míľniky dvoch tisícročí - ROZMER | časopis pre kresťanskú ...

More documents

Recommendations

Info

. . . . . Rozmer 2/99 . . . . . náhodných obetí na ulici. Ja som sa napríklad zapojila do rozdávania Prípitku manželskej vernosti. Každý veèer sme boli spojení s ïalšími skupinami, dokonca i z okolitých štátov, a pretekali sme sa v tom, kto odovzdá viac tohto tzv. „predpožehnania rev. Muna“. Ak sa nenaplnil plánovaný poèet udelených požehnaní, naposledy to myslím bolo pre 360 miliónov párov, zarátajú sa do tohto poètu aj osoby, ktorým sa tento prípitok odovzdal. Takže „predpožehnanie“ sa vlastne v štatistike mení na požehnanie. ¼udia v komunite majú svoj režim, ktorý dodržiavajú. Ráno sa všetci zhromaždia pred fotografiou „pravých rodièov“, ktorej sa viackrát poklonia. Munisti túto fotografiu nosia všade so sebou a pred každou èinnos ou sa na òu sústreïujú. Po tomto vzdaní úcty manželom Munovcom nasleduje modlitba a èítanie niektorého z Munových prejavov. Potom sú raòajky. Èlenovia bývajú oddelene – bratia zvláš a sestry zvláš . Panuje tam ve¾mi prísna morálka. Každý èaká na výber svojho životného partnera (väèšinou z iného štátu). Tí, èo už partnera majú, sú v dvoj- až trojroènej lehote, poèas ktorej musia partneri ži oddelene. Až po jej uplynutí môžu spolu normálne ži ako manželský pár. Ak si nejaký vo¾ný èas ušetria, èlenovia komunity ich opä vedú k tomu, aby ho trávili nad otvorenými stránkami Princípu. A to sa aj bez reptania deje. ➽ Z viacerých príèin je odchod zo sekty skôr zriedkavos ou. Ak sa ale niekto, ako napríklad ty, rozhodne opusti rady „vyvolených“, s akými pocitmi musí zápasi ? Napriek tomu, že som medzi munovcami nebola dlho, približne pol roka, „stihla“ som toho ve¾a. Pre moju otvorenú a zhovorèivú povahu som bola pre nich š astným úlovkom. Za ten èas som absolvovala výber partnera, zúèastnila som sa na rôznych „cirkevných“ akciách, nieko¾kokrát som navštívila byt „full time“ èlenov. Možno preto, že ma munisti až tak dlho neovplyvòovali a nemanipulovali so mnou, staèil dôvernejší rozhovor s mojimi známymi (naš astie tesne pred plánovaným odchodom na „požehnanie“) a pochopila som, kde som bola a kam som sa to vlastne rútila. Ïalším popudom odís bolo, keï som mala možnos vidie fotografie, ktoré zachytili blahobyt, v akom rev. Mun žije. Každému svojmu die a u vystrojil tri svadby (pod¾a kórejskej a munovskej tradície a civilnú) s bohato naloženými stolmi, drahými šatami. Takto žije mesiáš, ktorý chce pomôc ¾udstvu? Stále som poèúvala, ako sa zasadzuje za svetový mier: založil automobilku, baletný súbor, zbrojársky podnik, redakciu novín atï. Ale veï to sú inštitúcie produkujúce peniaze a propagujúce organizáciu, na ktorej èele stojí on sám. Napriek tomu, že som sa viackrát pýtala, nikto mi nevedel poveda , èi dal postavi napríklad nemocnicu, èi poukázal peniaze na humanitu, alebo inak pomáha sociálne slabším ¾uïom. Videla som, ako skromne žijú jeho prívrženci. Kam sa tie peniaze teda podeli? To napokon vyústilo do môjho rozhodnutia odís . Nebolo to ažké. ažké však boli výèitky svedomia, ktoré ma prenasledovali. Munisti totiž svojim èlenom vštepia presvedèenie, že ak niekto spoznal Princíp, a napriek tomu od nich odíde, bude vydaný napospas Satanovi, pretože vraj opustili mesiáša. Ani po dlhom èase od môjho odchodu z Cirkvi zjednotenia som sa úplne tohto strachu nezbavila… . . . . . 