuje medijska <strong>za</strong>-


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 56 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjekonodaja, nekateri mediji <strong>in</strong> njihovi ustvarjalci <strong>in</strong> ustvarjalke pa so sek njej <strong>za</strong>ve<strong>za</strong>li tudi v obliki samoregulacije (etični standardi, kodeksi,častna razsodišča).EVROPSKA ZAKONODAJADirektiva o televizijibrez mejaDirektiva o avdiovizualnihmedijskihstoritvahEd<strong>in</strong>i obvezujoči predpis na ravni Evropske unije, ki v celoti naslavljamedijsko dejavnost, je Direktiva o televiziji brez meja (89/552/EEC). Direktivaje bila sprejeta leta 1989, spremenjena leta 1997, pravkar pa potekasklepna fa<strong>za</strong> njene temeljitejše prenove. Nov dokument se bo imenovalDirektiva o avdio-vizualnih medijskih storitvah.Člen 22a trenutno še veljavne različice direktive določa, da morajo državečlanice <strong>za</strong>gotoviti, da televizijski programi ne vsebujejo spodbujanjak sovraštvu na podlagi rase, spola, vere ali narodnosti, predlogspremenjene <strong>in</strong> dopolnjene direktive pa v členu 3d določa, da morajodržave članice <strong>za</strong>gotoviti, da avdiovizualne vseb<strong>in</strong>e ne bodo vključevaleali promovirale diskrim<strong>in</strong>acije na osnovi spola, rasnega ali etničnegaporekla, narodnosti, religije ali vere, <strong>in</strong>validnosti, starosti ali spolneusmerjenosti.Dokumenti Sveta Evrope Vrsta dokumentov Sveta Evrope vključuje določila o vlogi medijev priuveljavljanju načel enakosti <strong>in</strong> enakopravnosti. Med njimi moramo omenit<strong>in</strong>aslednje:- Evropska konvencija o čezmejni televiziji (sprejeta leta 1989, spremenjena2002), ki v 7. členu določa, da morajo izdajatelji televizijskih programovpri razširjanju programskih vseb<strong>in</strong> spoštovati človeško dostojanstvo<strong>in</strong> temeljne pravice, zlasti pa ne smejo spodbujati rasnega sovraštva;- Okvirna konvencija <strong>za</strong> varstvo narodnih manjš<strong>in</strong> (sprejeta leta 1994, vveljavo stopila 1998), ki v 9. členu določa, da morajo države članice SvetaEvrope v okviru svojih pravnih sistemov pripadnikom narodnih manj-


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 57 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijaš<strong>in</strong> <strong>za</strong>gotoviti dostop do medijev, pospeševati strpnost <strong>in</strong> omogočati kulturnoraznolikost;- Evropska list<strong>in</strong>a o regionalnih <strong>in</strong> manjš<strong>in</strong>skih jezikih (iz leta 1992), ki v11. členu določa, da morajo države članice Sveta Evrope v skladu s položajemvsakega jezika <strong>za</strong>gotoviti, omogočiti ali spodbujati ustanovitevmedijev oziroma ustvarjanje <strong>in</strong> razširjanje programskih vseb<strong>in</strong> v regionalnih<strong>in</strong> manjš<strong>in</strong>skih jezikih;- Zbirka splošnopolitičnih priporočil Evropske komisije <strong>za</strong> boj proti rasizmu<strong>in</strong> nestrpnosti (ECRI) iz leta 2000, ki medijem priznava dejavno vlogopri širjenju kulture strpnosti <strong>in</strong> medsebojnega razumevanja; hkratidoloča, da morajo države članice Sveta Evrope <strong>za</strong>gotoviti, da so ustna,pisna, avdiovizualna <strong>in</strong> druge oblike izražanja, vključno z elektronskimimediji, ki podžigajo sovraštvo, razlikovanje ali nasilje proti rasnim,narodnostnim ali verskim skup<strong>in</strong>am ali proti njihovim članom, <strong>za</strong>konitouvrščena med kazniva dejanja;- Priporočilo Odbora m<strong>in</strong>istrov državam članicam o medijih <strong>in</strong> promocijikulture strpnosti (R (97) 21) iz leta 1997, ki ugotavlja, da lahko medijiv boju proti nestrpnosti odigrajo pozitivno vlogo, zlasti s spodbujanjemrazumevanja med različnimi etničnimi, kulturnimi <strong>in</strong> verskimi skup<strong>in</strong>ami.Priporočilo našteva številne ukrepe <strong>za</strong> promocijo kulture strpnosti,ki jih lahko države članice Sveta Evrope sprejmejo na področjih izobraževanjanov<strong>in</strong>arjev, delovanja nov<strong>in</strong>arskih <strong>in</strong> medijskih združenj,sprejemanja etičnih standardov, uvajanja programskih vseb<strong>in</strong> v medijih<strong>in</strong> pri oglaševanju;- Priporočilo Odbora m<strong>in</strong>istrov državam članicam o sovražnem govoru (R(97) 20) iz leta 1997, ki navaja, da morajo biti države v okviru svojegapravnega reda <strong>in</strong> pravne prakse v primeru razširjanja sovražnega govoraposebej pozorne na vlogo medijev; glede preprečevanja sovražnegagovora pa dokument izpostavlja posebno odgovornost vlade, državnihorganov <strong>in</strong> uslužbencev;- Priporočilo Odbora m<strong>in</strong>istrov državam članicam o enakosti žensk <strong>in</strong> moškihv medijih (R (84) 17) iz leta 1984, ki spodbuja vladne ukrepe <strong>za</strong> promocijoenakosti žensk <strong>in</strong> moških v elektronskih <strong>in</strong> tiskanih medijih.


