Bliżej Źródła nr 51 wrzesień 2020

More documents

Recommendations

Info

Ś W I Ę T U J E M Y W P A Ź D Z I E R N I K UTo chyba najbardziej znane kazanie wygłoszone przez Jezusa Chrystusa.Od miejsca jego wygłoszenia zwane ono jest Kazaniem na górze.Najpopularniejszy fragment tego kazania to niewątpliwie osiem błogosławieństw,ale zaraz po nich Jezus wypowiedział słowa, które wielokrotniepóźniej powtarzał inny święty, jakże nam bliski Jan Paweł II:„Wy jesteście solą ziemi, wyjesteście światłem świata.”(Mt 5, 13-14)Nieco później napominaich również, żeby ich modlitwanie przypominała„wielomówstwa” pogan:Najlepiej, żeby modlili sięsłowami, które im podał:„Ojcze nasz, który jesteśw niebie,niech się święci imięTwoje! (Mt 6, 9-13)Najmniej chyba znaną częścią tego fragmentu Pisma Świętego jest jegozakończenie, a to ono być może było dla św. Jana Chryzostoma wskazówkąw jego kaznodziejskiej działalności:F I N A N S E K O Ś C I O Ł A„Gdy Jezus dokończył tych mów, tłumy zdumiewały się Jego nauką. Uczył ichbowiem jak ten, który ma władzę, a nie jak ich uczeni w Piśmie.” Mt 7, 29)Zarówno Jezus Chrystus, jak i św. Jan mówili do swoich słuchaczy tak, by ci ich zrozumieli. Nie starali się„Kto mazrobićksiędzaze swoichw rodzie,mówtegospecjalistycznychbieda nie ubodzie”wykładów– to starenasyconych,porzekadłoaodzwierciedlanawet przesyconychprzekonanie,teologicznymżeKościółsłownictwem.jako instytucjaNiejestchcielibogaty,błysnąća księżaerudycją,zamożniczyi najczęściejwyszukanymiżyjązwrotami.ponad stan.Nie mówili o gender i polityce,(...)ale o tym, co jest dla człowieka najważniejsze:To już „Nie trzeci o artykuł bogactwa, z serii nie czterech o rozkosze, tekstów nie o (pisze kosztowne p. Maria szaty Wanke-Jerie ani o nic w nr 5/2019 „Nowego Życia”),w którychpodobnegoomawiaBógkolejnonam przykazałfałszywe,sięamodlić,jednocześnieale tylkoszerokoo chlebrozpowszechnionei to o chlebprzekonania związanez finansami Kościoła.powszedni, iż byśmy się o dzień jutrzejszy nie troszczyli. Dlatego dodał:Nazwałam je mitami. W poprzednich dwóch artykułach rozprawiłam się z mitem pierwszym„chleba powszedniego“, to jest codziennego. Ale i na tym nie poprzestał,dotyczącym Funduszu Kościelnego i drugim, jakoby Kościół nie płacił podatków.bo dodał ponadto: „daj nam dzisiaj“, Gdy bowiem nie wiesz, czydoczekasz się jutra, to dlaczegoż miałbyś się troskać o ten dzień(...) łalność gospodarczą.jutrzejszy?”Myśli św. Jana ChryzostomaMit drugi - Kościół nie płaci podatkówZ ustawy tej wynika, że osoba duchowna powinnaNie jest Dziś to nie prawda, ma już księża na tym płacili świecie i nadal św. płacą Jana podatki.Na podstawie kolejnych dekretów i ustaw urządChryzostoma.Niewielu jest na nim także równychpoinformować o pełnionej przez siebie funkcji„Boże,skarbowyktóry jesteśi onsiłąustalatych, którzykwotęmająkwartalnegonadzieję w Tobie,o podatku mu „złotoustych” dochodowym od kapłanów. osób fizycznych Módlmy duchowniwięc, w przeszłości żeby Ojciec byli Niebieski zobowiązani zesłał nam do pro-rów-W przypadku złotoustego biskupa, wikariuszy który przy potrafił ustalaniu przetrwać wysokościsię podatku. dałeś Twemu Kościołowi św. Jana Chryzostoma,wadzenia nych ksiąg św. Janowi podatkowych, kaznodziejów, które którzy uznawane potrafiądowód znaleźć najprostszą w procesie drogę ustalania do naszych podstawy serc. miejscowości, Pozwól, abyśmy w której czerpali znajduje z jego nauk się parafia. i wzorowali Trzeba sięryczałtu wielkie uwzględnia cierpienia. się dodatkowo wielkośćbyły zaopodatkowania. Módlmy się Po również październiku za nas 1956 samych, r. wprowadzonow ryczałtowy podobny, sposób złotousty ustalania sposób, wysokości potrafili trafiać do-obejmuje (H. wszystkich Hoever, Żywoty wierzących Świętych Pańskich i niewierzących na każdy dzień)żebyśmy tu na wyraźnie jego cnotliwości. podkreślić, Amen” że liczba mieszkańcówchodów do serc w zależności naszych najbliższych: od liczby mieszkańców zamieszkałych na terenie danej parafii. A przecież Arkadiusz Łapkaparafii i jej położenia. 