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REVISTA ELETRÔNICA
Edição Especial
Rios e História
1 9 7 0 - 2 0 1 0
1970 - 2010
Educação e Cidadania
UNIVERSIDADE FEDERAL
DE MATO GROSSO
NÚCLEO DE DOCUMENTAÇÃO
E INFORMAÇÃO HISTÓRICA
REGIONAL - NDIHR
UFMT
ANOS

Edição Especial
Rios e História
UNIVERSIDADE
FEDERAL DE
MATO GROSSO
NÚCLEO DE
DOCUMENTAÇÃO
E INFORMAÇÃO
HISTÓRICA REGIONAL
NDIHR
ROTEIRO DA VIAGEM PARA AS MINAS DO CUIABÁ QUE FEZ
FRANCISCO PALÁCIO NO ANO DE 1726.
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RESUMO
RESUMEN
Francisco Palacio
Publica-se o roteiro de viagem que Francisco Palacio escreveu na primeira metade do século XVIII. Nele, o
autor, com raro senso de humor, descreve com gracejos pessimistas os inumeráveis perigos que esperavam aqueles
que se aventurassem a sair de São Paulo na busca de riquezas nas Minas do Cuiabá. Este documento está sob a
guarda do Instituto de Estudos Brasileiros IEB-USP, sendo uma das poucas descrições deste caminho fluvial
setecentista que não foi publicada por Afonso de Taunay. Em verdade, o manuscrito que aqui se publica configurase
como uma versão muito mais ampla e rica em informações do relato que Taunay incluiu no seu clássico “Relatos
Monçoeiros”, sob o título de “Notícia 8ª. Prática”.
Palavras-Chaves: roteiro das monções, caminhos fluviais, cartografia falada
Se publica aquí la ruta de viaje que Francisco Palacio escribió en la primera mitad del siglo XVIII. En ella, el
autor describe, con singular sentido de humor y con juegos de lenguaje pesimistas, los innumerables peligros que
aguardaban a aquellos que se aventurasen a salir de São Paulo en búsqueda de las riquezas en las Minas del
Cuiabá. Este documento pertenece a los fondos del Instituto de Estudos Brasileiros, IEB-USP, y es una de las pocas
descripciones de este camino fluvial dieciochesco que no fue publicada por Afonso de Taunay. De hecho, este
manuscrito representa una versión mucho más amplia y más rica en informaciones del relato que Taunay incluyó en
su clásico Relatos Monçoeiros, con el título de "Notícia 8ª. Prática".
Palabras-llave: rutas de las monzones, caminos fluviales, cartografía en palabras

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À GUISA DE INTRODUÇÃO
Publicamos aqui o relato de Francisco Palacio, que faz parte
do acervo do Instituto de Estudos Brasileiros – IEB-USP (Yan 31).
Trata-se de um roteiro de viagem dirigido àqueles que no
início do século XVIII quisessem se deslocar de São Paulo para as
novas Minas do Cuiabá. Nada sabemos sobre o seu autor, além do
que o mesmo permite antever no seu texto.
O conteúdo deixa ver que ao redigir seu relato, Palacio
estava em Cuiabá, portanto, havia realizado a viagem que
descreve. Isto fica patente também na riqueza de detalhes,
mostrando que, além da própria experiência, o autor deve ter
conversado com práticos e pilotos que conheciam mais
intensamente os difíceis meandros daquele acidentado caminho
fluvial. Embora o relato traga em seu título o ano de 1726, deve ter
sido escrito posteriormente, possivelmente no final da década de
1730, pois Palacio faz várias referências às dificuldades vividas por
outras caravanas fluviais deste período. Quiçá a data de 1726
tenha sido a da sua própria viagem.
Comparando-se o conteúdo deste manuscrito com os
roteiros que Afonso de E. Taunay publicou na sua clássica obra
“Relatos Monçoeiros”, se fez possível perceber que o documento
guardado no IEB é uma versão mais detalhada da “Notícia 8ª.
Prática exposta na cópia de uma carta escrita do Cuiabá aos
novos pretendentes daquelas Minas” (TAUNAY 1953, pp. 160-181),
cujo original faz parte da Coleção do padre Diogo Juares,
conservado na Biblioteca de Évora. Nesta publicação, entretanto,
o documento aparece como anônimo. E embora o historiador
paulista qualifique esta Notícia 8ª como “extensa”, ela é bem
menor do que a versão que está sob a guarda da USP. Falta ao
texto evorence partes significativas do relato, principalmente no diz
respeito ao estilo pessoal do seu autor. Através do manuscrito
paulista, Palacio mostra-se possuidor de um invejável bom humor,
sendo capaz de fazer hilariantes jogos de linguagem para tratar
dos inumeráveis perigos que atravessam aqueles que se
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aventuravam, em suas palavras, àquela “tão fúnebre viagem”.
Seu texto é denso e não mede adjetivos para expressar o
horror que os inumeráveis perigos prometiam ao desventurado
passageiro de uma monção, principalmente durante o curso do
Tietê. Ali, entre outras tantas escaramuças, está o que qualificou de
“caldeira infernal, donde me parece está uma Legião de Demônios
esperando por almas; por que a canoa que chega a por a proa
encima desta foi ao fundo per omnia secula seculorum”.
Mas que fazer? Afinal, o monçoeiro está ali por vontade,
então, como aconselha Palácio, “tende paciência: ninguém vos
obrigou a que cá viesses”.
Tal como os outros tantos relatos monçoeiros, este também
traz uma geografia viva, mapas falados (COSTA 1999, p. 183-190),
nos quais até mesmo os topônimos usados delatam as dificuldades
do caminho; trata-se de uma rota de morte. Uma cachoeira
chama-se Canguera, porque nela se achou uma caveira; outra,
Ivan Garcia, “por nela morrer um homem deste nome”, mais
adiante está a Ana Pires, “por nela emborcar uma mulher desse
nome” e assim por diante.
Estas explicações foram dadas pelo autor à margem do seu
texto. São notas que complementam e enriquecem o conteúdo e
que não constam da versão que foi publicada por Taunay.
Em alguns momentos, nosso autor estabelece um dialogo
fictício com o seu leitor. Nestes trechos, fica claro ao escrever que
era um homem culto, trazendo ao seu enredo personagens da
mitologia clássica, referindo-se a heróis e a lugares cantados por
Homero e Virgílio. Estes servem de contraponto à geografia
monçoeira. Palacio pretendia, de fato, criar um manual didático
para aqueles viajantes. Escreve como se estivesse no lugar, sentido
a correnteza, ouvido o ronco da cachoeira e amedrontando-se
com a presença de indígenas, e assim indica qual o melhor
caminho a seguir, que atitude tomar, onde se esconder ou achar
alimentos, entre outras informações práticas.
Esta densa escrita possibilita que hoje possamos nos
aproximar daqueles lugares acidentados e ao menos vislumbrar os
tantos desafios aos quais os viajantes do setecentos enfrentaram

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na busca da fácil riqueza. E nada mais desafiador que os
onipresentes mosquitos, tal como seu fino humor nos descreve:
Criou Deus por estes pantanais tanta quantidade de
mosquitos, que para lhe dar comparação, não sei que
no mundo o haja, e com estes miúdos passarinhos vos
vereis tão exasperados, que de nenhuma sorte achareis
remédio a tal frenesi, e só o único que há [fl. 20] Há é
dormir no rio debaixo d'água, por que estes tais pintassilgos
são de três nações. Pernilongos Borrachudos, e
outros tão miudinhos que mal se divisam, e uns brancos
do feitio dos primeiros, junta toda esta máquina, vos
acompanharão de dia e de noite, de dia na canoa, e
de noite no pouso: os pernilongos dizendo-vos segredos
aos ouvidos [,] a porfia a qual há de falar primeiro e
mais alto os borrachudos de retaguarda espalhados
por toda a parte do corpo como sanguessugas, e os
pequenos como crianças vos procurarão as meninas
dos Olhos [;] isto continuamente [,] vede [,] que tal vos
porá? E vós a sacudir neles cansareis e suareis camisas
até que desesperados vos ireis meter em uma redoma
de linhagem, e ainda nela vos irão perseguir, e a cada
bocado (se tiveres) levareis misturado nele, mais dos
ditos mosquitos, que cabelos, que tendes na cabeça;
e tereis paciência por força, e assim ireis navegando [fl.1v] Rios da Viagem.
em busca do chamado [...]
1. Tietê _______,,_________,,_________,,__________,, 520 Léguas
Trechos como estes não estão contemplados na versão evorense
publicada por Taunay no seu “Relatos Monçoeiros”. Só isto
justificaria a inclusão deste documento nesta publicação dedicada
a “Rios e História”, além da grande gama de informações complementares
sobre os caminhos fluviais que em tempos coloniais
era a principal via de comunicação entre o litoral e as Minas do
Cuiabá.
DADOS DA TRANSCRIÇÃO
O manuscrito foi transcrito em sua ortografia original e depois
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se fez a atualização ortográfica, respeitando-se integralmente o
conteúdo exposto pelo autor. Para facilitar a leitura, se fez o desdobramento
das abreviaturas. No texto, entre colchetes, constam os
números das páginas correspondentes ao manuscrito e os sinais
gráficos de pontuação que foram introduzidos, buscando tornar o
texto mais inteligível. Por seu turno, as notas explicativas que o autor
dispôs nas margens do seu escrito foram levadas ao corpo do texto,
sempre imediatamente após o termo referido, também entre colchetes.
Maria de Fátima Costa – Pablo Diener
REFERÊNCIAS
TAUNAY, Afonso de E. relatos Monçoeiros. São Paulo, Publicação Comemorativa
sob o alto patrocínio da Comissão do IV Centenário da Cidade
de São Paulo, 1953.
COSTA, Maria de Fátima. História de um pais inexistente. Pantanal entre
os século XVI e XVII. São Paulo, Estação Liberdade, 1999.
ROTEIRO DA VIAGEM PARA AS MINAS DO CUIABÁ QUE FEZ FRANCISCO PALÁCIO NO
ANO DE 1726
2. Rio grande ___,,________,,_________,,__________,, 80
3. Rio pardo ____,,_________,,_________,,________,, 150
4. Varadouro de Camapuã __,,_______,,________,, 2
5. Rio de Camapuã ________,,_________,,_______,, 25
6. Coxim _____,,_________,,_________,,__________,, 280
7. Taquari _______,,________,,_________,,__________,, 130
8. Paraguai mirim,,________,,_________,,_________,, 50
9. Paraguai grande _________,,_________,,_______,, 90
10. Bracinho dos Chanés____,,_________,,________,, 25
11. Rio dos Porrudos ________,,_________,,_________,, 110
12. Cuiabá _______,,________,,_________,,________,, 120
Soma _________,,________,,_________,,_______,,______ 1582

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[fl.2] A quem se não a vós, Irmãos meus perseguidos da fortu- Légua, e tão clara como a Santa deste nome, porque é mui perigona
e de sua perseguição desesperados: A quem se não a vós fareis so encaminhar a canoa direita ao canal, e muito mais risco corre o
aviso dos inumeráveis perigos desta viagem, pois que deitando livrá-la do intricado de tanta pedraria, até que saia à água mais
juízos temerários a que parte ireis ganhar, ao adquirir os bens tem- sossegada por esta razão é muito conveniente haver pessoas bem
porais, chega a tal extremo a Vossa desgraça, que passa deste ao vistas em tais apertos.
excesso de intentar tal jornada: a quem se não a vós que novatos Salvos de um rochedo muito alto, do qual se dispunha todo o
neste pélago de tribulações, e misérias vos parece navegáveis com rio [fl. 2v] O rio em que se vai navegando, com tal violência, que de
descanso, sinto que os argonautas que levais tão pouco práticos, e sua caída se levanta tão grande fumaça cor de enxofre que realvós
um tal Piloto com pouca ciência para os mandar. É coitadinhos! mente parece que embaixo presidem os habitadores do inferno;
Esta consideração me obriga a propor-vos uns longes, como apa- estes dão sinal de precipitação das águas com um estrondo tão
rente sombra, que para explicá-la é impossível. E para que melhor horrendo, que faz desfalecer os ânimos, e inquietar os humores.
me entendais digo: que todos devemos crer que as mais ardentes Itaipavas são muitas paragens que o rio tem secas, em as
chamas, ou fogo mais ateado, que neste mundo se possa ver, é mais delas encalham as canoas, e o poder de forças de braço as
uma escura pintura das mais samiças [?] do inferno: Tal é, amigos levam as mãos até se porem onde possam navegar; cujos lugares
do coração, a notícia que vos dou destes infernais rios: é uma apa- são de muita utilidade às pessoas cálidas, por que ali tomam
rência simples, pois vai tanto do contado ao visto, como do vivo ao banhos a sua, ou contra sua vontade; em cujas ocasiões ia aguarpintado.
Mas para que venhais no escuro conhecimento vos decla- dente bebida prejudicial; e se neste rio houvessem frutas [,] delas
ro como posso, e aos que por sua miséria caírem nesta corriola, a haveria grande fartura, porque nestas ocasiões ninguém fica com-
prevenção que vos é precisa em Cachoeiras, Itaipavas, Saltos,
pedras soltas em rio morto a flor d'água. E antes que me pergunteis,
que vem a ser pedras soltas em rio morto, Itaipavas, saltos, e Cachoeiras,
eu digo: suposto que sem ser por vós visto, é o mesmo que se o
não dissera.
Cachoeira é um penhasco que toma o rio de parte a parte
por cuja vazão se impede a boa passagem: esta tal pedraria se
divide em algumas quebradas por onde despede parte da água
do rio, a estas se chamam canais, a água, que por estes não pode
despedir, sobe como represada a esta pedraria, e dela se despenha;
cujo rumor ouvireis longe [;] remédio mui aprovado para a dor
de pedra, pois o seu tem facilitamente a retenção de urinas. Pelos
canais, que adiante vos apontar, encaminhareis a canoa a qual
metida nele corre mais veloz que o pensamento, e para esta
empresa vos advirto, que se há de mister Piloto, e Proeiro, e um e
outro com forças de um Briareu e com a mesma vista de um Argos,
ou ao menos que nunca em sua vida tenham tido achaque algum
em os olhos, antes se a vista tão comprida como três quartos de
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bragas enxutas.
Pedras soltas em rio morto: são uns seixos muito grandes, que
estão sós em muitas paragens, e como a água neles não faz reçolho,
sinal que de longe se possa ver, por estarem com esta cobertos,
não é fácil o desviar-se desta diabrura, e por esta razão se emborcam
algumas canoas, cujos lugares são fundos e somente a boa
vigilância dos Proeiros pode acudir, e evitar algum mau acontecimento
de embarcação.
