%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%B1-%DB%B1%DB%B2-%20%DA%A9%D9%85%20%D8%AD%D8%AC%D9%85
%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%B1-%DB%B1%DB%B2-%20%DA%A9%D9%85%20%D8%AD%D8%AC%D9%85
%D9%82%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%DB%B1-%DB%B1%DB%B2-%20%DA%A9%D9%85%20%D8%AD%D8%AC%D9%85
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
از<br />
قایق هزار با تاجگذاریش سالگی 60 مناسبت به ملکه تو<br />
و تماشا میآیند هم مردم میشود. رد تایمز رودخانه مرضیه<br />
با گفت نداریم. سناریو گفتم بسازی. فیلم باید با<br />
نشستیم مرضیه و من وقت، همان رفت. و کنید پیدا رفتیم<br />
شبانه کردیم. تعریف سناریویی و زدیم حرف هم دوربین<br />
و لباس داشتیم وقت روز یک آوردیم. گیر بازیگر را<br />
خبر این اینکه از بعد نیم و روز یک کنیم. تهیه داستانی<br />
فیلم یک بودجه، دالر یک حتی بدون شنیدیم، هستند.<br />
آن در جمعیت نفر هزاران که ساختیم دقیقهای 20 که<br />
است پناهندهای داستان فیلم، است. آن در هم ملکه ندارند،<br />
او به توجهی مردم ولی میکند، غش ملکه جلوی به<br />
من هستند. ملکه برای دادن تکان دست سرگرم چون پرداختهام.<br />
حادثه آن حواشی ساخت.<br />
بودجه بدون نمیتوان را فیلمها بعضی البته ولی<br />
نداد. آنها به غذا اما آورد، لشکر سیاهی نمیشود میسازم.<br />
فیلم کوچک تیمی با باشد، خودم دست اگر گرجی<br />
کننده تهیه آن مثال که میآید پیش گاهی البته که<br />
حالی در بود، آورده را نفر 50 بودجهاش توجیه برای آنجا<br />
بیجهت بقیه میساختیم. را فیلم نفر 87 با ما مینیبوس<br />
یک با ما ولی بود، آنجا ماشین 14 بودند. من<br />
کاش نمیگویم اصال نتیجه، در میآمدیم. و میرفتیم نمیساختم.<br />
را فیلمها این بودم ایران اگر من بودم. ایران است.<br />
توانا موجودی فیلمساز، سرمایهگذاری<br />
یا بودجه کمبود لزوماً این ولی دچار<br />
را هنرمندان از خیلی که نیست اقتصادی مهاجرت<br />
میکند. هنری آفرینش در اختالل خلق<br />
از را آدم ذهن میتواند که است شوکی نیست؟<br />
طور این کند. ناتوان هنری »آمدند«<br />
که آنهایی و »ماندند« که آنها بین من، نظر به دارد.<br />
وجود ظاهری تفاوت یک فقط کوچیدند، خارج به و هنوز<br />
اند، آمده خارج که هم وقتی حتی افراد بعضی اما<br />
آمدهایم، بیرون تهران از ما میگویند »ماندهاند«. هم<br />
موقع همان من است. نیامده بیرون آنها از تهران غیر<br />
در بودم؛ آمده بیرون فرهنگ آن از بودم، ایران در که هیچ<br />
فیلم این نمیساختم. را عاشقی« »نوبت صورت این مهاجرت<br />
اول واقع در ندارد. همخوانی فرهنگ آن با کجایش کنم.<br />
بیرونی مهاجرت که شدم مجبور بعد کردم درونی نکردهام؛<br />
مهاجرت جایی به جایی از من آنکه دیگر نکته دارم.<br />