20 grudnia 1991 r. na mocy nie wszyscy wierzący to osoby praktykujące.rozporządzeń wyznaczano osobie duchownej Nie wszyscy praktykujący finansują swoją parafię,S A V O I R - V I V R Ekwotową, kwartalną wysokość podatku, zależną ale proboszcz płaci urzędowi skarbowemu podatekod wszystkich osób zamieszkujących na jejod funkcji,Eucharystycznyliczby mieszkańcówsavoirparafii-i jejvivrepołożenia.Dopiero na mocy ustawy z 20 listopada 1998 r. terenie.część 8o zryczałtowanym Akt pokuty podatku dochodowym opodatkowaniePo duchownych kilku słowach uzyskało wprowadzenia swoją konkretną do Mszy św. składki nas-tępuje zdrowotnej akt pokuty. liczonej To chwila, na podstawie kiedy widzimy aktual-swojepodstawę słabości ustawową. i przyznajemy Reguluje się ona do nich „opodatkowa-przed Bogiem, nej a płacy On patrzy minimalnej. na nas z Nie miłością zawsze i odpuszcza tak było, w nam PRL-u grzechy.Osoby duchowne mają też obowiązek opłatynie 8zryczałtowanym podatkiem dochodowym niek- duchowni byli jedyną grupą społeczną, która nie
S A V O I R - V I V R EAkt pokuty składa się z czterech elementów: zapowiedzi,chwili ciszy, confiteor i absolucji.Zapowiedź aktu pokuty to słowa, które wypowiadacelebrans, by zachęcić uczestników liturgii dowyrażenia skruchy.Chwila ciszy jest ważna. Jej długość zależy od celebransa.Trzeba pamiętać, że to nieprawda, że jakjest cicho, to nic się nie dzieje. W ciszy spotykam sięz żywym Bogiem! Staję przed Nim z poczuciem winy,bo zgrzeszyłem; bo swoim zachowaniem zraniłemMiłość. Ta chwila ciszy jest po to, by w sercuzawołać do Boga słowami pokutującego celnika:„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika” (Łk 18, 13).Confiteor jest tą częścią aktu pokuty, w której wypowiadamyna głos jedną z formuł aktu zawartąw mszale. Najczęściej używana jest ta rozpoczynającasię od słów: „Spowiadam się Bogu Wszechmogącemu...”(poza nią mszał podaje jeszcze dwieformy: „Zmiłuj się nad nami, Panie...” oraz „PanieJezu, który...”, a także formę, którą jest aspersjaczyli pokropienie wodą święconą).Uderzenie w pierśPodczas aktu pokuty wykonujemy gest uderzeniasię w pierś. Czynimy to, gdy wypowiadamy słowa:„Moja wina, moja bardzo wielka wina”. Uderzeniew pierś to gest podkreślający przyznanie się do winyz jednoczesnym wyznaniem wiary w Boże miłosierdzie.Ten gest wykonuje się tylko podczas aktupokuty. Nie należy go wykonywać wtedy, gdy czynimyznak krzyża, jakby na jego zakończenie, anipodczas wystawienia Najświętszego Sakramentu,ani podczas konsekracji w czasie podniesienia.„Kyrie, eleison”Akt pokuty kończy się absolucją. Po jego zakończeniunastępuje śpiew: „Panie, zmiłuj się nad nami”.Wezwanie: „Panie, zmiłuj się nad nami”, stanowipozdrowienie skierowane do Jezusa Chrystusa,który, posiadając władzę odpuszczania grzechów,jest naszym prawdziwym Panem. To nie jest wezwaniepokutne, choć wyrażenie „zmiłuj się” możecoś takiego sugerować. Pochodzi ono wprost z tłumaczeniagreckich słów Kyrie, eleison, które w ok-Absolucja mszalna, choć w budowie podobna do resie cesarstwa rzymskiego oznaczało okrzyk powitalnysakramentalnej, nie niesie ze sobą skutkówF I Nsakra-mentu pokuty. Czyli aby uzyskać odpuszczenie „pan”, ale nie w znaczeniu „pan Kowalski” czy „panA N S E K O Ś C Ikierowany O Ł Ado cesarza. Kyrios znaczygrzechu ciężkiego, konieczna jest sakramentalna komisarz”, ale „władca”. Jezus Chrystus jest naszymPanem, władcą naszych serc. „Panie, zmiłujspowiedź. Akt pokuty oczyszcza uczestników liturgii„Kto z grzechów ma księdza lekkich w rodzie, i pomaga tego bieda właściwie nie ubodzie” przeżyć – to się” stare to porzekadło nie śpiew pokuty, odzwierciedla ale śpiew przekonanie, uwielbienia, żeMszę Kościół Św. jako (wprowadzenia instytucja jest do bogaty, mszału a księża używa zamożni sformułowania:(...) „przysposabia do pełnego uczestnictniemGo za Pana i