Impuls -juni.indd - Nyimpuls.dk

Hjernevask
v/Allan Christensen, Nørrebro
Gennem min tid har jeg været inde i mange religioner.
Der har været gode men bestemt også dårlige oplevelser.
Således har jeg tilbragt 16 år indenfor Jehovas Vidner og
7 år indenfor Mormonerne.
En af de ting, jeg som med nødvendighed kom til at beskæftige
mig med for at kunne komme ud af det igen, var
hjernevask. Det var ikke megen hjælp, jeg kunne hente
hos psykologer og andre som fx læger. De kunne ikke
stille meget op. Jeg måtte derfor selv begynde at finde
ud af, hvad hjernevask var for en størrelse.
Dette var nødvendigt, kunne jeg se og mærke, da det var
helt tydeligt, at jeg havde tanker og ordforråd, som ingen
af de mennesker havde, som jeg omgikkedes, efter at have
forladt disse “sandheds”-religioner.
Første gang jeg blev opmærksom på denne forskel var
en tid, efter jeg var kommet ud af Jehovas Vidner. Jeg
havde dengang et arbejde med at passe ældre mennesker,
og da min dengang overordnede spurgte, hvad jeg syntes
om arbejdet, svarede jeg: “Det er ret frugtesløs arbejde”.
Hun kiggede undrende på mig. Ja, hvad var det for et ord
- “frugtesløs” - hvor kom lige det fra?
Hjernevask er bygget op på følgende måde: man giver
mennesker nogle ord, som ingen andre har uden for
den faste kreds, man er tilsluttet. F.eks. har de indenfor
Jehovas Vidner ord som: “Sandheden, vennerne, Den
lille skare og den store skare, den nye verden” - og en
masse andre. Indenfor Mormonerne har man ord som fx:
“Præstedømmet, kyskhedsloven, Templet, Josef Smidt,
Mormons Bog, højpræster, Aronske præstedømme”, og
mange andre.
Disse ord er af en sådan karakter, at mange, måske de
fleste, der ikke er indenfor lige den religion, ikke vil have
ret megen relation til dem. Men for de, der er indenfor, har
de meget stor betydning. Desuden er disse “krone ord”
kun dække for en mængde andre ord, som de udløser, når
man nævner dem. Et ord som fx “præstedømmet” hos
Mormonerne er delt op i 2 eller flere ord, der dækker over
“Det lille eller det store præstedømme”, forstået som det
Aronske og det Melkisediske præstedømme.
Sådan fortsætter det nedad i næsten det uendelige, alle
ord der for almindelige mennesker ingen eller meget lidt
betydning har. Dette behøver ikke nødvendigvis betyde, at
disse mennesker ikke kan kommunikere med andre. Men
de ønsker at bruge disse, for dem så betydningsfulde ord.
Så de er derfor mest glade og mest i deres rette element,
når de omgås andre, der forstår betydningen af disse ord.
Det giver dem følelsen af, at her hører de hjemme, her
hører de til.
For mig var det vigtigt at lære at se på de ord som bare
ord. For alle som er bundet af hjernevask, er det vigtigt
at se nøje på, hvad ordene dækker. Kunne jeg opløse et
af krone-ordene, kunne jeg aflægge det ord. Men ordene
er sat sammen med en levevis, der er med til at holde
dem ude fra almindelige mennesker. Således må Jehovas
Vidner ikke ryge og helst ikke omgås dem “udenfor”.
Mormonerne må ikke drikke kaffe og alkohol.
Mange andre leveregler kunne nævnes, der adskiller dem
fra andre mennesker.
Dette er med til at forstærke isolationen og få medlemmerne
til at føle, at her og kun her hører de rigtigt
hjemme.
Som forholdsvis ny “kosmolog” har jeg været opmærksom
på denne fare. Jeg må straks indskyde, at jeg er
vældig glad for Martinus og hans værker og har ikke til
hensigt at nedgøre det. Det er dog hævet over enhver tvivl,
at også de der læser Martinus’ værker bliver udstyret med
en række ord, som kun en meget lille del af den store
menneskehed er i besiddelse af.
Tænk bare på ord som fx X1, X2 og X3! Om jeg ville
nævne nogle af disse ord overfor dem, jeg omgås til daglig,
ville de tro jeg var bindegal. At det er rart og giver
“kosmologer” en god oplevelse at kunne dele disse ord og
være sammen med ligesindede, er der ingen tvivl om. På
Klint er der velbesøgt, og mennesker får en god oplevelse
ved at være sammen og dele de “særlige ord” i Klint.
Også det at have en anden levevis har kosmologerne med.
Mange er som bekendt vegetarer og har derfor svært ved
at deltage i almindelige menneskers sammenkomster som
fx jul og påske. Dette kan give en følelse af isolation sammen
med andre. I den forbindelse skal det dog indskydes,
at det er en frivillig hjernevask, som jeg ser det. Der er
intet medlemskab og ingen menighed, og der er ingen
krav om at være vegetar. Der er ingen, der prædiker og
ingen, der holder øje med om du overholder det.
En af de ting jeg ofte har tænkt over, både hos “kosmologer”
og de andre steder er: “Hvordan bærer de sig ad med
at øve sig i tolerance og næstekærlighed, når de sjældent
omgås almindelige mennesker?” En af de oplevelser, jeg i
den forbindelse har haft, var i et selskab af vegetarer, der
manglede et sted at spise vegetarmad. Jeg foreslog at gå
på Mac Donald og smage deres nye vegetar retter.
Jeg blev buhet ud, det kunne der ikke være tale om. Tænk
at skulle se på alle disse lig og kødspisere.
Så - er der nogle af dem, der læser Martinus, der er hjernevaskere?
31