Estas as notícias por maior, e as seguintes advertências, mais
muitamente ponderadas, vos peço aos que quiseres vir ver do
achaque que muitos morrem, façais apreensão delas.
Porto de Araritaguaba [Quer dizer Morro onde as Araras
criam]: Orago, Padroeiro, e assentista, Manoel da Costa varão
insigne em virtudes, suposto que com pouca fé, muita esperança e
nenhuma caridade.

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Rio chamado Tietê [Rio que vem de muito longe] e levai a canoa às mãos, que pelo canal com canoas carregadas
ninguém pode passar, por razão de fazer muitas ondas, e sua
Embarcados que sejais neste Porto, o que de vós espero é queda ao despedir a canoa, que inda com estas várias alguns as
que façais como Católicos, levando as contas da Alma justas, por- passam com muito risco, e se o fazem é estando o rio com algum
que desde que deres princípio a tão fúnebre viagem, até chegar a repiquete d'águas.
estas minas do Cuiabá, adverti que corre a vossa vida muitos riscos.
A primeira Cachoeira que avistares, que não fica desta
Já ouço dizeres aos vossos negros, e Camaradas: rema para muito longe [,] é chamada Itanhem [Quer dizer pedra que fala],
lá, e como vós, nem eles sabem o por donde; vos quero dizer a tem o canal pelo meio, e se o rio estiver com pouca água, passareis
parte ou partes por onde haveis de seguir vossa jornada: ponde a pelo canal da parte esquerda porque o do meio estará seco. Vereis
proa da canoa direita a uma cachoeirinha chamada Canguera logo defronte uma pedra alta com areia vermelha, cuja pedra
[Achou-se nesta parte uma caveira], esta tem o canal aberto à responde o mesmo que qualquer pessoa fala por ecos, tão distintaparte
direita [Nesta parte mora João da Costa Aranha, e sai a ver a mente como quem falou: a esta até chamo eu pedra conversável,
tropa rodar]: remai com força, e à mão direita vos ficará uma e também ensinada que se lhe falam alto da mesma sorte responpequena
Ilha a que vos [fl. 3] Vos lembre Sam Bento, que é advoga- de, e com tão boa criação, que se não mete aonde a não cha-
do desta Cachoeira pelas Aranhas, que da parte direita vos ficam, mam, e afirmo que é a mais rara perfeição que tenho visto por estes
das quais vos livrareis sacudindo-as com cortesia de chapéu. E logo reinos estranhos. Na volta vereis uma Ilha pequena, ide pela parte
ireis buscando a mão esquerda para passares a outra chamada direita, por ser rio mais espaçoso, que nem de uma, nem de outra
Cangueramirim [Caveira pequena], que sua avista uma da outra: parte tem perigo algum, e aqui se acabam as roças.
vereis abaixo uma Itaipava, que passareis a mão direita. E logo fica
Navegando vereis uma cachoeira não muito grande; pas-
outra [,] a mão direita a vista, a qual haveis de passar pela parte sai pelo meio a remos, e logo tem uma correnteza com suas pedras
esquerda. Na volta que faz o rio está uma Cachoeira chamada Pau altas, e em meio disto esta um poço a direita que sempre ferve a
Santo [Por todas as canoas toparem nele], cujos milagres são endi- água nele, e está muito quieta [;] chamam a esta Iciririca [Quer
abrados, é muito perigosa, ireis a remos pela mão direita desviandizer onde ferve água], não vos admireis de ver um nome com
do-vos da terra, e com muito cuidado, porque não tope a canoa tanto i, nem também as cachoeiras batizadas [fl. 3v] Batizadas com
no Pau hipócrita, pois este toma o canal. Como também por vos nomes nunca ouvidos em todo o Mundo, persuadi-vos, que eu
livrares das pedras, pois puxam as águas muito para elas, e nesta também faço o mesmo aos [?] [;] estes lugares mencionados foram
Cachoeira se tem perdido muitas canoas. Pegado deste vereis batizados por algum cacique infernal, pois nestas vias se mergulogo
umas pedras a que chamam o Juru Mirim [Quer dizer boca lham corpos, e poucos saem fora delas com vida [,] principalmente
pequena], leva o rio muita correnteza, navegai a mão direita; ou nesta.
por parte donde vos desvieis das ditas pedras, até saíres ao largo.
Navegai até avistares uma cachoeira, a esta lhe chamam
Navegai pela parte esquerda até avistares uma cachoeira chama- Itagassaba [Quer dizer pedra que atravessa todo o rio], tem o canal
da Avaré Munduaçu [Quer dizer onde o venerável Padre Anchieta a parte direita desviado de terra, distância de três, ou 4 braças, e
se emborcou, e se achou com o breviário rezando no fundo], que com tal correnteza e ondas, que poucas canoas o passam, sem
esta faz por cima, encostado a direita uma Ilha, e por baixo outras tomarem água: Lugar este tão perigoso, que em certa monção se
da mesma banda; Navegai com muito cuidado encostado à parte foram nele 5 canoas a pique, uma sobre as outras, esta cachoeira
esquerda, até vos meteres na sirga da mesma banda, saltai n'água tem sirga pela parte esquerda junto a terra; também tem sirga pela
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parte direita, cuja é muito arriscada, e se estiver o rio cheio, ou com pedras cobertas, e são muito perigosas. Vereis logo um poço granbastante
água, podeis [,] se quiseres [,] passar pelo canal a remos, de com água muito quieta: na volta que faz sobre a parte direita
que então não tem perigo, nem faz ondas e vai tudo coberto. estão umas pedras com muita correnteza, e perigosas chamam-lhe
Navegareis por rio limpo, e tende cuidado, que em uma as pedras da Limonada [Por nela morrer uma mulher que a fazia no
volta deste faz, verei sobre a mão direita uma cachoeira, chamada Rio de Janeiro], e eu lhe chamo pedras de estancar vidas, porque
também Itagassaba [o mesmo], esta atravessa o rio da esquerda [em] todas as monções, morre[m] nelas gente afogada e para
até a direita, onde vos fica o canal, pouco largo, e corre muito. Para seres bem sucedido, é preciso que tanto que vistares o dito poço,
a passares seguro, tanto que saíres da antecedente [,] vinde sem- navegueis perto da terra da parte direita, para que quando voltapre
da parte direita e remai a solto que o canal é muito fundo; e res a tomar o canal vos acheis sempre junto a terra, ficando-vos
adverti que se não vieres bem chegado a terra, que quando quise- uma pedra redonda a mão esquerda o canal é fundo, puxa a água
res tomar o canal as águas vos não deixarão, por que puxam para o direita e pelo meio tem outro canal, o qual tem umas pedras alagameio
do rio, e tanto que embocares o canal voltai para o meio do das pela parte de baixo, lugar certo, onde se perdem as canoas
rio que é limpo e para a parte direita tem pedras, e uma Ilha peque- que tomam o dito canal, tem outro pela parte esquerda junto a
na, esta fica por baixo da cachoeira. Depois desta navega-se por terra, também é bom, e quem o quiser tomar virá de cima logo
bom rio. direito a ele. Na volta faz uma Ilha com sua correnteza, tomareis
Parece-me, que já vos considerais vencedor da maior pela parte esquerda que pela direita é seco.
empresa que o Mundo pode ter, mas cá para baixo vos chama Navega-se até avistar uma cachoeira a que chamam Matquem
vos dirá com voz horrenda: Eu sou aclamada cachoeira hias Pires [Por nela morrer um homem deste nome], esta tem o
Pirapora [Quer dizer paragem onde salta o peixe]; essa buscareis canal da parte direita desviado da terra coisa de três braças; para
pela parte esquerda junto a terra, e descarregadas as canoas se o passar seguro é preciso vires a ela algum tanto amarrado, até
levam a mão, e assim se vão sirgando com muito sentido por se ganhares a correnteza, e ireis buscando o dito canal encostado as
seguir de qualquer descuido grande prejuízo: esta tem o canal pela pedras, que vires da parte esquerda, ou ao ressolho que fizerem se
parte direita com grandes ondas, e bastante queda ao despedir estiverem cobertas: advertindo que na entrada deste canal é todo
da canoa; e fazem emparedado de uma e outra banda, e fica o rio o perigo desta cachoeira, porque puxam muito as águas para a
todo em largura de três braças, mais ou menos, razão por que corre parte direita: Remar com força em todas as cachoeiras é de muita
com muita fúria; as cargas das canoas se passam por terra, e depois utilidade, porque indo a canoa bem remada qualquer aceno do
que se acabam de sirgar as canoas, que o fim desta sirga é da remo do Piloto, e Proeiro faz torcer a canoa para onde é conveniparte
esquerda em um remanso, que a água faz por baixo da ente. Navega-se até avistar uma cachoeira chamada Ivan Garcia
cachoeira com sua praia pequena, aqui se tornam a carregar as [Por nela morrer um homem deste nome]: tem o canal da parte
canoas. esquerda junto a terra; por este podereis passar afoitamente, que
Prosseguindo a viagem vereis uma Ilha da parte direita, por outro que fica no meio é mui perigoso.
navegai com cuidado, que acabada a dita Ilha logo tem uma Navegareis até avistar uma cachoeira que atravessa o rio [,]
cachoeira chamada Iuecoara [Quer dizer onde se criam sapos], chamada Itapemirim [Quer dizer laje chata e pequena], tem o
esta tem o canal pela parte direita desviado da terra [fl. 4] Da terra canal junto a terra da parte direita, e tem outro pelo meio, o qual na
coisa de 4 braças, é aberto faz algumas ondas; os Pilotos governem entrada é bom, mas bem em meio do dito canal antes que a
direito, não se incline a canoa para alguma das ilhargas que tem canoa se despeça dele tem uma pedra alagada, que pelo
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ressolho e ondas, que a água faz na dita é conhecida, e só terá passa a segunda é perigosa na entrada, porque puxa muita água
perigo a canoa topando nela. Navegai com cuidado, que daí a para a terra, e tem pedras, e paus, que têm caído de cima.
pouco em uma volta, que faz o rio sobre a parte direita, está uma Continuando viagem vereis um ribeirão, que vem pela
cachoeira chamada Itapemussu [Quer dizer laje grande], atraves- parte esquerda, e passado ele, chegareis a barra do rio chamado
sa o rio da parte esquerda até a direita, e só fica sem pedra o Lugar Piracicaba [Quer dizer onde chegam os peixes e dali não passam],
por onde é o canal, e para o tomares bem a vossa vontade [fl. 4v] o qual se junta com este, que ides navegando, e sai pela parte
Vontade, vindo junto a terra da mesma parte direita, onde fica o direita; e depois de juntas as águas [,] alarga o rio bastantemente; e
canal. Depois de passares esta tendes rio limpo, e vereis um ribeirão faz por baixo uma Ilha: tomai pela parte esquerda, que é rio Largo e
grande da parte direita, o qual se mete neste rio, é chamado o dito Limpo: E mais abaixo vereis três Ilhas quase unidas [:] em uma é o
ribeirão Capivari [Quer dizer rio de Capivaras que é uma caça que Canal a parte esquerda, e não tem perigo. Logo abaixo vereis uma
se come]; e mais abaixo da mesma banda achareis outro mais Itaipava, esta tem o canal também da parte esquerda, e corre a
pequeno; e logo chegareis a barra do rio chamado de Sorocaba, água com violência, faz muitas ondas, governem direito para Livrar
que é um rio tão largo, como o que ides navegando, e fica da parte das pedras. Brevemente vereis outra Itaipava, também tem o canal
esquerda. da parte esquerda [fl. 5] Esquerda quase roçando pela terra, e
Navegando daqui por diante, a primeira coisa que vereis, é passando que isto seja saireis a bom rio, pelo qual navegareis com
uma Itaipava chamada as pederneiras [Quer dizer onde há e se tira descanso, até que vos apareça quem vos sobressalte: vereis uma
pedras para espingardas]: esta é comprida, e perigosa: ide pela Itaipava pequena [;] tem o canal da parte esquerda, e logo abaixo
parte direita pouco desviado da terra até saíres na volta, que fica vereis outra com uma Ilha para a parte direita.
por baixo desta correnteza que faz poço com água quieta. Daqui Ouvireis roncar e parecer-vos lá cachoeira, mas é um ribeipara
baixo ireis vendo muitas Ilhas, que todas fazem parcel de Sei- rão, que vem pela parte esquerda, correndo por cima de pedras, e
xos miúdos, nas pontas de cima com suas correntezas, estas fazem quando o avistares vos parecerá roupa branca, que está a enxufundo
por junto da terra, de uma e outra parte, buscai sempre a gar: É este ribeirão chamado Piraúna [Quer dizer peixe preto]. Vereparte
mais larga porque as correntezas são violentas, e fazem suas is uma Itaipava, ide pela parte direita junto a terra, dareis em rio
voltas; é necessário que os Pilotos governem com cuidado. E assim quieto, e avistareis uma Itaipava grande, esta tem o canal pela
ireis navegando com esta confusão de Ilhas, e advirto que quando parte esquerda quase roçando o mato, e é algum tanto torcido, e
ouvires roncar é uma Ilha, a qual quando a vires estais sobre ela, por pela parte direita tem sirga, e suposto que comprida, antes a hei de
ficar em uma volta que faz o rio sobre a parte esquerda, e da ponta passar, que por me em comprimentos com o canal. Depois desta
da dita Ilha faz largo para a parte direita, com uma pedraria que vos achareis em rio que tudo o que alcançares com a vista é direito,
cerca todo o rio, arrebenta a água com muita força sem canal e a este pedaço de rio se chama Potunduba [Quer dizer estiram de
algum por esta banda, mas tanto que ouvires roncar a dita Ilha, ide rio escuro] e em fim deste achareis uma cachoeira, esta tem o
bem junto a terra da parte esquerda até embocares por entre a canal pela parte esquerda, e não é a melhor parte de Florinda,
terra, e a Ilha, que é estreito, e tem a entrada coisa de braço e porque tem grandes ondas; mas tende paciência: ninguém vos
meia; governem os Pilotos com cuidado, que tem suas pedras obrigou a que cá viesses; mandai remar, e vinde ao canal; advertincobertas
até sair por baixo da dita Ilha; esta se chama Ana Pires [Por do que na entrada deste está uma pedra da parte da mão direita,
nela se emborcar uma mulher deste nome]. Vereis também duas e esta há de a canoa ir roçando por ela, Levando sempre as ondas,
Ilhas uma sucessiva à outra, ide pela parte esquerda, e quando se que o canal faz pela parte esquerda da canoa: defronte vereis
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uma Ilha pequena, Navegai pela parte direita, e da mesma onde despende a canoa. (Advertindo que todas estas voltas, e
parte achareis um morador com sua roça, e dista com essa uma revoltas em qualquer cachoeira, se fazem em um abrir, e fechar de
Itaipava mui comprida, e muito mais perigosa, tem o canal pelo olhos, que se não fazem com presteza, e acerto, adeus canoa, e
meio, e faz volta pela parte esquerda, e logo faz outra volta para o quanto leva dentro) é este canal muito furioso e pouco fundo, e a
meio, e logo outra para a esquerda, e logo outra para o meio, que saída perigosa, e depende de Ciência, e muita força no remo do
esta desemboca, é muito custosa a tomar sem Piloto experiente. governo.