یاد به را رفتنهایم فقط رفتهام. جایی از فقط من بپرسی<br />
من از اگر حتی هستم. رفتن حال در همیشه واقعا اگر<br />
دانم. نمی میگویم میسازی، کجا را بعدی فیلم که حقیقت<br />
گویی نمیدانم. میسازی، چه به راجع بگویی جلوهای<br />
تا کنم، کشف را آن میخواهم که هست پنهانی میپرم،<br />
بلکه میدَوَم، میروم، سویش به میدهد، نشان یک<br />
هم این نبود. هم این نه که میبینم دوباره ولی تجو<br />
جس و تن گش و ن رفت ن ای ود. ب ال خی و ایه س و راب س »رفتن«!<br />
به است شده تبدیل من زندگی دارم. دوست را در<br />
شخصیام لوازم نداریم. خانهای هم هستم که اینجایی همین<br />
هم همسرم میشود. جا کوچک خلبانی کیف یک زندگی<br />
زمین روی ما رفتنیم. آماده همیشه ما است. طور برویم.<br />
آنجا باید باشیم، مفید بتوانیم کجا هر و میکنیم جلد<br />
هزار دو حدود زندان، در زندگی نیم و سال سه طی جامعهشناسی.<br />
و روانشناسی تا گرفته رمان از خواندم، کتاب اثر<br />
فوری کتابی هر خواندن نبود مهم نداشتم. دیگری کار میکردم.<br />
فکر آنها به من زمان، طی دهد. نشان را خودش کشور<br />
70 به شاید تاکنون دارم. دوست هم را کردن سفر به<br />
بودیم. دوست خیلی ۱۰ پور امین قیصر با باشم. رفته من<br />
میدادم جواب میکنی! تغییر چقدر تو میگفت من نمیخوانم<br />
کتاب من میکنم. تغییر کتابی، هر خواندن با که<br />
میگذارم و شوم؛ دگرگون که میخوانم بدانم، که بریزد.<br />
هم به را باورهایم ۱۶(<br />
)Sir Charles Spencer Chaplin( چاپلین اسپنسر چارلز سِر -۱ یکی<br />
چارلی، و چاپلین چارلی به معروف ۱۹۷۷(، دسامبر ۲۵ ۱۸۸۹- آوریل و<br />
هالیوود برجستهی آهنگساز همچنین و کارگردانان و بازیگران مشهورترین از هستند.<br />
صامت و کمدی او فیلمهای بیشتر است. اسکار جایزه برندهی ورشو-<br />
۱۹۴۱ ژوئن ۲۷( )Krzysztof Kieślowski( کیشلوفسکی کریشتوف -۲ بود.<br />
لهستان کشور اهل فیلمنامهنویس و کارگردان ورشو( ۱۹۹۶ مارس ۱۳ ۲۹<br />
-۱۹۳۲ آوریل ۴( )Andrei Tarkovsky( تارکوفسکی آرسنیویچ آندری - ۳ خود<br />
اول فیلم پنج وی بود. روسی برجسته فیلمساز و کارگردان ۱۹۸۶( دسامبر فیلمبرداری<br />
سوئد و ایتالیا در ترتیب به او آخر فیلم دو ساخت. شوروی در را زمینهای<br />
با بودن، معناگرایانه به میتوان او فیلمهای مشخصههای از شدند. و<br />
داراماتیک ساختار در بودن نامتعارف بلند، برداشتهای همراه متافیزیکی، کرد.<br />
اشاره فیلمبرداری تکنیک از هنرمندانه استفاده در<br />
۱۳۱۲ آذر )۲ شریعتی علی دکتر به مشهور مَزینانی، شریعتی علی ۴- نویسنده،<br />
انگلیس( ساوتهمپتون، ۱۳۵۶ خرداد سبزوار-۲۹ کاهک، روستای و مذهبی فعاالن و مبارزان از دینی، پژوهشگر تاریخشناس، جامعهشناس، بهصورت<br />
۴۴سالگی در که بود، ایران اسالمی انقالب نظریهپردازان از و سیاسی کبری<br />
