روزنه ای به سوی برابری جنسیتی

More documents

Recommendations

Info

‏همھهممچنان در طول تارتحیتحخ،‏ شاهد آن بودبمیبمم که زن از تدارک های جنگی کنار گذاشته شده است،‏ مرد نه با اهدای زندگی خود،‏ بلکه با به خطر افکندن آن،‏ بر حیوانات برتری می یابد،‏ از این رو است که در جامعه بشری،‏ برتری نه به جنسی که به وجود می آورد،‏ بلکه به آن که می کشد،‏ داده شده است . به رغم فضیلت های باروری که در زن راه می یابد،‏ باز هم مرد صاحب اختیار او می ماند،‏ ‏همھهممانطور که صاحب زمبنیبنن بارور هم هست . زن،‏ وقف این شده که فرمانبرببرر باشد،‏ تصرف شود،‏ مورد ‏بهببههره برداری قرار گبریبررد . این ‏همھهممان برهابىنبىی است که ناپلئون مورد استفاده قرار می دهد تا اعلام دارد که ‏همھهممان گونه که درخت گلابىببىی به مالک گلابىببىی ها تعلق دارد،‏ مرد مالک زبىنبىی است که برایش فرزند به دنیا می آورد . در جامعه مردسالار ما،‏ طیف وسیعی از زنان در زندگی مشبرتبررک خود،‏ انواع آزارهای روحی و جسمی را نا گزیر ‏بجتبججربه می کنند . برای تصدیق این ادعا نیازی به حضور در دادگاه های خانواده و یا حبىتبىی دنبال کردن اخبار مربوطه در روزنامه ها هم نیست،‏ فقط کافیست با تامل بیشبرتبرر به ‏مجممجحیط پبریبررامون خود نگاهی بینداز ‏بمیبمم . البته که این موارد،‏ به ‏بجنبجحو عکس نبریبرز،‏ جریان دارد ولىللىی آن چه قابل توجه است مبریبرزان سنگیبىنبىی کفه ترازو به ‏سمسسممت مرد به عنوان"مرتکب"‏ است که در قیاس با ‏سمسسممت دیگر آن،‏ یعبىنبىی زن به عنوان ‏"قربابىنبىی"‏ به طور واضح به چشم می آید . حال ا گر سرکوب زنان به دست اجتماعی که این چنبنیبنن در بند مذهب ‏مجممجحصور شده است را در نظر بگبریبرر ‏بمیبمم،‏ شاید به این گمان برسیم که این جامعه نبریبرز،‏ به مانند قرون دور و جغرافیای ‏همھهممجوار،‏ در حال ابجنبججام یک مادینه کشی است البته با مقیاسی به مراتب وسیع تر ! و ما تنها نظاره گر آن . حال آن که در نروژ،‏ کشوری که به دلیل ساختار مناسب و وضع قوانبنیبنن صحیح کمبرتبررین مبریبرزان خشونت را داراست،‏ مقابله با خشونت به یک وظیفه اجتماعی بدل می شود . باید به این نکته نبریبرز اشاره کنیم که ایو انسلر در آثار خود،‏ زن را به عنوان ‏"قربابىنبىی"‏ در نظر ‏بمنبممی گبریبررد و آن چه از دیدگاه او دارای اهمھهممیت است،‏ مقاومت فرد در برابر این آزارها و نشان دادن اراده و قدرت زنان در مواجهه با این مسائل است،‏ و نه ترحم خریدن برای افراد . اولنپ دوگوژ در سال ١٧٨۴، به موازات ‏«اعلامیه حقوق بشر»‏ یک ‏«اعلامیه حقوق زن»‏ پیشنهاد می کند و در آن می خواهد که کلیه امتیازهای مردان منسوخ شود . پولن دولابار در برابری دو جنس بیان می
