Studiemateriale Niveau 1 2012 - SGI Jylland & Fyn

Materiale til spørgsmål
D2
De tre præsidenter
Tsunesaburo Makiguchi
Soka Gakkai opstod i den ånd af enhed mellem mentor og discipel, som
fandtes mellem Makiguchi og Toda. Begge var uddannelsesmænd. Tsunesaburo
Makiguchi blev født den 6. juni, 1871 i Niigata-præfekturet. Han havde
ikke nogen nem barndom, og han begyndte at arbejde i en tidlig alder uden
dog at opgive sine studier. Trods hans trange kår kom han på lærerseminariet
i Sapporo på Hokkaido og blev lærer. Han tilbragte et par år som lærer på
Hokkaido og flyttede derefter til Tokyo.
Makiguchi udgav sin første bog ’Menneskelivets geografi’ i 1930 og
blev senere leder af flere grundskoler i Tokyo. Han gjorde sig stor umage for at
skabe en undervisningsform, som kunne gøre børnene i stand til at udvikle sig
til uafhængige individer, som glædede sig over deres egne anstrengelser. Han
udviklede en unik undervisningsform men søgte fortsat efter en åndelig filosofi,
som kunne underbygge den. Til sidst mødte han Nichiren buddhismen og
begyndte at praktisere i 1928. Han beskrev senere sin oplevelse af at begynde
at praktisere således: ”Med ubeskrivelig glæde transformerede jeg den måde, jeg havde
levet mit liv i næsten 60 år.” (SGI Newsletter nr. 3354, 19. september 1997). Makiguchi opfattede
Nichiren Daishonins lære som en levemåde og troede på, at Nichiren
Daishonins Buddhisme rummede kraften til at skabe værdi i samfundet. Som
svar på spørgsmålet om, hvorfor han tog troen til sig, svarede han, ”Jeg kunne
ikke finde nogen modstrid mellem videnskab og filosofi, som er grundlaget for vores
moderne samfund, og så Lotus Sutraen.” (Daibyakurenge, oktober 2010).
Makiguchi udgav første bind af ’Soka Kyoikugaku Taikei’ (Det værdiskabende
pædagogiske system) den 18. november 1930. Den blev udgivet
af Soka Kyoiku Gakkai (det værdiskabende uddannelsessamfund), som var
forløberen for Soka Gakkai. Derfor markerer dette Makiguchis og Josei Todas
grundlæggelse af Soka Gakkai. Med andre ord var ånden af enhed mellem
mentor og discipel ånden bag Soka Gakkais grundlæggelse. Ordet ’soka’ betyder
’værdiskabelse’ på japansk. Det udtrykker essensen af Makiguchis ideologi.
Han troede på, at formålet med livet er at stræbe efter lykke, og at dét skaber
værdi. Udtrykket ’soka’ blev skabt i dialog mellem Makiguchi og Toda.
Soka Kyoiku Gakkai begyndte som en gruppe lærere, der var tilhængere
af Nichiren Daishonins Buddhisme. Gruppen voksede imidlertid støt, og
efterhånden som ikke-uddannelsesfolk også begyndte at slutte sig til, udviklede
den sig helt naturligt til primært at fokusere på buddhismen. Soka Kyoiku
Gakkai var fra starten af en unik buddhistisk gruppe. Den fulgte ikke bare den
traditionelle buddhistiske praktiserings formaliteter, men søgte at ændre hvert
eneste medlems daglige liv og forandre samfundet gennem den enkeltes lykke.
Derudover var den overbevist om, at Nichiren Daishonins Buddhisme kunne
bidrage til verdensfred og gøre det muligt for det menneskelige samfund at
blomstre.
Organisationen voksede gennem gruppemøder og medlemmernes
anstrengelser for at række ud til andre og introducere dem til buddhismen.
Før 2. Verdenskrig, da medlemstallet var på sit højeste, talte organisationen
3000 medlemmer.
Militærregeringen strammede imidlertid sit greb om religion og ideologi.
Den krævede, at buddhistiske ordner skulle sætte nationalreligionens
Shinto-talisman på deres altre. I juni 1943 var Nichiren Shoshu præsteskabet
ikke længere i stand til at modstå myndighedernes pres, og bad medlemmerne
af Soka Kyoiku Gakkai om at sætte Shinto-talismanen på deres altre, sådan
som regeringen havde beordret. Makiguchi nægtede af religiøse grunde at gøre
dette. Regeringen var begyndt at overvåge gruppemøderne og Soka Kyoiku
Gakkais aktiviteter, og på grund af Makiguchis nægtelse blev han arresteret
under en buddhistisk aktivitet i juli.
Makiguchi nægtede helt til det sidste at gå på kompromis. Han døde
den 18. november 1944 i Sugamo-fængslet i Tokyo. Han blev 73 år.
98 99