Zbawiciela. (cdn.)będący i najczęściej wyrazem żyją ponad czci składanym stan. Jezusowi i uznawaTo w już Uczcie trzeci Eucharystycznej”).artykuł z serii czterech tekstów (pisze p. Mariaźródło:Wanke-JerieW. Jaroń „Katolickiwsavoir-vivre...nr 5/2019czyli czego„Nowegonie wiesz o zachowaniuŻycia”),w kościele”Dorota Staniszewskaw których omawia kolejno fałszywe, a jednocześnie szeroko rozpowszechnione przekonania związanez finansami Kościoła.T U R Y S T Y K A R E L I G I J N ANazwałam je mitami. W poprzednich dwóch artykułach rozprawiłam się z mitem pierwszymdotyczącym FunduszuJak na razieKościelnegopogoda sprzyjai drugim,jesiennymjakoby Kościółwyjazdomnie płaciłi wędrówkom,podatków.więc jeden z wrześniowychlub październikowych weekendów możemy poświęcić na spacer po uroczym Strzegomiui jego najciekawszych miejscach. łalność gospodarczą.(...)Mit drugi - Kościół nie płaci podatkówZ ustawy tej wynika, że osoba duchowna powinnaBazylika Świętych Apostołów Piotra i Pawła. Jej historia sięga XIV wieku.Nie jest to prawda, księża płacili i nadal płacą podatki.Na podstawie kolejnych dekretów i ustaw urząd skarbowy i on ustala kwotę kwartalnegopoinformować o pełnionej przez siebie funkcjiWtedy to, z inicjatywy księcia Władysława, Zakon Joannitów rozpocząłwznoszenie nowej świątyni. Z pomocą finansową pośpieszyli świdniccyo podatku dochodowym od osób fizycznych duchowniw przeszłości byli zobowiązani do pro-W przypadku wikariuszy przy ustalaniu wysokościpodatku.książęta, a także strzegomscy mieszczanie. Z mniejszych i większych blokówgranitu, bazaltu i piaskowca w 1253 roku zaczęto wznosić budowlę na chwałęBożą. Jak to w tamtych czasach bywało, z różnych przyczyn prace przeciąwadzeniaksiąg podatkowych, które uznawane ryczałtu uwzględnia się dodatkowo wielkośćbyły za dowód w procesie ustalania podstawy miejscowości, w której znajduje się parafia. Trzebagały się w czasie, dlatego też zakończenie budowy i wyposażenia wnętrzopodatkowania. Po październiku 1956 r. wprowadzonoryczałtowy sposób ustalania wysokości do-obejmuje wszystkich wierzących i niewierzącychtu wyraźnie podkreślić, że liczba mieszkańcówprzypadło dopiero na początek XVI wieku. W międzyczasie kościół przeszedłw ręce ewangelików, a następnie opiekę nad nimchodów w zależności od liczby mieszkańców zamieszkałych na terenie danej parafii. A przecieżsprawowała komandoria maltańska. W kolejnych wiekachświątynia była wielokrotnie przebudowywanaparafii i jej położenia. 20 grudnia 1991 r. na mocy nie wszyscy wierzący to osoby praktykujące.rozporządzeń wyznaczano osobie duchownej Nie wszyscy praktykujący finansują swoją parafię,i modernizowana. Wciąż trwała jednak przy swojejkwotową, kwartalną wysokość podatku, zależną ale proboszcz płaci urzędowi skarbowemu podatekod wszystkich osób zamieszkujących na jej„nazwie”, aż do 2002 roku, kiedy to papież Jan Paweł IIod funkcji, liczby mieszkańców parafii i jej położenia.Dopiero na mocy ustawy z 20 listopada 1998 r. terenie.pod-niósł ją do rangi bazyliki mniejszej.Ta jedna z największych i najpiękniejszych budowli gotyckichna Dolnym Śląsku wzniesiona jest na planie krzy-o zryczałtowanym podatku dochodowym opodatkowanieduchownych uzyskało swoją konkretną składki zdrowotnej liczonej na podstawie aktual-Osoby duchowne mają też obowiązek opłatyża łacińskiego. Środkowa nawa ma ponad 26 m. wysokościi 76 m. długości, a cały kościół ma 34 m. wysokości.podstawę ustawową. Reguluje ona „opodatkowaniezryczałtowanym podatkiem dochodowym niek- duchowni byli jedyną grupą społeczną, któranej płacy minimalnej. Nie zawsze tak było, w PRL-unieSzczawno-ZdrójSTRZEGOM9
Page 1 and 2: NR 51, wrzesień 2020PISMO PARAFII
Page 3 and 4: Ś W I Ę T Y M I E S I Ą C A„R
Page 5 and 6: M S Z A Ś W I Ę T A K R O K P O K
Page 7: W Y W I A D M I E S I Ą C Atościa
Page 11 and 12: studia, wojna, wreszcie praca jako

Bliżej Źródła nr 51 wrzesień 2020

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?