Dr. Ernst Muldašev - Od koga smo postali ?
Ruski naučnik Dr. Ernst Muldašev, pored svoje doktorske prakse (300-400 operacija godišnje) stiže i da vodi ekspedicije na Tibet i istražuje od koga smo postali...
Ruski naučnik Dr. Ernst Muldašev, pored svoje doktorske prakse (300-400 operacija godišnje) stiže i da vodi ekspedicije na Tibet i istražuje od koga smo postali...
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
92 ""SO HM"<br />
- Tren_ucno scanje u dcsnom oku je istaknuto stanje da bi se spoznava~o<br />
- 1znenada recc uotelj.<br />
- Sta?<br />
· !o znamo sa1no mi, ucitelji.<br />
~-. Po_gledajre, molim Vas, crrez hipotetiCkog Atlantidanina koji sn10<br />
naoruli - rekao sam ja, skrel-116 razgovor - jesu Ii Atlantidani imali bas<br />
takvc oci?<br />
- Koliko ja znam . takve. Oci SU im bile vece od nasih oni SU bili veei<br />
i rede su oboljevali.<br />
'<br />
-.Je Ii im nos bio kao na nasem crtezu? - upitao sam.<br />
. · I~a~i su rnali nos, priblizno cakav - odgovorip je uCitelj - no~ im je<br />
blo los, cesto je oboljevao.<br />
- .t:... trece oko?<br />
- ~~d nj!1 je bile veoma dobro razvijeno, ali otvora na celu nije bile<br />
- to n1Je tacno.<br />
- <strong>Od</strong>akle vi sve to znate?<br />
- Samadi ...<br />
- Samadi? Sta jc to?<br />
- ... - Ucitelj je cclim svojiin izgledom pokazao da n·eba zavrsavati<br />
razgovor.<br />
.. - P~slednje pitanjc, izvinite. Da Ii su proroc:i bili Jjudi prethodne ci- · I<br />
· VJhzaoJe? I<br />
· Ne _svi. -~a ?rime~ ~~a je bio sin Krisne i obiene iene. A uopsre<br />
· rekao Je ucnelJ, surn1raJu6 razgovor - bile mi je zanimljivo da razgovarain<br />
:a vama. Zen1lju Sambalu rrazilo je mnogo isrraZivaca. Zelim<br />
uspeh 1 vvan1a. Ako to odgonetnete, to mora dopasti u dobre ruke.<br />
Zemlja Sainbala moze se zastititi, zli ljudi ce biti unisteni poscbnim<br />
silarna.<br />
Ucltelj je uzeo u ruke nas crteZ, jos jednom ga pogledao sa inreresovanjern,<br />
potom bacio pogled na nas i udaljio se.<br />
Glava S<br />
Zagonetni samadi<br />
U naredni indijski grad (Amritsar) dosli srno sa konkremim ciljem -<br />
da se srememo sa uCiceljem Daramom Radze Barti. Za njega <strong>smo</strong> saznali<br />
jos na Delhijskom univenirecu, mnogi naucnici-istoricari i religiozni<br />
ljudi su preporuCivali da porazgovaramo sa njim. Stvar je u<br />
ton1e sto raj covek, koji nosi visoku religioznu tirulu svamija, nije<br />
rukovodilac nijednog hrama, vec je svoj zivot posvctio nauenom<br />
izucavanju religija Isroka. Veoma je retl{a pojava da take visoku religioznu<br />
ritulu dobije naucnik, a ne religiozni voda. UCirelj svruni Darant<br />
proucio je vise od 700 drevnih knjiga, govori nekoliko jezika,<br />
ukljucujuCi i sanskrir, sam je napisao mnogo knjiga, veoma je poznat<br />
u religioznim i nauCnim krugovima i pocasni je gradanin svog grada.<br />
Susret sa uci reljem svami Daramom organizovao je glavni oftalrnolog<br />
Indije. Susret se nijc odigrao u hramu, vcc u bolnici, u jednoj<br />
od bolnickih soba. ·<br />
Ucirelj svami Daram bio je malog rasta i imao je nekako neizraziru<br />
spoljasnjost, koju niposro ne bi trebalo nazvati lepom. Ispod<br />
poluzatvorenih kapaka na nas su gledale velike duboke oci. Pawju je<br />
izazivao nesklad: kako se njegova velika moena dusa, o kojoj su Jjudi<br />
take mnogo govorili, uselila u to<br />
neprivlacno relo.<br />
Ali, cim je progovorio, pricajuo 0 ulozi<br />
religiozne nauke,<br />
.<br />
lice mu se preobrazilo:<br />
oci SU zabJistaJc zraceo toploru i dobrotu '<br />
mimika je postala Ziva i lakonski je potcr·<br />
tavala reci, osmeh je postao sirok i otvoren.<br />
Pred nama je sedeo cakav predstavnik<br />
muskeg pola u kakve se, uprkos nezavidnoj<br />
spoljasnjosti, kao po pravilu zaljubljuju<br />
Zene i radi kakvih napustaju "alendelonovske"<br />
' I<br />
muskarce. Taj covek je zracio<br />
Svarni Daram<br />
rnudrosc, moc i dobrotu. Smesca <strong>smo</strong><br />
. .:_•- .