المستقبل الكندي حزيران 2019

قالت ليَ‏ ابنتي يومًا:‏ يا أبتِ،‏ عنّك تقطع آالف الكيلومترات لتأتي من مونتريال على بيروت لتمضي بيننا
أسابيع معدودات،‏ ثم أراك في معظم األيام تبقى حبيب هذا المنزل،‏ فلما ا ال تقوم بزياراتٍ‏ لألماكن التي
كنت تتردد عليها سابقًا؟ وبالتأكيد لك كرياتٌ‏ كثيرة في العديد منها.‏
فقلت لها:‏ يا بنيتي،‏ عنَّ‏ أكثر وأهمَّ‏ ما يدعوني على المجيء على لبنان،‏ هو رؤيتكم أنتِ‏ وشقيقتيك وحفيديَّ‏
الحبيبين.‏ أمّا عن الذكريات فم شكَّ‏ في أنَّ‏ لي منها الكثير الكثير في هذه المدينة التي أحببتها وأمضيت
فيها العديد من سنوات الشباب والكهولة.‏ ولكن،‏ يا حبيبتي،‏ بيروتكم اليوم تختلف كثيرًا عن بيروتنا
نحن.‏ لقد تغيرت معالمُها حتى أنّي بتُّ‏ أشعر بأنَّ‏ ما لم يزل يربط بينهما هو االسم فقط.‏
فما تسمُّونه أنتم اليوم ‏"وسط المدينة"‏ كنا ندعوه نحن ‏"البلد"،‏ وشتّان بين االثنين،‏ ف"البلد"‏ كان
بلدنا حيث كنَّا نقصده ونلتقي فيه جميعنا،‏ غنيّنا وفقيرنا ومتوسط الحال على ٍ حدّ‏ سواء.‏ أما ‏"وسط
مدينتكم"‏ فقد أصبح حُكرًا على األغنياء وميسوري الحال من روادِ‏ المطاعم والمقاهي والممهي
والفنادق الفخمة،‏ والمحمتِ‏ التجارية التي تبيع أغلى البضائع.‏ بينما كان أبناء جيلنا وآباؤنا يجدون في
‏"بلدنا"‏ كلَّ‏ ما يحتاجون وبالنوعيات واألسعار التي تناسب كُما منهم.‏
ثمَّ‏ ما ا تبقى من ساحة الشهداء،‏ والتي كنَّا نسميها أيضًا ‏"ساحة البرج"؟ ال أرى اليوم من قديمها سوى
مبنيين اثنين حافظا على شكلهما الخارجيّ‏ فقط،‏ وتمثالَ‏ الشهداء الذي أعيد عليها،‏ ولكنِّي كلما نظرت عليه
أراه نُصبًا غُرسَ‏ في قطعة أرضٍ‏ صحراوية.‏ فأين جارته،‏ تلك البحيرة،‏ التي كانت تتوسط الساحة،‏
بنافورتها التي كانت تدفع المياه عاليًا لبضعة أمتار.‏ وأين ساعة الزهور التي كانت تعلن األوقات نطقًا
بلغة عربية فصحى.‏ وأين أشجار النخيل الباسقة التي كانت تحميها جميعًا،‏ وطيور اليمام التي كانت
تعشش فوق أغصانها؟ وأين تلك األبنية الحجرية التي كانت تشكل حدود تلك الساحة؟ وأين صاالت
السينما والمسرح التي كنَّا نرتادها؟ أين ‏"الريفولي"‏ و"األوبرا"‏ و"األمبير"‏ والدنيا"‏ و"الروكسي"‏
وغيرها؟ وأين مسرح ‏"شوشو"،‏ رحمة هللا عليه؟ أين سوق الصاغة وسوق النورية وسوق سرسق
وخان البي ودرج األربعين وسوق األرمن؟ كلها أصبحت في خبر كان.‏
ثمَّ‏ ما تسمونه اليوم ‏"أسواق بيروت"‏ فيوم زرتُها،‏ وعلى الرُّغم من عتقان بنائها،‏ شعرتُ‏ باألسى ألنني
