GEMEINSAM

Dies & Das
50 Jahre Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde
Liebe Leserinnen und Leser,
knapp 50 Jahre ist es her, dass die
Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde gegründet
worden ist, damals noch mit dem
schlichten Namen „Gemeinde an der
Varreler Bäke“. Und so schlicht wie
der Name sind auch die Anfänge gewesen:
Zuerst traf man sich in einer kleinen
Holzkirche zum Gottesdienst. Büro,
Pfarr- und Kantorenwohnung wurden
angemietet.
Huchting expandierte in den 60iger
Jahren - besonders zur Bäke hin - und
so wurde schon bald der Ruf nach einer
eigenen Kirche laut. Man wollte architektonisch
im Kirchbau neue Akzente
setzen und nahm in dieser Zeit gern den
„neuen“ Baustoff Beton. Der Kirchraum
sollte nicht mehr nur dem Gottesdienst
vorbehalten sein. Vielmehr sollte er ein
Raum der Begegnung darstellen, in der
Klein und Groß sich tummeln dürfen. So
entstand die Idee von der bis heute so genannten
„Großen Halle“, die architektonisch
die Kindertageseinrichtung und das
Gemeindehaus miteinander verbindet.
Noch immer wird dieser Raum vielfältig
genutzt: Für Kita-Andacht, Kita-Turnen,
Chorproben, Kinder-Kleidermarkt, Matjesessen,
Gemeindefeste, Konzerte, Jugendandachten
u.v.m., und natürlich für
Gottesdienste. Um die vielfältigen Verwendungsmöglichkeiten,
die solch ein
Kirchraum mit sich bringt, werden wir
oft von anderen Gemeinden beneidet.
Nach dem Entwurf vom Architekten
Karsten Schröck wurde dann im Jahre
1970 der Kindergarten fertig; zunächst
ohne den später angefügten Hort- und
Bürobereich. Ein Jahr später konnten
dann auch das Gemeindezentrum
und die Kirche eingeweiht werden. In
diese Zeit fällt auch die Umbenennung
der Gemeinde in „Dietrich-Bonhoeffer-
Gemeinde“. Pastor Dietrich Bonhoeffer
hat in der Zeit des Dritten Reiches dem
Regime die Stirn gezeigt und ist 1945 für
seine Gradlinigkeit von den Nationalsozialisten
im Konzentrationslager Flossenbürg
erhängt worden. Der neue Name
steht aber auch für ein Programm: Die
Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde möchte
„Kirche für andere“ sein. Vielleicht kann
man auch sagen: eine andere Kirche.
Kirche für die Menschen vor Ort, aber
auch Kirche, die sich einmischt und ein-
setzt für die Belange gerade derer, die
es sonst schwer haben. Die am Rande
stehen. Die keine Lobby für sich beanspruchen
können, die, die unter den Verhältnissen
leiden, die Andersdenkenden
und die Kritischen.
So zog man mit viel Herzblut, guten
Ideen und Idealen in die neuen Räume
ein, engagierte sich hart – und schoss
dabei leider zunehmend über das Ziel
hinaus. Als es dann hieß, dass der Gottesdienst
abgeschafft werden sollte, ging
das für viele zu weit.
Zwar hatte der damalige Pastor Schiesches
eine Alternative geschaffen: Statt
am Sonntagmorgen zur gewohnten Uhrzeit
traf man sich zum Gespräch „beim
Bierchen“ am späten Nachmittag. Aber
die Spaltung der Gemeinde war nicht
mehr aufzuhalten und eine segensreiche
Gemeindearbeit nicht mehr möglich.
So musste ein Neuanfang her. Es gab
eine Zeit der Vertretungen, bis das Pfarramt
dann 1975 endlich wieder dauerhaft
mit dem neuen Pastor Wulf-Traugott
Kruse besetzt werden konnte. Mit viel
Engagement gelang es Pastor Kruse und
seinem Team, die Gemeinde wieder aufzubauen.