Daqui para baixo é rio sujo de pedras, e passai por onde vos Passado que seja como tenho dito ireis por detrás da Ilha e
parecer melhor. A primeira Ilha que avistares, se chama Bauru até vos apartares dela navegai com sentido. E depois que saíres
[Quer dizer umas frutas agrestes que se comem], tem sirga pela desta, ireis pela parte esquerda, que não tardará muito quem vos
parte esquerda junto a terra, e quando a canoa emparelhar com a faça entristecer, que é a cachoeira chamada Baririguaçu [Quer
dita ilha, da qual se forma outra pequena, faz aqui um canal muito dizer uma fruta de coco mui cheiroso]. Forma-se esta em três Ilhas
furioso, porque neste se junta um ribeirão, e faz grandes ondas, e todas juntas, e pequenas: ide a ela pela mesma parte esquerda
daqui, até chegar por baixo da ponta da Ilha, tudo é pedraria; por bem junto a terra, e não trateis de outra coisa mais que de passar a
cuja razão se passam com muito trabalho pela ponta da Ilha, que sirga e com cuidado, que é perigosa, e o canal não o busqueis, só
este é o caminho: E quando avistares o dito Bauru, ireis pela parte sim o esconjurai com uma via sacra de cruzes. Navegai, e logo veredireita
junto a terra, e não tem risco, a suposto que pelo meio tem is uma Itaipava, buscá-la-eis pela parte direita, algum tanto desviacanal,
contudo não se pode passar sem risco, se não quando o rio do de terra, o qual é estreito, mas passa-se a remos, e passada que
está bem cheio. seja, ireis para a parte esquerda, e vereis uma cachoeira que quase
Ireis logo buscando a parte direita junto à terra que para o está à vista da que agora passastes, esta se chama as Congonhas
largo tem muitas pedras. Chegareis a bom rio, mas navegai [fl. 5v] [Paragem onde se apanha uma erva assim chamada], é toda
Navegai sempre pela parte esquerda, e consentindo em uma seca, e só tem canal pela parte esquerda, mas pouco fundo, e logo
cachoeira chamada Barerimirim [Quer dizer o mesmo e mirim por torce para o meio do rio.
mais pequeno], esta tem o canal para parte esquerda, e muito À vista desta tendes outra, ide para ela pela parte direita,
ruim, e a sirga muito pior, e como por força a haveis de passar, se esta tem o canal quase no meio, e é aberto, mas furioso, e saindo
não quiseres tornar para casa, é preciso, que tanto que chegares dele ide da mesma parte a passar uma Itaipava, e passada que
por cima da dita cachoeira, embicar as canoas a terra da mesma seja, vos achareis em rio morto e quieto: Não muito abaixo vereis
parte esquerda e desembarcar a gente menos sábia, e esta man- uma Ilha, e da parte direita, é o rio Limpo. Vereis logo outra [fl. 6]
dá-la por terra, que para esse ministério tem caminho feito, e que Outra, e outra mais pequena pegada a ela e pela parte direita
esperem as canoas onde o caminho acaba, que muitas vezes suce- também é rio limpo, e por este navegareis, e ainda que vejais duas
de não chegarem estas onde são esperadas, e escolhereis os Itaipavas não são de perigo. E vendo uma Ilha ide pela parte direita
melhores Pilotos, Proeiros, e estes irão passar as Canoas pelo Canal, que tem bom rio. Vereis também um ribeirão grande, que vem pela
com olhos vivos, e se o rio tiver pouca água tirai a metade das car- parte direita, e logo achareis outro da mesma parte também grangas
da canoa, advertindo que para a canoa tomar bem o canal é de e ainda se navega por bom rio. Vereis uma Itaipava pequena
muito preciso que esta vá com a proa direita à ponta de uma Ilha com canal grande da parte direita e tanto que a passares ide logo
pequena que fica livre destas, voltai logo sobre a parte esquerda pela parte esquerda, para veres com bom coração, o que está
bem junto a terra, e faz logo outra volta para o meio, que é por aparelhado para vosso divertimento.
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Aqui está, meus Amigos, a Senhora Cachoeira chamada encostado à Ilha que sai pela mesma ponta, e torcendo para a
Vaimicanga [Quer dizer caveira de uma velha que nela morreu]: terra da parte esquerda faz outro canal junto a terra da mesma
Ânimo, que Deus há de ser convosco; e posto que é grande contu- banda, e depois que passares qualquer destes [,] vereis um ribeirão
do fazei da necessidade virtude; avançai-a pela parte esquerda, e da mesma parte esquerda logo abaixo da cachoeira, e este é chapor
esta mesma está uma Ilha grande, e outra pequena pela parte mado Cambaiuboca [Quer dizer paragem de canos ocos mui
de baixo: pela parte esquerda como digo está o Canal bem che- finas], e mais abaixo [a] não muita distância, vereis outra Ilha, e ireis
gado a Ilha, e este sai por entre a grande e a pequena; e quando a pela parte esquerda dela, que é rio limpo. Logo vereis outra que se
quiseres a cometer seja de sorte que vos há de ficar a primeira Ilha a reparte em três, ireis pela parte esquerda junto a terra, e tanto que
mão direita, e ireis sempre por junto dela até vos safares da outra emparelhares com a dita Ilha vereis um canal encostado a mesma,
pequena, a qual levareis sempre da parte esquerda; e quem não e a saída deste é roçando a canoa pela ponta da dita Ilha, e corre
quiser tomar o canal vá a sirga; e se quiseres esta, vinde de cima a água com muita violência, e faz muitas ondas, por cuja razão é
pela parte esquerda, e tanto que emparelhares com a dita Ilha perigosa, esta grande cachoeira é chamada Taputanguara [Quer
levai a Canoa às mãos pela mesma parte esquerda até sair fora e dizer uma laje de cor parda] e quem se não quer por no risco de a
tende paciência, que forçosamente se não tomares o canal desta passar pelo canal, virá sempre junto a terra da parte esquerda, e a
cachoeira, haveis de sirgar os ossos desta velha. Saindo desta morri- sirgará, mas é muito impertinente a sirga. E passada que seja esta
nha, e rabugem não falta que dar a unha, porque tudo é trabalho- vos achareis em rio limpo, e a água sossegada, descansai vosso
so até certa altura, que gastareis dois outros dias até chegar. Os coração somente por um dia de viagem: e dai graças a Deus que
Pilotos governem com muito sentido, e os Proeiros não menos que vos não faz poucas mercê. E passados que seja este bom dia mais
tem o rio muito perigo. vara menos côvado [,] a primeira coisa que vos há de assustar é
Passado que seja este divertimento logo avistareis uma Ilha uma correnteza por pedras, não é de muita consideração, mas
e logo outra, esta tem passagem por uma e outra parte [,] mas pela olho alerta, e preparar para a batalha, porque vereis uma senhora
parte esquerda junto a terra me parece melhor. Vereis outra Ilha e cachoeira chamada Avanhandamirim [Quer dizer onde a gente
direis pela parte direita dela, e na saída da ponta, que esta faz pela corre carreira pequena], e quando a avistares vos não parecerá o
parte de baixo: ireis para a parte esquerda, e vereis uma cachoeira que ela é e suposto que tem o canal direito faz este muitas e muitas
que por péssima nunca mereceu ter nome [;] esta é grande e toma ondas e corre muito risco as canoas, com cujo caso o que vos digo
todo o rio, e é de muito perigo, tem esta o Canal quase pelo meio, é que se não quiseres ir a três tornos passeis a sirga que atendes pela
ireis a ela pela parte direita com muito cuidado, e saindo desta parte esquerda junto a terra. (Advertindo que quando vos apontar
vereis uma Ilha, e ide pela parte direita dela, e logo vereis uma Itai- sirga que vos não pareça, que é lugar por onde podeis passar despava,
esta é comprida [;] cada um se aja nela conforme a expe- cansado, porque em muitas sucede emborcarem-se as canoas, e
riência o ensinar. alagarem-se) Passada que seja a dita vereis rio manso, e também
Ireis navegando e vereis uma Ilha pequena, ide para a parte vereis uma correnteza pequena, navegai pela parte direita com
esquerda, e achareis uma Itaipava, e logo uma Ilha na ponta que cuidado, porque vos espera o Pai das cachoeiras o horror do rio! O
faz para a parte direita faz cachoeira grande e sem canal e quan- grande salto e primeiro desta qualidade chamado Avanhandava
do quiseres tomar a dita Ilha é preciso vir sempre encostado a parte [Quer dizer onde a gente corre].
esquerda junto [fl. 6v] Junto a terra; e na outra ponta, que a dita Ilha Buscai a terra da parte direita, e mandai saltar a gente
faz para parte de baixo, tem cachoeira com dois canais um deles n'água e levareis as canoas às mãos até as encostares onde as
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descarregueis, e depois de descarregadas, e as cargas terra firme, deixando sempre a Ilha a mão direita até saíres pela
passadas por terra e postas abaixo do salto, levareis as canoas às última deste nome, a qual faz um estreito em sua despedida seco
mãos pelo pé de terra da mesma banda até os meteres no vara- com grande correnteza e perigo; e se quiseres passar por entre as
douro de terra e as puxareis até certa paragem a qual conhecereis Ilhas [,] vos perdereis sem remissão e se quiseres a saída do estreito
pelo lugar onde se deitam outra vez n'água e estando como [fl. 7] da Ilha mais segura, descarregai a canoa a meia carga, ou toda
Como digo lhe passareis uma corda na proa, e outra na popa e que isso deixará à vossa eleição, mas sempre o descarregar não é
estas não sejam podres, e nas pontas destas pegará quem não desacerto. E advirto-vos que esta senhora tem sido sepultura de
saiba largar, e embarquem na canoa os melhores Pilotos e Proeiros, muita gente e de muita fazenda pelo pouco respeito com que a
e a levem a remos por uma grande correnteza, que vai acabar trataram.
aonde estão as cargas, e as mesmas carreiras, que as canoas leva- Depois desta navegareis, e logo avistareis uma Ilha e ireis a
rem pelo rio, levarão também os pegadores das cordas por terra ela pela parte esquerda, e chegando a emparelhar com a dita
sem largarem acompanhando a canoa. E depois das canoas car- adverti [fl. 7v] Adverti que embaixo faz cachoeira [;] na ponta tem o
regadas, navegareis por um canal estreito emparedado de pedra canal aberto mas é violento, e pela parte direita também tem
de uma e outra parte e passado que seja este [,] achareis o rio com canal, o qual na saída tem duas pedras, e por entre elas é o camia
mesma largura que tinha antes do salto. nho, e quem o não leva bem fisgado corre muito risco; fazei eleição
Tanto que vos vires [,] neste largo rio navegai pela parte de qual destes doces quiseres. E passado que seja qualquer deles
direita até veres uma Ilha pequena com uma grande cachoeira [;] navegareis até avistares uma Ilha com uma cachoeira chamada
esta é chamada Escaramuça, tem o canal a entrada da parte do Mato Seco [;] se quiseres sirgar [,] vinde pela parte direita, e tanto
direita todo com voltas com bastante comprimento, e o canal por que vos vires safo de umas pedras que aí estão, ide direito à dita
onde despede fica junto a terra com a boca virada para o rio, é Ilha, e chegando a ela vai o canal, e vem sair bem junto à terra pela
estreito e perigoso por cuja razão carece que a cometam bons ponta da Ilha, a entrada é um tanto seca, mas não é ruim canal.
Pilotos, pois são mui perigosos canais estreitos [,] ainda este que Saindo desta [,] na volta tendes uma Itaipava chamada
tudo é de voltas que um cavalo na escaramuça não faz mais rodei- Itupesum [Quer dizer paragem torta] o canal vai pelo meio com
os, e por isso com muita propriedade lhe puseram o tal nome. E se suas voltas, e se o não quiseres passar, vinde pela parte direita até
quiseres sirgar [,] o podeis fazer junto de terra, e passando com bom chegar a encalhar a canoa, e a levai a sirga como puderes. A prisucesso
rendeis as graças a Senhora deste nome por vos haver meira cachoeira que avistares atravessa todo o rio e é chamada
livrado das voltas em que andastes sendo já desse tamanho. Ondas Grandes [;] tem esta o canal pela parte direita pouco desvi-
Navegareis em bom rio e assim como ouvires roncar com ado de terra [,] a entrada é boa, mas olhos abertos, que na saída
soberba e arrogância a cachoeira chamada Itupanema [Quer tem uma pedra e é preciso desviar dela e saber cortar as ondas que
dizer salto seco] lhe pedirei com cortesia vos deixe passar em paz: esta faz que sempre algumas entraram dentro na canoa, mas não
ireis pela parte esquerda até avistares, que pela parte direita faz importa, porque estas refrescam os mantimentos, e a fazenda tamsalto,
e no meio tem uma Ilha e para a parte esquerda tem outra bém tem sirga da parte esquerda [;] se quiseres sirgar [,] seja feito a
pequena, e a vista destas pela parte de baixo tem outra, e para a vossa vontade.
passares bem, ainda que com excessivo trabalho, vinde de cima Navegareis pela parte direita e vereis uma cachoeira que
bem junto a terra da parte esquerda até meteres as canoas na terá uma Ilha para a parte direita [:] esta é chamada as Ondas
sirga, e ireis com elas com muito cuidado sempre encostados a Pequenas [;] ireis como digo pela mesma banda desviando-vos da
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terra pela razão de ser baixio, ponde a proa direita a ponto risco, por que é custoso de tomar, e no fim de tudo isto [,] da parte
da Ilha e quando chegares perto da dita, chegai-vos mais para a esquerda vereis uma praia pequena com água quieta.