دارد که زنان هرگز ‏بجببجخت مساعد لازم را نداشته اند : نه آزادی ، نه آموزش . هیچ چبریبرز نشان ‏بمنبممی دهد که آن ها کمبرتبرر از مردها باشند . مارکس و انگلس،‏ ‏بمتبممام قدرت زن را می سنجند و نوید آزادی را که با رهابىیبىی ربجنبججبرببرران اعمال خواهد شد به گوش زنان می رسانند . انقلاب بزرگ قرن ١٩ سرنوشت زن را دگرگون می کند و منجر به مشارکت زنان در کارهای تولیدی می شود . کارخانه دارها غالبا"‏ آن ها را بر مردها ترجیح می دهند ‏«آن ها در قبال مزد کمبرتبرر،‏ ‏بهببههبرتبرر کار می کنند « این فرمول وقیحانه،‏ روشن کننده ماجرای غم انگبریبرز کار زن است که تا به امروز استمرار یافته است . البته باید این نکته را در نظر گرفت که ارجحیت زنان بر مردان به دلیل دریافت مزد کمبرتبرر،‏ مسئله ایست که نه تنها زنان،‏ بلکه مردان را نبریبرز ‏بجتبجحت فشار قرار می دهد . چه بسیار مردابىنبىی که با وجود شایستگی های لازم،‏ به سبب چنبنیبنن سیاست های ننگبنیبنن کارفرمایان خود،‏ که به نوعی ‏بمنبممایانگر نظام سرمایه داری حا کم است،‏ از پا در آمده اند و زنان نبریبرز،‏ برای رهانیدن خود از آزار اقتصادی که به موجب آن،‏ خود را ‏بجتبجحت سلطه مردان احساس می کنند،‏ ‏مجممججبور به تن دادن به این قبیل کارها در ازای دریافت مزدی به مراتب کمبرتبرر از جنس ‏مجممجخالف خود می کند . مارکس در یکی از یادداشت های ‏«سرمایه»‏ نقل می کند : م.ا...‏ کارخانه دار برابمیبمم فاش کرد که در کارهای بافندگی اش فقط زنان شوهردار را به کار می گرفته،‏ و در این میان هم کسابىنبىی حق تقدم داشته اند که نا گزیر بوده اند از خانواده ای نگهداری کنند،‏ زیرا اینان توجه و فرمانبرببرری بیشبرتبرری دارند تا زن های ‏مجممججرد،‏ و نبریبرز نا گزیرند تا جابىیبىی که قدرت دارند کار کنند تا برای افراد خانواده شان وسیله بافىقفىی ماندن فراهم آورند . مارکس می افزاید : به این ترتیب است که خصلت های خاص زنان،‏ به زیان خود آبهنبهها،‏ به ‏بىببىی راهه کشانده شده است و عوامل اخلافىقفىی و ظریف طبیعت زن،‏ وسایلی برای به بردگی گرفبنتبنن و رتحنتحج دادن او می شود . رهابىیبىی طبقه زجمحجممتکش تا حدی رهابىیبىی زن را سبب می شود . هرگونه سوسیالیسم،‏ ضمن ابجیبججاد جدابىیبىی ببنیبنن زن و خانواده،‏ میل به آزادی زن را تسهیل می کند و ایدئولوژی های سوسیالیسبىتبىی،‏ یکسابىنبىی ‏بمتبممام افراد بشری را اعلام می دارند . در جامعه رسمسسمما"‏ دموکراتیکی که مارکس بشارت می دهد ، برای ‏"دیگری"‏ جابىیبىی وجود ندارد . انگلس در ‏«منشآ خانواده»،‏ تارتحیتحخ زن را این چنبنیبنن نقل می کند : مرد که صاحب زمبنیبنن و بردگان است،‏ مالک زن هم می شود . این ‏همھهممان ‏«شکست بزرگ تاربجیبجخی جنس زن»‏ است . ‏همھهممان عامل تضمبنیبنن اقتدار پیشبنیبنن زن در کارهای خانه،‏ یعبىنبىی ‏مجممجحدود بودن او به ابجنبججام کارهای خانگی،‏ ا کنون برتری
Page 1 and 2: روزنه ای به سوی برا
Page 3 and 4: تبعیض جنسیبىتبىی ک
Page 5: و باز مردان هستند ک
Page 9 and 10: اند و از زن،‏ به مث

روزنه ای به سوی برابری جنسیتی

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?