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 58 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeSLOVENSKA ZAKONODAJAV prvem delu <strong>priročnik</strong>a smo izpostavili vseb<strong>in</strong>i 63. člena ustave <strong>in</strong> 300.člena kazenskega <strong>za</strong>konika – oba člena sta pomembna tudi na področjihdelovanja medijev.Za vprašanja diskrim<strong>in</strong>acije v pove<strong>za</strong>vi z mediji je posebej pomembenZakon o medijih, ki medijem med drugim prepoveduje razširjanje nestrpnih<strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>atornih vseb<strong>in</strong>.Zakon o medijih8. členPrepovedano je z razširjanjem programskih vseb<strong>in</strong> spodbujati k narodni, rasni, verski,spolni ali drugi neenakopravnosti, k nasilju <strong>in</strong> vojni, ter izzivati narodno, rasno, versko,spolno ali drugo sovraštvo ali nestrpnost.Zakon o RTV SlovenijaPodobno kot Zakon o medijih tudi Zakon o RTV Slovenija v 5. členu določa,da morajo nov<strong>in</strong>arji, uredniki <strong>in</strong> drugi ustvarjalci programov RTVSlovenija pri svojem delu »spoštovati načela ustavnosti <strong>in</strong> <strong>za</strong>konitostipri oblikovanju programov, vključno s prepovedjo spodbujanja kulturne,verske, spolne, rasne, narodne ali druge oblike nestrpnosti«.Pri spoštovanju načel enakopravnosti v medijih na ravni samoregulacijeso pomembna določila Poklicnih meril <strong>in</strong> načel nov<strong>in</strong>arske etike v pro-Poklicna merila <strong>in</strong>načela nov<strong>in</strong>arske etikev programih RTVSlovenijaUvod v 12. poglavjeRTV Slovenija je dolžna <strong>za</strong>dovoljiti <strong>in</strong>terese vseh družbenih slojev <strong>in</strong> skup<strong>in</strong>. […]Programi RTV Slovenija naj ne razglašajo Romov <strong>za</strong> krim<strong>in</strong>alce, žensk <strong>za</strong> gospod<strong>in</strong>je,pogrešanih ljudi <strong>za</strong> žrtve, homoseksualcev <strong>za</strong> neplodne, starih ljudi <strong>za</strong> nesposobne aliljudi katerega koli poklica, nagnjenja ali nač<strong>in</strong>a življenja <strong>za</strong> ljudi, ki si <strong>za</strong>služijo posmeh.Ljudje naj nastopajo v vseh možnih vlogah, ki odsevajo realnost.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 59 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijagramih RTV Slovenija, ki so bila sprejeta leta 2000 <strong>in</strong> med drugim pr<strong>in</strong>ašajopodroben popis načel poročanja o narodnih skupnostih, verskihskup<strong>in</strong>ah, ženskah, <strong>in</strong>validih, spolnih manjš<strong>in</strong>ah, starejših osebah terotrocih <strong>in</strong> mladostnikih. Visoka poklicna merila naj bi preprečevala nestrpnoporočanje o teh skup<strong>in</strong>ah <strong>in</strong> <strong>za</strong>gotovila enakost obravnavanja.Leta 2006 so bili sprejeti Programski standardi RTV Slovenija, ki določajodelovanje RTV hiše v skladu s spoštovanjem različnosti, s prispevanjemk strpnosti ter ob upoštevanju <strong>in</strong> spoštovanju večkulturnega značaja slovenskedružbe. Programski standardi v sklepnem delu vsebujejo določilo,da mora biti obve<strong>za</strong> spoštovanja standardov vključena v <strong>in</strong>dividualnepogodbe med ustvarjalci programov <strong>in</strong> RTV Slovenija ter da se njihovonespoštovanje obravnava kot težka kršitev delovnih obveznosti.Programski standardiRTV SlovenijaDoločila, ki preprečujejo diskrim<strong>in</strong>atorne medijske vseb<strong>in</strong>e, so vključenatudi v Kodeks Društva nov<strong>in</strong>arjev Slovenije <strong>in</strong> S<strong>in</strong>dikata nov<strong>in</strong>arjevSlovenije, ki je bil leta 2002 sprejet v novi različici.23. členNov<strong>in</strong>ar se mora izogibati rasnim, spolnim, starostnim, verskim, etničnim <strong>in</strong> geografskimstereotipom <strong>in</strong> stereotipom, pove<strong>za</strong>nim s spolnimi nagnjenji, <strong>in</strong>validnostjo,fizičnim videzom <strong>in</strong> socialnim položajem. Diskrim<strong>in</strong>acija <strong>za</strong>radi spola, pripadnostietnični, verski, socialni ali narodni skupnosti, žalitev verskih čustev <strong>in</strong> običajev ternetenje mednacionalnih trenj niso dopustni.Kodeks Društvanov<strong>in</strong>arjev Slovenije <strong>in</strong>S<strong>in</strong>dikata nov<strong>in</strong>arjevSlovenijeOglaševalska dejavnost je tesno pove<strong>za</strong>na z mediji. Oglaševalski kodeksdoloča, da oglaševanje ne sme kršiti ustavnih določil ali vključevativseb<strong>in</strong>, ki bi bile v nasprotju z veljavno <strong>za</strong>konodajo. Določa tudi,da »oglaševanje ne sme nasprotovati samoumevni enakopravnosti medspoloma niti prikazovati moškega, ženske ali otroka na žaljiv oziromapodcenjujoč nač<strong>in</strong>«, ter da »ne sme žaliti verskih ali ateističnih prepričanjdržavljanov«.Oglaševalski kodeks