terra, e emborcai o canal, que este é por entre esta, e a Ilha, fican- Depois que saíres do que fica dito, distância de uma volta
do-vos a dita Ilha a mão esquerda, e assim correreis direito até saíres de rio, vereis uma grande cachoeira chamada Guacoritiba [Quer
ou vos safares da ponta da dita, e pela parte esquerda desta Ilha dizer lugar onde há cocos de Guacoriz, que se comem], esta tem
fica um canal grande mas muito ruim, e perigoso, corre risco quem da parte direita muitas Ilhas, e por entre estas e a terra é o canal,
o tomar. mas muito violento, e não menos perigoso: não o tomeis, só sim, em
Depois que passares o que fica dito, vos achareis em rio avistando esta cachoeira [,] navegai pela parte esquerda, e por
limpo. Dai graças a Deus que será por pouco tempo esta limpeza. E esta mesma vinde a sirga junto a terra, até sair à última ilha, e por
assim fazei boa apreensão no recado que vos quero dar, que é um esta mesma banda também tendes canal, e fica este desviado da
tanto cumprido, e suposto que não será a medida do vosso desejo terra distância de 3 braças, mas é na entrada muito perigosa, por-
[,] consolai-vos com a vontade do Criador. Avistareis uma cachoei- que tem uma pedra que prejudica muito, como também as muitas
ra chamada a Funil [Por ser muito estreito]: Navegai para a parte ondas que faz. E chegado que sejais na última Ilha na forma que
esquerda junto a terra, e logo vereis que faz o rio volta sobre a acima digo, vereis que faz Itaipava da ponta desta para a terra
mesma parte esquerda, e indo, como tenho dito a terra, buscando toda seca; e saindo desta [,] ireis buscando o meio do rio, em tal
a volta [fl. 8] A volta, que o rio faz [,] logo vereis o canal que não fica forma que vos fique a dita Ilha a vossa mão esquerda, e vereis um
muito desviado da terra, e defronte da entrada do canal coisa de canal aberto pelo qual navegareis, e assim sereis livre da Senhora
três braças, vereis uma pedra, a qual faz muito dano a quem se não Guacoritiba.
sabe desviar dela, e para que vos não faça mal esta rapariga, é Navegareis por rio quieto, e pelo meio passareis uma correnmuito
conveniente, que assim que emborcares o dito canal [,] puxe- teza, e logo outra, e logo outra pela parte direita, não muito chagais
logo a canoa para a terra e em tal forma que vos fique a dita do a terra, e vereis outra dita, que tem uma pedra do feitio de Ilha e
pedra à mão direita: vai este dito canal seguindo-se, e tem suas esta passareis a parte esquerda da dita pedra; e logo ireis buscanpedras
alagadas até chegar a parte esquerda que faz remanso [,] do a parte [fl. 8v] A parte direita, e vereis no meio do rio uma Ilha
defronte vereis uma Ilha; e se não quiseres tomar o canal que tenho grande com uma reverenda cachoeira chamada Aracanguamidito
[,] sirgai por junto de terra, que o funil ainda vai mais adiante. rim [Quer dizer cabeças de Araras pequenas], e vereis mais entre a
Ireis navegando pela mesma parte esquerda, e avistareis outra Ilha, Ilha grande, e a terra da parte direita 3 Ilhas mais pequenas, e para
ide a remos junto de terra até meter a canoa na sirga, que esta passares com alguma segurança vos aplico os banhos da sirga,
acaba de traz da dita Ilha, e faz um poço com água quieta, ide a com os quais quisera Deus sejais bem sucedidos; esta vos fica da
remos que na saída desta Ilha fica o bico, e fim do dito Funil e faz um parte direita; e se a condenares de trabalhosa, e ruim de passar,
cerco de pedras da Ilha para a terra, e defronte da dita Ilha faz um pela razão de ser muito seca; eu vos aplico o remédio com mais
recife de pedras, e acaba antes que chegue a terra, cujo meio fica água, e este é o seguinte: vinde de cima pela parte direita, depois
estreito; e depois da sirga que fica dita [,] ireis a remos a passar o que vos achares já perlongado com a Ilha, ireis para o meio do rio a
canal que fica bem chegado a Ilha, roçando por terra, e tanto que a flechar duas pedras que aí estão, que por entre elas é o canal,
passares este voltareis por entre o recife, e a dita cachoeira, e ide mas muito violento, e assim que embocares o dito canal torcei a
com a proa direita à terra; e se quiseres acabada que seja a dita canoa, e buscai a parte da Ilha, por causa de uma Ilha [,] digo [,] de
sirga, ir buscar um canal que fica no meio [,] será por vossa conta e uma pedra que fica no meio do canal, que tem muito risco a canoa
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que a topar, e livre já da pedra endireitai a canoa, e ireis parte esquerda, e ireis passar por junto da Ilha última, e mais adianbuscando
as voltas das Ilhas, que vos ficam a parte direita. Adver- te vereis uma Itaipava [,] navegai pela parte esquerda, e vereis
tindo que nesta volta há de a canoa ir quase roçando a Ilha peque- também uma Ilha, e passareis pela mesma parte esquerda. E assim
na, e por entre esta, e a grande, que vos ficará da parte esquerda, ireis navegando até avistares uma cachoeira grande com uma Ilha
ireis buscando a terra da parte direita, e continuando o canal até para a parte esquerda, é chamada esta dita a Ilha do pau, não
vos achares em rio quieto. Tenho dado o meu recado pertencente tem canal nem sirga, pela qual razão não fareis a diligência, por
a esta sirga, e cachoeira; vós fareis o que for vossa vontade. uma, nem outra coisa, só sim reparai que vindo de cima antes que
Passado que seja o acima referido vos achareis em rio man- avisteis a cachoeira dita, vereis uma Itaipava à parte esquerda, e
so, e a seu tempo vereis uma cachoeira, e este é o segundo vara- por força passareis pela parte direita junto a terra, e logo vos achadouro
deste rio, e é chamada Aracanguaba [Quer dizer cabeças reis com rio manso por pouco tempo, e vereis também a cachoeira,
de Araras] vereis pela parte direita uma Ilha pequena, e do meio e Ilha que acima digo; navegai pela parte esquerda até chegares
para a parte esquerda outra maior: aqui é o segundo salto, e para a uma correnteza pela qual entrareis algum tanto desviado de
vires meter a canoa na sirga vireis bem junto a terra, e as sirgareis terra, e ireis navegando sempre por entre pedras, puxando para a
mesmo carregadas, e acabada que seja a dita sirga, achareis rio parte esquerda junto a terra até chegares de fronte da ponta da
fundo, e por esta mesma banda sai um ribeirão grande; levareis as Ilha, a qual faz um cotovelo para a terra, e volta o canal por junto
canoas por junto de terra da mesma parte da sirga, até chegares a da mesma terra, e por entre esta, e a dita Ilha é tudo limpo, e por
descarregar. E se fores destro neste rio quando vieres de cima, e detrás da dita Ilha atravessam umas pedras com sua correnteza,
avistares a cachoeira [,] vinde a elas pela parte esquerda, pouco passareis pelo meio, e achar-vos-eis em bom rio. Por este ireisnavedesviado
da terra, e remando com sentido tomareis a carreira sem- gando um bom pedaço de tempo e vereis um ribeirão que vem
pre pela mesma parte até chagares à boca do ribeirão que já dis- pela parte esquerda, e logo vereis uma Ilha pequena quase pela
se, e daí ireis costeando terra até chegares ao dito descarregadou- parte direita e para a parte esquerda é largo o rio, e faz correnteza
ro; e depois das canoas descarregadas, se as quiseres varar por com suas pedras: tendes o canal pelo meio ficando-vos a Ilha á
cima das pedras o podeis fazer, mas é menos trabalho o varar pela parte direita, e a vista desta para a parte de baixo vereis um posso
água pois esta vos ajuda muito a puxar a canoa, advertindo que se grande chamado Pirataraca [Quer dizer onde o peixe faz bulha], e
varares pela água há de ser por uma quebrada, que vereis desta vereis da parte direita do dito um canto no barranco do rio com
mesma banda, e levai as canoas com muito sentido, porque estas muitas pedras negras, e estas acompanham o posso até a volta.
correm risco; e carregadas que sejam as canoas [,] ireis navegando Navegareis por bom rio até avistares uma cachoeira, e Ilhas, esta
por entre a terra, e a Ilha grande [fl. 9] Grande até saíres fora. Nave- tal é muito trabalhosa, e é chamada Itupiru [Quer dizer água que
gai, e logo na volta vereis uma Itaipava grande chamada Ytupeba cai e espraia muito mas seco, onde não [ilegível] as canoas], pela
[Quer dizer água por cima de pedras rasas], esta tem um canal da parte esquerda é salto, e quem vai por lá, despedido vai da tropa
parte direita, e da mesma parte algumas Ilhas pequenas, e para o para o dia do juízo.
meio uma dita maior, não tomeis o canal, que é incapaz, vinde de Não vos assusteis, meus Amigos, que vos hei de ensinar um
cima pela parte esquerda, chegado a terra, e sirgai, e saindo da caminho muito suave, divertido, e com muito descanso que bem
sirga ireis a remos, e logo vereis outra Itaipava, esta tem o canal sei é em vós bem empregado, pois tendes passado muito trabalho
pelo meio, e sirga pela parte esquerda até sair fora da dita Itaipava por vossa culpa, mas já agora não tem remédio, chorai na cama,
e depois que passares esta, ou a remos ou a sirga navegai pela que é parte quente que [fl. 9v] Que o descanso, que vos estou
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prometendo, é o seguinte, e os bens que deles me rogares, que melhor vos parecer, e o que vos peço é que quando chegares
esses vos venham. a ocasião de alguma batalha [,] destas não vos façais como quem
Vereis da parte direita 3 Ilhas não muito grandes e uma tem Tiricia [?], nem também acometais temeridades, que vos achacachoeira,
a qual toma todo o rio até quase a parte esquerda, e a reis enganado[s] com as vossas valentias, e a prevenção sempre é
quem vem de cima lhe parece que por esta parte é o caminho, boa.
que o mesmo rio vos estará convidando para o precipício, e para Navegareis por bom rio até avistar uma Itaipava, remai
passares esta suavidade, vos é preciso, que em avistando o que bem, e ide a ela pela parte esquerda [;] junto à terra esta faz [fl. 10]
tenho dito [,] navegueis pela parte direita junto à terra, e por entre Faz antes da saída uma volta para o meio do rio, e acaba. Acharesta
e as ditas três Ilhas sirgareis a canoa até passares este primeiro vos-eis em rio quieto, mas logo vereis outra Itaipava grande, entradegrau,
e chegando à ponta da segunda Ilha achareis o rio fundo reis pelo meio inclinando-vos um tanto para a parte direita, e assim
com água mansa, embarcai-vos e ide a remos, saindo pela ponta como entrares voltai logo para a parte esquerda, e navegai com
da terceira Ilha que para a terra é seco, e em passando esta, vereis muito cuidado até saíres pelo canal fora, que este vos fica à parte
para o meio do rio uma Ilha grande, e para a parte direita dela três esquerda e suposto que é aberto, tem muita correnteza, e muitas
mais pequenas junto umas das outras, e assim como saíres da ponta ondas e passado que este seja vos achareis em bom rio [,] mas pouda
terceira Ilha como já disse e desviando-vos do seco da parte co; e passado que este seja, aparelhai-vos para ouvir, e fazer apredireita
[,] logo metereis a canoa na sirga até passares o outro termo ensão em uma ladainha de Ilhas que vos quero escrever, e vendode
Ilhas, é esta sirga muito perigosa, e muito mais trabalhosa: e pas- vos entre elas com impertinência, e trabalho, que costumam dar
sado que seja este segundo degrau vos achareis por detrás da Ilha aquelas Ilhotas, dizei aos Santos [“]ora-te pro nobies[”]; e é a seguingrande
em rio fundo, e água mansa, ireis a remos correndo este te. Passado como já disse o pouco rio bom, vereis uma Itaipava
canal, que é estreito, e de uma, e outra banda, são pedras, mas é grande a qual cerca todo o rio e para a parte direita é largo, mas é
bom de navegar; saireis pela ponta da ilha grande encostando-vos incapaz de se navegar, vereis também para a parte esquerda uma
a ela, que para a parte direita tem pedras perigosas, e saindo como Ilha pequena, e afastado dela coisa de quatro braças; vereis outra
digo achareis rio largo, e olhando para a parte de cima vereis o dita também pequena, divide[-]se um largo com muitas pedras e
salto. E advirto-vos que depois desta saída tem várias pedras cober- correntezas, e vereis outra Ilha grande: para a tomares vireis a
tas, que só se vêem pelo ressolho que fazem, e tem também muita remos com a proa da canoa direita aponta da primeira Ilha desvicorrenteza:
sentido, e olho aberto: Vereis logo uma Itaipava gran- ando-vos do seco que tendes da parte esquerda, em tal forma que
de, a qual cerca todo o rio de uma banda a outra, e pela parte a dita Ilha vos fique à mão esquerda, e embocareis o canal, que vai
direita, e esquerda [,] tem sirga bastantemente comprida; com o encostado à dita Ilha e passareis por entre a outra Ilha pela parte
que vos digo que façais é que depois que deixares a Ilha grande esquerda, e se não quiseres seguir esta derrota [,] vinde de cima
que acima digo governai a canoa e ide-vos chegando pouco pela parte até vos meteres nas ditas Ilhas, e por esta banda não tem
para a parte direita em forma que fiqueis pouco afastado do meio perigo algum, e só na entrada é um tanto [;] seco se a canoa encado
rio, para estas partes vereis um canal fundo [:] metei-vos nele, e lhar [,] levai às mãos: e depois de vos veres nesta paragem [,] quer
ireis desviando a canoa de algumas pedras que achares, e assim por uma parte, quer por outra, navegareis por de traz das ditas Ilhas
ireis até vos meteres no mais furioso da correnteza, e ondas que este e vereis uma Itaipava, ireis a ela pelo meio, esta faz seu torcido, por
faz, e em saindo fora deste vereis rio manso. E se temeres o furioso cuja causa é muito preciso o cuidado: e ireis sair quase por junto da
do canal [,] passai a sirga que fica dita, e fazei neste particular o Ilha grande, acima dita, e saindo desta ireis para a parte esquerda,
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e achareis outra Itaipava, esta tem o canal aberto da inferno; venho perdido, em tal cachoeira se me emborcou uma
mesma parte junto a terra, e vai este sair quase pelo meio do rio. canoa, dela nada aproveitei, e em tal Itaipava tive outra embarca-
Achar-vos-eis em rio Limpo, e este navegareis não muito tempo, e ção [,] molhou-se o mantimento, e a fazenda queria falar para
ireis pela parte direita não muito à terra, até ouvires roncar (Aqui é enxugar; a tropa, em que eu vinha [,] não se quis deter; os negros
ela [,] meus navegantes Amigos, preparai-vos que sois chegados a tanto remam para diante, como para traz, hei se lhes dava não os
