Studiemateriale Niveau 1 2012 - SGI Jylland & Fyn

andre baseret på overbevisningen om, at alle mennesker har buddhatilstandens
potentiale. Hver enkelt praktiserendes individuelle udvikling sikrer sejr
i tro. Det er derfor, Daishonin advarer sine disciple mod at opgive deres tro.
Han beskriver en række af tidligere forræderiske disciple som ”feje, ufornuftige,
grådige og tvivlende” (WND 1, 998). Han bruger bevidst disse strenge ord for
at forhindre, at andre disciple går samme vej. Hvis de skulle bukke under for
negative følelser og glemme deres tro, kunne de let komme til at leve på en
måde, hvor de glemte hjertets skatte og blev besatte af status og rigdom. Daishonins
anstrengelser for at bortvejre enhver arrogance eller selvtilfredshed hos
hans disciple er et udtryk for den højeste medfølelse.
Lev med visdom
Shijo Kingo fulgte trofast Daishonins vejledning og optrådte med integritet.
Han vandt i sit hjerte eller ’mestrede sit sind’, præcis som Daishonin havde
lært ham. Dette ændrede hans situation dramatisk.
Ægte sejr skabes gennem omhyggelige anstrengelser baseret på grundig
omtanke og stor visdom, idet man erkender, at selv de mindste ting har
betydning. Praktiserende, som opretholder Daishonins lære og stræber efter
at skabe troens klare bevis i en ond tidsalder fuld af negative påvirkninger,
må hele tiden være opmærksomme og årvågne. Daishonin beder endda Shijo
Kingo om ”…[At] være en million gange mere forsigtig end nogensinde før”. Det
er afgørende, at Kingo træner sin visdom og fornuft. Endvidere understreger
Daishonin over for Kingo, hvor vigtigt det er, at han gør folk omkring sig til
stærke allierede som en del af sine anstrengelser for selv at skabe et sejrsmiljø.
Han råder ham også til, med troen som fundament, at være fast besluttet på
at vinde og stædigt udholde, hvad der må udholdes, så han, når tiden er inde,
kan bane vejen til gennembruddet med visdom.
På dette stadie af Daishonins livskamp, hvor kosen-rufus udvikling
afhang mere og mere af hans disciples sejrrige bedrifter, lærte han Shijo Kingo
om de grundlæggende hjørnesten i buddhismens kamp mellem sejr og nederlag.
Nu vil jeg gerne gennemgå dem igen.
For det første må vi altid gøre buddhismen til vores fundament og
basere vores liv og tro på Den mystiske lov. For det andet må vi udfordre vores
egne svagheder og udvikle indre styrke, så vi kan sætte os ud over ondskabs-
fulde angreb, fristelser og andre negative påvirkninger. Helt essentielt betyder
dette at bekæmpe negativitet og ondskab. For det tredje må vi tro på Den
mystiske lovs ubegrænsede kraft og i overensstemmelse med dette handle med
integritet og stor menneskelighed. Vi må med andre ord være udholdende i
vores kamp for sandhed i overensstemmelse med buddhismens principper og
frembringe dyb visdom.
Ved at basere vores liv på Den mystiske lov med bevidstheden om,
at buddhisme handler om sejr, får vi nøglen til at opnå grundlæggende sejr og
ægte lykke, som rækker ud over samfundets og tidens omskiftelighed og varer
i al evighed.
62 63
***
Lige siden min barndom har jeg, Nichiren, aldrig bedt for de verdslige ting i livet,
men har helhjertet søgt at blive en buddha. På det seneste har jeg imidlertid bedt
uophørligt for dig til Lotus Sutraen, Shakyamuni Buddha og solens gud, fordi jeg
er overbevist om, at du er en person, som kan arve Lotus Sutraens sjæl.
***
”En person, som kan arve Lotus Sutraens sjæl”
Buddhisme er sejr eller nederlag. Sejren hos hver enkelt praktiserende er bevis
for buddhismens sejr. Med bevidstheden om, at buddhisme er lig med sejr,
kæmpede Nichiren Daishonin beslutsomt mod forhindringerne og overvandt
alle negative kræfter. Han åbnede en ubegrænset vej til sejr for os, som lever i
Lovens sidste periode. Han skabte faktisk bevis på sejr gennem tro, og dermed
begyndte videregivelsen af den storslåede Lov for alle menneskers oplysning i
den sidste periode at brede sig i samfundet.
Daishonin genoplivede ”Lotus Sutraens sjæl”: beslutningen om at udbrede
Loven vidt og bredt og lede folk til oplysning. Hvem skal så arve denne
sjæl eller grundlæggende ånd? Hvem vil åbne denne vej endnu mere og hjælpe
folk til at virkeliggøre sand lykke i den sidste periodes uendelige fremtid? Det
skal disciplene, der, præcis som deres mentor, udfordrer og vinder i deres bestræbelser
med overbevisningen om, at buddhismen er lig med sejr.
Når både mentor og discipel vinder, skaber det en kraftfuld kosen