Und nicht nur das: Sie machte sich für
die Integration stark, und war die erste,
die diese dann unter fachkundiger Begleitung
in ihrer Kindertageseinrichtung
einführte. Und auch sonst mischte sich
die Gemeinde immer wieder in aktuelle
Themen der Politik, der Gesellschaft
oder des Stadtteils ein. Riesige Konfirmandenjahrgänge
wurden bewältigt –
noch heute sind die meisten ausgestellt
in unserem Foyer und wecken alte Erinnerungen.
Früh wurde ein Förderverein gegründet,
um die Arbeit in einem nicht gerade
reichen Stadtteil zu stützen. So konnte
dann auch der ehemalige Bastelraum
mit Hilfe des Fördervereins zum Café
umgebaut werden, das im Jahre 1998
eingeweiht wurde. Dann rollte die erste
Sparwelle auf uns zu und die Bremische
Evangelische Kirche trennte sich von
den Gemeindeschwestern; Pflegedienste
sprossen aus dem Boden. Eine von zwei
Diakoninnen-Stellen musste gekürzt
werden; die Jugenddiakonin ging.
Als dann die sehr aktive Küsterin in
den Ruhestand ging, wurde ihre Stelle
gleich um zwei Drittel gekürzt. Und im
Sommer des Jahres 1999 ging dann auch
nach 25-jähriger Tätigkeit Pastor Kruse
in den Ruhestand.
Es folgte Pastor Ingo Thun, der nun
mit seiner Familie in das Pfarrhaus einzog.
Es sollte ein junger Pfarrer sein,
einer, der die Jugendarbeit wieder aufbauen
sollte. Und obwohl die Gemeinde
ihn sehr gut aufnahm, war der Anfang
nicht leicht.
Es gab eine Gemeindeberatung, um
neue Ziele zu setzen und Leitungsstrukturen
neu zu gestalten. Dann folgte die
zweite Sparwelle. Schon damals sollte
an der Altenkreisarbeit eingespart werden,
so genannte „Sonderpunkte“ für
Personal wurden der Gemeinde weggenommen,
die Spielkreisarbeit musste
umstrukturiert werden. Trotz der immer
knapper werdenden Ressourcen gelang
es der Gemeinde aber auch in dieser Zeit,
nicht nur die Arbeit weiter zu führen,
sondern auch neue Akzente zu setzen.
Die Jugendarbeit wurde ausgebaut, ein
Besuchsdienstkreis gegründet. Auch der
Posaunenchor wuchs langsam. Durch die
tatkräftige Mitarbeit vieler Ehrenamtlicher
und ehemaliger Hauptamtlicher
konnten nach wie vor Aktionen wie das
traditionelle Matjesessen oder der Kuchenverkauf
während der Weihnachtszeit
im Roland Center gestemmt werden.
Als dann die dritte Sparwelle auf
die Gemeinde zuzurollen drohte, wäre
es womöglich schon fast das Ende für
die Gemeinde gewesen. Gemeindearbeit
und Arbeitsplätze waren stark bedroht.
Zusammen mit 26 weiteren sog. „kleinen
Gemeinden“ arbeitete Pastor Thun in einer
Koalition gegen die seiner Meinung
nach überzogenen Sparpläne. Durch die
Treffen wurde Kompetenz und Kraft
gewonnen und es gelang, einen Kompromiss
auszuhandeln, der den mittleren
und kleineren Gemeinden zumindest
eine Überlebenschance brachte. Nach einem
Hearing in der Bonhoeffergemeinde
war der Kompromiss dann spruchreif
und wurde im Kirchentag beschlossen.
Damit war ein erster Schritt getan,
doch dieser allein reichte nicht. Wenn
Gemeinden kooperierten oder fusionierten,
wurde das mit Personalpunkten belohnt.
Es begann die Zeit langer und eingehender
Verhandlungen in insgesamt
sieben Arbeitsgruppen. Es wurden alle
3