ver o tremendo e derradeiro Salto chamado Itapura [Quer dizer tinha para bem ou para mal me puxarem a canoa, tive tantos dias
salto muito alto]. Em avistando esta delícia, ireis junto à terra da de chuva impertinência extremosa, as estalagens do caminho são
parte direita com muito cuidado, e submissão, não façais pouco desabridas, vim a tombos por esse rio abaixo com a morte por ócucaso
dele, que como é grande; é muito soberbo, e levareis as cano- los diante dos olhos [,] não podia dormir de noite com o sentido no
as à sirga por junto de terra, e chegareis com elas a descarregar medo do dia seguinte; o trabalho dos varadouros me fazia maldizer
onde melhor vos parecer, e mandareis as canoas por terra a espe- a mim mesmo, os pretos quando varavam as cargas metiam-se no
rar abaixo do senhor salto; levareis as canoas vazias pela água, e mato, e lá construíam o mantimento: aí trago tantos doentes, por
por cima de umas pedras plainas até as meteres no varadouro de causa do muito trabalho; e assim tenho entendido, que se a Divina
terra, e por cima de estivas [fl. 10v] De estivas se arrastam até as Onipotência não acudira aos navegantes deste rio [,] não era posdeitarem
outra vez n'água pela parte de baixo do salto, e daqui lhe sível chegar aqui canoa alguma, mas graças ao Divino Senhor, que
podeis tomar bem as feições, e fazer-lhe muitas cortesias, que aqui já estou Livre, e parasse que em negra hora intentei tal viagem dera
se acabam as cachoeiras deste rio, o qual também brevemente se eu agora o que não tenho de meu, e vira-me eu no Porto de Araritavos
acabará, e eu acabo de vos ensinar o resto, e Lá vos irei esperar guaba. Coitadinhos, é bem feito, que tudo isso vos [fl. 11] Vos sucena
barra do rio grande. Depois que tiveres as canoas carregadas, da (respondo eu), pois voós quisestes enganar com o desengano,
navegareis pela parte esquerda que pela direita tem pedras peri- que dela vos davam por carta vossos amigos: porém não vos desagosas,
e ireis andando por bom rio, até veres uma Ilha chamada o nimeis, que o bom tendes passado, e o melhor adiante passareis, se
Pernambuco, da parte direita desta vereis um braço de rio grande, não quiseres daqui tornar para vossa casa; E se contudo quereis
mas não muito largo e por detrás da dita Ilha tem cachoeira, mas prosseguir vossa viagem, descansai aqui dois dias; e se quiseres dar
ninguém por lá navega, e quando avistares a dita Ilha, ireis pela uma barrigada de peixe à gente do troço [,] descarregai uma
parte esquerda, e vereis que da Ilha para a terra faz uma grande canoa, e navegai da barra deste rio para cima pela parte direita,
correnteza, remai bem e ireis a esta pelo meio, tanto ou quanto até entrares por entre o emparedado de pedra e [,] assim, ireis até
mais chagado para a parte da Ilha, pela razão de ser mais fundo, e que avisteis um Salto, Pai dos dois rapazes do Tietê, e Avó da criannão
tardará muito o avistares o Rio grande e na dita barra vos espe- ça mais pequena, chama-se este Urubupungá [Quer dizer onde
ro. assistem corvos assim chamados urubus]: Fantasma de boa estatura,
vereis despenhar-se deste abaixo a água por mais de vinte par-
RIO GRANDE
tes, cuja tempestade se ouve do derradeiro Salto do Tietê; esta
despenhada água se vem meter toda em canais com tal fúria, que
Peregrinos Irmãos (vos digo eu) [,] sejais muito bem chega- parece incrível o que se está vendo; ireis até onde puderes chegar
dos a esta barra. É Vossa Senhoria que cara trazeis que tendes vinsem risco, e Levareis para esta pescaria bons anzóis; e muitos e tam-
des assustados [;] contai-me o que vos sucedeu no rio Tietê. Não sei bém linhas; e se assim o não fizeres, escusado será lá ir, e advertir-vos
dar graças a Deus (me respondeis-vos) por já me ver fora de tal que este Lugar é milagroso por Linha transversal, porque muitos nele
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pescam maleitas; também tem o risco de encontrar lá o da da canoa que esta apanhar, e para vos Livrares disto, tanto que
gentio chamado Cayapô, os quais costumam fazer ali suas pescari- avistares a Ilhota que vos tenho dito, vós ireis amarando para o meio
as, mas estes não vos farão mal porque são muito corteses, e as suas e fugindo do cotovelo, e passai encostado a parte direita, e passasaudações
são feitas com um porrete, com o qual vos farão tiro à do isto passareis logo para a parte esquerda bem junto à terra que
cabeça, e se vos fizerem a pontaria à testa e vos derem nos narizes para a parte direita são cachoeiras.
darão por mal empregada a mão que tal tiro fez. Navegareis sempre pela parte esquerda até avistares uma
Amigos meus, ou façais, ou não a vossa pescaria [,] deixado que Ilha chamada a Ilha comprida; para a parte direita não é bom
seja o rio Tietê, navegai por este Rio grande abaixo pela parte navegar, e para a parte esquerda, ainda que faz grande volta [,]
esquerda, e só tereis cuidado de fugir quando vires com os olhos não há de que temer, que tudo é limpo, e quando o saíres desta Ilha
até avistares um rio que está da parte direita, chama-se este Goa- comprida, ireis navegando por rio quieto, avistareis da parte
cores, o qual se vem meter em o que ides navegando, e assim que esquerda um rio não muito grande chamado Yputungôna [Quer
avistares este, sentido, e mais sentido, e trinta vezes sentido, por que dizer salto onde há congonha], a diante deste [a] pouca distância
aqui logo abaixo está uma caldeira infernal, donde me parece está vereis em toda a largura do rio muita pedraria com cachoeira granuma
Legião de Demônios esperando por almas; por que a canoa de, e faz no meio um suco de pedras, e para a parte direita faz resque
chega a por a proa encima desta [,] foi ao fundo per omnia sacada grande; as águas aqui puxam muito para a dita ressacada,
secula seculorum, e a ressurreição de gente que nela for será no dia por cuja razão quem vier encostado à parte direita lhe custará
do Juízo: Por que em certa ocasião, uma tropa inteira se subverteu muito tomar a cachoeira, cujo canal é pelo meio, este é aberto,
neste Lugar; e são tais os redemoinhos que esta água aqui faz que mas com muita correnteza; e para tomares esta bem, governai a
ela só é que governa, e não remos nem forças humanas, por cuja canoa com a proa direita no seco do meio em tal forma, que quanrezam-vos
digo sentido e mais sentido, para que não vá descair do a emboçares pelo canal, vos fique o dito seco à parte esquerda,
onde o Levantar há de ser tarde. E para escapares desta tribulação e passado que este seja, vereis de fronte uma Ilha grande, navegai
[,] fareis o seguinte. Assim que avistares o rio que acima digo cha- para a parte esquerda, e antes que vos safeis desta, vereis pela
mado Goacores, navegai com sentido pela parte esquerda, e proa três ditas, e antes delas umas pedras com suas correntezas.
vereis da parte direita umas pedras as quais fazem feitio de Ilha, e Ireis com diligências buscar a terra da parte esquerda por ser
aqui vereis que [fl. 11v] Que estreita o rio, e assim é preciso, que melhor a passagem, e passareis por detrás das ditas Ilhas encostavenhais
remando sempre chagados ao emparedado e ireis quase do sempre à terra firme até saíres por um estreito, o qual é pouco
roçando com a canoa pelas pedras da mesma banda, e sempre fundo, mas sem perigo; esta paragem é chamada Itapeba [Quer
carregando sobre a mesma banda saireis livre de todo o perigo, dizer laje de pedra chata], dareis em rio largo, e vereis, que por de
que em se acabando o emparedado, que acima digo onde logo traz destas Ilhas da parte direita sai um rio bastantemente grande e
alarga o rio, para a parte direita vos fica a tal caldeira chamada o é chamado Rio verde [.] E depois [fl. 12] e depois que vos achares
Jupiá. Depois que saíres desta fúria de Satanás, ireis sempre pela em rio Largo, que já disse, vereis outras Ilhas [,] uma para a parte
parte esquerda, correndo à volta vereis uma Ilha pequena da direita, e outra para a parte esquerda, estas são todas grandes;
mesma parte esquerda e por esta parte ou pela outra a podeis navegai pelo meio, e por entre estas ireis seguindo vossa viagem, e
passar: aqui sai o rio inclinando-se para a parte direita, e vereis que não tomeis por entre as Ilhas, e a terra da esquerda, porque tem
este faz um estrito com seu cotovelo na parte esquerda, e deste tal cachoeiras mui perigosas, e só pelo meio ireis passando as Ilhas; e
cotovelo reboja a água para cima com tanta força que desgraça- passadas elas alguma distância [,] avistareis da parte esquerda
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uma roça que foi de Manoel Homem. Passado este sítio [,]
ireis navegando por rio quieto, e vereis duas Ilhas grandes, e depois
Rio Pardo
de as passares vereis uma Ilha quase para a direita. Passada ela, Aos meus Amigos, aqui vos estou esperando nesta Barra.
vereis o rio emparedado de uma e outra parte canal largo, e limpo, Lembra-vos porventura as moléstias, que me contastes os muitos
e fundo com altura de trinta braças. Na terra da parte esquerda perigos que tivestes no rio Tietê, e o muito trabalho que este vos
estão roças velhas e varas: neste Lugar foi registro no qual morreu o causou. Pois vai tanta diferença do passado ao seguinte, como do
Provedor dele Domingos da Silva Monteiro e muita gente com mal mel ao Limão mais azedo que haver pode. Coitadinhos [,] vindes
de peste, que nesta deu, que quem apanha este com cheia não investir a barra com os remos nas mãos; como vindes enganados;
livrará deste mal, e quando bem escapasse acha com uma febre tirai para esses remos, e pegai, pegai nos varejões, pondes-lhe fermaligna,
ou maleitas. Aqui são os ares muito ruins, e as águas não rões nas pontas para subir por essa calçada de lajes acima; a qual
são capazes de se beber. Advirto-vos, que não atravesseis este rio vos tirará a catinga, a vós e a vossos negros e camaradas, que vós,
de uma parte para a outra, sem ser preciso, por respeito das muitas e eles arrenegarão da hora em que nasceram, porque se o Tietê vos
ondas, que faz com qualquer aragem de vento, que se houver, e diminuiu as carnes [,] este lobo vos esbrugará os ossos, pois é o mais
vos apanhar em meio, não será fácil escapares; e se estiveres em feroz bicho, que tendes neste sertão, depois da quotidiana fome.
terra havendo vento rijo [,] tratai de descarregar, que ainda estan- Este é aquele rápido rio, que só sabe examinar paciências, experido
as canoas amarradas correm muito risco; nem procureis estala- mentar prudências e reconhecer forças, sem que haja quem com a
gem da parte direita; pois vos ariscais a topar com os meninos dos sua compita, e só com indústrias, e máximas em que os homens
porretes, que andam em trajes de amor Cupido, e sem venda nos deram consente [,] este sem indômita servir de vai, vem, a uns, e de
olhos dos quais no Salto fiz menção, e se o fizeres, eles terão cuida- tragar a outros: São tantas as voltas que tem, e faz, que não se satisdo
sem sinra [?], nem reparo no tempo, de vos por em com o porre- fazendo com isto dá muitas vezes em poucas horas em inchar, e
te o momento e como na testa. desinchar rebentando-lhe o sangue por quantas veias tem; e em
E saindo do emparedado, que acima digo, onde foi registro, outras ocasiões são suas águas singularmente cristalinas, deixandopouco
abaixo, da parte esquerda está uma roça de Luiz Rodrigues se divisar até o fundo, no maior pélago; no que perseveram em
já deixada, ireis para baixo avistando várias Ilhas e areais de areia todo o tempo os mais córregos, e ribeirões que nele se metem, se
branca como praias do mar salgado, até veres da parte esquerda sorte que nestes bebeis sem sede, quando com ela repugnai aqueuma
barra, e deixando esta, ireis pela parte direita, e avistareis la.
umas barreiras, algo tanto monstruosas, e passado que seja o que De alguns rios escreveram os Antigos que quem os chegava
fica dito, ireis pela parte direita vigiando a barra do Rio pardo, em a a passar chegava-se a olvidar e esquecer; porém deste podem os
qual vos espero para vos contar virtudes do dito Senhor. Há de ser Modernos com realidade escrever, que quem o vê e passa jamais
esta o primeiro rio que da mesma parte direita vos sair. Fica defronte lhe esquecerá o que nele experimentou, e se aqueles encantaneste
nosso rio grande uma Ilha pequena com seu areal na ponta vam, este ressuscita valor aos homens, quando com sua vista mais
de cima e na terra da parte esquerda faz no monte feito de roças os atemoriza, sem terem aqueles mais conforto, que a doce espeantigas
as quais só as [fl. 12v] As conhecerá quem de roças tiver rança do ouro, que todos os degraus adoça, e todas as moléstias [,]
muita experiência. penas, trabalhos e sentimentos saboreia. E não sei se animados
com esta doçura quereis seguir vossa viagem, sem reparar na
pouca soma de mantimentos: eu não sei que conta quereis fazer
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com tanta tripa, a que estais obrigado a dar sustento; só sei, [?] da companhia uns dos outros, os Camaradas brancos deixarem
meus amigos [,] que aqui é [fl. 13] É muito precisa, e necessária a a vossa Companhia pela de outrem, os negros, uns se fazem Harpiconta
de multiplicar a minas [,] porque se não [,] diminuirão as as, furtando o mantimento, outros fugindo-vos para as roças velhas,
vidas. que já tendes passado outros para o mato, vós sem poderes ir bus-
Ora [,] entrai por essa barra acima e fazei-lhe um par de car estes que vos ficam atrás por não prolongar a viagem, e aos
cortesias, que lá para cima fareis muitas mais obrigado da violência outros por não saberes onde estão, e tanto uns como outros vos não
destas correntes, e pois as vistes buscar aí as tendes, conversai com serve de utilidade o ir buscá-los, porque em procurá-los tereis maior
elas, que convosco tenho acabado por agora de fazer o mesmo, e dano. Aqui finalmente vereis [fl. 13v] Vereis que todos a uma voz
só quem explicar-vos o que vos importa para seguimento de vossa estão rogando pragas a quem é causa de fazer tal viagem, e estas
viagem, e maior cautela. Vereis este rio pouco largo, e fundo bas- com tais desesperações, que escandalizam os ouvidos, que pouco
tante, e com notáveis correntezas as quais vos custaram muito a falta ali para arrenegarem da hora em que nasceram [,] tudo por
subir, e mais sendo com varejadores modernos, por cuja razão é causa da fome e do muito trabalho, que naquela paragem se expenecessário
que o Piloto para ajudar a estes [,] saiba enfiar bem às rimenta.
