願海慈光_韓鍈館長紀念冊

㈩ 年 回 首
的 功 德 。 但 值 得 深 思 的 是 , 難 道 館 長 的 功 德 只 在 於 租 借 場
地 、 請 師 父 講 經 、 給 予 充 分 物 質 上 的 供 養 嗎 ? 如 果 只 是 這
樣 的 話 , 那 所 有 的 護 法 應 當 只 要 照 著 這 種 模 式 , 就 可 以 成
就 像 師 父 這 樣 的 大 德 !
如 果 這 麼 容 易 , 那 佛 門 中 具 足 正 知 見 行 持 的 善 知 識 就
會 有 許 多 , 那 得 度 的 眾 生 就 更 多 了 。 但 事 實 上 又 如 何 呢 ?
在 佛 經 上 也 明 確 地 告 訴 我 們 , 供 養 法 師 會 隨 著 個 人 心 態 的
不 同 而 得 到 不 同 的 功 德 與 福 報 。 一 般 人 對 於 出 家 法 師 都 非
常 恭 敬 , 但 卻 有 許 多 法 師 就 因 為 這 些 恭 敬 供 養 而 不 知 不 覺
得 被 淘 汰 了 , 這 也 正 是 為 什 麼 師 父 上 人 對 弟 子 要 求 特 別 嚴
格 的 原 因 。
師 父 具 足 先 天 卓 越 的 才 能 與 後 天 好 學 不 懈 的 精 神 ,
無 論 是 世 出 世 法 師 父 都 很 出 色 , 由 於 館 長 是 師 父 長 期 的
聽 眾 , 所 以 深 知 只 要 成 就 師 父 就 能 利 益 無 量 無 邊 的 眾 生 。
因 此 老 人 家 付 出 畢 生 的 心 血 , 承 受 如 排 山 倒 海 似 的 無 根 謠
言 , 一 心 只 想 成 就 師 父 , 利 益 眾 生 。 在 這 三 十 年 當 中 , 以
種 種 的 逆 境 惡 緣 磨 練 考 驗 , 成 就 師 父 的 忍 辱 及 種 種 行 持 。
當 然 師 父 也 曾 在 講 席 中 說 過 : 如 果 自 己 修 持 的 功 夫 尚 未 達
到 能 觀 機 的 程 度 , 而 卻 想 用 逆 境 惡 緣 來 成 就 他 人 , 若 對 方
真 的 成 就 了 , 當 然 功 德 無 量 。 反 過 來 說 , 若 對 方 因 此 而 起
瞋 心 或 退 道 心 , 自 己 就 和 對 方 結 下 惡 緣 , 也 造 下 斷 人 慧 命
之 過 。 而 如 今 事 實 擺 在 眼 前 , 各 方 淨 宗 學 人 有 幸 共 同 聽 聞
如 醍 醐 般 的 妙 法 , 應 歸 功 於 何 人 ? 這 已 是 不 爭 之 事 實 。
由 於 環 境 、 背 景 、 立 場 的 不 同 , 每 個 人 都 有 自 己 的 看
法 、 想 法 與 處 世 態 度 上 之 差 異 , 所 以 外 界 對 師 父 及 館 長 的
評 論 與 毀 譽 也 多 如 過 江 之 鯽 。 但 在 學 人 的 心 目 當 中 , 師 父
就 是 阿 彌 陀 佛 , 館 長 就 是 觀 世 音 菩 薩 , 永 遠 都 不 會 改 變 。
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