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 60 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjeINSTITUCIONALNI OKVIRMEDIJSKI INŠPEKTORSlovenija je ena od redkih držav z medijskim <strong>in</strong>špektorjem. Ta delujepri M<strong>in</strong>istrstvu <strong>za</strong> kulturo <strong>in</strong> opravlja nadzor nad izvajanjem Zakona omedijih <strong>in</strong> Zakona o RTV Slovenija. Nanj se lahko obrnemo s pritožbo, čemenimo, da so bila kršena <strong>za</strong>konska določila o prepovedi spodbujanja kneenakopravnosti <strong>in</strong> izzivanja sovraštva <strong>in</strong> nestrpnosti s pomočjo razširjanjaprogramskih vseb<strong>in</strong> medijev. Pri tem se moramo <strong>za</strong>vedati, da lahkomedijski <strong>in</strong>špektor od medija <strong>za</strong>hteva odpravo nepravilnosti, tega pane more storiti v primeru že storjenih enkratnih protipravnih dejanj. Inšpektorjevukrep je torej uč<strong>in</strong>kovit, če medij svoje vseb<strong>in</strong>e razširja dlječasa. Ker so <strong>za</strong>konske določbe o prepovedi spodbujanja k neenakopravnostiv medijih (razen v primeru oglasov) deklarativne narave <strong>in</strong> ker<strong>za</strong>kon o medijih ni predvidel sankcij <strong>za</strong> kršitve, medijski <strong>in</strong>špektor naosnovi 8. člena Zakona o medijih ne more sprožiti postopka o prekrških<strong>in</strong> določati f<strong>in</strong>ančnih glob.Na osnovi prepovedi diskrim<strong>in</strong>acije v medijih se je na medijskega <strong>in</strong>špektorjaobrnil državljan, ki ni mogel doseči, da bi kabelski operaterna njegovem območju <strong>za</strong>gotovil celodnevno predvajanje televizijskegaprograma RTV Kosovo. Inšpektor je ugotovil, da v tem primeru ne gre <strong>za</strong>kršitev Zakona o medijih, ker ta kabelskim operaterjem obvezno predpisujesamo predvajanje programov RTV Slovenija <strong>in</strong> televizijskih programovposebnega pomena – takšen status imajo nekateri lokalni <strong>in</strong> regionalnitelevizijski programi v Sloveniji.PROGRAMSKI SVET RTV SLOVENIJAGledalci <strong>in</strong> poslušalci lahko v skladu z <strong>za</strong>konom svoje pripombe <strong>in</strong> predlogeglede programov RTV Slovenija, tudi glede (ne)upoštevanja načelaenakega obravnavanja, naslovijo na programski svet RTV Slovenija.