ditas correntezas com a canoa. É coitadinhos, quantas vezes vos há Não repareis em vos eu não dizer o por onde se passam
de a canoa torcer o focinho, tornando pelo rio abaixo que quanto estas cachoeiras, e varadouros, porque estas as passareis por onde
vos custará a subir outra vez essa distância, que para baixo andas- melhor vos parecer, e só vos advirto que as correntezas, que forem
tes, mas paciência, que vos não sinto outro remédio, mas vede que capazes de passar com as canoas às mãos, que os façais, porque
nestas correntezas se têm perdido muitas canoas, fazendas, e mui- assim as passareis com mais segurança, e brevidade, e tanto que
tas vidas, e estes perigos há em todo este rio. passares alguma Cachoeira ou Itaipava vendo-vos da parte de
Ireis até as primeiras roças, que houverem neste rio em cuja cima de qualquer destas, segurai bem a canoa com as varas, que
viagem gastareis sete, ou oito dias, e da primeira roça pouca dis- se esta torcer o nariz, e atravessar perdida vai, porque neste rio se
tância vereis a barra de um rio que vos sai da parte esquerda [;] este perdem muitas, e não é se não deste achaque, ou de toparem em
é chamado Inhandui [Quer dizer água onde se criam emas], nave- algum pau e atravessar em cima dele que destes tem o rio quantigai
pelo rio que fica à parte direita, o qual vos ficará em a metade dade, e a maior parte dele estão debaixo d'água, os quais se não
do que até então navegavas, e por este navegareis, vendo as mes- vêm senão depois da canoa estar perdida.
mas correntezas de antes, e se disser mais violentas não mentirei, Também vos advirta que nas estalagens deste rio estejas
até chegares ao lugar das segundas roças, que também já estão sempre com o Sentido no Gentio Cayapô, que estes antigamente
deixadas, em cuja viagem gastareis outros oito dias. É esta para- aqui se aquartelavam, e ainda não tem perdido o amor à Pátria, os
gem chamada Caaiara [Quer dizer entrada de mato grosso], anda- quais se vos puderem desatar alguma canoa do pouso o hão de
reis um dia de viagem e chegareis a uma cachoeira a qual tam- fazer sem escrúpulo de consciência, e sem vos darem parte de sua
bém é chamada Caaiara. resolução, porque tem para si, pela nudez em que vivem [,] que
Alvíssaras, meus navegantes, que aqui tendes com quem todos os bens são comuns. E assim segurai as canoas bem, não só
brincar, que tudo daqui para cima são Cachoeiras, Itaipavas, cor- por esta razão senão ainda por muitas vezes ter sucedido o desatarentezas,
e desesperações. As vezes que descarregareis as canoas rem-se por si mesmas com a força d'águas, e acharem-se pela
são vinte, e as sirgas não têm número. Aqui nesta lida vereis os filhos manhã mais abaixo emborcadas em cachoeiras, e feitas em migaperderem
o respeito a seus pais, os Irmãos brigarem, e artarem-se lhas. Depois que passares o quinto varadouro, chegareis ao lugar
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da terceira roça também deixada deste rio e aqui vereis pretos estes quinze dias. O trabalho aqui não é muito, o varadouro é
que este se parte, e o que fica à esquerda é chamado Inhanduimi- pequeno, não tem mais que duas Léguas de comprido; e enquanrim
[Quer dizer rio pequeno onde se criam emas], e alguns autores to descansais [,] vamos visto. Postas que sejam as canoas em terra
lhe chamam rio da vacaria, e para cima deste achareis outros dois [,] as levareis sobre umas carretas baixinhas, que para puxar cada
os quais ambos vêem da parte esquerda, e navegareis sempre uma vos serão necessários vinte e cinco, ou trinta negros [;] estes
pelo da mão direita, até chegares a ver um rio, o qual é ético, e principiarão a puxar pela meia noite, e virão ao outro dia de tarde a
tísico, cujo achaque logo conhecereis, por ver que esta está conti- bom trabalhar, e das cargas vos darão dois caminhos entre dia e
nuamente deitando sangue pisado pela boca e tão estreito é, que noite, que se o fizerem não trabalham pouco, e sempre tereis cuinão
cabe nele canoa, e é chamado o Rio vermelho, e aqui acaba dado em os acompanhar, que se os deixares ir sós deitar darão no
o negrejado rio a que todos chamam Pardo. Para a parte esquerda caminho com muita razão a dormir o tempo que lhes parecer, e
[,] vereis que está um rio que vem fazer sociedade com o Pardo, assim o tem mostrado a experiência. E advirto-vos que deveis ir com
este de estrito e é chamado sanguessuga [É paragem onde os é em armas na mão, por respeito do já nomeado gentio Cayapô, que
muita quantidade], navegareis por ele acima até chegar ao vara- toma todo este caminho, e se vos há de atrever, como tem feito a
douro grande [fl. 14] Grande em o qual eu vos espero: por este rio tantos que tem morto, e digam os da monção do ano de mil e setesanguessuga
passareis com bastante detrimento pelas voltas centos e vinte e oito: Costumam estes estar escondidos em qualserem
miúdas, e ter para o fim muito pau, e também tem seu salti- quer moitazinha de mato besuntados com terra, e estareis olhando
nho, onde descarregam as canoas, que para tudo vos perseguir para eles, sem divisares que é gente, e deixando-vos passar, vos
até uma sanguessuga fará de vós zombaria. farão tiro por detrás com o já nomeado porrete pondo-vos os miolos
à mostra, e basta um só gentio desta nação para acabar uma [fl.
Varadouro grande de Camapuã
14v] Uma tropa de muitos milhares de homens, porque se põem um
destes no caminho, como já disse, por onde passais, sem que o
Sejais muito bem chegado a este País (vos digo eu) [,] estimareis vejais, e no último da retaguarda seguram o tiro lançando o por
muito que venhas bem sucedido: Jesus [,] que tristes semblantes. terra e parte a correr mais ligeiro que um Gamo, e quando olhares
Amigos, vindes tão gordos, que todos me pareceis umas formaturas para traz já está onde o não vedes, se não quando tornar a por terra
sem sustância, que acha que é o vosso, que vos pôs nesse estado. o último da tropa que for na retaguarda; e também usam de fle-
Na barra do rio pardo vos vi eu com outra personagem e nem pare- chas. E esta é, meus amigos, a convalescença, que vos tenho apaceu
fosse esta em aumento, que desce para subir é uma grande relhado, não só para vós se não também para vossos negrinhos [,]
fortuna, mas segundo o que estou vendo, fez escarne de vós a natu- com cujo alento ireis passando o restante da viagem, a qual prosse-
reza. Ao meu amigo (me respondeis-vos) quem antes fora cativo de guireis pelo rio de Camapuã abaixo, postas e carregadas que
Galegos do que vir passar tal vida: neste rio pardo passei tantas sejam as canoas. É este rio muito estreito e baixo, as voltas dele
calamidades, que as não sei numerar, e me parece que não have- muito miúdas, tem muito pau, e é trabalhoso, por irem a maior parte
rá entendimento humano que destas possa fazer resumo. A fazenda viagem dele as canoas à mão. Ireis com muito sentido nos bar-
da aí vem que é parte da que trazia, e inda está com bastante avarancos de terra, e o mesmo tereis nos pousos, que o dito Cayapô
ria, e assim considero-me perdido se as minas me não desempeaqui faz a sua faisqueira com o tal porrete: Neste rio gastareis quatro
nhar. Não vos diz como hei (vos digo eu) que Deus a tudo há de ou cinco dias, conforme a marcha que fizeres, que como não posso
acudir. Armai a vossa barraca, e aqui descansareis-vos e os vossos saber o que caminhareis, ou a que horas fareis pouso, esta é a razão
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porque não posso arbitrar o tempo que haveis de gastar em esquerda, e ireis a passar o canal por entre a dita Ilhota, e a terra; e
qualquer dos rios. Deus vos dê boa viagem, que eu vos vou esperar saindo da dita cachoeira faz o rio volta sobre a parte direita; navena
barra do Coxim que fica no fim deste, e sentido nos paus não nos gai e ireis passando várias Itaipavas, as quais mesmas vos ensinarão
esmaguem alguma barriga. por donde as haveis de passar, e assim ireis até achares uma
pequena distância de Rio limpo, que faz volta sobre a parte direita,
Rio Coxim [Quer dizer rio onde feria uma caça chamada cutia]
e aqui tendes a segunda cachoeira, a qual atravessa todo o rio de
uma parte a outra; e para passares esta, tanto que avistares ireis
Fúnebre e horrorosa confusão é esta, que hoje tentes à vista, encostados à terra da parte esquerda e com muito sentido até
navegantes amigos, aqui tendes aquele medonho rio, tão celebra- entrares no canal que é furioso e faz muitas ondas, mas tende
do, como temido dos sertanistas mais práticos nele, por cuja razão paciência, que não há outro Caminho.
o tratam com mais respeito que aos outros rios, pois lhe chamam
Ireis navegando e passando várias Itaipavas com grandes
Coxim eminente: Rio este, que se fora o primeiro desta viagem, correntezas até veres uma volta que o rio faz sobre a parte esquerpiamente
se pode crer que não sairia canoa alguma de suas entra- da, adiante da qual logo endireita o rio, aqui vereis uma grande
nhas, tanto pelos inumeráveis precipícios, que em si encerra, como cachoeira e muito cumprida, ireis encostados à terra da parte
pelas inexplicáveis correntezas de suas violentas águas. Este é aque- esquerda até emborcar o canal, o qual fica da mesma parte [;]
le rio no qual sucede qualquer desastre a alguma canoa não há este tem muitas pedras cobertas, e faz grandes ondas ao despedir,
mais remédio que perdê-la, porque é impossível o poder-se-lhe e é algo tanto seco, roçam as canoas pelas ditas pedras, em cujo
acudir pela muita dificuldade que há em voltar canoa rio acima; e lugar algumas que não vão bem governadas para a parte mais
finalmente este é o Rio em que cada um deve navegar com dois funda, apanham tal pancada, que os Proeiros vão de salto ao rio: E
sentidos, o primeiro em Deus, que em todo o tempo se deve ter, e passando esta principiareis como d'antes com várias correntezas, e
segundo na canoa em que se vai embarcado para [fl. 15] Para Itaipavas até avistar uma cachoeira grande, esta tem o canal da
livrar a esta como melhor puder, e de quando em quando fazendo parte direita junto à terra, e passada que esta seja ireis entrando em
atos de contrição, lembrando-se da morte, pois vai muito propenso um soturno de emparedados de pedras muito altos, de cujos empaa
ela. Suposta esta verdade que não tem contradição.
redados têm caído tal pedraria que parece andaram ali com gran-
Navegareis por este rio abaixo com o cuidado possível, para des obras, a que eu chamo encantos de Medeia, pois não parece
vos Livrares de muitos paus que ele tem, que como não é muito outra coisa. Aqui se [fl. 15v] Se faz o rio muito estreito, e fica um canal
largo [,] há de mister muita destreza, porque as correntezas puxam muito fundo, cuja correnteza leva muito grande fúria; sentido, que
as canoas para os ditos; e passados que sejam estes, achareis Itai- em o rio principiando a alargar navegareis pela parte direita junto à
pavas de muito risco pela grande violência das águas que os canaterra [,] até avistares uma cachoeira grande, na qual descarrega-
is são largos. Avistareis um ribeirão que vem pela parte esquerda; reis as canoas da mesma parte direita, e passareis as ditas canoas à
sentido, porque faz o rio uma Itaipava, e volta sobre a parte esquer- sirga com cordas na popa, e proa, e muito cuidado com elas, que
da, e neste voltar vereis outro ribeirão que vem pela parte esquercorrem aqui muito risco e pela parte de baixo da dita cachoeira as
da, e aqui tendes a primeira cachoeira deste rio, a qual tem no tornareis a carregar.
meio uma Ilhota pequena, e é esta tão violenta como as mais deste
Navegareis com muito sentido, que logo na volta que faz o
rio, para a passares, tanto que avistares o ribeirão que a Ilhota nave- rio sobre a parte direita achareis uma grande cachoeira, e perigo-
gareis pela parte direita, de sorte que vos fique a Ilhota à parte sa, tem esta o canal pelo meio, o qual torce pala parte direita em o
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dito [;] puxa muito a água para as pedras que tem da parte estas vereis que acompanham toda a volta do rio, entrareis nela
direita, e faz este canal grandes ondas, e por ele só passam grandes pela mesma parte esquerda, e cortareis logo para o meio a buscar
Pilotos, e semelhantes Proeiros, e se não quiseres o canal [,] sirgai a parte direita junto à terra, e embocareis por um canal estreito,
pela parte esquerda. Ireis logo por correntezas tão medonhas e navegará por este até sair fora: é chamada esta paragem o Jauruviolentas,
que fazem pasmar não a canoa, mas os ânimos [,] e vere- mirim. Depois que daqui saíres [,] vos vereis em rio limpo, e ireis logo
is uma cachoeira; tem esta o canal pela parte direita desviando da para parte esquerda com muito sentido, que pela proa vos falará o
terra, e torce este para o meio do rio, e da parte direita pegado ao Salto grande; e por esta mesma parte ireis até descarregar as canocanal
tem umas pedras alagadas muito perigosas, e por baixo as; se as quiseres varar por terra livrar-vos-eis do maior perigo, e se
desta vereis um ribeirão, o qual se despenha de alto com grande desprezares o risco [,] sirgai um pouco por junto da mesma terra até
fúria, e não menor bulha, e daqui ireis vendo, e passando várias as meteres em um canal grande que é emparedado e postas as
correntezas, e cachoeiras todas com muito perigo, para as quais canoas no dito canal com cordas em popa, e proa, e quem pegue
vos aplico a medicina do sentido, que quando padeci este acha- nestas em terra de sorte que não largue, emborcareis os melhores
que com este remédio me achei bem. Pilotos e Proeiros, e alargando as cordas irá a Canoa a remos, e
Depois que estas forem passadas [,] vereis uma volta, que saíres pela parte esquerda.
faz o rio sobre a parte direita onde achareis uma grande cachoeira, Depois que carregares as canoas [,] ireis navegandocoisa
esta tem o Canal pelo meio, e à saída deste deixareis as pedras à de uma volta de rio, e vereis uma cachoeira [;] ireis a ela pela parte
vossa mão esquerda e para fazer esta saída acertada embocareis direita até chegar ao descarregadouro, e descarregadas que
por entre duas pedras que estão em o dito canal; e se não quiseres sejam [,] sirgareis as ditas canoas pela mesma banda, e se tiveres
passar por entre a Cila, e Caribde [,] tendes sirga da parte direita. gente destra, por esta mesma parte as podereis passar a remos.
