07.03.2019 Views

آلیس در سرزمین عجایب

فمینیسم معاصر و رنجِ فقدانِ یک رویکردِ انضمامی به قلم علیرضا محولاتی، منتقد گروه تئاتر اگزیت شانزده اسفندماه ۱۳۹۷

فمینیسم معاصر و رنجِ فقدانِ یک رویکردِ انضمامی
به قلم علیرضا محولاتی، منتقد گروه تئاتر اگزیت
شانزده اسفندماه ۱۳۹۷

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

عصر پس از دهه ی شصت اروپا عصر <strong>عجایب</strong> است و سرزمیبىنبىی را می سازد که <strong>در</strong> آن <strong>آلیس</strong> <strong>در</strong><br />

گیجی مطلق گاهی کوچک و گاهی بزرگ می شود.‏ یک دنیای کاملا فانبرتبرزی که سیاست های<br />

مبارزابىتبىی فمینسیت ها را به سطحی ترین شکل ‏ممممممکن تقلیل داده است.‏ ظهور پسام<strong>در</strong>نیسم دقیقا<br />

به ‏همھهممبنیبنن معنا بود.‏ از ببنیبنن رفبنتبنن رویکردها و روش های انضمامیِ‏ ‏بجتبجحلیل مباحث و سبرپبرردن آبهنبهها به<br />

دستان هرمنوتیک که این مقوله برایش لقمه ای بس بزرگ به حساب می آمد.‏ پست م<strong>در</strong>نیسم و<br />

پساساختارگرابىیبىی ‏(که به مثابه ی یک رویکرد برای ‏بجتبجحلیل امر سیاسی،‏ هبرنبرری و فرهنگ به حساب<br />

می آمد)‏ ‏بمتبممام تلاششان ‏(خودآ گاه یا ناخودآ گاه)‏ بر این اصل استوار بود که رویکردهای<br />

بازمانده از مکتب انتقادی مارکس را ‏بىببىی پایه و اساس جلوه داده و <strong>در</strong> ‏بهنبههایت ‏همھهممه چبریبرز را بنابر<br />

اصول و فرم ها و ساختارهای خنبىثبىی و اخته ی خود مورد بررسی قرار دهند.‏ پست م<strong>در</strong>نیسم به<br />

صورت عمده تنها یک هدف را به ‏لحللححاظ سیاسی دنبال می کند:‏ امکان ابجیبججاد تفسبریبرر بر ‏بمتبممامی<br />

مقولابىتبىی که تا کنون به شکلی انضمامی بر صحنه ی کنش سیاسی حضور داشتند.‏ این مقاله<br />

رویکردی انتقادی نسبت به آبجنبجچه <strong>در</strong> وضعیت کنوبىنبىی فمینیسم پسام<strong>در</strong>ن نام دارد را ارائه کرده<br />

و <strong>در</strong> ‏بىپبىی دفاع از دیالکتیک به مثابه ی رویکردی دقیق و انضمامی برای توضیح و وا کاوی<br />

نابرابری های جنسیبىتبىی <strong>در</strong> ساختار کاپیتالیسم است.‏<br />

ذات هر پدیده ای را ‏بمنبممی توان بسادگی مورد ‏بجتبجحلیل قرار داد چرا که ذات تنها پدیدار خود را بر<br />

سوژه ی جستجوگر بازمی ‏بمنبممایاند.‏ برای دسبرتبررسی به آبجنبجچه ذات و بنیاد شکل دهنده ی هر پدیده<br />

است نیاز به رویکردی دار ‏بمیبمم تا از آن طریق بتوان از سطح ظاهری آبجنبجچه به مثابه ی ‏"امررویت<br />

پذیر"‏ خود را بر ما می گشاید فراتر رو ‏بمیبمم.‏ فمینسیم کنوبىنبىی،‏ پدیده های اجتماعی ‏همھهممچون<br />

نابرابری های جنسیبىتبىی را به نظر بدون چنبنیبنن رویکردی مورد ‏بجتبجحلیل قرار داده و به ‏همھهممبنیبنن خاطر<br />

<strong>در</strong> بازشناسی آن ‏بمتبممامیبىتبىی که به نوعی این پدیده ها برآیند آن ‏مجممجحسوب می شوند ناتوان است.‏ لذا<br />

حرکتِ‏ آن <strong>در</strong> راستای رهابىیبىی ‏بجببجخشی اغلب به بن بست خورده و یا با امر اخلافىقفىی توجیه شده و به<br />

نسبىببىی گرابىیبىی حبىتبىی <strong>در</strong> ‏بجتبجحلیل های بسیار متعبنیبنن می ابجنبججامد.‏ نتیجه ی چنبنیبنن جهان بیبىنبىی ‏همھهممان<br />

مقوله ایست که امروزه با نام ‏"پلورالیسم"‏ شناخته شده و تفسبریبررپذیری را به شکلی فزاینده<br />

تکثبریبرر می کند.‏ این ‏بجببجحران به خاطر بررسی نابرابری ها و ستم های جنسیبىتبىی بدون توجه به آن

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!