14 . . . . . Èlovek by neveril, èo všetko sa za ten rok, èo som „na slobode“, zmenilo. Zrazu som prestala svet vníma èiernobielo, netriedim ¾udí na našich – dobrých a tých „zo sveta“ – zlých. Zaèala som sa na život díva reálne a naplno, bez ružových okuliarov, ktoré nám každodenne rev. Mun a jeho stúpenci nasadzovali. Avšak na povrch vyplávali staré problémy, ku ktorým sa pridali problémy nové. Stále som si ešte nevedela predstavi , èo ïalej. Do¾ahla na mòa ve¾ká prázdnota, ktorá trvala nieko¾ko mesiacov. Opustila som partiu ¾udí, s ktorými som trávila všetok èas a pre ktorých som zanevrela na všetkých dovtedajších priate¾ov a rodinu. A to sa tak ¾ahko a rýchlo napravi nedá. Mojím ve¾kým š astím však bolo, že som neodišla zo zamestnania, mala som preto aké-také financie, ale èo je hlavné, celkom som nestratila rodinné zázemie a pár dobrých priate¾ov. Mnohí z tých, ktorí zakotvili v nejakej sekte, o to všetko vinou ideológie pohlcujúcej postupne celého èloveka, prišli. Pre toho, kto opustí sektu, sú tieto „svetské“ putá, ako ich sekta nazýva, ve¾mi dôležité. ➽ Èo by pod¾a teba mohlo týmto ¾uïom pomôc ? Ja som až po roku nabrala odvahu hovori s ¾uïmi o mojej sektárskej skúsenosti. Vlastne som na to ani nemala príležitos . Mám taký pocit, že sa spoloènos , ale ani kres ania, o tento závažný problém dostatoène nezaujímajú. Mali by by voèi týmto ¾uïom otvorenejší, pretože oni sú vlastne obe ami. Nemali by sa bá pomenova veci pravými pojmami. Medzi ¾uïmi ešte stále panuje názor, že èo je za mojím prahom, to sa ma netýka. No dnešný svet a uponáh- ¾aný spôsob života doslova vrhá h¾adajúcich do pazúrov siekt. Dodnes neviem, ako som mohla by taká naivná, že som munistom naletela. Možno viac ako naivná som bola neš astná a opustená a h¾adala som spoloènos , akúko¾vek, len aby som nebola osamotená. A takýchto ¾udí chodí po našich uliciach ve¾a. Ve¾mi ¾ahko uveria krásnej vízii, ktorá sa im naservíruje. Avšak prebudenie do reality a vytriezvenie z opojného ružového sna je vždy ve¾mi ažké. Tak akosi to bolo aj v mojom prípade. Preto som bola úprimne rada, bez nadsadenia, že som sa dopoèula o vašom èasopise a o odborníkoch, ktorých obèas pozývate na prednášky. Robíte to ve¾mi dobre, škoda len, že o vašom èasopise málokto vie. Mal by sa dosta do farností, cirkevných zborov, ale i všade tam, kde sa stretáva mládež. Tá je v tomto smere najviac zranite¾ná. Myslím si, že tradièné kres anské cirkvi by v tomto mali Rozmeru poda pomocnú ruku. Takisto médiá by mali vhodnou informovanos ou v tejto oblasti zohra pozitívnu úlohu. Avšak nijaké médium nenahradí priamy ¾udský kontakt. Ja som sa po celý ten èas snažila nájs podobne postihnutých ¾udí. Márne. Bolo by nanajvýš potrebné, ak by sa niekomu podarilo založi združenie bývalých èlenov siekt, nemuseli by pritom by z tej istej sekty, ktorí by sa o svoje skúsenosti mohli navzájom podeli . U¾ahèilo by to mnohým z nich návrat do normálnej spoloènosti. Som rada, že som v Rozmere dostala priestor a dúfam, že aj toto moje svedectvo pomôže práve tým, ktorí najviac potrebujú „otvori oèi“. Za rozhovor (i za kompliment redakcii) ïakuje BORIS RAKOVSKÝ (Aktérka rozhovoru si priala zosta v anonymite. Redakcia jej rozhodnutie rešpektuje.)
