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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO / NÚCLEO DE DOCUMENTAÇÃO E INFORMAÇÃO HISTÓRICA REGIONAL - NDIHR
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com tanta tripa, a que estais obrigado a dar sustento; só sei, [?] da companhia uns dos outros, os Camaradas brancos deixarem
meus amigos [,] que aqui é [fl. 13] É muito precisa, e necessária a a vossa Companhia pela de outrem, os negros, uns se fazem Harpiconta
de multiplicar a minas [,] porque se não [,] diminuirão as as, furtando o mantimento, outros fugindo-vos para as roças velhas,
vidas. que já tendes passado outros para o mato, vós sem poderes ir bus-
Ora [,] entrai por essa barra acima e fazei-lhe um par de car estes que vos ficam atrás por não prolongar a viagem, e aos
cortesias, que lá para cima fareis muitas mais obrigado da violência outros por não saberes onde estão, e tanto uns como outros vos não
destas correntes, e pois as vistes buscar aí as tendes, conversai com serve de utilidade o ir buscá-los, porque em procurá-los tereis maior
elas, que convosco tenho acabado por agora de fazer o mesmo, e dano. Aqui finalmente vereis [fl. 13v] Vereis que todos a uma voz
só quem explicar-vos o que vos importa para seguimento de vossa estão rogando pragas a quem é causa de fazer tal viagem, e estas
viagem, e maior cautela. Vereis este rio pouco largo, e fundo bas- com tais desesperações, que escandalizam os ouvidos, que pouco
tante, e com notáveis correntezas as quais vos custaram muito a falta ali para arrenegarem da hora em que nasceram [,] tudo por
subir, e mais sendo com varejadores modernos, por cuja razão é causa da fome e do muito trabalho, que naquela paragem se expenecessário
que o Piloto para ajudar a estes [,] saiba enfiar bem às rimenta.
ditas correntezas com a canoa. É coitadinhos, quantas vezes vos há Não repareis em vos eu não dizer o por onde se passam
de a canoa torcer o focinho, tornando pelo rio abaixo que quanto estas cachoeiras, e varadouros, porque estas as passareis por onde
vos custará a subir outra vez essa distância, que para baixo andas- melhor vos parecer, e só vos advirto que as correntezas, que forem
tes, mas paciência, que vos não sinto outro remédio, mas vede que capazes de passar com as canoas às mãos, que os façais, porque
nestas correntezas se têm perdido muitas canoas, fazendas, e mui- assim as passareis com mais segurança, e brevidade, e tanto que
tas vidas, e estes perigos há em todo este rio. passares alguma Cachoeira ou Itaipava vendo-vos da parte de
Ireis até as primeiras roças, que houverem neste rio em cuja cima de qualquer destas, segurai bem a canoa com as varas, que
viagem gastareis sete, ou oito dias, e da primeira roça pouca dis- se esta torcer o nariz, e atravessar perdida vai, porque neste rio se
tância vereis a barra de um rio que vos sai da parte esquerda [;] este perdem muitas, e não é se não deste achaque, ou de toparem em
é chamado Inhandui [Quer dizer água onde se criam emas], nave- algum pau e atravessar em cima dele que destes tem o rio quantigai
pelo rio que fica à parte direita, o qual vos ficará em a metade dade, e a maior parte dele estão debaixo d'água, os quais se não
do que até então navegavas, e por este navegareis, vendo as mes- vêm senão depois da canoa estar perdida.
mas correntezas de antes, e se disser mais violentas não mentirei, Também vos advirta que nas estalagens deste rio estejas
até chegares ao lugar das segundas roças, que também já estão sempre com o Sentido no Gentio Cayapô, que estes antigamente
deixadas, em cuja viagem gastareis outros oito dias. É esta para- aqui se aquartelavam, e ainda não tem perdido o amor à Pátria, os
gem chamada Caaiara [Quer dizer entrada de mato grosso], anda- quais se vos puderem desatar alguma canoa do pouso o hão de
reis um dia de viagem e chegareis a uma cachoeira a qual tam- fazer sem escrúpulo de consciência, e sem vos darem parte de sua
bém é chamada Caaiara. resolução, porque tem para si, pela nudez em que vivem [,] que
Alvíssaras, meus navegantes, que aqui tendes com quem todos os bens são comuns. E assim segurai as canoas bem, não só
brincar, que tudo daqui para cima são Cachoeiras, Itaipavas, cor- por esta razão senão ainda por muitas vezes ter sucedido o desatarentezas,
e desesperações. As vezes que descarregareis as canoas rem-se por si mesmas com a força d'águas, e acharem-se pela
são vinte, e as sirgas não têm número. Aqui nesta lida vereis os filhos manhã mais abaixo emborcadas em cachoeiras, e feitas em migaperderem
o respeito a seus pais, os Irmãos brigarem, e artarem-se lhas. Depois que passares o quinto varadouro, chegareis ao lugar
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