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 61 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijaZakon mu namreč nalaga, da obravnava tovrstne pripombe <strong>in</strong> predloge,se do njih opredeli <strong>in</strong> generalnemu direktorju posreduje navodila gledesprememb, ki morajo biti uvedene v programih.VARUH PRAVIC GLEDALCEV IN POSLUŠALCEV RTV SLOVENIJAVaruh pravic gledalcev <strong>in</strong> poslušalcev RTV Slovenija bo ustanovljen vskladu z novim statutom RTV Slovenija <strong>in</strong> pravilnikom, ki ga je junija2007 sprejel programski svet RTV Slovenija. Varuh bo kot samoregulacijskiorgan spremljal, v kolikšni meri ustvarjalci RTV programov spoštujejoštevilna poklicna, etična <strong>in</strong> programska načela, ki so jim <strong>za</strong>ve<strong>za</strong>ni.Deloval naj bi neodvisno, ob pripombah gledalcev <strong>in</strong> poslušalcev pa bolahko tudi sam sprožal postopke. Njegove ugotovitve bodo ustvarjalciprogramov morali upoštevati, o njih pa bo redno poročal generalnemudirektorju, programskem svetu <strong>in</strong> javnosti.NOVINARSKO ČASTNO RAZSODIŠČEPritožbe glede spoštovanja določil nov<strong>in</strong>arskega kodeksa obravnava Nov<strong>in</strong>arskočastno razsodišče. Sestavlja ga devet nov<strong>in</strong>arjev, ki jih Skupšč<strong>in</strong>aDruštva nov<strong>in</strong>arjev Slovenije <strong>in</strong> Skupšč<strong>in</strong>a S<strong>in</strong>dikata nov<strong>in</strong>arjevSlovenije imenuje <strong>za</strong> dobo štirih let.V obdobju od julija 2005 do novembra 2006 je Nov<strong>in</strong>arsko častno razsodiščeobravnavalo 20 pritožb. V devetih primerih so razsodili, da so nov<strong>in</strong>arjioziroma mediji kršili kodeks nov<strong>in</strong>arske etike. V takšnih primerihsledi sankcija javne objave razsodbe, v skrajnem primeru pa tudi izključitevnov<strong>in</strong>arja oziroma <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> iz nov<strong>in</strong>arskih organi<strong>za</strong>cij.OGLAŠEVALSKO RAZSODIŠČEV primeru oglaševalskega samoregulacijskega organa je možna sankcija<strong>za</strong> objavo oglasa, ki krši oglaševalski kodeks, njegov umik. Pritožbeglede oglasov obravnava Oglaševalsko razsodišče, ki deluje v okviru Slo-


Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acija 62 O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arjevenske oglaševalske zbornice, sestavlja ga sedem članov, predstavnikovtreh združenj v okviru zbornice (združenje medijev, združenje oglaševalcev<strong>in</strong> združenje oglaševalskih agencij).SPODBUJANJE URESNIČEVANJA NAČELA ENAKIH MOŽNOSTIV MEDIJSKI INDUSTRIJIV nekaterih evropskih državah so vlade, nevladne organi<strong>za</strong>cije, manjš<strong>in</strong>skeskupnosti <strong>in</strong> mediji razvili posebne mehanizme z namenom prispevatik uveljavljanju načela enakih možnosti pri dostopu manjš<strong>in</strong> domedijev, prispevati k boljši <strong>za</strong>stopanosti manjš<strong>in</strong> v medijih <strong>in</strong> odpravljanjudiskrim<strong>in</strong>atornega poročanja medijev o manjš<strong>in</strong>ah. V ospredjuteh pri<strong>za</strong>devanj so zlasti javne radiotelevizije.Med dobre medijske prakse sodijo programi iskanja, usposabljanja, štipendiranja<strong>in</strong> <strong>za</strong>poslovanja nadarjenih <strong>in</strong> ustvarjalnih kadrov iz manjš<strong>in</strong>skihskupnosti, skrb <strong>za</strong> čim bolj proporcionalno <strong>za</strong>stopanost manjš<strong>in</strong>v kadrovski sestavi, še posebej v uredništvih poročil, skrb <strong>za</strong> produkcijoizobraževalnega, dokumentarnega <strong>in</strong> dramskega programa, ki prispeva kpromociji načel enakih možnosti <strong>in</strong> enakopravnosti, k <strong>in</strong>tegraciji manjš<strong>in</strong><strong>in</strong> k družbeni koheziji, skrb <strong>za</strong> izobraževanje vseh <strong>za</strong>poslenih v medijskihhišah – od vratarjev do predsednikov uprav – o načelih kulturneraznolikosti, enakih možnosti <strong>in</strong> enakega obravnavanja, skrb <strong>za</strong> izkazovanjeverodostojnosti preko sistema obravnavanja pripomb <strong>in</strong> predlogovbralcev, poslušalcev ali gledalcev (na primer z imenovanjem varuha pravicgledalcev, poslušalcev oziroma bralcev znotraj medijskih hiš). V Slovenijise je <strong>za</strong> uvedbo takšnega varuha odločila javna radiotelevizija.Nekatere medijske hiše med bralci, poslušalci <strong>in</strong> gledalci opravljajo ankete<strong>in</strong> raziskave. Njihovo delo se ocenjuje tudi glede na poročanje o manjš<strong>in</strong>skihskupnostih ali morebitno diskrim<strong>in</strong>atorno poročanje. V nekaterihmedijskih hišah, kot je na primer londonski Guardian, uredništva


O <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> Priročnik <strong>za</strong> <strong>nov<strong>in</strong>arke</strong> <strong>in</strong> nov<strong>in</strong>arje 63 Mediji <strong>in</strong> diskrim<strong>in</strong>acijaredno pripravljajo razprave s ciljnimi skup<strong>in</strong>ami bralcev iz manjš<strong>in</strong>skihskupnosti <strong>in</strong> o tem poročajo v javno dostopnih letnih »revizijskih« poročiliho etiki <strong>in</strong> družbeni odgovornosti časopisne hiše.K spodbujanju uresničevanja načel enakih možnosti <strong>in</strong> enakega obravnavanjav medijski dejavnosti prispevajo tudi raziskave medijske politike<strong>in</strong> medijskih vseb<strong>in</strong>, med njimi raziskave Agencije Evropske unije<strong>za</strong> temeljne pravice (nekdanji Center Evropske unije <strong>za</strong> monitor<strong>in</strong>g rasizma<strong>in</strong> ksenofobije, www.fra.europa.eu), raziskave v okviru Evropskemreže <strong>za</strong> manjš<strong>in</strong>e <strong>in</strong> medije Onl<strong>in</strong>e/More Colour <strong>in</strong> the Media (www.olmcm.org) ter raziskave Evropskega programa <strong>za</strong> spremljanje <strong>in</strong> <strong>za</strong>govorništvo(www.eumap.org). Več<strong>in</strong>a teh raziskav naslavlja ustvarjalcemedijske politike, medijske hiše <strong>in</strong> njihove upravljavce ter vsebuje vrstopriporočil glede odpravljanja spornih medijskih praks <strong>in</strong> glede politikeupoštevanja načel enakih možnosti, enakega obravnavanja <strong>in</strong> kulturneraznolikosti.Na območju Slovenije deluje <strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut kot nevladna organi<strong>za</strong>cija,ki že vrsto let objavlja raziskave s tega področja, dostopne tudi na spletnistrani http://mediawatch.mirovni-<strong>in</strong>stitut.si. Med njimi je že omenjenaraziskava v okviru projekta Mediji <strong>za</strong> državljane s priporočili, k<strong>in</strong>aslavljajo ustvarjalce medijske politike <strong>in</strong> medijsko skupnost v Sloveniji.Priporočila so objavljena na spletnem naslovu http://mediawatch.mirovni-<strong>in</strong>stitut.si/media4citizens/priporocila.htm.<strong>Mirovni</strong> <strong>in</strong>štitut ureja tudi spletne strani o pojavljanju <strong>diskrim<strong>in</strong>aciji</strong> vSloveniji, kjer lahko dobite dodatne <strong>in</strong>formacije o tej problematiki:http://www.antidiscrim<strong>in</strong>ation.etc-graz.at/cms/<strong>in</strong>dex.php?id=102.


ISBN 978-961-6455-47-39 7 8 9 6 1 6 4 5 5 4 7 00,00€

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!