�ÓRUM „V našom laboratóriu pracujeme na technikách reinkarnácie. Iba prednedávnom sme dokázali vedome povola spä do života zosnulého èlena našej komunity, teraz žije znova medzi nami ako die a.“ Airaudi o synchronických energiách a astrálnom vedomí, o kozmických zákonoch, o alchýmii a spagýrii, tajných náukách starých Egyp anov rozpráva ¾ahkým a zábavným tónom, akoby prinavrátenie duše màtveho do tohto sveta bolo iba detskou hrou.“ Oberto Airaudi Ê (47), v Taliansku široko-ïaleko známy ako zázraèný lieèite¾, zanechal pred vyše dvadsiatimi rokmi svoju prekvitajúcu prax v Turíne a pres ahoval sa spolu so skupinkou rovnako zmýš¾ajúcich do ivrejského kraja, dobrú hodinu jazdy autom severne od hlavného mesta Piemontu. Tu, uprostred najhlbšej provincie severného Talianska, sa pod¾a Airaudiho slov nachádza „najvýznamnejšie silové centrum“ sveta: Hneï štyri „meridiány synchronickej energie“, ktoré údajne obopínajú Zem ako sie pulzujúcich žíl, sa práve v údolí Valchiuselly zbiehajú do jedného uzla. Minulé generácie vraj mali k týmto geomagnetickým vedomostiam ešte priamy prístup: preto cielene stavali pyramídy alebo gotické katedrály práve na prieseèníkoch týchto žíl, èo týmto stavbám dodávalo ich zvláštnu silu. A práve on, Airaudi, objavil tento „jedineèný areál magických síl“ pri jednom svojom „astrálnom putovaní“; vzápätí mal víziu, a tá mu dodala istotu, že tu má vzniknú „Mesto Svetla“, ktoré ešte poèas puberty videl vo sne. . . . . . Rozmer 2/99 . . . . . Severotaliansky psychokult Damanhur Krásny nový Najväèšia ezoterická komunita na svete „Magický areál“ zakúpili s finanènou podporou turínskej okultnej scény. V roku 1975 Airaudi založil „spirituálne spoloèenstvo Damanhur“. Dnes tu žije na 185-hektárovom pozemku vyše 700 adeptov. Damanhur – „Mesto Svetla“, sa pokladá za najväèšiu ezoterickú komunitu na svete. Má prísnu organizáciu s vlastnou vládou, súdnictvom, bezpeènostnou službou a požiarnym zborom. Výchova dorastu sa usmeròuje od materskej školy až po vlastnú univerzitu. Majú svoje noviny, svoj televízny vysielaè, vlastné peniaze, ba dokonca aj vlastný tajný jazyk. Komúna žije roztrúsená v šes desiatich domoch. Na upravených cestách sa možno stretnú so symbolmi každej myslite¾nej okultnej tradície. Najmä Horus, staroegyptský boh svetla a poznania, sa vynára v mnohorakých podobách. K tomu indiánske totemy, keltské snemové kamene, sochy gréckych bohov a satyrov. Aj domy sú poma- ¾ované ezoterickými symbolmi, navyše aj všakovakými piadimužíkmi, nymfami a faunmi. Medzi tým kvetinové záhony, fontány, malý pavilón. Na vyvýšenine stojí Otvorený chrám, akási obdoba gréckej agory s dvoma ståporadiami, ktoré na èelnej strane ohranièuje oltár boha Hora. Slávia sa tu rituály s utajeným významom. Ako hovorí Airaudi, nezasvätení by aj tak nechápali, èo sa tu odohráva. . . . . . 15 . . . . . svet Vstupný štít
Page 1 and 2: Rozmer Èasopis pre kres anskú duc
Page 3 and 4: Obsah 2 Na poèiatku bolo Slovo Bib
Page 5 and 6: . . . . . Rozmer 2/99 . . . . . Obc
Page 7 and 8: širším rozh¾adom a samozrejme t
Page 9 and 10: Cíti sa ako mladý bláznivo zamil
Page 11 and 12: že keby nespal a vôbec nerobil ni
Page 13 and 14: s niekým slávnym. Napriek tomu b
Page 15: ➽ Èo pre oddaných munistov znam
Page 19 and 20: s nezasvätenými skôr zakríknuto
Page 21 and 22: POLEMIKA Mnohí súèasní vodcovia
Page 23 and 24: kých i súèasných kultúr: šama
Page 25 and 26: (2) Tieto slová zdôrazòujú, že
Page 27 and 28: áza pre TM. Toho, kto ho úspešne
Page 29 and 30: a kultických praktík, ktorých ni
Page 31: ïalšieho samozvaného mesiáša z

míľniky dvoch tisícročí - ROZMER | časopis pre kresťanskú ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?