زینب مقبره نزد مکانی در وی آرامگاه درگذشت. انگلستان در مشکوکی است.<br />
سوریه دمشق در اعضای<br />
از تبریزی، مادری و سبزواری پدری از تهران( ۱۳۲۱ )زاده نبوی بهزاد ۵- انقالب<br />
از بعد و قبل سیاسی فعاالن از و اسالمی انقالب مجاهدین سازمان ارشد میشود.<br />
یاد پیر« »چریک به ایران سیاست عرصه در وی از میرود. شمار به محمدرضا<br />
رجایی، محمدعلی دولت در اجرایی امور در وزیر نخست معاون او میرحسین<br />
دولت در سنگین صنایع وزیر موسوی، میرحسین و کنی مهدوی و<br />
اسالمی شورای مجلس ششم دوره در مجلس رئیس نایب و نماینده موسوی، دارای<br />
وی است. بوده عراق و ایران جنگ دوران در اقتصادی بسیج ستاد ریاست میباشد.<br />
پلیتکنیک دانشگاه از الکترونیک لیسانس مدرک Landscape in the Mist - ۶<br />
۲۴<br />
-۱۹۳۵ آوریل ۲۷( )Theo Angelopoulos( انگلوپولُس تئودوروس - ۷ یاد<br />
آنجلوپولوس عنوان با او از فارسیزبان رسانههای بیشتر در که ۲۰۱۲( ژانویه ۱۳۸۳<br />
سال وی بود. یونانی تهیهکننده و فیلمنامهنویس کارگردان، میشود، جایزه<br />
گریان« »دشت فیلم برای فجر فیلم جشنواره دوره سومین و بیست در سینمای<br />
مورد در او کرد. دریافت را معناگرا سینمای بخش داوران هیئت ویژه و<br />
روان بسیار است، شعر یک مانند حقیقت در ایران سینمای گفت: ایران جذب<br />
را انسان برآن، حاکم صفای و سادگی مینشیند. انسان دل بر و شیرین میکند.<br />
فیلمبرداری<br />
محل Location ۸- چکسلواکی(<br />
برنو، در ۱۹۲۹ آوریل، )1 )Milan Kundera( کوندرا میالن ۹- سال<br />
از و میکند زندگی فرانسه در ۱۹۷۵ سال از که است چک اهل نویسنده شدهاست.<br />
فرانسوی شهروند یک ۱۹۸۱ مدرس<br />
نویسنده، ۱۳۸۶( آبان 8 ۱۳۳۸- اردیبهشت )۲ امینپور قیصر ۱۰- در<br />
1358 در که بود شاعرانی جمله از او بود. ایرانی معاصر شاعر و دانشگاه تا<br />
و بود تأثیرگذار هنری حوزه شعر واحد فعالیتهای استمرار و شکلگیری داشت.<br />
همکاری واحد آن با ۱۳۶۶ سال جامعهشناسی<br />
پایه متن را آن که نوشت را » بیگانه فرد در انحراف « مقاله ۱۹۰۸ سال در آلمانی جامعهشناس زیمل گئورگ در<br />
»بیگانه« میکند. ابداع خاص وضعیتی توصیف برای را »بیگانه« فنی مفهوم زیمل مقاله، این در میدانند. مهاجرت بلکه<br />
نیست؛ میشود جایی وارد موقت طور به که فردی یا ندارد تعلق جامعهای به که فردی بهمعنای مقاله این بیاید<br />
جامعه بیرون از که نیست آوارهای یا سرگردان میماند؛ و میآید جایی از که است کسی او دارد. بینابینی معنایی جامعهشناسی<br />
به »بیگانه« مفهوم باشد. داشته قرار جامعه از بیرون کامال یعنی نیست، هم مطلق بیگانۀ او برود. سپس و نآ با نمیتوانند که میکند اشاره جامعه در افراد برخی بینابینی وضعیتهای به بلکه نمیشود، محدود مهاجرت متفاوت<br />