رأيتني في مجمَّعٍ‏ تجاريّ‏ ٍ حديثٍ‏ ال يمتُّ‏ على بيروتنا بأيّ‏ ِ صلة فيما عدا أسماء ممراته.‏ لم أجد فيها من
سوق الطويلة وسوق آياس وسوق الجميل وسوق الفرنج وسوق سيور وسوق الجوخ...‏ سوى
أسمائها.‏ وأين ‏"بركة العنتبلي"‏ التي كان رواد تلك األسواق يتحلقون حولها ليطفئوا حرّ‏ وعطش
الصيف بكؤوسٍ‏ من العصير الطازج أو ‏"العرق سوس"؟
حتى شارع الحمراء الذي كنا في شبابنا نرتاد مقاهيه وصاالت السينما الحديثة،‏ التي تحولت اليوم على
محمت تجارية،‏ أو كنَّا نقصده لنتمشّى على أرصفته ونتنشقَ‏ رائحة الصابون الممتزجة بروائح العطور،‏
تنبعثُ‏ من أثواب وأجساد الحسان اللواتي كنَّ‏ يشاركننا تلك األرصفة؟
واألبنية البسيطة وات االرتفاعات المتوسطة والغرف الفسيحة واألسقف العالية،‏ التي بنيت،‏ بالحجر
الرملي أو الصخري أو أسطح القرميد،‏ في النصف األول من القرن الماضي،‏ اختفى معظمها لتحلَّ‏ محلّه
هذه ‏"األعمدة اإلسمنتية"‏ الشاهقة االرتفاع،‏ والمسماة ‏"أبراجًا"،‏ بغرفها األشبه بالعلب.‏ هذه المدينة
التي تغسل أقدامها أمواجُ‏ البحر،‏ بمياهه التي كانت نقية نظيفة،‏ ويظاهرها الجبل الذي كان حلوً‏ ا أخضر،‏
حرمت تلك األبراجُ‏ عيونَ‏ سكانها من رؤية البحر والجبل معًا.‏ أمَّا نحن فقد كنَّا،‏ ع ا نظرنا على بيروت من
مشارف الجبل،‏ نرى أبنيتها وبيوتها بوضوح،‏ بينما ال نرى اليوم سوى غيومِ‏ التلوث تحجب رؤيتها
ورؤية بحرها بالكامل.‏
أين أصبحت بساطة العيش ونقاء الهواءِ‏ وصفاء مياه البحر؟ بل أين المحبة التي كانت تربط بين سكان
بيروتنا؟ ففي بيروتكم اليوم،‏ يا ابنتي،‏ الجارُ‏ ال يعرف أسماء جيرانه عالّ‏ ع ا قرأها على لوحة ‏"األجراس"‏
المثبتة على جدران مداخل األبنية.‏ وع ا ما التقى اثنان منهم في المدخل أو في المصعد فقد ال يتبادالن
حتى السمم،‏ بينما نحن لم نكن نكتفي بالتحية بل كنَّا نتبادل األحاديث المطولة والزيارات،‏ حتى من دون
مواعيد،‏ وكأننا نعيش في منزلٍ‏ واحد.‏
سأدع جانبًا الكمم عن الحالة السياسية واألمنية واالقتصادية وعن الفساد المستشري وعن حقوق
المواطنين الضائعة،‏ وعن سوء األخمق وانعدام الضمير،‏ وعن الغمء والماء والكهرباء وغيرها.‏
وسأكتفي بأن أقول،‏ وبأسفٍ‏ شديدٍ:‏ لقد تبدل اسم لبنان من ‏"سويسرا الشرق"‏ على ‏"جمهورية الزبالة".‏
فهل تلومينني بعد،‏ يا قُرّة العين،‏ ع ا ما رأيتني معتكفًا في المنزل أنتظر يوم عودتي على كندا،‏ حيث أشعر
بأنني عنسانٌ‏ ِ بكلّ‏ ما للكلمة من معنى؟
فم تعذلوا،‏ بل اعذروا،‏ يا أحبتي،‏ عنسانًا كسره الحزن واألسى على وطنه الذي يراه يضيع من بين يديه
وهو ال حول له وال قوة.‏
22