Esta cachoeira se chama a Caveira. Não repareis em que só vos Carregadas que sejam as canoas [,] navegareis por rio limpo até
diga o como esta se chama, e não as mais deste rio, porque a razão avistares uma cachoeira grande, ireis a ela pela parte esquerda, e
que tenho para assim o fazer são [:] a primeira é porque não consta passareis a sirga, que o Canal não é capaz de se passar: faz esta
do batistério deste rio o nome delas, e não desta por cuja razão as sirga na saída um estreito que mal cabe a canoa, mas este é fundo,
podeis considerar ainda pagãs; a segunda é porque todas são por cuja razão assim que chegares a ele vos emborcai, e ide a
mortes, que vem a parar nesta sepultura, onde comumente se remos sair a um Canal grande o qual fica por baixo da dita cachoeacham
caveiras, e como destas não se segue se não por entendei ira, e esta sirga acima se pode fazer com as canoas carregadas,
que as de baixo são poeiras de quantos perigos há, e a terceira é passada que esta seja, vos vereis em bom rio, e não muito longe
porque em meio deste rio, e neste lugar, rezeis um responso pelas vereis pelo meio deste umas pedras cobertas, passai pela parte
almas; finalmente a quarta é para fazeres um verdadeiro ato de direita delas e daqui ouvireis roncar um Salto, o qual vós [ilegível]
amor de Deus, considerando, que mais aqui mais [fl. 16] Mais ali, se distância de um tiro de espingarda, ireis pela parte direita junto à
vós não vires em pó ficareis em Lama. Conhecendo a vossa viagem terra até que chegueis a descarregar as canoas, que para a parte
[,] navegareis por várias correntezas de bons canais até avistares esquerda é salto, e do dito até a parte direita faz cotovelo, e até um
um rio grande que vem pela parte direita o qual é chamado Jaurú bracinho é rio estreito, e pouco fundo, e vai fazendo volta por
[Rio onde se criam uns peixes grandes chamados jaurus. Quer dizer detrás de uma Ilha, até que sai por baixo de todo [fl. 16v] De todo o
boca pequena], e tanto que passares este ireis logo para a parte perigo e para passares as canoas descarregadas da parte direita
esquerda e vereis umas pedras no rio com água algo tanto revolta, se embarcaram bons Pilotos, Proeiros e irão a remos sempre
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encostados à mesma parte a puxar por entre duas pedras, e carregadas [,] assim que chegares ao sítio que tenho dito descarrequando
embocares pelas ditas tende muito cuidado no governo, gai as canoas da mesma parte esquerda do sítio e por esta banda
não atrevesse a canoa que tem aqui bastante queda, e tomam as as mandai transportar as cargas até abaixo da cachoeira [fl. 17] da
canoas alguma água, e se atravessarem [,] se farão em pedaços; e cachoeira, e passareis as canoas vazias por onde vos tenho dito
assim que a canoa passar este degrau, remarão com muita força dando graças a Deus pela mão que vos fez.
para a parte direita a meter a canoa pelo bracinho da Ilha, que já
disse, e esta passagem com cordas na popa, e proa é mais seguro;
esta é a que importa neste lugar, e tanto que apanhares as ditas
canoas [,] dentro no tal bracinho as carregareis, por avistar o traba- Navegareis por este rio abaixo que é largo bastantemente,
lho de levar as cargas até abaixo da dita Ilha. Depois que daqui e tem mais de quatrocentas Ilhas sem nenhuma destas ser a de
saíres [,] vos achareis em bom rio, e não muita distância, vereis pela Colcos [?]; e por isso ainda que fica em caminho de Minas, não
parte esquerda um rio que dá neste, que é chamado Taquarimirim, achareis nelas Velocino de ouro, só sim muito que temer, por cuja
e logo vereis um lugar que foi sítio de João de Araujo Cabral, e do razão não considereis este rio sem perigo, porque vos sairá a conta
dito sítio não muita distância vereis um grande rio chamado Taqua- errada; que pela muita facilidade com que muitos o navegaram [,]
ri, que este vem pela parte direita. Advirto-vos que até aqui devere- perderam as canoas e as vidas: parecendo a estes que com estais
trazer grande cuidado no gentio Cayapô, porque campeiam rem livres de cachoeiras, não corriam mais algum risco; e assim estai
todo este sertão e ainda passam adiante desta paragem, mas não no conhecimento de que este rio corre bastantemente e tem muichegam
ao caminho, que daqui para diante levais, porque segui- tos paus pelo meio, e basta qualquer deles para virar uma canoa,
reis outro rumo. assim que não haja descuido tanto neste como nos seguintes rios
Depois que chegares ao dito sítio, vereis que na despedida daqui para diante há muito mel e caça, e pescado, e muito palmique
faz o rio Coxim e entrando já no Taquari tem um varadouro que to, e havendo curiosos, e tempo terão que comer, mas segurando
é o derradeiro desta viagem, o qual passareis da maneira seguinte: sempre o que vier nas canoas, por que esse é o com que vos haveis
Saindo do dito sítio navegareis pela parte direita, (sentido) bem de achar. Ireis navegando avistando muitas Ilhas, umas juntas das
junto à terra, e saindo ao dito Taquari nunca vos tireis da direitura outras até chegar a uma paragem chamada a Prensa, em cujo
em que ides, e nesta mesma atravessai o rio e remai com força a lugar se divide este rio, em que ides, em duas partes, parecendo o
ganhar a terra, que na proa vos fica, que é a da parte direita do que fica da parte esquerda mais largo, mas quem for por ele experimesmo
Taquari, que se decaíres para a parte esquerda ir-vos-eis mentará as agonias em que se vê quem depende no sertão e assim
perder sem remissão e vencido que seja o que de cima digo, e pos- navegais pelo rio da parte direita, e daqui para baixo já não há
tas as canoas ao pé de terra os descarregareis, e mandareis as paus que vos façam mal, e só sim muitas onças que pesam muitas
cargas por terra até onde se hão de carregar as canoas e nestas arrobas, e variedades de bichos do mato. Advirto-vos que para
embarcai a melhor gente, e tomarão às carreiras por canais muito trazeres mais segura a barra deste rio que vos mando seguir [,] prinfuriosos
e de grandes ondas [,] costeando sempre a parte direita cipiareis a rodar o Taquari pela parte direita. Também vos não
até sair fora, que com irem as canoas várias jorram bastante água esqueça o não fazer pouco caso das onças, por que estas vendo a
geme fatal cachoeira pelo meio bastantes Ilhas, e olhai que é uma qualquer pessoa descuidada [,] elas tem cuidado de lhe deitarem
das mais medonhas por ser a última. as garras, e arrastarem para fora da estalagem e adeus vida, que
E se não quiseres atravessar o rio Taquari com as canoas destes milagres se tem visto muitos por este caminho, e se de dia vos
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Rio Taquari [Quer dizer água de taquaras que são umas canas ocas]

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meteres ao mato a caçar [,] abri bem os olhos [,] e se tiveres tinha-se já o Gentio retirado, vieram navegando com o risco de
a vista curta metidas e escondidas com gatos para ratos de traz de serem esperados em uma paragem que adiante direi.
paus medindo todas as ações, que o caçador faz até achar oca- Navegai com o mesmo cuidado e vereis que se parte outra
sião de o assaltar, e assaltado que sejais requiescal in pace. vez o rio, e fica o da parte esquerda mais largo, e o que haveis de
Desta parte que já disse chamada a Prensa [,] navegareis tomar, que é o da parte direita, muito estreito, e de fronte destes
pela [fl. 17v] Pela parte direita e daqui para baixo principiam os vereis uma touça de coqueiros grandes chamados Gorchizes [?]
Pantanais, que são campos alagados com várias Lagoas, e Sangra- com folha verde escura e o rio da parte esquerda é perdição. Este
dores: aqui há muita caça e peixe, e já devemos recear o Gentio rio que haveis de tomar da parte direita é chamado o Bracinho [,]
de Cavalo de nação Guaycuru [,] cujos andam cursando estes pelo qual navegando vereis os chamados morrinhos por entre os
campos: E chegados que sejais desta paragem [,] aparelhai-vos quais passareis, e aqui é o maior risco dos Cavaleiros, porque esta é
para morrer ou vencer, no caso que topeis também o Gentio de a sua passagem e é neste lugar o rio estreito com pouca [fl. 18]
canoas chamado Payaguá [,] que uns e outros vos darão que fazer, Pouca água, tomam os Cavalos pé, por cuja razão coitadinhos dos
e assim cuidareis muito em trazer as armas carregadas; prontas e que aqui os encontrarem, porque não puderam valer uns aos
muito Limpas, e não como algumas que lá chegam, que mais peso outros, e assim os lançados acabarão nas mãos da tirania; e pastem
de ferrugem que de ferro, e para as carregar com presteza sando os ditos morrinhos [,] navegai com muito cuidado, porque
trareis cartuchos feitos como usa a Infantaria nas campanhas, por- tendes o mesmo risco até sair a outro rio chamado Paraguai mirim
que as balroadas deste Gentio são muito súbitas e atraiçoadas, advertindo, que antes que chegueis aos morrinhos navegando já
cuja milícia e destreza parece que aprenderam estes Bárbaros das pelo bracinho [,] dentro vereis que este se parte em dois [,] mas
onças. E aqui neste lugar [,] sucedeu no ano de mil setecentos e ambos se tornam a ajuntar outra vez perto dos ditos morrinhos. E
vinte e seis virem sete canoas as quais se tinham adiantado da depois que saíres ao dito Paraguai mirim [,] ato de contrição e conmaior
tropa, e avistaram quantidade de Gentio Cavaleiro e de pé fissão geral no caso, porque aqui é todo o risco por ser passagem
com as suas medonhas lanças traçados e querendo Deus usar de em que sempre andam os gentios de canoas chamado Payaguás
seus prodígios sucedeu que as canoas acharam um pedaço de rio os quais por sua boa feição parecem carrancas de popas de navio,
fundo, e em terra deste outro tanto mato grosso, e para que em estes são muito destros, e grandes piratas, e acometem sem receio,
tudo parecesse milagre [,] ao pé do dito mato da parte do campo estão escondidos pelos sangradouros, e baías dos rios, e tanto que
estava um grande pantanal com água, e tudo, e como este Gentio vem as tropas, e canoas espalhadas, dão de repente de uma e
não passe com os cavalos se não por rio baixo, não pôde investir as outra parte a investida, matam a gente e levam as canoas, que
canoas neste em que estavam; saiu a gente das canoas para a podem apanhar [,] e todos os anos fazem suas empresas; trazem
terra, e passou o gentio a esta mesma banda mais acima das cano- canoas muito leves, e estas navegam como pensamento, e o que
as, por rio baixo, e vieram-lhe fazer frente e vendo que não podiam mais é, que se os apertam [,] deitam-se no rio, e por baixo da
chegar ao mato onde os nossos estavam, por que a lagoa os impe- canoa, a vão levando por onde querem, sem serem vistos, estes tais
dia [,] faziam uma grande alarida mostrando as Lanças, e tocando para pescar não usam de linhas nem anzóis [,] que com a mão vão
os seus instrumentos bélicos, e os nossos atirando-lhe, e assim estive- ao fundo do rio e escolhem o peixe que melhor lhe parece. E no ano
ram sete dias sem dormirem que como eram poucas as pessoas de 1727 [,] indo navegando sessenta canoas nossas [,] até saíram
brancas [,] tinham grande risco; chegando no fim do dito tempo trinta carregadas destas crianças, e estas investiram a sessenta, e
sessenta canoas em que vinham duas peças de artilharia, mas mataram aos dois capitães guias da Tropa sertanistas, e mui
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alentados e levaram três canoas carregadas de fazenda, e
nos mataram mais doze pessoas, e as mais canoas nossas se encos-
Rio Paraguai
taram a uma que trazia um prego que sua Majestade que Deus Depois que saíres a este rio, o qual vem da parte direita [,] o
guarde mandava ao General destas minas, e São Paulo, e com ireis subindo, e achareis ser bastantemente largo, e alegre, não tem
temor se não desapegaram da galeota deste prego, e nos levaram cachoeira nem paus que façam mal, nem coisa que faça bem:
também um menino branco que teria oito anos filho de um dos este [,] se fizer vento [,] é ruim de navegar pela tormenta que nele
Cabos mortos. haverá de vento e maretas que alagam. Navegareis buscando
Este rio Paraguai mirim, não é possível explicar-vos em forma sempre o mais direito do rio [,] fugindo das ressacadas, que são
que entendais a derrota que nele haveis de seguir nem se pode grandes, e as voltas compridas, e todo cheio de sangradouros, e
navegar sem trazer prático que o tenha navegado algumas vezes, baías muito grandes, em cujas paragens é certo o gentio, que em
e se vos quiseres arriscar (o que vos não dou de conselho) é neces- todo este rio se esconde por entre baías e sangradouros, e se apasário
que [,] quando principiares a subir, tomeis bem sentido nas nham algumas canoas desgarradas da tropa, e ainda à mesma
águas e na cor delas [,] indo sempre contra a correnteza destas; tropa lhe dão as boas vindas com flechas e lanças. Entrando[,] na
vereis em várias partes muitas barras que todas parecem o mesmo barra deste rio não muita distância vereis uma Ilha da parte esquerrio,
e fazem muita confusão, por cuja razão é fatível tomar alguma da, passareis por entre ela, e a terra por ser mais direito; e passando
destas barras, e deixar o caminho direito como tem sucedido a esta vereis uns morros da parte esquerda e da mesma parte uma
muitos e para que não haja este descuido, é que encomendo o baía, a qual faz barra do tamanho do mesmo rio em que ides, passentido
da cor das águas, que achardes quando principiares a subir sareis pela parte direita, e vereis logo uma Ilha, navegai pela parte
este rio, e querendo fazer este reparo achareis ser a cor destas esquerda dela, e andareis uma volta de rio até ver outra Ilha, naveesbranquiçadas,
e turvas, e se tomares outra qualquer barra desco- gai pela parte direita dela, e assim ireis navegando a avistar uma
nhecereis as águas, pois serão estas muito limpas, e claras, e esta- Ilha, passai pela parte esquerda, e passada que seja esta avistareis
rem paradas sem correrem coisa [fl. 18v] Coisa alguma, e todas outra, e para a parte direita uma baía grande, ireis a passar a Ilha
estas barras são de sangradouros e baías, que entram pelos panta- pela parte direita, que pela esquerda faz tão grande volta, que vos
nais dentro, e o sinal das águas turvas e correntes tereis sempre por custará a passar em um dia.