دارند نژادی یا طبقاتی اجتماعیِ فاصله که افرادی با زیملی بیگانه این، وجود با کنند. نزدیکی احساس کامال است.<br />
نزدیک آن به هم و دارد فاصله جامعه از هم پارادوکسیکالی و ناهمساز طور به بیگانه است. درباره<br />
حتی وضعیت این هستند. وضعی چنین دچار اجتماعی لحاظ به خود )مقصد( دوم کشورهای در نیز مهاجران صدق<br />
بردهاند، ارث به را خود جامعهنیاکان غیربومی عناصر از برخی که نیز سوم نسل بسا چه و دوم نسل مهاجران برگزیدهاند<br />
زندگی برای دلیلی هر به یا بردهاند پناه آن به و آزادترند آن در که جامعهای به سویی از آنان میکند. آنان<br />
دارند. جامعه آن اعضای از متفاوت حافظهای نهایت در چون دورند، خود جامعهمقصد از دیگر سوی از نزدیکند، داشت.<br />
خواهند متفاوتی جایگاه نیز اجتماعی مراتب سلسله در مقصد، جامعه از متفاوت جمعیِ حافظۀ داشتن بر افزون ظاهرا<br />
که شغل حتی ندارد. را اولیه جایگاه قطعا مقصد جامعه در دارد، خاصی جایگاه بومی جامعه در معلم یک اگر دارد.<br />
غیرهمسانی اجتماعی تعاریف متفاوت جامعه دو در است اجتماعی ابژکتیو و عینی ویژگی یک نقش<br />
بررسی برای اجتماعی« هویت حفظ در جستاری اردوگاهی: »تجربه کتاب در اتریشی جامعهشناس پوالک میشاییل پاسخ<br />
پی در کتاب این در او میپردازد. اردوگاه چون دشواری تجربههای به او هویت تغییر در فرد جامعهبرای تغییر جدید<br />
شرایط با را خویش خود، اجتماعی و فردی حافظه از مراقبت عین در میتواند فرد چگونه که است پرسش این جمعی<br />
حافظه ندارد. نقشی آن در حافظه که است دیگر سازوکاری نیازمند بقا واقع، در کند. تحمل را آن و دهد وفق میشوند<br />
محیطی وارد افراد نیست. کار در جمعی حافظه هیچ که چرا ندارد، اردوگاه در معادلی هیچ اردوگاه در افراد خاصی<br />
فرایند درونیسازی فرایند و جامعهپذیری دارند؛ وجود عادتها فقط دارد. وجود فردی حافظههای تنها که میکنند<br />
تالش افراد چگونه اینکه داد. تعمیم نیز مهاجر جامعه به را وضعیت این میتوان اجتماعی بُعد در دارند. بپذیرند.<br />
را جدید جامعه ترتیب این به و زنند پیوند خود جمعی حافظه به را میزبان کشور حافظهجمعی بسیاری<br />
که چیزی است؛ حافظهجمعی کسب فرایند همین میزبان کشور در مهاجران هویتپذیری بخش دشوارترین نیست،<br />
بد لزوما این البته میمانند. باقی زیملی بیگانه وضع در همواره و نمیشوند موفق آن انجام به مهاجران از حافظه<br />
ابعاد تمام سریعتردهد. پیشرفت حتی و بیشتر عمل آزادی امکان مهاجر به است ممکن امر همین چنانکه مقصد<br />
کشور جمعی هویت به توجه بدون میتوانند مهاجران برخی دلیل، همین به نیستند. پیشبرنده لزوما جمعی نیست.<br />
طور این همیشه اما کنند. طی بومی افراد به نسبت بیشتری سرعت با را اجتماعی سلسلهمراتب پلههای خود نیست.<br />
سادهای امر مهاجرت پیچیده وضعیت فهم 72
Change language