Darko Tomašević: Drugačije evanđelje

malo pa iziđe neozlijeđen ispod one hrpe. Uto dođoše i
francuski vojnici. Pred krznarijom vlasnik reče Napoleonu:
»Oprostite što pitam, no zanima me kako vam je bilo biti
pod krznom znajući da bi vam svaki trenutak mogao biti
posljedni?« Napoleon će mu ljutito: »Kako me se to usuđuje
te pitati?« Naredi da krznara svežu i pogube: povežu mu
oči i primaknu ga zidu. Krznar ništa nije vidio, ali je čuo
vojničke korake i škljocanje pušaka, a potom i Napoleona:
»Priprema!« U krznaru je zamro dah... Kad ču: »Pozor!«,
potekoše mu suze. Potom oćuti da mu netko skida povez s
očiju. Bio je to Napoleon. Gledajući ga, Napoleon mu reče:
»Sad znaš odgovor na svoje pitanje.«
Može li se zamisliti i opisati iskustvo bliske smrti? Teško,
ono se mora doživjeti. I Isusovo preobraženje događaj je
koji se ne može opisati. Evanđelist Luka kaže da su učenici
šutjeli i da nikomu nisu kazivali što su vidjeli. Tu se krije
odgovor na pitanje može li se preobraženje opisati. Teško,
preobraženje treba živjeti.
15. ko lo vo za
Uz ne sE nje BlA ŽE ne DJE VI ce MA RI JE; Ve lI KA gOs PA
Bla gos lov lje na ti me đu že na ma i bla gos lov ljen plod ut ro be tvo je!
(Lk 1,42)
Cvijeće nakon lova
Šez de se tih go di na 20. sto lje ća jed na se udo vi ca čes to
ža li la i ja da la ocu fra An ti An ti ću: nje zin muž ni ka da ni je
išao na ned jelj nu mi su, sva ku bi ned je lju iz bi vao jer bi s
pri ja te lji ma išao u lov. Lov je bio »spo rt za ug led ne i moćne«,
a u ono do ba takvi ili ni su htje li ili ni su smje li jav no
ići na mi su. Muž te že ne um ro je nag lo i neo če ki va no, bez
popudbine, neispovjeđen. Bio je katolik iz katoličke obitelji
u ka to lič kom bra ku, a nje go va se sup ru ga bo ja la da nje zin
godina C
225