guia até sair deste rio, e no caso que este esteja cheio por causa Passada que seja esta grande Ilha vereis que faz o rio uma
dos pantanais não terem vazado, vos parecerá um mar de Espa- cruz e o que vos ficar à mão direita há uma baía, e o da esquerda
nha, e será impossível conhecer as águas turvas, nem claras: vereis vai na volta da Ilha que fica dita, e só seguireis o do meio, e entrano
rio todo parado, e nestas ocasiões chega até em meio das árvo- do por ele vereis da parte esquerda uma terra alta com mato grosres,
e em partes não aparecem, porque tudo é mar, e todos os rios so, e pedra a beira do rio, em cujo lugar sucedeu a tragédia que já
se tapam com umas folhas chamadas Balceiras, e por esta razão só disse das trinta canoas [fl. 19v] Canoas do gentio contra as 60 ditas,
se pode navegar com muita experiência; que como aqui não cujos vestígios achou uma tropa, que atrás vinha e viram sepulturas,
governam rumos de agulha, nem de alfinete, se não trouxeres práti- e algumas caveiras ainda com carne, cascos de barris, e coronhas
co, ficareis nesta linha em calmaria até que Deus queira, e passado de armas quebradas, estrago que fez o dito gentio na tropa.
que seja este Espanhol, ou Português mar [?] chegareis ao chama- Ireis mais acima, e na volta redonda que faz o rio da parte
do.[fl. 19] esquerda tem um sangradouro onde estava emboscado o dito
gentio. E depois que passamos o que fica dito, navegai até
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avistares uma Ilha a qual passareis pela parte direita, que tão miudinhos que mal se divisam, e uns brancos do feitio dos primepela
esquerda faz maior volta, e por de traz da dita Ilha da mesma iros, junta toda esta máquina, vos acompanharão de dia e de noiparte,
está uma baía grande, que parece não terá fim, e ireis pela te, de dia na canoa, e de noite no pouso: os pernilongos dizendoparte
direita como digo navegando bastante rio, e avistareis uma vos segredos aos ouvidos [,] a porfia a qual há de falar primeiro e
baía, que é tão grande como que os olhos podem ver, e esta é mais alto os borrachudos de retaguarda espalhados por toda a
chamada Maritrém [;] esta passareis pela parte esquerda e assim parte do corpo como sanguessugas, e os pequenos como crianças
como passares a bocaina desta, navegai logo para a parte direita, vos procurarão as meninas dos Olhos [;] isto continuamente [,] vede
e assim ireis, e a primeira barra que achares desta mesma parte é [,] que tal vos porá? E vós a sacudir neles cansareis e suareis camisas
um sangradouro chamado do Chanés, navegareis por este, que se até que desesperados vos ireis meter em uma redoma de linhaatalha
alguma coisa do caminho, e é melhor de navegar, e por gem, e ainda nela vos irão perseguir, e a cada bocado (se tiveres)
esta barra deixareis o Paraguai, se quiseres. levareis misturado nele, mais dos ditos mosquitos, que cabelos, que
tendes na cabeça; e tereis paciência por força, e assim ireis nave-
Sangradouro do Chanés
gando em busca do chamado
Depois que entrares neste sangradouro [,] ireis encostado à
parte direita e logo vereis da parte esquerda outra barra, mas não
façais caso dela, e só sim da direita, e subindo por esta banda, vere- Navegareis por este rio acima, e nele até a era de 1731 não
is outra barra também da parte esquerda e a deixareis, e sempre havia risco de gentio, e por isso iam várias pessoas destas minas a
navegando pela direita até avistar outra barra em o qual o rio faz fazer pescaria para negócio, mas do dito ano para cá está infestaforquilha,
aqui navegareis pela parte direita, e não vereis mais coi- do do gentio Payaguá, até o Guaxu, de que darei notícia mais
sa, que vos faça dúvida até sair ao rio dos Porrudos. E se não quise- abaixo, e assim vinde sempre com prevenção, e não menos com
res entrar neste Chanés [,] subireis todo o Paraguai. Toda esta nave- medo, por que este é o que guarda a vinha. Não tenhais risco de
gação, que tenho dito desde a prensa, até aqui, é por entre panta- errar o caminho, porque não tem embaraço, e só avistando uma
nais os quais [,] como já disse, são campos muito rasos, e dilatados e Ilha comprida navegareis pela parte esquerda dela, e passada ela,
com as cheias ficam todos cobertos, e nestes cresce uma erva a chegareis a outra Ilha pequena, e deixada pela popa vereis se
qual dá arroz, não tão perfeito como o de Veneza, mas é sustento parte o rio em dois, e o que fica à parte esquerda é o desejado
para quem o colhe, e também há muita caça, e peixe. E também Cuiabá, e por este entrareis deixando de seguir o que vos fica à
desde a prensa até o Cuiabá achareis um divertimento muito gran- parte direita.
de, que era bem que já que tendes passado tanto trabalho, e
moléstia [,] tivesses algum alívio e descanso.
Criou Deus por estes pantanais tanta quantidade de mos-
quitos, que para lhe dar comparação, não sei que no mundo o Entrando por esta barra [a] distância de duas voltas [,] vereis
haja, e com estes miúdos passarinhos vos vereis tão exasperados, dois sangradouros, um perto do outro, e destes não fareis caso e
que de nenhuma sorte achareis remédio a tal frenesi, e só o único mais acima vereis a primeira barra que faz o rio todo para a parte
que há [fl. 20] Há é dormir no rio debaixo d'água, por que estes tais esquerda, e primeira à parte direita vereis uma baía pequena, e
pintassilgos são de três nações. Pernilongos Borrachudos, e outros pelo meio deste rio, e baía [,] vereis um sangradouro, o qual é bem,
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Rio dos Porrudos
Rio do Cuiabá

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que por ele navegueis por ser doméstico, e a talhar a via- rentezas. E depois deste chamado reduto, vos achareis na madre
gem, e indo por este acima vereis que faz forquilha, ficando em dois do rio, e dali a distância de duas voltas chegareis aos Morrinhos,
sangradouros, o da parte direita [fl. 20v] Direita com seu mato, e o donde principiam as roças até chegar ao Porto geral destas minas
da esquerda seguireis até sair na Madre do rio, e por este acima do Cuiabá.
navegareis e avistareis uma Ilha [;] pela parte esquerda dela é Parece-me, meus Amigos, que estou vendo a grande e
melhor navegar, e passada que esta seja seguireis até o Arraial excessiva alegria com que chegais a este Porto, não sendo esta
velho onde vereis umas casas de telha [,] lugar onde costumam ir o causa do tanto do alívio que experimentais da trabalhosa viagem,
Provedor e Escrivão do registro a registrar a gente e cargas que como de vos parecer que destas minas saireis brevemente, com
vinham para estas minas, e passado este lugar a primeira barra que cabedal capaz de pagar [fl. 21] De pagar os empenhos que fizestes
avistares da parte direita entrareis por ela, que é bom navegar, e e satisfazer, ou recuperar o perdido e demais a mais que ficareis
saindo fora ao rio Largo distância de uma volta, vereis um sítio da remediado para e muito que viveres. Deus tudo pode fazer, mas
parte esquerda chamada esta passagem o Guaxú [,] onde che- falando no estado das minas, não vos vejo jeito, e assim entendo
gou neste ano de 1734 o gentio Payaguá a destruiu [sic] uma tropa. que vindes enganados com essa consideração, e me parece, que
E daqui ireis sempre pela madre do rio, não trazendo ela água de os empenhos que fizestes feitos estão, e estarão, e o que perdestes,
enchente que é terrível para subir, e seguireis pelo pantanal. Che- não o achareis mais, e o que trazeis perdido está, que vós vereis o
gareis a uma paragem chamada o Carandá [É uma casta de caminho que leva, e só não sucederá assim se se abrir outro camicoqueiros],
vereis um sangradouro pela parte direita [,] pelo qual nho a estas minas, ou se vós quiseres fazer singular no comum, cujo
dentro assistem moradores em suas roças, e passando esta barra milagre ainda cá se não festejou, porque está todo o comum no
coisa de um dia de viagem vereis um sangradouro da parte esquer- singular. E se se vos não casar esta razão com o entendimento [,]
da chamado o reduto, e não estando este seco, é bom entrar por mostrai-me um homem que daqui tenha ido para povoado, que
ele sem embargo de que é mais seguro o subir pela madre do rio tenha feito outro tanto quanto vós dizeis no sentido. É coitadinhos,
pela razão do sangradouro ser muito embaraçado. E se quiseres [,] quando cuidastes que vos benzerias [,] quebraste os narizes. Mas é
por vossa alta recreação [,] navegar pelo tal sangradouro chama- bem feito que assim vos suceda, porque estando-vos talvez desdo
reduto: depois que entrares por ele, ireis navegando até avista- cansado, e podendo lá passar conforme a estimação devida à
res uma baía, ide costeando a dita pela parte direita até que esta vossa pessoa, quisestes ser rico de misérias, desassossegos, e tribulase
acabe ficando rio estreito, e vos parecerá que torna para traz ções experimentadas em uma terra de que Deus nos Livre.
pelo muito que puxa, que para a mesma parte direita ireis nave- Esta é a derrota da viagem para as minas do Cuiabá, tão
gando por este rio estreito, sentido, sempre para a parte esquerda decantadas, como apetecidas, que não há dúvida se tem nelas
que quando chegares a avistar outra baía para a parte direita, achado grandeza, ou desproposições [?] de ouro pelos grandes
antes que chegueis a esta vos fica o caminho, e este é da parte pedaços, e disparidade de formações, onde se tem achado sem
esquerda, é estreito, e sucede estar tapado com balseiras, e só se legítimas disposições, como nas mais minas; hoje estão tão alcanconhece
pelo correr das águas, e depois que passares este peda- çadas, que poucos são os que para elas fazem empenhos que se
ço de desconhecido rio estreito vos achareis no Largo, e por ele ireis não destruam, e o mesmo sucedeu aos que os seguirem, se elas
até ver um sangradouro, que vem pela parte esquerda, e tomareis não mudarem de procedimento, o que poderá muito bem suceo
da parte direita até sair fora, faz este rio de uma e outra parte der, pelo que se tem visto em minas. E grande lastima é que venha
pantanal, e ao depois mato, e tem seus paus com bastantes cor- lá homem a utilizar-se sujeitando a misérias, e insuportáveis
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trabalhos, e perigos do caminho, sempre descalço e metido feliz, e contudo saindo do povoado a dezesseis de julho de 1726
n'água, com um espeque na mão, varejam, e remo, de que não chegou a estas minas a quinze de Novembro, vindo com marcha
poderá escapar qualquer qualidade de pessoa, que a elas vier por violenta, e quando ele [,] tendo o poder que tinha, e mandando
remir a vida, e que este miserável, não só se não aumente, mas só prevenir mantimentos em caminho [,] lhe sucedeu isto que fará um
sim se perca. Os altos juízos da Onipotência Divina! Ele permita reme- pobre homem, e mais quando todos pela primeira vez vem ignodiar
a todos, escolhendo-nos o melhor para seu Santo Serviço. rando o que lhe é necessário para semelhante degredo. Assim que
Experimentou-se no ano de 1726, e 727 uma tal esterilidade conselho a todos os que se valerem do roteiro acima se não fiem só
que chegou a valer o alqueire de milho (comum sustento destas nele, tragam Práticos do caminho, e bons caçadores para as monminas)
o dezesseis, e vinte oitavas de ouro, e o festejam a vinte, e tarias deste sertão, e pescadores, e por nenhum modo negros boçavinte
cinco oitavas, e a mais, sendo os alqueires três quartas de is, nem que não saibam nadar, boas armas, e quem as saiba maneagora,
e o mais a este respeito, e ouro sem aparecer. A viagem ar, bons cães, e poucos Camaradas brancos, só o que for de
para estas minas, narrada neste itinerário [fl. 21v] itinerário suposto conhecido procedimento, e amigo para companhia de um
que de algum modo vai nele parte declarada [,] não é possível homem, que não há dúvida se necessita de companhia fiel, e força
explicar-se, e ainda o lugar das Cachoeiras, e Itaipavas varia, por para resistir a qualquer acidente.
que às vezes se acham outra onde se não esperam [,] conforme as Também quem puder não venha sem quem lhe administre
enchentes dos rios, e outras ocasiões os canais mais secos ou cober- os sacramentos; e especule o mais que lhe é preciso e necessário se
tos. O trabalho do caminho é insuportável, os riscos tão amiudados, quiser empreender esta trabalhosa batalha, na qual [fl. 22] Qual
como de vezes bate o pulso, as fomes e doenças contínuas, e os todos os elementos, e indivíduos que Deus criou, se conspiram con-
Gentios sem número. tra a natureza humana, sendo [,] porém, os principais declarados,
No tempo que se gasta nesta viagem não pode haver cer- ou os racionais.
teza, porque uns a fazem em quatro meses e meio, outros em Não se tem também assentado na altura em que se acham
cinco, outros em seis, outros em oito, e mais de ano conforme as estas minas, mas alguns pilotos têm observado o sol, sendo entre
comitivas, tropas, marchas, guias, e estado dos rios, e do que eles o capitão Manoel Gomes do Amaral, e as fazem estar em dez
acham para sustento, por que muitos levando-o consigo, ou já por graus e 1. 3º de latitude da parte do sol do Sul, com a ponta da ensenaufrágios
tão contínuos, ou por avaria do mesmo tempo, e trovoa- ada de vaza barris da ponta da parte do norte, mais chegado para
das, o perdem, e se lhe faz preciso ir vivendo de montaria, em que o rio de São Francisco e de longitude mais de oitocentas léguas.
gastam muito tempo, e parecem; outros perdem o rumo da via- Estes e outras pessoas de grande experiência dão a cada rio as
gem, como se navegassem pelo golfo de Cafareu, dos quais nunca léguas que neles se navegam pouco mais ou menos e as avaliam
mais é noticia cujo perigo é muito maior [,] achando os pantanais em mil e quinhentas e oitenta e duas na forma da lista que serve de
cheios [,] desgarrando-se para os do Taquari ou Paraguai. rosto a esta relação, que sendo tanto o que se diz nela e tudo ver-
Com os melhores guias, e sertanistas [,] veio o Excelentíssimo dadeiro a experiência dos que a fazem [,] mostra há muito mais que
Senhor General Rodrigo Cezar e Menezes, e de tudo também pre- dizer se se pudera explicar.
parado como o seu estado pedia, e mais padeceu, e toda a sua
comitiva muita falta de sustento, e perca de canoa carregada, e
outros transes mais; e vindo em sua companhia o Padre Andre dos Transcrição: Flávia Kurunczi Domingues.
Santos Queiroz [,] que posta viagem por valentia, que sem dúvida é Atualização: Maria de Fátima Costa.
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