billy stammen - en undersøgelse af et æstetisk smagsfællesskab ...

eslutninger om, hvordan vi skal klæde os, hvad vi skal spise, hvordan vi skal opføre os osv.
Der er sket en ændring i måden, hvorpå man kan anskue individet, samfundet og de sociale
relationer. Vi har bevæget os væk fra et samfund, som i højere grad var præget af et fokus på
produktion og kollektive værdier, hvis fællesskaber var baseret på tilhørsforhold igennem
køn, klasse, slægt, politik, region osv. I dag lever vi i et samfund, der er præget af en kulturel
frisættelse og individualisering (Bauman 1997; Giddens 1990; Jørgensen 2002).
De nye medier som Myspace og Facebook har åbnet op for nye muligheder for selviscenesættelse og
for nye fællesskabsformer. De unge kan ikke længere læne sig op ad fastlagte strukturer, men
må i højere grad end tidligere tage aktiv stilling til deres identitetsdannelse, som i stigende
grad sker igennem æstetiske udtryksformer. Svend Brinkmann, phd. fra Psykologisk Institut i
Århus, beskriver den særlige ungdomskultur som en semiotisk dans, hvor ”…(d)en virkelighed,
man forsøger at agere i - og adskille sig fra andre i - er en fuldkommen konstrueret virkelighed. Men
samtidig er det utroligt vigtigt, for de mennesker, der agerer inden for dette felt, hvordan de aflæser
den her virkelighed” 4
Dette kommer blandt andet til udtryk i det københavnske byliv, hvor gadebilledet er under
konstant stilmæssig forandring og nye former for trends hele tiden opstår. Antallet af stilkulturer
og festkulturer er blomstret op i nattelivet med en hastighed og mangfoldighed, der konkurrerer
værdigt med nattelivsmetropoler som New York, London og Berlin. På netaviserne5 kan man
næsten hver uge se billeder af unge, der iscenesætter sig selv og læse reportager fra natklubber,
der lige er åbnet. Den franske sociolog Michel Maffesoli fremhæver, hvordan byen udgør en
mulighed for visuel genkendelse og identifikation, en kilde til flygtig, men emotionel socialitet,
understreger det kropslige, stemningsmæssige og vitalistiske i den socialitet, der opstår og
kondenseres mellem byens neo-stammer uden andet formål end selve samværet (Maffesoli
1996: 80).
Visuelle udtryksformer og en fokusering på den æstetiske kommunikation er, som jeg ser det,
blevet en stor del af unges moderne livsverden. Derfor vakte artiklen i Urban min interesse for
at gå empirisk i dybden med, hvad der egentlig er på spil, når man i dag taler om æstetik, smag
og identitet inden for et postmoderne ungdomsfællesskab, repræsenteret ved deltagerne af
Billy84. Et fællesskab, jeg har valgt at betegne Billystammen. Jeg finder det interessant at undersøge,
hvilke fænomener der ligger til grund for det æstetiske fællesskab, og hvordan disse kan
anskueliggøres og sættes i forbindelse med de værdistrømninger, vi ser i samfundet i dag.
4 Information. 19. September. 2008. ”Hvem slog hipsteren ihjel?”
5 Politiken.dk, Urban.dk og Metroexpress.dk og på de virtuelle bylivsguider
AOK.dk (Alt Om København), mitKBH.dk, Citadel.dk, Where2Go.dk og Housemusik.dk
5